{"id":37669,"date":"2022-07-16T07:38:59","date_gmt":"2022-07-16T12:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-108-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:38:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:38:59","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-108-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-108-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 10:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ez 10:8<\/span><\/p>\n<p><em>Y apareci\u00f3 en los querubines la forma de una mano de hombre debajo de sus alas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La mano y el ala<\/strong><\/p>\n<p> Hay dos pruebas de nuestra vida religiosa. El primero son nuestros grandes pensamientos de Dios; el segundo son nuestras grandes obras para Dios. En el primero nos elevamos hacia \u00c9l como en un ala; con el segundo trabajamos para \u00c9l como con una mano. La Biblia, toda la estructura de nuestra fe sagrada, apela a los dos aspectos de la vida: divina y humana. Tiene el ala y la mano; alcanza alturas que nosotros no podemos alcanzar; est\u00e1 ba\u00f1ado en esplendores y en misterios m\u00e1s all\u00e1 de nuestra resistencia. La Trinidad y la Deidad, la duraci\u00f3n eterna, el origen de las cosas, el amor eterno de Dios por el hombre, Su gracia electora y expiatoria: cu\u00e1n lejos parecen estas cosas. Por otro lado, c\u00f3mo se hunde en la simpat\u00eda, en el compa\u00f1erismo, en el sufrimiento, arque\u00e1ndolos por majestad visible e invisible. As\u00ed, mientras el hombre se lamenta por su suerte, que \u00absu fuerza es el trabajo y el dolor\u00bb, encuentra, como ha dicho finamente Ruskin, que \u00abel trabajo y el dolor son su fuerza\u00bb; y Dios lo hace apto para volar por el dolor o por la acci\u00f3n compasiva.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Vea lo que es una creaci\u00f3n obra Divina. Aqu\u00ed, en esta mano humana bajo el ala del \u00e1ngel, vemos el procedimiento de la obra Divina. Todas las cosas m\u00e1s bellas de Dios est\u00e1n relacionadas con el uso. Dios no despliega s\u00f3lo de Su mente la belleza. Pensamiento infinito, \u00a1ah! pero tambi\u00e9n manipulaci\u00f3n infinita; esta mano, la mano del Artista Infinito, ti\u00f1\u00f3 cada flor y abigarraba cada hoja con hermosura; esta mano, la mano del Infinito Mec\u00e1nico -no me gusta la palabra, pero d\u00e9jala ir- daba aliento y lustre y plumaje \u00e1rido al ala de cada p\u00e1jaro; esta mano, la mano del Arquitecto Infinito, equilibr\u00f3 cada planeta en el espacio y adapt\u00f3 su medida de fuerza a cada grano de arena. No predicar\u00eda un evangelio de fr\u00edo utilitarismo: esa palabra generalmente representa la mano sin el ala; es la depravaci\u00f3n de la l\u00f3gica lo que representa, no la raz\u00f3n y la idoneidad divinas. Por el contrario, muchos no saben nada de su uso. \u00a1Oh, qu\u00e9 vidas desperdiciadas llevamos! \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Pobre de m\u00ed! nuestras cosas m\u00e1s bellas son como cascabeles de espuma perecedera, que nacen y expiran en una ola. No as\u00ed Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Entonces ves lo que es la providencia divina. El hombre es lo \u00fanico m\u00faltiple. En la multiplicidad de las operaciones divinas vemos la mano humana bajo el ala del \u00e1ngel. \u201cUn poco menor que los \u00e1ngeles\u201d, Dios lleva a cabo Sus grandes operaciones. \u00bfQu\u00e9 es esta humanidad que en todas partes nos encuentra por igual, en las cosas de arriba y de abajo? \u201c\u00c1ngeles deseando mirar\u201d en las cosas de los hombres, y toda la naturaleza esforz\u00e1ndose hacia arriba en la edad adulta. Por medio de los hombres, ciertamente Dios lleva a cabo algunos de los asuntos m\u00e1s grandes de Su providencia. Desde Su exaltado ocultamiento, Dios est\u00e1 constantemente energizando por la mano humana. Esto en todas las edades ha sido. Y nuestra redenci\u00f3n no es una mano, la mano humana bajo el ala divina, una mano extendida, \u00absemejanza de mano de hombre debajo de los querubines\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es la humanidad de Jes\u00fas sino la mano humana bajo el ala divina? Si todas las cosas en la tierra susurran al hombre, y se\u00f1alan al hombre, y reflejan al hombre, y profetizan el reino y la m\u00e1xima perfectibilidad cristiana del hombre, \u00a1oh, qu\u00e9 consuelo es este! As\u00ed, tambi\u00e9n, este pensamiento, esta idea, reprende las muchas falsas nociones modernas de Dios. Vea en esto la propia imagen de Dios de Su providencia; y nunca sea nuestro divorciar lo humano de lo Divino en el ser de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Vea, en la mano humana bajo el ala del \u00e1ngel, la relaci\u00f3n de una vida de acci\u00f3n con una vida de contemplaci\u00f3n. El gran Gregorio dice: \u201cLa regla de la vida cristiana es unirse primero a una vida activa en productividad, y despu\u00e9s, a una mente contemplativa en reposo\u201d. As\u00ed, cuando la mente busca descanso en la contemplaci\u00f3n, ve m\u00e1s, pero es menos productiva en fruto para Dios; cuando se pone a trabajar, ve menos pero soporta m\u00e1s. Por lo tanto, entonces, por las alas de las criaturas podemos contemplar las contemplaciones de los santos, por las cuales se elevan en lo alto y, abandonando las escenas terrenales, se equilibran en las regiones del cielo; como est\u00e1 escrito: \u201cSe levantar\u00e1n como sobre alas\u201d. Y por las manos entienden las obras, administran incluso por la administraci\u00f3n corporal; pero las manos debajo de las alas muestran c\u00f3mo superan las obras de su acci\u00f3n por la excelencia de la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La religi\u00f3n es la mano humana bajo el ala del \u00e1ngel. Son ambos. As\u00ed que puedo decirles: \u00bfTiene su religi\u00f3n una mano en esto? \u00bfTiene su religi\u00f3n un ala en ella? \u00bfTiene una mano? Es pr\u00e1ctico, humano, simp\u00e1tico. \u00bfTiene un ala? Es elevado, desinteresado, inclusivo, divino. \u00bfTiene una mano? \u00bfC\u00f3mo se prueba a s\u00ed mismo? Por abrazar, y esta mano asiendo\u2014por obras. \u00bfTiene un ala? \u00bfC\u00f3mo se prueba a s\u00ed mismo? Por la oraci\u00f3n, por la fe, por el cielo. No s\u00e9 si ha le\u00eddo y est\u00e1 familiarizado con el ensayo de ese hombre eminente, Richard Owen, \u00abSobre la naturaleza de las extremidades\u00bb; si es as\u00ed, no dejaste de meditar en ese frontispicio, en el que la ciencia de la anatom\u00eda se eleva a algo m\u00e1s que el juego de la poes\u00eda; donde ese grande, quiz\u00e1s el m\u00e1s grande de todos los anatomistas, no duda en mostrarnos mediante un diagrama, la mano esquel\u00e9tica humana, vestida, acical\u00e1ndose, desarroll\u00e1ndose en el ala de un \u00e1ngel. Pero la fe ve m\u00e1s que la ciencia: la fe, de hecho, contempla la mano que se levanta en el ala; de hecho, ve en la mano s\u00f3lo el ala sin desarrollar. Sin duda ser\u00e1 as\u00ed; nos estamos preparando para la hora en que nuestras alas se romper\u00e1n de su prisi\u00f3n y saltar\u00e1n a la luz. (<em>EP Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las manos ocultas del ministerio cristiano<\/strong><\/p>\n<p>Oberlin, los franceses fil\u00e1ntropo, una vez viajaba en pleno invierno entre las monta\u00f1as de Alsacia. El fr\u00edo era intenso, la nieve ca\u00eda espesa sobre el suelo, y antes de la mitad de su viaje se sinti\u00f3 ceder a la fatiga y al sue\u00f1o. Sab\u00eda que si se dejaba llevar por el sue\u00f1o no volver\u00eda a despertarse; pero a pesar de este conocimiento, le venci\u00f3 el deseo de dormir y perdi\u00f3 el conocimiento. Cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, un carretero de blusa azul estaba de pie junto a \u00e9l, inst\u00e1ndolo a tomar vino y comida. Poco a poco recobr\u00f3 sus fuerzas, pudo caminar hasta el carro y pronto fue conducido a la aldea m\u00e1s cercana. Su salvador rechaz\u00f3 el dinero, diciendo que era su deber ayudar a alguien en apuros. Oberlin rog\u00f3 saber su nombre, para poder recordarlo en sus oraciones. \u201cYa veo\u201d, respondi\u00f3 el carretero, \u201custed es un predicador. Dime el nombre del Buen Samaritano. \u00abNo puedo\u00bb, respondi\u00f3 Oberlin, \u00abporque no est\u00e1 registrado\u00bb. \u201cAh, bueno\u201d, dijo el carretero, \u201ccuando puedas decirme su nombre, entonces te dir\u00e9 el m\u00edo\u201d. Y as\u00ed se fue. (<em>La Se\u00f1al.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ez 10:8 Y apareci\u00f3 en los querubines la forma de una mano de hombre debajo de sus alas. La mano y el ala Hay dos pruebas de nuestra vida religiosa. El primero son nuestros grandes pensamientos de Dios; el segundo son nuestras grandes obras para Dios. 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