{"id":37670,"date":"2022-07-16T07:39:01","date_gmt":"2022-07-16T12:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:39:01","modified_gmt":"2022-07-16T12:39:01","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 10:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 10,9<\/span><\/p>\n

Las cuatro ruedas por los querubines.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El gobierno divino<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Esta visi\u00f3n representa el gobierno absoluto y universal de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Que Dios posee y ejerce tal gobierno est\u00e1 indicado por la referencia al trono, un objeto que es en s\u00ed mismo el s\u00edmbolo del poder supremo. Tambi\u00e9n se indica mediante una referencia a las influencias que emanan del trono y regulan el movimiento de los querubines y de las ruedas: los querubines representan seres ang\u00e9licos y las ruedas representan el procedimiento y el curso de los asuntos mundanos, todos subordinados a \u00c9l. y regulado por \u00c9l, el poseedor de la majestad infinita. Aunque reconozcamos su inmensidad, esforc\u00e9monos habitual y profundamente por sentirnos sujetos al gobierno de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La peculiar conexi\u00f3n en la que se exhibe este gobierno. Las descripciones prof\u00e9ticas hablan de una forma humana asociada con la manifestaci\u00f3n de la gloria divina. Ahora bien, a partir de las declaraciones an\u00e1logas de la inspiraci\u00f3n, no podemos sino considerar esta parte de la visi\u00f3n como introduci\u00e9ndonos al Hijo de Dios, Aquel que se encarn\u00f3 en la plenitud de los tiempos, como Mediador que une en S\u00ed mismo la naturaleza humana y la divina. , y en ese complejo estado efectuando la gran obra de la redenci\u00f3n humana. Lo que se vierte no puede convenir a nadie m\u00e1s que a \u00c9l; ya \u00c9l, como \u201cEmmanuel, Dios con nosotros\u201d, \u201cDios manifestado en carne\u201d, responde enf\u00e1tica y bellamente.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta visi\u00f3n representa las caracter\u00edsticas que incluye y ejemplifica el proceder del gobierno divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una representaci\u00f3n de su complejidad. Esto se transmite en la estructura de los querubines; se transmite en la relaci\u00f3n entre los querubines y las ruedas; y se transmite en lo que se dice en cuanto a las ruedas mismas. Vivimos verdaderamente en medio de los misterios; ya medida que pasan esos misterios, en sus formas oscuras y sombr\u00edas, siempre resuena para nosotros el desaf\u00edo: \u201cHe aqu\u00ed, estas son partes de Sus caminos\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Existe la caracter\u00edstica de la inteligencia. Se afirma, con respecto a los agentes que ahora se presentan para nuestra atenci\u00f3n, que \u201ctodo su cuerpo y sus espaldas y sus manos y sus alas y las ruedas estaban llenas de ojos alrededor, incluso las ruedas que ten\u00edan los cuatro\u201d; los ojos, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n de los s\u00edmbolos de la Escritura, siendo conocidos como los signos y emblemas de la inteligencia. Aqu\u00ed, concebimos, tenemos ante nosotros el hecho de que el sistema seg\u00fan el cual procede el curso de nuestro mundo no es el de un mecanismo ciego o el destino, un dogma que la infidelidad moderna, imitando a sus predecesores, ha revivido y promulgado, pero que procede bajo la direcci\u00f3n de la mente, la operaci\u00f3n m\u00e1s alta por la cual los eventos pueden ser regulados por posibilidad. La mente infinita de Jehov\u00e1 est\u00e1 constantemente ocupada en funciones de direcci\u00f3n. Esa mente infinita form\u00f3 el plan de gobierno, y esa mente infinita, a medida que avanza el curso de Su gobierno, est\u00e1 siempre activa, difundi\u00e9ndose hasta los l\u00edmites m\u00e1s lejanos y penetrando hasta los rincones m\u00e1s diminutos, ilumin\u00e1ndolo todo como con el resplandor de su luz. propias emisiones, y conoci\u00e9ndolas todas, incit\u00e1ndolas y orden\u00e1ndolas todas.<\/p>\n

3. <\/strong>Existe la caracter\u00edstica de una energ\u00eda inmensa y siempre activa. Leemos, por ejemplo, de los querubines y de sus movimientos, que \u201cen cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su apariencia era como de brasas de fuego, y como la apariencia de l\u00e1mparas: sub\u00eda y bajaba\u201d, etc. \u201cY los seres vivientes corr\u00edan y volv\u00edan como la apariencia de un rel\u00e1mpago\u201d. Y en cuanto a las ruedas se dice, \u201ccuando iban, iban sobre sus cuatro lados; no se volvieron mientras iban, sino que al lugar donde miraba la cabeza la siguieron; no se volvieron a medida que iban.\u201d Los instrumentos que Dios pone en movimiento nunca cesan ni se cansan, sino que avanzan constante y uniformemente, a fin de cumplir el prop\u00f3sito de Aquel que \u201chace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad\u201d, siendo su energ\u00eda constante. abastecidos y alimentados por los recursos de Su energ\u00eda, que es inagotable, como el Dios Todopoderoso, el Se\u00f1or Dios Omnipotente.<\/p>\n

4. <\/strong>Existe la caracter\u00edstica de la armon\u00eda. Leemos que las ruedas tienen una semejanza; y leemos tambi\u00e9n que las ruedas y los querubines act\u00faan y proceden en conjunto y en perfecto concierto. \u201cMir\u00e9\u201d, dice el profeta, \u201cy he aqu\u00ed las cuatro ruedas\u201d\u2014\u201cel esp\u00edritu del ser viviente estaba en ellas\u201d. Aprendemos de esto que las agencias empleadas bajo la administraci\u00f3n Divina nunca est\u00e1n separadas unas de otras, nunca se contravienen ni se oponen entre s\u00ed, sino que combinan todos sus movimientos y operaciones como si fueran realmente, a pesar de su multiplicidad y variedad, uno. Podemos observar que el procedimiento de estas agencias tambi\u00e9n est\u00e1 en perfecta armon\u00eda con el plan original de la mente Divina, sin desviarse nunca de \u00e9l ni por un momento, sino respondiendo siempre a lo que se ha dise\u00f1ado para llevarse a cabo. Tambi\u00e9n podemos observar que el procedimiento de estas agencias armonizando as\u00ed finalmente aparecer\u00e1 as\u00ed ante toda la creaci\u00f3n inteligente, para que puedan admirar, y que Dios pueda recibir Su m\u00e1s alta gloria.<\/p>\n


tercero <\/strong>Esta visi\u00f3n representa el tributo que exige el gobierno de Dios, as\u00ed caracterizado.<\/p>\n

1. <\/strong>El gobierno de Dios, as\u00ed caracterizado, exige nuestra adoraci\u00f3n. Es verdaderamente el desarrollo de lo grande e inefablemente majestuoso; y el tributo propio para el desarrollo de su grandeza y majestad es el de la humilde y terrible reverencia.<\/p>\n

2. <\/strong>El gobierno de Dios, as\u00ed caracterizado, exige nuestro estudio. Los seres inteligentes se formaron con la idea de que se convirtieran en estudiantes del gobierno de Dios. Se les da a conocer para que mediten en \u00e9l, a fin de comprenderlo; y s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1n ofrecer las dem\u00e1s partes del tributo que se les exige. El procedimiento y el gobierno Divinos es el tema m\u00e1s noble que posiblemente puede ocupar nuestra mente inmortal. No hay nada m\u00e1s que lo que aqu\u00ed se comprende. Incluye toda la historia, todas las invenciones del arte, todos los descubrimientos de la ciencia -la ciencia, ya sea que se limite a la materia o a la mente, ya sea que se refiera a nuestro propio mundo o a las tribus m\u00e1s distantes que se pueden descubrir en el vasto universo del espacio: todo las cosas que pueden ocupar nuestra imaginaci\u00f3n o raz\u00f3n est\u00e1n comprendidas en el gobierno de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El gobierno de Dios, as\u00ed caracterizado, exige nuestra sumisi\u00f3n. \u201cNo, pero, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa que replicas contra Dios? Estad quietos y sabed que yo soy Dios.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>El gobierno de Dios, as\u00ed caracterizado, exige nuestra confianza. Si para nuestro bienestar eterno descansamos en el testimonio que \u00c9l nos ha dado acerca de Su Hijo, ejerzamos la misma confianza con respecto a los intereses de las naciones y con respecto al bienestar de la Iglesia; y no dudemos que todo lo que ahora sucede a nuestro alrededor, en las pasiones de las comunidades, en las convulsiones de las naciones, y en los acontecimientos desastrosos o no, que afectan los intereses de la Iglesia, est\u00e1n bajo la direcci\u00f3n del mismo principio perfecto , y tienen la intenci\u00f3n de evolucionar gradualmente a los mismos resultados grandiosos y deliciosos. Y luego confiemos tambi\u00e9n en nuestras anticipaciones del futuro. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 10,9 Las cuatro ruedas por los querubines. El gobierno divino I. Esta visi\u00f3n representa el gobierno absoluto y universal de Dios. 1. Que Dios posee y ejerce tal gobierno est\u00e1 indicado por la referencia al trono, un objeto que es en s\u00ed mismo el s\u00edmbolo del poder supremo. Tambi\u00e9n se indica mediante una referencia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 10:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}