{"id":37651,"date":"2022-07-16T07:38:11","date_gmt":"2022-07-16T12:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-67-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:38:11","modified_gmt":"2022-07-16T12:38:11","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-67-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-67-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 6:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ezequiel 6:7<\/span><\/p>\n<p><em>Conocer\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El conocimiento de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n<p>El La frase \u201cSabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1\u201d puede significar Sabr\u00e9is que yo, que ahora hablo, soy verdaderamente Jehov\u00e1, el Dios de Israel. Por supuesto, no hay duda de que Ezequiel concibi\u00f3 a Jehov\u00e1 como dotado de la plenitud de la deidad, o que, en su opini\u00f3n, el nombre expresaba todo lo que queremos decir con la palabra Dios. No obstante, hist\u00f3ricamente el nombre Jehov\u00e1 es un nombre propio, que denota al Dios que es el Dios de Israel. Renan se ha aventurado a afirmar que una deidad con nombre propio es necesariamente un Dios falso. La declaraci\u00f3n tal vez mide la diferencia entre el Dios de la religi\u00f3n revelada y el dios que es una abstracci\u00f3n, una expresi\u00f3n del orden del universo, que existe solo en la mente del hombre que lo nombra. El Dios de la revelaci\u00f3n es una persona viva con car\u00e1cter y voluntad propia capaz de ser conocida por el hombre. Es la distinci\u00f3n de la revelaci\u00f3n que se atreve a considerar a Dios como un individuo con una vida interior y una naturaleza propia, independiente del concepto que los hombres puedan formarse de \u00c9l. Aplicado a tal Ser, un nombre personal puede ser tan verdadero y significativo como el nombre que expresa el car\u00e1cter y la individualidad de un hombre. S\u00f3lo as\u00ed podemos entender el proceso hist\u00f3rico por el cual el Dios que se manifest\u00f3 primero como la deidad de una naci\u00f3n en particular preserva Su identidad personal con el Dios que en Cristo se revela finalmente como el Dios de los esp\u00edritus de toda carne. El conocimiento de Jehov\u00e1 del que habla Ezequiel es, por lo tanto, a la vez un conocimiento del car\u00e1cter del Dios a quien Israel profesaba servir, y un conocimiento de lo que constituye la divinidad verdadera y esencial. (<em>John Skinner, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 6:7 Conocer\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or. El conocimiento de Jehov\u00e1 El La frase \u201cSabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1\u201d puede significar Sabr\u00e9is que yo, que ahora hablo, soy verdaderamente Jehov\u00e1, el Dios de Israel. Por supuesto, no hay duda de que Ezequiel concibi\u00f3 a Jehov\u00e1 como dotado de la plenitud de la deidad, o &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-67-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 6:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}