{"id":37663,"date":"2022-07-16T07:38:41","date_gmt":"2022-07-16T12:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:38:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:38:41","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 9:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 9:1-2<\/span><\/p>\n

Uno de ellos estaba vestido de lino.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Comandante de los \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los jud\u00edos elegidos bajo la ley fueron salvados por la obra mediadora de Cristo encarnado, como lo somos nosotros bajo el Evangelio. Cristo aparec\u00eda frecuentemente como hombre, insinuando as\u00ed Su futura encarnaci\u00f3n, y que esa naturaleza debe concurrir a la composici\u00f3n de Su mediaci\u00f3n: \u00c9l no medi\u00f3 por ellos como Dios, por nosotros como hombre; pero mediaba entonces como el hombre prometi\u00f3, ahora media como el hombre manifestado.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or Cristo es el comandante en jefe de todas las fuerzas ang\u00e9licas y humanas. \u00c9l estaba en medio de estos seis \u00e1ngeles militares que iban a traer las fuerzas caldeas a las varias puertas de la ciudad; Era su General.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando los juicios est\u00e1n fuera, y los piadosos est\u00e1n en peligro, Cristo media e intercede por ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo tiene un cuidado especial de los Suyos en tiempos de angustia; Se aparece con un tintero para escribir lo que se dice y se hace contra ellos, para hacerles conocer la mente de Dios, para sellarlos y discriminarlos de los dem\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>Aquellos que est\u00e1n en planes grandes y p\u00fablicos deben comenzar con Dios y consultar con \u00c9l. Estos siete entran y se paran junto al altar, y preguntan a Dios cu\u00e1l es Su placer. As\u00ed se hagan las cosas dignas de Dios (Esd 8:21<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Aquellos que son empleados del Se\u00f1or deben tener cuidado de no tolerar la corrupci\u00f3n en la adoraci\u00f3n. Ni Cristo ni los \u00e1ngeles vendr\u00edan al falso altar que Acaz hab\u00eda hecho levantar; pero van al altar de Dios, al altar de bronce; por esto se pararon, no por lo otro.<\/p>\n

7. <\/strong>En tiempos de juicio, as\u00ed como Dios desaprueba la adoraci\u00f3n falsa, descubre y aprueba Su propia forma de adoraci\u00f3n. (W. Greenhill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Con tintero de escritor.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

El hombre con el tintero<\/strong><\/p>\n

(a los j\u00f3venes):–Este hombre con el tintero puede representar una clase –toda la clase de escritores y literatos. Partir\u00eda de la posici\u00f3n de que los poderes de la literatura pertenecen por derecho a Jesucristo, y que la literatura est\u00e1 incluida entre aquellas cosas de las que Pablo le dijo al hombre cristiano: \u201cTodo es vuestro, porque vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios. \u201d<\/p>\n


Yo. <\/strong>La estrecha relaci\u00f3n que existe entre el cristianismo y la literatura.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hecho que nos encontramos en el mismo umbral es este, que, humanamente hablando, la Biblia misma es un producto literario. Si no hubiera existido la literatura, nunca podr\u00eda haber existido una Biblia; porque nadie habr\u00eda podido ni escribir ni leer. As\u00ed como nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas glorific\u00f3 el cuerpo humano al habitarlo en la Encarnaci\u00f3n, as\u00ed podemos decir que la literatura es transfigurada y glorificada por esta especial habitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Divino en los libros del Antiguo y Nuevo Testamento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero, pasando m\u00e1s all\u00e1 de las p\u00e1ginas de la Biblia, vemos nuevamente c\u00f3mo los hombres amantes de Cristo han usado los poderes de la literatura para el avance del reino de Dios en el mundo. En los primeros tiempos de la Iglesia, el cristianismo deb\u00eda mucho a las dotes literarias de hombres como Or\u00edgenes y Cris\u00f3stomo, Tertuliano y Agust\u00edn. Y cuando vemos los grandes d\u00edas de la Reforma amaneciendo en Europa, no hay duda de que debemos asociar ese maravilloso avivamiento espiritual con el anterior Avivamiento de las Letras. Lutero estaba en deuda por su conocimiento del griego con aquellos eruditos griegos que, despu\u00e9s de la ca\u00edda de Constantinopla, llegaron en tropel a Occidente, y que difundieron ese inter\u00e9s por la lengua y la literatura griegas que, poco a poco, hizo que los hombres regresaran una vez m\u00e1s a los pa\u00edses olvidados. p\u00e1ginas del Nuevo Testamento griego. Y as\u00ed vemos a Lutero sentado completamente solo durante las horas de la medianoche en su alta torre del castillo de Wartburg, en el coraz\u00f3n mismo del gran bosque de Turingia. Ante \u00e9l se encuentra su Biblia abierta, y desde el estudio m\u00e1s detenido de sus p\u00e1ginas est\u00e1 tratando de captar la mente misma de su Se\u00f1or. Cuando estuve en Wartburg hace algunos a\u00f1os, me mostraron el lugar en la pared que fue <\/em>golpeado por el famoso tintero que Lutero arroj\u00f3 al diablo. Lutero desconcert\u00f3 al diablo con un tintero; pero fue por esa traducci\u00f3n de la Biblia que sali\u00f3 de su pluma, y que todav\u00eda es una de las obras maestras de la literatura alemana, y por esos otros escritos que sacudieron los corazones de los hombres como un poderoso toque de trompeta, y destruyeron, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos. laudes, la terrible dominaci\u00f3n de Roma.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero, cuando hablamos de literatura, tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 de la Biblia, y m\u00e1s all\u00e1 de todos los escritos puramente religiosos. Tenemos que pensar en ese gran mundo de libros que incluye historia y ciencia, filosof\u00eda, poes\u00eda y ficci\u00f3n. \u00bfY no podemos decir que los mejores libros en esos diversos departamentos, escritos por hombres cristianos o no, est\u00e1n todos ellos llenos de hechos y principios que realmente ilustran y corroboran la ense\u00f1anza de la Biblia?<\/p>\n

II. <\/strong>Algunos consejos amistosos que sugiere este tema.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, perm\u00edtanme poner el antiguo mandato apost\u00f3lico que Pablo dirigi\u00f3 a un joven amigo: \u201cPresta atenci\u00f3n a la lectura\u201d. A nuestro alrededor hay una gran y creciente devoci\u00f3n por los intereses atl\u00e9ticos, que amenaza en muchos casos con tragarse todos los intereses de tipo superior. Ahora bien, el ejercicio corporal es provechoso, sin duda; pero no puede ser provechoso ejercitar el cuerpo hasta que no nos quede tiempo ni fuerzas para el cultivo de la mente. Debes leer diligentemente, con entusiasmo, con cuidado, si quieres ampliar, enriquecer y fortalecer tu mente. Y perm\u00edtanme exhortarles aqu\u00ed a comenzar a formar una peque\u00f1a biblioteca propia lo antes posible. No se contente con pedir prestados libros, pero tenga a sus autores favoritos a su alrededor en su propia habitaci\u00f3n. \u201cUn joven\u201d, dice alguien, \u201cpuede alojarse en una habitaci\u00f3n muy peque\u00f1a. Pero, \u00bfqu\u00e9 quieres decir con una habitaci\u00f3n peque\u00f1a? Cuando entro en la habitaci\u00f3n de un joven y veo en la pared un estante con libros; cuando tomo nota de Shakespeare, Dante, Tennyson o Carlyle, no s\u00e9 el tama\u00f1o de esa habitaci\u00f3n. Los muros no son nada, porque ese hombre sostiene los confines de la tierra. Porque cada gusto, como la literatura, el arte, la ciencia o la filosof\u00eda, es una ventana en la habitaci\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a, y a trav\u00e9s de las ventanas un hombre puede ver cualquier cosa, justo en el trono de Dios.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>A continuaci\u00f3n, le dir\u00eda que preste atenci\u00f3n a lo que lee. El mundo est\u00e1 lleno de libros malos, as\u00ed como de libros buenos, porque el hombre del tintero, en no pocos casos, se ha vendido al servicio del Diablo. \u00a1Cuidado con los libros malos! Si un libro llena tu mente de malos pensamientos, o te deja un mal sabor de boca, t\u00edralo de inmediato. \u00bfPor qu\u00e9 el hombre ha de alimentar su alma con inmundicia y basura, cuando es libre de caminar por el jard\u00edn del Se\u00f1or, arrancando toda clase de frutos agradables? Y, aparte de lo que es positivamente malo, no dedique demasiado tiempo a lo que es rudimentario o ef\u00edmero. Hay diversidad de dones y diversidad de gustos. Siempre que se limite a lo que es sano, lo que m\u00e1s le interese ser\u00e1 probablemente lo que m\u00e1s le beneficie. Pero no olvides que la Biblia debe ir primero.<\/p>\n

3. <\/strong>Perm\u00edtanme recordarles que, como j\u00f3venes cristianos, deben consagrar a Cristo todo el conocimiento que adquieran, y deben usarlo en la medida de lo posible para el beneficio de los dem\u00e1s. Recuerda, despu\u00e9s de todo, que la vida es m\u00e1s que la literatura, y que el cristianismo es m\u00e1s grande incluso que la Biblia. El mahometanismo es la religi\u00f3n de un libro, pues por encima del propio Mahoma se encuentra el Cor\u00e1n. Pero el cristianismo no es la religi\u00f3n de un libro: es la religi\u00f3n de una vida. Jesucristo mismo es el Alfa y la Omega de ella, y es el amor a Jes\u00fas, la lealtad a Jes\u00fas, el servicio de Jes\u00fas, las verdaderas marcas de un cristiano. (JG Lambert, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tintero del escritor<\/strong><\/p>\n

Nadie ha tenido jam\u00e1s un Divino sue\u00f1os como Ezequiel. En una visi\u00f3n este profeta hab\u00eda visto \u00e1ngeles iracundos, \u00e1ngeles destructores, cada uno con una espada, pero en mi texto \u00e9l ve a un \u00e1ngel misericordioso con un tintero. El recept\u00e1culo para la tinta se hac\u00eda antiguamente con cuerno de vaca, o de carnero, o de corzo, como ahora se hace de metal o de vidrio, y por eso se llamaba el tintero, como ahora decimos tintero. Todos hemos hablado del poder de la espada, del poder de la riqueza, del poder del cargo, del poder de la influencia social, pero hoy hablo del poder para bien o para mal en el tintero. Es una fortaleza, un arsenal, una puerta de entrada, un rescate o una demolici\u00f3n. \u201cTe equivocas\u201d, dice alguien, \u201ces la pluma la que tiene el poder\u201d. No, amigo m\u00edo; \u00bfCu\u00e1l es la influencia de una pluma seca? P\u00e1salo arriba y abajo de una hoja de papel, y no deja marca. No expresa ninguna opini\u00f3n. No da ninguna advertencia. No difunde inteligencia. Es el l\u00edquido que la pluma sumerge en el tintero lo que hace el trabajo. Aqu\u00ed y all\u00e1 se ha conservado en museos literarios o archivos nacionales una pluma c\u00e9lebre con la que se firm\u00f3 una Carta Magna o una Declaraci\u00f3n de Independencia, o un tratado, pero en su mayor parte las plumas han desaparecido, mientras que el l\u00edquido que las plumas tom\u00f3 del tintero restos en rollos que, si se juntaran, ser\u00edan lo suficientemente grandes como para envolver el mundo redondo.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, menciono lo que es puramente dom\u00e9stico. El tintero est\u00e1 en todos los hogares. Espera la oportunidad de expresar afecto o condolencia o consejo. Padre lo usa; la madre lo usa; los hijos y las hijas lo usan. Cuenta las noticias del hogar; anuncia el matrimonio, el nacimiento, la partida, el accidente, la \u00faltima enfermedad, la muerte. Ese tintero casero, \u00a1qu\u00e9 misi\u00f3n ya ha cumplido y qu\u00e9 otras misiones cumplir\u00e1! Que se aleje de toda falta de sinceridad y de toda queja. \u00a1Oh, vosotros que en los \u00faltimos a\u00f1os hab\u00e9is establecido vuestros propios hogares! desde el nuevo tintero de la casa escribe a menudo a los viejos, si a\u00fan viven. Una carta significa m\u00e1s para ellos que para nosotros, que estamos en medio de las actividades de la vida, y para quienes la correspondencia postal es m\u00e1s de lo que podemos administrar. As\u00ed como el \u00e1ngel misericordioso de mi texto apareci\u00f3 ante el altar de bronce con el tintero al costado en la visi\u00f3n de Ezequiel, as\u00ed el \u00e1ngel de la bondad filial aparezca en los altares de la antigua casa.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, el tintero del hombre de negocios tiene su misi\u00f3n. Entre ahora y la hora de tu muerte, oh hombre de negocios, oh hombre de profesi\u00f3n, no habr\u00e1 un d\u00eda en que no puedas sacar del tintero un mensaje que influir\u00e1 en el destino temporal y eterno. Hay un joven temerario que se lanza a especulaciones descabelladas, y con tanta tinta como puedas poner en la pluma a la vez, puedes salvarlo de los r\u00e1pidos del Ni\u00e1gara de una vida arruinada. En la calle de al lado hay un joven iniciado en el negocio, que por falta de patrocinio, o por error en la compra de bienes, o por falta de adaptaci\u00f3n, est\u00e1 al borde del colapso. Una l\u00ednea de tinta de su pluma lo salvar\u00e1 de ser un subordinado toda su vida y lo iniciar\u00e1 en una carrera que le har\u00e1 ganar una fortuna que le permitir\u00e1 convertirse en donante de bibliotecas, abridor de galer\u00edas de arte y constructor de iglesias.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, grandes son las responsabilidades del tintero de autor. Cuando se publica un mal libro, se hace bien en culpar al editor, pero sobre todo al autor. La malaria se elev\u00f3 de su tintero. El veneno que caus\u00f3 la muerte moral o espiritual cay\u00f3 en el l\u00edquido de la punta de su pluma. Pero bendito sea Dios por el tintero del autor en diez mil estudios que est\u00e1n dedicados a la inteligencia pura, la inspiraci\u00f3n m\u00e1s alta y el prop\u00f3sito m\u00e1s grandioso. Son los tinteros de los que se mojar\u00e1 la redenci\u00f3n del mundo. Los \u00e1ngeles destructores con sus espadas vistos en la visi\u00f3n de Ezequiel ser\u00e1n finalmente vencidos por el \u00e1ngel misericordioso con el tintero de escribano. Entre los m\u00e1s importantes se encuentran los tinteros editoriales y de reportajes. Todos ustedes han visto lo que se llama tinta indeleble, que es una soluci\u00f3n d\u00e9bil de nitrato de plata, y esa tinta no se puede frotar ni lavar. Ponlo all\u00ed, y se queda. Pues bien, el l\u00edquido de los tinteros editoriales y period\u00edsticos es una tinta indeleble. Pone en las almas de las generaciones que pasan caracteres de luz u oscuridad que el tiempo no puede lavar y la eternidad no puede borrar. Ten cuidado con c\u00f3mo lo usas. Mientras reconoces a los ilustres que se han sumergido en el tintero de la evangelizaci\u00f3n del mundo, \u00a1no olvides que hay cientos de miles de hombres y mujeres desconocidos que se dedican discretamente a hacer lo mismo! \u00a1Cu\u00e1ntas madres ansiosas escribiendo a los chicos del pueblo! \u00a1Cu\u00e1ntas hermanas escribiendo aliento a hermanos lejanos! \u00a1Cu\u00e1ntas almas heridas, decepcionadas y agraviadas de la tierra se alegrar\u00edan de recibir una carta tuya! Remueve ese tintero consolador. Toda la cristiandad ha estado esperando que grandes avivamientos de la religi\u00f3n comiencen desde los p\u00falpitos y las reuniones de oraci\u00f3n. Sugiero ahora que el avivamiento m\u00e1s grande de todos los tiempos puede comenzar con un movimiento concertado y organizado a trav\u00e9s de los tinteros de toda la cristiandad, cada escritor mojando del tintero m\u00e1s cercano a \u00e9l una carta de invitaci\u00f3n del Evangelio, esperanza del Evangelio, advertencia del Evangelio, instrucci\u00f3n del Evangelio. Los otros \u00e1ngeles de los que se habla en mi texto eran \u00e1ngeles destructores, y cada uno ten\u00eda lo que la Biblia llama un \u201carma de matanza\u201d en su mano. Era una lanza, o un hacha de batalla, o una espada. Dios apresure el momento en que la \u00faltima lanza ser\u00e1 cortada, y la \u00faltima hacha de batalla desafilada, y la \u00faltima espada envainada, para nunca m\u00e1s dejar la vaina, y el \u00e1ngel del texto, que Matthew Henry dice que era el Se\u00f1or Jesucristo, ser\u00e1 del tintero lleno de su misericordia haz un llamado salvador a todas las naciones. Ese d\u00eda puede estar lejano, pero es esperanzador pensar en su llegada. \u00bfNo es hora de que la jactanciosa invenci\u00f3n de nuevas y m\u00e1s explosivas y m\u00e1s ampliamente devastadoras armas de muerte sea detenida para siempre, y el Evangelio tenga una oportunidad, y no se haga la pregunta, \u00bfCu\u00e1ntos tiros se pueden disparar en un minuto? pero \u00bfcu\u00e1ntas almas pueden ser rescatadas en un d\u00eda? \u00a1Salve, poderoso jinete del caballo blanco en el triunfo final! \u00a1Barre y barre, \u00c1ngel de la Nueva Alianza, con el tintero de la evangelizaci\u00f3n del mundo! (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 9:1-2 Uno de ellos estaba vestido de lino. Cristo el Comandante de los \u00e1ngeles 1. Los jud\u00edos elegidos bajo la ley fueron salvados por la obra mediadora de Cristo encarnado, como lo somos nosotros bajo el Evangelio. Cristo aparec\u00eda frecuentemente como hombre, insinuando as\u00ed Su futura encarnaci\u00f3n, y que esa naturaleza debe concurrir a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 9:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}