{"id":37655,"date":"2022-07-16T07:38:21","date_gmt":"2022-07-16T12:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-713-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:38:21","modified_gmt":"2022-07-16T12:38:21","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-713-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-713-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 7:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 7:13<\/span><\/p>\n

Por la visi\u00f3n est\u00e1 tocando toda su multitud, que no volver\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La nacionalidad jud\u00eda disuelta para siempre<\/strong><\/p>\n

Ahora el los jud\u00edos se recuperaron de todos sus cautiverios anteriores; pero de \u00e9ste nunca podr\u00e1n recuperarse. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su registro tribal ahora? Mi objetivo, por lo tanto, ser\u00e1 presentarles un contraste cu\u00e1druple entre el pacto que es pasado y el pacto que no pasar\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>El primer contraste que noto es la desaparici\u00f3n de la tierra jud\u00eda y la continuaci\u00f3n segura de una tierra mejor en su lugar. En el segundo vers\u00edculo de este mismo cap\u00edtulo, donde est\u00e1 nuestro texto, dice: \u00abUn fin, el fin\u00bb; -esa es una forma notable de expresi\u00f3n– \u00abUn fin, el fin\u00bb, – el fin \u00faltimo, tal como es. significa, el fin \u00faltimo\u2014\u201cha venido sobre los cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u201d. Veamos entonces lo que tenemos que poner en su lugar, despu\u00e9s de observar que esa tierra hab\u00eda de pasar por la violencia, por la guerra, el hambre y la pestilencia, y todo lo que era horrible. Ahora vamos al 60 de Isa\u00edas, y obtenemos algo para poner en su lugar. Hay una tierra de la cual est\u00e1 escrito: \u201cViolencia no se oir\u00e1 m\u00e1s en ti\u201d, etc. \u00bfY qu\u00e9 tierra es esta? Bueno, la tierra de la que se habla en el cap\u00edtulo 1 de la Primera Ep\u00edstola de Pedro: \u201cuna herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible\u201d. Aqu\u00ed, entonces, por Jesucristo, tenemos una tierra a la que no puede entrar la violencia. Ning\u00fan pecado puede profanar al Salvador, y ning\u00fan pecado puede profanar al pueblo tal como est\u00e1 en Cristo, y ning\u00fan pecado puede profanar esa tierra celestial a la que \u00c9l ha entrado. Por lo tanto, no hay violencia. \u201cViolencia no se oir\u00e1 m\u00e1s en ti\u201d. Jes\u00fas no est\u00e1 crucificado all\u00ed, sino glorificado; el pueblo no es perseguido ni odiado all\u00ed, sino universalmente amado. El pueblo no tiene dolor, ni pena, ni suspiro, ni l\u00e1grima all\u00ed. Y esta bienaventuranza, en lugar de la tierra antigua, es por la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Y ahora f\u00edjate: \u201cA tus muros llamar\u00e1s salvaci\u00f3n\u201d; es decir, \u201csalvaci\u00f3n pondr\u00e1 Dios por muros y baluartes\u201d; para que Dios te cuide como ciudadano por medio de la salvaci\u00f3n; \u00c9l est\u00e1 a vuestro alrededor por la obra perfecta de Jesucristo. \u00bfSe te ocurre una posici\u00f3n tan bonita como esta?<\/p>\n

2. <\/strong>El segundo contraste que doy es que en el vers\u00edculo 11: \u201cLa violencia se ha levantado en vara de iniquidad; ninguno de ellos permanecer\u00e1\u201d, etc. He aqu\u00ed una declaraci\u00f3n positiva. Vaya ahora al d\u00eda del Salvador, y vea cu\u00e1n literalmente se cumple esto. \u00bfNo era el gobierno de los fariseos, como se describe en el 23 de Mateo, un cetro o una vara de maldad? Deben ser quitados, y quitados para siempre. Ahora veamos el contraste con esto. Vayamos al nuevo pacto, y escuchemos lo que all\u00ed se dice. En el nuevo pacto, el Se\u00f1or habla as\u00ed: \u201cPorque como los cielos nuevos\u201d, es decir, la econom\u00eda cristiana de la salvaci\u00f3n eterna, \u201cy la tierra nueva\u201d, que significa en sustancia lo mismo, \u201cque yo har\u00e9\u201d, -y que fueron hechos cuando Cristo estaba en la tierra, porque cuando Cristo estaba en la tierra, \u00c9l hizo, por as\u00ed decirlo, una nueva tierra; es decir, \u00c9l estableci\u00f3 una nueva vida, una nueva herencia, un nuevo reino, un nuevo cielo, las cosas viejas pasaron, todas las cosas son hechas nuevas; – \u201cComo los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecer\u00e1n delante de m\u00ed, dice el Se\u00f1or, as\u00ed permanecer\u00e1 vuestra simiente y vuestro nombre\u201d. Ahora todo es espiritual. \u201cHa llegado el tiempo en que los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que le adoren.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Creo que el tercer contraste que observo es muy fuerte. \u201cEl vendedor no volver\u00e1 a lo vendido\u201d. Ahora, esto parece una declaraci\u00f3n simple, pero significa mucho m\u00e1s de lo que puede parecer a primera vista. Bajo la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, cuando un hombre empobrec\u00eda, vend\u00eda su herencia, pero la vend\u00eda solo hasta el d\u00eda del jubileo. Entonces, cuando lleg\u00f3 el jubileo, aquel hombre sin dinero, sin precio, en virtud del orden de cosas que Dios hab\u00eda establecido, volvi\u00f3 a su herencia. Ahora bien, este cap\u00edtulo dice \u201cEl vendedor\u201d, aludiendo a esa misma circunstancia, \u201cno volver\u00e1 a lo vendido\u201d. El significado de esto, por lo tanto, es: nunca habr\u00e1 otro jubileo, y no lo ha habido desde ese d\u00eda hasta este d\u00eda, y nunca lo habr\u00e1 hasta el fin de los tiempos. \u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e9 ahora el verdadero jubileo? Por qu\u00e9, en Cristo. \u00c9l ha pagado la enorme deuda que ten\u00edamos; Ha puesto en libertad a los presos; \u00c9l trae a sus hermanos a la herencia.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfHay desde el primer cap\u00edtulo de Mateo hasta el \u00faltimo de Apocalipsis una sola pista sobre la restauraci\u00f3n de la antigua Jerusal\u00e9n? El Salvador dice: \u201cVuestra casa os es dejada desierta\u201d. \u00bfDice que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 restaurado? \u00bfDice \u00c9l: \u201cVuestra casa os es dejada desierta hasta que dig\u00e1is: Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u201d? No, \u00c9l no dice tal cosa. \u00c9l dice: \u201cNo me ver\u00e9is m\u00e1s, hasta que dig\u00e1is: Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u201d. Si recibiera una invitaci\u00f3n para predicar en alguna sinagoga jud\u00eda, donde quisieran escuchar el Evangelio, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda eso sino su dicho: \u201cBendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u201d? es decir, en el nombre de Jesucristo. Y si Dios les abriera los ojos y vieran a Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edan entonces? Ah, dir\u00edan, deja ir la sombra; tengamos la sustancia. Deja ir el ceremonial; tengamos lo vital, lo viviente, lo eterno. Dar\u00edan la espalda a lo temporal y mirar\u00edan las cosas que son eternas. (James Wells.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 7:13 Por la visi\u00f3n est\u00e1 tocando toda su multitud, que no volver\u00e1. La nacionalidad jud\u00eda disuelta para siempre Ahora el los jud\u00edos se recuperaron de todos sus cautiverios anteriores; pero de \u00e9ste nunca podr\u00e1n recuperarse. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su registro tribal ahora? Mi objetivo, por lo tanto, ser\u00e1 presentarles un contraste cu\u00e1druple entre el pacto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 7:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}