{"id":37638,"date":"2022-07-16T07:37:37","date_gmt":"2022-07-16T12:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:37:37","modified_gmt":"2022-07-16T12:37:37","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 3:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 3:16-17<\/span><\/p>\n

Te he puesto por atalaya.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El atalaya cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El oficio del centinela cristiano es advertir a su pueblo del peligro al que, seg\u00fan la palabra de Dios, est\u00e1n naturalmente expuestos todos los hombres. Desde el \u201cmonte especular\u201d en el que el Se\u00f1or lo ha colocado, \u00e9l mira hacia afuera, a la poderosa llanura donde las atareadas generaciones del mundo se dedican a mil formas diferentes de trabajo y persiguen mil objetos diferentes de deleite, todos igualmente imperturbables. por el pensamiento de la invasi\u00f3n de la ira que, dentro de poco, \u201cdejar\u00e1 la tierra desolada, y exterminar\u00e1 de ella a los pecadores\u201d. Sin embargo, \u00e9l puede discernir lo que ellos no saben: los ministros de venganza emboscados en medio de ellos, y listos a una palabra para saltar sobre sus v\u00edctimas indefensas. Y, viendo todo esto, \u00bfguardar\u00e1 silencio? Soy consciente de que el principio del deber ministerial que acabo de exponer ha sido objetado por varios motivos. A menudo se nos dice, por ejemplo, que insistir mucho en temas tan espantosos e inc\u00f3modos es de mal gusto. Pero esto no es una cuesti\u00f3n de gusto; es un asunto de vida o muerte, de vida o muerte eterna. Fuera, entonces, con tales puerilidades. Nuevamente, se nos dice que tal modo de tratar con los pecadores es ineficaz, que la verdadera manera en que los hombres son generalmente llevados al cristianismo es a trav\u00e9s de sus suaves y cautivadores atractivos, y que, comparativamente, pocos se asustan por la fuerza del cristianismo. amenazas y terror. Pero esta m\u00e1xima, comprendemos, es contradicha por la experiencia. La convicci\u00f3n normalmente precede a la conversi\u00f3n. Pero es un caso que no necesita ser discutido de un lado a otro; porque o\u00edd lo que ha denunciado Jehov\u00e1 contra los que, hablando en su nombre, retienen el mensaje de su ira contra el pecador:–\u201cMi mano estar\u00e1 sobre los profetas que ven vanidad\u201d, etc.<\/p>\n

II. <\/strong>El objetivo del ministro cristiano no debe ser meramente despertar a los pecadores a una sensaci\u00f3n de peligro, sino estimularlos a huir para refugiarse de ese peligro. Ahora, esta ciudad defendida y consagrada, la Nueva Jerusal\u00e9n, la Iglesia del Dios Vivo, ha sido erigida como ciudad de refugio para los culpables. A ella, por tanto, el atalaya de las almas debe se\u00f1alar al pecador a quien ha despertado con la alarma del peligro, y, mientras grita: \u201cHuid de la ira venidera\u201d, debe a\u00f1adir: \u201cVolved a la fortaleza, oh prisioneros\u201d. de esperanza.\u00bb Debe presentarlo como el refugio todo-suficiente \u201cfundado sobre una roca\u201d, para que \u201clas puertas del infierno no prevalezcan contra \u00e9l\u201d. El gran objeto, entonces, del ministro fiel al se\u00f1alar a los hombres el camino de la salvaci\u00f3n es, primero, exhibir a Cristo como la fuente y fundamento de la esperanza del pecador, y luego, en segundo lugar, hacer lo que pueda para guiar a los hombres. en esta fe y esta confianza, mostrando el testimonio de Dios en el Evangelio como es en verdad, – \u00abpalabra fiel y digna de ser recibida por todos\u00bb. (JB Patterson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El vigilante<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Su car\u00e1cter y calificaciones requeridas.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser un hombre de buena reputaci\u00f3n. Un hombre de costumbres relajadas, un hombre desordenado, pendenciero, disoluto, ocioso, deshonesto, es la persona m\u00e1s improbable en el mundo para ser un centinela: por lo tanto, los hombres sabios siempre nombran para ese oficio a personas de h\u00e1bitos constantes, honestos y laboriosos. Y tal debe ser el centinela del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe presentar pruebas de su fidelidad pasada y buena gesti\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe tener discernimiento, ingenio y coraje.<\/p>\n

4. <\/strong>El centinela debe estar sano y fuerte, capaz de soportar la exposici\u00f3n y la fatiga; una persona suave y delicada es un tema muy poco probable para ser un vigilante.<\/p>\n

5. <\/strong>Debe estar debidamente designado.<\/p>\n

6. <\/strong>Debe tener una vestimenta adecuada y luz. Y por estas marcas debe identificarse al centinela del Se\u00f1or: debe estar vestido con humildad como con una vestidura, y adornado con las gracias del Esp\u00edritu Santo. Tambi\u00e9n debe tener mucha luz Divina. Debe caminar, tener comuni\u00f3n e imitar a Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>La oficina del vigilante.<\/p>\n

1. <\/strong>Una parte de su deber es decir la hora. \u00a1El tiempo vuela! tu vida es una sombra! pasas tus a\u00f1os como un cuento que se cuenta! \u00a1Tus d\u00edas son m\u00e1s r\u00e1pidos que la lanzadera de un tejedor! tu vida es un sue\u00f1o! \u00a1Tu tiempo como una corriente se desliza r\u00e1pidamente! \u00a1Cada pulso que late se va, pero el n\u00famero es menor! tu vida es vanidad! no eres m\u00e1s que polvo, \u00bfqu\u00e9 es tu vida? no es m\u00e1s que un vapor.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra parte del deber de un vigilante es proteger a las personas y bienes de los habitantes de villanos, accidentes y delitos. De igual manera la Iglesia debe ser protegida por los centinelas del Se\u00f1or. Todos los que est\u00e1n enfermos, pobres, indigentes o afligidos, y aquellos que son solo disc\u00edpulos j\u00f3venes y d\u00e9biles en su fe, deben ser objeto de su atenci\u00f3n particular.<\/p>\n

3. <\/strong>Es otra parte del deber de un vigilante dar la alarma cuando se dejan puertas abiertas, o lugares desprotegidos, o cuando hay alg\u00fan peligro cerca. El centinela espiritual debe hacer lo mismo.<\/p>\n

4. <\/strong>El vigilante tiene que dar cuenta a los gobernadores o magistrados de cualquier cosa importante que haya acontecido, y del estado actual de la ciudad. Y el centinela del Se\u00f1or tiene que exponer ante \u00c9l cualquier conversi\u00f3n, mejora, declinaci\u00f3n, bienes o males que hayan ocurrido en la Iglesia, y presentarlos ante el Trono de la Gracia. (B. Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El oficio y el deber de un pastor consciente<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Dios, en inescrutable sabidur\u00eda y gracia divina, tanto para nuestra necesidad como para su propia gloria, design\u00f3 dos \u00f3rdenes distintos de hombres, que pudieran ocuparse continuamente de las cosas sagradas: bajo la ley mosaica, estos eran el sacerdote y el Profeta. Lo primero era necesario por su inefable grandeza, por el honor de su majestad y por nuestra profunda miseria. Con respecto al otro, el del oficio prof\u00e9tico, no s\u00f3lo nuestra culpa requer\u00eda el sacerdote expiatorio, sino que nuestra oscuridad natural, nuestra innata ignorancia de Dios y de los misterios divinos, ped\u00eda a gritos un maestro enviado por Dios. Parece haber esta diferencia entre el sacerdote y el profeta bajo la ley mosaica: el primero era un ministro de estado, admitido a la presencia del Rey; uno que ministraba continuamente delante de \u00c9l en Su santo altar; el otro, como embajador extraordinario, que no s\u00f3lo representaba la persona divina del Mes\u00edas Pr\u00edncipe, sino que estaba encargado de embajadas especiales en Israel y los reinos vecinos. Esto se ilustra m\u00e1s obviamente en Mois\u00e9s, Ezequiel, Daniel y todos los profetas eminentes. El oficio del profeta, por lo tanto, era revelar eventos futuros e interesantes a la humanidad; para bendecir y orar por el pueblo. Estos dos personajes de tanta dignidad y respetabilidad est\u00e1n unidos en Jes\u00fas, quien es un Sacerdote en Su trono, y ese Profeta ante quien todos los profetas son como estrellas crepusculares para el sol meridiano. De la muerte triunfante y resurrecci\u00f3n gloriosa de nuestro Divino Redentor, debemos buscar un nuevo orden de hombres, y un nuevo modo de instrucci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La conexi\u00f3n entre el profeta jud\u00edo y el ministro del Evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>La cualidad principal y m\u00e1s esencial de un profeta era la santidad no disimulada y la piedad sublime. No puede haber mayor solecismo en el mundo moral que un maestro inmoral: uno cuyo oficio es investigar las preocupaciones de la eternidad, mostrar la importancia de la regeneraci\u00f3n, insistir en otros sobre la necesidad de un nuevo nacimiento, mientras que \u00e9l mismo es un extra\u00f1o a la obra del Esp\u00edritu en su propio coraz\u00f3n. La piedad en el propio pecho del hombre lo hace fiel; \u00e9l ofrece el m\u00e1s justo para el \u00e9xito cuyo coraz\u00f3n es santo; mira como quien debe dar cuenta.<\/p>\n

2. <\/strong>La mente del profeta debe estar en disposici\u00f3n y marco apropiados para recibir el afflatus Divino o esp\u00edritu prof\u00e9tico; es decir, dicen los m\u00e9dicos jud\u00edos, no debe ser oprimido por el dolor, ni nublado por pasiones de ning\u00fan tipo. Esta es una cualidad muy necesaria en un ministro del Evangelio. Su mente debe estar libre de las preocupaciones espinosas del tiempo y sin ser perturbada por pasiones crecientes. Esp\u00edritu dogm\u00e1tico, y aires magistrales, propios de un disc\u00edpulo, ministro del manso y humilde Redentor.<\/p>\n

3. <\/strong>Un verdadero profeta fue hecho y llamado a su oficio por Dios mismo.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que debe velar el verdadero profeta, el siervo de Jesucristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Las doctrinas del Evangelio. Estos a veces se expresan con la verdad (3Jn 1:8<\/span>); a veces por la fe (Jue 1:3<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro inter\u00e9s est\u00e1 en la Iglesia universal de Cristo: pero, de manera peculiar, debemos velar por ese reba\u00f1o con el que estamos vinculados en una relaci\u00f3n pastoral (Hch 20:28<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos mantener un ojo celoso sobre nuestros propios corazones. Los ministros del Evangelio no deben olvidar que est\u00e1n profundamente comprometidos en la guerra cristiana; y que Satan\u00e1s emplear\u00e1 todos los medios para asaltarlos. Los ministros tienen sus peculiares enfermedades, as\u00ed como los cristianos privados. Es dif\u00edcil mantener el tim\u00f3n contra tantos vientos cruzados con los que nos encontramos en este mar de fuego y vidrio.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>La importancia de un ministerio evang\u00e9lico, y la carga de las almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 puesto tan honorable ocupan los ministros del Evangelio. Se acercan a la presencia del Rey Todopoderoso, y reciben del Se\u00f1or lo que entregan a Su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>Del tema, aprenda el amor infinito de Dios a la humanidad. (J. Johnston.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El centinela<\/strong><\/p>\n

\u201cCuando un centinela es puesto sobre la guardia, no debe salir sin el permiso del comandante, y hasta que sea despedido por la autoridad. Dios nos ha puesto en guardia, y no debemos abandonar nuestro terreno hasta que hayamos hecho todo lo que se nos ordena y recibamos un buen despido\u201d. El caso del centinela en Pompeya, cuyo esqueleto fue encontrado erguido en la puerta de la ciudad, cuando todos menos \u00e9l hab\u00edan huido, no necesita repetirse con palabras; pero debe ser copiado por cada uno de nosotros en su vida. Si la tierra se tambalea, es nuestro mantener nuestro lugar. Si nos disponemos a predicar el Evangelio, mantengamos la verdad, aunque la filosof\u00eda reduzca el n\u00famero de nuestros camaradas hasta que nos quedemos solos. Imag\u00ednese lo que ser\u00eda el universo si las estrellas abandonaran sus marchas y el sol dejara de brillar; sin embargo, esto ser\u00eda s\u00f3lo entre los objetos inanimados una imitaci\u00f3n de la conducta de los hombres que abandonan sus puestos y dejan su trabajo sin hacer. Este es el esp\u00edritu del que est\u00e1n hechos los demonios: primero el descuido, luego la omisi\u00f3n, luego la traici\u00f3n y la rebeli\u00f3n. Un centinela no debe dejar su puesto ni siquiera para recoger perlas o diamantes; ni debemos abandonar nuestro deber para adquirir los m\u00e1s altos honores. No importa lo bien que hayamos hecho otras cosas si descuidamos la<\/em> cosa. Dios nos pide que hagamos esto, <\/em>y si fallamos, no ser\u00e1 excusa para poder decir: hemos hecho eso. <\/em>Si el vigilante abandona su puesto, de nada servir\u00e1 que haya subido una monta\u00f1a, o nadado un r\u00edo: no estaba donde se le orden\u00f3 estar. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los deberes del vigilante<\/strong><\/p>\n

A menudo en el oc\u00e9ano he ido a la proa del barco y mir\u00f3 hacia la oscuridad de la noche. He encontrado al centinela ni un momento fuera de su puesto, con los ojos mirando a lo lejos sobre el mar, donde podr\u00eda discernir a la mayor distancia y en el primer momento cualquier causa de posible peligro. La vida de la tripulaci\u00f3n y los pasajeros estaba en sus manos. La niebla puede caer pesadamente, el viento puede soplar furiosamente, la tormenta ruge incesantemente; pero a\u00fan as\u00ed y siempre el vigilante mira en una direcci\u00f3n. Las ballenas pueden jugar en multitudes alrededor del barco, todo el mar detr\u00e1s de \u00e9l estar en un brillo fosforescente. Su propio gran objetivo no es preocuparse por estas cosas, \u00a1sino mirar hacia adelante! As\u00ed que sois vigilantes. Est\u00e1s en el barco. El barco puede estar navegando hacia la costa; puede haber rompientes m\u00e1s adelante. Tienes que hacer sonar la alarma. (Obispo Simpson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escucha la palabra de Mi boca<\/strong>.<\/em> <\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El mensaje de la boca del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Las batallas de Cristo no requieren fuerza de m\u00fasculos y huesos , ni necesitan gran capacidad mental. Incluso el centinela designado est\u00e1 puesto solo para advertir a la gente: no tiene que encantarlos con la elocuencia, ni electrizarlos con novedades de oratoria: simplemente est\u00e1 para advertirlos, y el lenguaje m\u00e1s claro puede bastar para eso.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Si queremos ser hallados realmente \u00fatiles y serviciales para nuestro Se\u00f1or y Maestro, el o\u00eddo debe ser disciplinado. \u201cEscucha la palabra de mi boca\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n

1. <\/strong>Entiendo, primero, que si queremos ser \u00fatiles, nuestro o\u00eddo debe ser disciplinado para escuchar solo la palabra de Dios. Cr\u00e9ele, porque \u00c9l no puede mentir. Venimos a contarles lo que nosotros mismos hemos recibido por autoridad divina, y afirmamos que reciben nuestro testimonio, no porque sea nuestro, sino porque est\u00e1 respaldado por la autoridad divina, y de hecho es el eco de la palabra divina. . S\u00f3lo por este modo de expresi\u00f3n podemos esperar tener \u00e9xito. Sobre cualquier otra base, cortejamos el fracaso y lo merecemos.<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, si queremos educar nuestro o\u00eddo, debe ser no solo para recibir la palabra como de autoridad divina, sino para saber cu\u00e1l es la palabra de Dios. Estudiemos la Biblia con diligencia. Ve a esa fuente de la verdad, te lo ruego, y nunca te conformes con una versi\u00f3n de segunda mano. Vaya al manantial y beba all\u00ed o alguna vez los arroyos han sido enturbiados por la torpeza humana.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo mejor, creo, con un ganador exitoso de almas es escuchar la verdad de Dios de la propia boca de Dios. \u00bfQuieres conocer el modo de Cristo de hacer \u00fatiles a los hombres? Vaya a 3 de marzo: 13-15<\/span>. \u00bfVes el orden? \u00c9l los llama a \u00c9l, no debes so\u00f1ar con ganar almas hasta que primero vengas a Cristo t\u00fa mismo. Luego leemos: \u201cPara que est\u00e9n con \u00c9l\u201d, no puedes ir y ense\u00f1ar a Cristo, o llevar a otros a \u00c9l, a menos que primero hayas estado con \u00c9l. La comuni\u00f3n con Jes\u00fas es formaci\u00f3n para el servicio. Despu\u00e9s de la comuni\u00f3n viene la obra: \u201cPara enviarlos a predicar ya tener poder\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Para tener nuestro o\u00eddo bien educado debemos sentir la fuerza de la verdad que nos entregamos. Pecado, \u00bfvas a hablar de su maldad? \u00bfConoces la maldad de esto por ti mismo? Regresa al lugar de arrepentimiento donde una vez mojaste la tierra con tus l\u00e1grimas, y habla con ni\u00f1os o adultos sobre el pecado en ese esp\u00edritu. Perd\u00f3n, \u00bfvas a hablar de eso? \u00bfConoces la dulzura de eso? Vayan al lugar donde vieron por primera vez el fluir de la siempre preciosa sangre, y sientan nuevamente removida su carga de culpa, y hablar\u00e1n de ello con la mayor dulzura. El poder del Esp\u00edritu Santo, \u00bfvas a hablar de eso? \u00bfHas sentido Su influencia vivificadora, esclarecedora, consoladora y santificadora?<\/p>\n


II. <\/strong>La lengua debe ser educada. Ese es ciertamente el objetivo de la disciplina del o\u00eddo. \u00bfY con qu\u00e9 fin se educa la lengua?<\/p>\n

1. <\/strong>Para poder enviar un mensaje desagradable. T\u00fa y yo no podemos ser \u00fatiles si queremos ser dulces como la miel en la boca de los hombres. Dios nunca nos bendecir\u00e1 si deseamos agradar a los hombres, para que piensen bien de nosotros. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a decirles lo que romper\u00e1 tu propio coraz\u00f3n al contarlo y romper\u00e1 el de ellos al escucharlo? Si no, no eres apto para servir al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, usted quiere que su lengua sea instruida para decir la verdad como si usted mismo la hubiera escuchado. El hombre debe estar lleno de emoci\u00f3n, no movido por la ira, sino por una pasi\u00f3n sagrada que lo despierta y hace que la gente sienta que est\u00e1 terriblemente serio, llevado fuera de s\u00ed mismo, no emitiendo frases y palabras fijas de su boca, pero hablando desde lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n. Ahora, si tuvi\u00e9ramos que encontrarnos con nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas mismo, y luego hablar de \u00c9l en el estado mental en el que Su presencia nos dej\u00f3, qu\u00e9 estilo de hablar ser\u00eda ese.<\/p>\n

3. <\/strong>La lengua necesita ser entrenada en el caso de cada uno de nosotros para entregar el mensaje como de Dios. Puede que no todos sean llamados a la obra de profetizar como lo son los ministros, pero todos est\u00e1n llamados de alguna manera a advertir a los hombres de la ira venidera y guiarlos a Cristo, y quiero que sientan que Dios est\u00e1 detr\u00e1s de t\u00fa cuando adviertes a los pecadores. Dios ser\u00e1 due\u00f1o de Su verdad, por lo tanto, nunca te averg\u00fcences de ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Termino esforz\u00e1ndome por practicar la lecci\u00f3n del texto. Deseo hablarles a los inconversos, y hablar como si acabara de llegar de una entrevista con mi Se\u00f1or y Maestro, como conf\u00edo haberlo hecho. Tengo que decirles a ustedes ahora presentes, que cualquiera que sea su excelencia natural de car\u00e1cter, y cualquiera que sea la religiosidad de su formaci\u00f3n, todos ustedes deben nacer de nuevo. El Maestro pondr\u00eda un fuerte y tierno \u00e9nfasis en el \u201cdebe\u201d. \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d. Jes\u00fas no nos exigir\u00eda m\u00e1s de lo absolutamente necesario, ni dir\u00eda una s\u00edlaba que tender\u00eda a excluir a un alma del cielo. Si \u00c9l dice: \u201cDeb\u00e9is\u201d, entonces nosotros debemos hacerlo. Quiero que seas due\u00f1o de esa necesidad. A continuaci\u00f3n deseo presentarles a Jes\u00fas sentado junto al pozo con la mujer de Samaria. Puedes ver la sonrisa en Su rostro cuando \u00c9l la instruye. Quiero que ahora lo escuches decir estas palabras: \u201cDios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u201d. Debes tener una mente espiritual y una naturaleza espiritual a trav\u00e9s del nuevo nacimiento: y luego debes adorar a Dios de una manera espiritual, porque la mera religi\u00f3n exterior no es nada a Su vista. Oh, pide que el Esp\u00edritu de Dios te ense\u00f1e c\u00f3mo adorar en esp\u00edritu y en verdad. Ahora escucha a mi Maestro de nuevo. \u201cEscudri\u00f1\u00e1is las Escrituras; porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed. y no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u201d \u00bfCrees que obtendr\u00e1s la salvaci\u00f3n por la lectura de la Biblia? Por desgracia, est\u00e1s en un error. Debes ir m\u00e1s lejos que eso; usted debe ir a Cristo Jes\u00fas mismo. Escuchad a mi Maestro una vez m\u00e1s: \u201cSi no cre\u00e9is que yo soy, morir\u00e9is en vuestros pecados\u201d. S\u00e9 que dir\u00e1s que hablo cosas duras. Tal vez lo haga, pero no con un coraz\u00f3n duro. Ahora, mi Se\u00f1or es siempre tierno, nunca hombre alguno habl\u00f3 como este hombre, y nunca hombre llor\u00f3 como \u00c9l cuando ten\u00eda algo dif\u00edcil que decir; escuchad entonces Su declaraci\u00f3n: \u201cA menos que cre\u00e1is que yo soy, morir\u00e9is en vuestros pecados\u201d. Lo \u00faltimo que se vio de mi Se\u00f1or y Maestro sobre la tierra fue esto. \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u201d. Se pararon con los o\u00eddos y los ojos abiertos para saber c\u00f3mo quer\u00eda que pusieran el Evangelio, y dijo: \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u201d (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 3:16-17 Te he puesto por atalaya. El atalaya cristiano Yo. El oficio del centinela cristiano es advertir a su pueblo del peligro al que, seg\u00fan la palabra de Dios, est\u00e1n naturalmente expuestos todos los hombres. Desde el \u201cmonte especular\u201d en el que el Se\u00f1or lo ha colocado, \u00e9l mira hacia afuera, a la poderosa … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 3:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}