{"id":37630,"date":"2022-07-16T07:37:12","date_gmt":"2022-07-16T12:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-28-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:37:12","modified_gmt":"2022-07-16T12:37:12","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-28-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-28-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 2:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 2:8-10<\/span><\/p>\n

No seas rebelde.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Ministros expuestos a la corrupci\u00f3n de su pueblo<\/strong><\/p <\/p>\n

Esto era lo mismo que decir: \u201cConozco la degeneraci\u00f3n de los tiempos. Conozco la corrupci\u00f3n y la obstinaci\u00f3n del pueblo. S\u00e9 que se tapar\u00e1n los o\u00eddos y endurecer\u00e1n sus corazones contra la verdad Divina. Y s\u00e9 que con este prop\u00f3sito usar\u00e1n todos los m\u00e9todos, con palabras y miradas, para corromper tu coraz\u00f3n, envenenar tus sentimientos y destruir tu influencia. Pero os advierto que os cuid\u00e9is de los hombres; y nunca te dejes corromper por aquellos a quienes has sido enviado a reprender y reformar.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Los ministros est\u00e1n expuestos a ser corrompidos por el pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Los ministros han sido corrompidos por el pueblo. Este fue el caso infeliz de Aar\u00f3n. Lo mismo sucedi\u00f3 con los hijos y sucesores de Aar\u00f3n; porque encontramos que siempre fueron corruptos, cuando la gente era corrupta. Dios mismo se queja del pueblo por estar siempre dispuesto a corromper a sus maestros (Am 2,10-12<\/span>). Pretend\u00edan corromper a los amigos de la virtud ya los ministros de la religi\u00f3n, con el prop\u00f3sito de destruir la influencia de su ejemplo y la fuerza de sus instrucciones y amonestaciones; y muy pocas veces fallaron en lograr su prop\u00f3sito maligno.<\/p>\n

2. <\/strong>El ejemplo desnudo del pueblo, en un d\u00eda de decadencia, tiene una tendencia natural a corromper a los ministros. El esp\u00edritu y la pr\u00e1ctica prevalecientes de la \u00e9poca naturalmente tienden a enfriar su celo, debilitar su virtud y da\u00f1ar tanto el asunto como la forma de su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1n en mucho mayor peligro de ser corrompidos, por los esfuerzos y esfuerzos positivos de la gente para atraerlos al pecado. Un pueblo corrupto se siente obligado a tomar este camino, para resistir la energ\u00eda de la predicaci\u00f3n clara y fiel.<\/p>\n


II. <\/strong>Es su deber indispensable guardarse de \u00e9l.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Dios ha mandado expresamente a los ministros que se cuiden de los intentos de aquellos que corromper\u00eda sus corazones y los desviar\u00eda del camino del deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Perder\u00e1n la presencia y protecci\u00f3n divina, si se dejan corromper.<\/p>\n

3. <\/strong>Si los ministros se dejan corromper por el pueblo, esto destruye su utilidad. Los ministros que sirven tiempo generalmente tienen pocos oyentes. Todos los hombres, sean buenos o malos, desprecian interiormente a los ministros sueltos y sin principios, sean cuales sean sus talentos. Y el mismo grado de criminalidad, que ser\u00eda apenas observable en otros hombres, es suficiente para destruir el car\u00e1cter y la utilidad de los que sostienen el sagrado oficio del ministerio.<\/p>\n

4. <\/strong>Si los ministros se dejan llevar por la corriente de la corrupci\u00f3n, se vuelven destructivos para la gente. Los ministros corruptos son siempre corruptores. Aunque han perdido el poder de hacer el bien, conservan el poder de hacer el mal. Pueden hacer m\u00e1s que otros hombres para derribar el reino de Cristo y edificar el reino de Satan\u00e1s. Y como son m\u00e1s capaces, est\u00e1n m\u00e1s dispuestos que otros hombres a sofocar el esp\u00edritu de la religi\u00f3n, oponerse a las doctrinas del Evangelio y fortalecer los corazones y las manos de los imp\u00edos.<\/p>\n

Reflexiones- –<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora es un d\u00eda muy peligroso para los ministros. El pueblo ha ca\u00eddo en una gran y general declinaci\u00f3n, A medida que han aumentado, as\u00ed han pecado. \u00a1Cu\u00e1ntos ministros no predican ni practican seg\u00fan sus propios sentimientos, por temor a ofender y por deseo de agradar al pueblo! Esta conducta debilita las manos de los ministros fieles, y fortalece las manos de los que quieren corromperlos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los ministros necesitan, en este d\u00eda, estar bien calificados para su oficio. Aunque la religi\u00f3n ha deca\u00eddo, el conocimiento ha aumentado. La gente en general es mucho m\u00e1s capaz ahora que antes de juzgar los talentos y las calificaciones de los ministros. Y como son m\u00e1s cr\u00edticos en discernir, as\u00ed son m\u00e1s severos en censurar todo defecto o imperfecci\u00f3n ministerial. Pero la prudencia, as\u00ed como el conocimiento, es una calificaci\u00f3n necesaria para un ministro. Necesita esto para poder exhibir la verdad divina de la manera m\u00e1s provechosa y para escapar de las trampas que los enemigos de la verdad siempre intentar\u00e1n tenderle. Pero los ministros del Evangelio, en este d\u00eda de decadencia, necesitan grandes medidas de gracia, as\u00ed como de conocimiento y prudencia. Necesitan ser crucificados al mundo, y el mundo a ellos, por la Cruz de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es deber de todos los hombres de bien, especialmente en este d\u00eda, ayudar y asistir a los ministros del Evangelio en el desempe\u00f1o de su cargo. Si los profesantes cristianos se unieran con los ministros cristianos, en la causa com\u00fan del cristianismo, razonablemente podr\u00edamos esperar que la religi\u00f3n ganar\u00eda terreno, y el vicio y la infidelidad caer\u00edan ante ella en todas partes. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ministro hecho por Dios <\/strong><\/p>\n

(con Rev 10:8<\/span>):–En el caso de Ezequiel vemos por primera vez en un s\u00edmbolo muy impresionante e instructivo que la manera divina de elegir , y llamando, e interiormente y cada vez m\u00e1s preparando y madurando a un profeta, de la misma manera que se repite en el caso del Ap\u00f3stol Juan; de la misma manera, adem\u00e1s, que todav\u00eda se toma con cada verdadero predicador del Nuevo Testamento. Ahora, primero, vemos en esa hermosa escena simb\u00f3lica la forma inmediata de Dios de hacer un ministro. Un libro juega un gran papel en la salvaci\u00f3n del hombre; un libro es bajado del cielo a la tierra. Un libro escrito en el cielo yace abierto en la mano de un ministro celestial. Y la salvaci\u00f3n de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes yace envuelta en ese libro celestial. \u201cToma el Libro y c\u00f3melo\u201d, dijo el \u00e1ngel del Se\u00f1or. Observar\u00e1s que el \u00e1ngel no dijo: \u201cToma el Libro y l\u00e9elo\u201d. Claramente, entonces, este no es un Libro ordinario. Claramente este Libro es como ning\u00fan otro libro. Nuestro lenguaje ordinario sobre los libros se queda corto y se derrumba ante este Libro. \u201cC\u00f3melo\u201d, dijo el \u00e1ngel, acercando el Libro a la boca exhausta, \u201cc\u00f3melo hasta que sea dulce en tu boca y amargo en tu vientre\u201d. \u00a1Algo m\u00e1s extraordinario que decir a cualquier hombre sobre cualquier libro! S\u00ed, sobre cualquier libro menos este Libro; pero esto es lo habitual, no, lo universal, y, de hecho, lo necesario para decir siempre sobre el Libro de Dios. Mu\u00e9strame el ministro para quien, aparte de la preparaci\u00f3n del p\u00falpito, la Palabra de Dios es su primer pensamiento cada nueva ma\u00f1ana, y \u00e9l ser\u00e1 todo excepto el profeta absoluto de Dios para m\u00ed. \u00c9l siempre orar\u00e1 por m\u00ed cuando la ira de Dios se encienda contra m\u00ed; de \u00e9l, Dios ha dicho, aceptar\u00e1, como siempre ser\u00e1 aceptado, tanto por s\u00ed mismo como por los dem\u00e1s hombres, que pueda, como Job, decir ante Dios: \u201cNi me he apartado del mandamiento de sus labios; He estimado la palabra de su boca m\u00e1s que mi alimento necesario\u201d. Comed, pues, la misma carne celestial; y c\u00f3melo como tu primera comida cada ma\u00f1ana. Har\u00e1 por ti lo que ning\u00fan alimento terrenal, el mejor y el m\u00e1s necesario, puede hacer. Mira que toda su fuerza y toda su dulzura llenen tu coraz\u00f3n antes de comer cualquier otra carne, y antes de leer cualquier otro escrito. Lee el Libro de Dios y mantenlo junto a tu coraz\u00f3n para defenderte del maligno. \u00abSuficiente de eso; \u00a1Tr\u00e1eme mi Biblia!\u201d dec\u00eda uno de mis viejos mayores, mientras le le\u00edan los diarios toda la ma\u00f1ana y hasta la madrugada. La Palabra de Dios era m\u00e1s para ese santo de Dios que su alimento necesario. Pero \u00bfqu\u00e9 significa esto? \u201cEra en mi boca dulce como la miel; pero tan pronto como lo hube comido, mi vientre estaba amargo.\u201d La mejor manera, la \u00fanica manera, de descubrir lo que todo eso significa es comer el mismo rollo nosotros mismos, y luego observar lo que sucede dentro de nosotros mismos. La religi\u00f3n es una ciencia experimental. Solo come el Libro ahora delante de ti como lo comieron Ezequiel y Juan, y luego dime lo que sucede dentro de ti. Te dir\u00e9 lo que suceder\u00e1. La Palabra de Dios ser\u00e1 tambi\u00e9n en tu boca dulce como la miel. La gracia y la misericordia de Dios que est\u00e1n en Su bendita Palabra siempre son dulces para un pecador genuino, como lo es la verdad, el poder, la santidad y la belleza celestial de la Palabra de Dios para todos Sus santos. Todo eso es la experiencia diaria y dulce de todos aquellos que hacen de la Palabra de Dios su alimento m\u00e1s temprano y necesario. Pero despu\u00e9s, cuando este dulce Libro descienda en sus \u201cinteriores\u201d, cuando la santa y la justa y la buena Palabra de Dios entre en sus conciencias culpables y en sus corazones corruptos, \u00a1ah, entonces, qu\u00e9 amargura es esa! Porque un \u201csentido de pecado\u201d, como decimos tan a la ligera, se despierta entonces en el alma, y con ese nuevo sentido viene una nueva amargura, comparada con la cual las aguas de Mara son leche y miel, y el \u00e1loe es un dulce de ni\u00f1o. S\u00ed, \u00e1ngel, vestido de una nube, bien puedes decir que har\u00e1 \u201cnuestros vientres amargos\u201d; porque nuestro vientre ser\u00e1 amargo, primero con nuestro propio pecado, y luego con el pecado de todos los dem\u00e1s hombres. La Palabra de Dios tomada lo suficiente y profundamente cada d\u00eda, como su alimento necesario, finalmente convirti\u00f3 a Job de un criador de ovejas en un sacerdote sacrificado. Ahora, todos ustedes saben lo que es un sacerdote, un sacerdote es un pecador que no solo tiene todo su propio pecado en sus manos y en su coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n los pecados de todos los dem\u00e1s hombres. Un sacerdote ve el pecado en todo y en todos. Su vientre est\u00e1 siempre amargo con una amargura tal que toda la miel y todas las especias del L\u00edbano no lo endulzar\u00e1n. All\u00ed estaba escrito lamentaciones, luto y aflicci\u00f3n. Al mismo tiempo, el verdadero sacerdote tiene una dulzura secreta y compensatoria en su oficio que le es propio; y todo verdadero ministro lo tiene muy dentro de s\u00ed. Todo verdadero ministro de la Palabra de Dios tiene sensibilidad para el pecado y la gracia; un paladar y un coraz\u00f3n tanto para la dulzura de la Palabra de Dios, como para su amargura; una sensibilidad que hace de quien la posee el verdadero sucesor de profetas y salmistas y ap\u00f3stoles, como Ezequiel, David, Job y Juan. \u201cHijo de hombre, come lo que hallas\u201d, dijo Jehov\u00e1 en una visi\u00f3n a Ezequiel. \u201cT\u00f3malo y c\u00f3melo\u201d, dijo el \u00e1ngel, de la misma manera, a Juan. Obs\u00e9rvese que ni al profeta ni al ap\u00f3stol se les pidi\u00f3 ni se les permiti\u00f3 elegir, como decimos. No se les permitir\u00eda comer lo dulce y escupir lo amargo. No deb\u00edan seguir rodando los dulces bocados debajo de la lengua, y mantener sus partes internas ajenas a esta amarga parte del Libro Divino. Ahora bien, esta Escritura no ser\u00e1 dulce para todos los que la escuchen. Pero, aunque al principio sea amargo, no debe por eso ser escupido. Debemos someternos a leer y predicar y escuchar toda la Palabra de Dios. El libro de la Biblia, el predicador, el c\u00edrculo de doctrinas que m\u00e1s nos gustan puede que no sea lo mejor para nosotros. Es un buen estudio tomar el Antiguo Testamento y rastrear a trav\u00e9s de \u00e9l c\u00f3mo el profeta sigue al profeta, y el salmista al salmista; cada uno de los varios profetas y salmistas llev\u00e1ndose a casa todo lo que los profetas y salmistas han dicho y cantado antes que \u00e9l. Y luego, habiendo hecho suyo el libro ley\u00e9ndolo y orando sobre \u00e9l y cant\u00e1ndolo en sus propias almas, cuando lleg\u00f3 el llamado se pusieron de pie y profetizaron profec\u00edas y cantaron salmos nuevos y presentes, ya que la necesidad del pueblo era nueva y presente. ; sin contentarse nunca con repetir lo que hab\u00eda cantado cualquier salmista anterior, por grande y bueno que haya sido ese salmista y profeta anterior. Y luego, a medida que surge providencia tras providencia en la historia de Israel, la inspiraci\u00f3n y la experiencia siguen el ritmo de la providencia, el \u00e9xodo, el desierto, la conquista, el cautiverio, la restauraci\u00f3n, y as\u00ed sucesivamente, profeta tras profeta y salmista tras salmista. -Mois\u00e9s, Gad, David, Salom\u00f3n, Isa\u00edas, Daniel y Zacar\u00edas- lev\u00e1ntense, hasta que tengamos en nuestro Antiguo Testamento la fe y el arrepentimiento acumulados, el logro y la experiencia de toda la Iglesia de Dios. Y esta misma recepci\u00f3n d\u00f3cil, apropiaci\u00f3n personal y posesi\u00f3n personal de la Palabra de Dios siempre ha dado una seguridad inquebrantable, una autoridad magistral a todos los verdaderos profetas y predicadores: Mois\u00e9s antes de Fara\u00f3n, Nat\u00e1n antes de David, El\u00edas antes de Acab y Jezabel, Daniel antes de Nabucodonosor y Belsasar, Pedro y Juan ante los gobernantes de Israel, Lutero ante el Legado y Knox ante Mar\u00eda. Y luego, con qu\u00e9 pasi\u00f3n predicar\u00e1 ese profeta, y con qu\u00e9 patetismo cantar\u00e1 ese salmista, que ha llevado a su propia mente y a su propio coraz\u00f3n, a su propia conciencia y a su propia imaginaci\u00f3n, toda la palabra del Dios Todopoderoso, tanto en sus terribles terrores como en sus incomparables misericordias! <\/em>(A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hay en ella estaba escrito lamentaciones.
<\/strong><\/p>\n

La Biblia: un registro de los dolores humanos<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>La tristeza est\u00e1 poderosamente presente en nuestro mundo. Aqu\u00ed hay un libro–<\/p>\n

1. <\/strong>Producto de muchas tierras y edades, expresando en m\u00faltiples formas los dolores de esas tierras y edades.<\/p>\n

2. <\/strong>Destinada a todas las tierras y \u00e9pocas, hablando constantemente en tonos de tristeza y, sin embargo, esperando ser entendido, anticipando que para nadie la tristeza ser\u00e1 un idioma extranjero.<\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n deber\u00eda–<\/p>\n

1. <\/strong>Agitar nuestro pensamiento. El dolor est\u00e1 destinado a sobresaltar, despertar, provocar las preguntas: \u201c\u00bfC\u00f3mo? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Cultiva nuestra sobriedad, \u201cAl\u00e9grate con temblor.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Aviva nuestras simpat\u00edas. No podemos, si conocemos correctamente este libro, ser aut\u00f3nomos.<\/p>\n


II. <\/strong>El dolor est\u00e1 presente en el mundo por el tama\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>El dolor est\u00e1 aqu\u00ed como resultado del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>El dolor es la pena por el pecado. Esta se eleva en casos individuales, a la claridad de una demostraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El dolor es un medio de purificaci\u00f3n del pecado. (UR Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 2:8-10 No seas rebelde. Ministros expuestos a la corrupci\u00f3n de su pueblo<\/p Esto era lo mismo que decir: \u201cConozco la degeneraci\u00f3n de los tiempos. Conozco la corrupci\u00f3n y la obstinaci\u00f3n del pueblo. S\u00e9 que se tapar\u00e1n los o\u00eddos y endurecer\u00e1n sus corazones contra la verdad Divina. Y s\u00e9 que con este prop\u00f3sito usar\u00e1n todos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 2:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}