{"id":37673,"date":"2022-07-16T07:39:09","date_gmt":"2022-07-16T12:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:39:09","modified_gmt":"2022-07-16T12:39:09","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 10:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 10:14<\/span><\/p>\n

Todos ten\u00edan cuatro caras; el primer rostro era el rostro de un querub\u00edn.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El ministerio cristiano<\/strong><\/p>\n

El texto parece haber una referencia decidida a las huestes ang\u00e9licas, – aquellos ministros de Dios que hacen su voluntad. El gran deseo de todo cristiano debe ser asemejarse a estos, que la voluntad de Dios se haga en la tierra como se hace en el cielo. Pero este debe ser el caso especialmente con el ministro cristiano: su oficio se parece mucho al de las santas inteligencias superiores; es un mensajero de Dios para la humanidad, un \u00e1ngel de la Iglesia, y por lo tanto le conviene estudiar el car\u00e1cter y emular la santidad de los querubines y serafines en el cielo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El primer rostro era el de un querub\u00edn. El s\u00edmbolo–<\/p>\n

1. <\/strong>De exaltada dignidad. Morando alrededor del trono de la Deidad. Sus embajadores especiales, etc. Ning\u00fan oficio puede ser m\u00e1s exaltado que el del ministerio cristiano. Es aquello para lo cual Jehov\u00e1 design\u00f3 a Su propio Hijo. Un escritor curiosamente comenta: \u201cDios ten\u00eda un solo Hijo, y lo hizo un predicador\u201d. \u201cColaboradores de Dios\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>De elevada devoci\u00f3n. Se les representa manteniendo una gran intimidad y una estrecha comuni\u00f3n con Dios. Cu\u00e1n indispensable que los ministros de Cristo vivan cerca del Se\u00f1or, en estrecha comuni\u00f3n con los cielos.<\/p>\n

3. <\/strong>De insigne santidad. Vosotros que llev\u00e1is los vasos del Se\u00f1or, etc., como los sacerdotes de anta\u00f1o. No s\u00f3lo participantes de las gracias ordinarias del Esp\u00edritu, sino adornados con los frutos maduros de la santidad para gloria de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El segundo s\u00edmbolo es el de un hombre. A la santidad del querub\u00edn debe unirse la simpat\u00eda de la humanidad santificada. Como hombres, los ministros cristianos son–<\/p>\n

1. <\/strong>Ser influenciados por su relaci\u00f3n con Jes\u00fas como Cabeza de la Iglesia. Deben tener Su mansedumbre, humildad, humildad, deseo de trabajar, disposici\u00f3n para sufrir, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Sentir por sus compa\u00f1eros pecadores una peculiar compasi\u00f3n. Son sus hermanos, de una misma sangre, esp\u00edritu y destino.<\/p>\n

3. <\/strong>Conocer la propia insuficiencia y entera dependencia de la bendici\u00f3n de Dios. Este tesoro en vasijas de barro, etc. Pablo planta, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>El tercer emblema era la cara de un le\u00f3n. Por esto debemos entender la fuerza y la magnanimidad que son necesarias para el oficio ministerial. El ministro cristiano debe ser fuerte en la gracia que es en Cristo Jes\u00fas. Debe ser fuerte para resistir el mal, mantenerse firme en el conflicto y comportarse como un hombre de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>El cuarto s\u00edmbolo es el del \u00e1guila. Por esto–<\/p>\n

1. <\/strong>Se retrata el verdadero car\u00e1cter del trabajo del ministro. Tiene que ver con cosas espirituales. No ense\u00f1a filosof\u00eda, ciencia, econom\u00eda, legislaci\u00f3n, sino las verdades del reino de Dios, el conocimiento del camino de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El s\u00edmbolo del \u00e1guila puede dise\u00f1arse tambi\u00e9n para expresar su ardor y celo. El ministro de Jes\u00fas debe ser instant\u00e1neo, ferviente, en\u00e9rgico, celosamente interesado en todo lo bueno.<\/p>\n

3. <\/strong>Su alma anhela con intensa ansiedad a los pecadores que perecen. Solicitud–<\/p>\n

1. <\/strong>Que se aprecie siempre el car\u00e1cter solemne del oficio, y que se mantenga un vivo sentido de su importancia d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los gloriosos resultados de la fidelidad en el servicio del Salvador animen a la constancia y la perseverancia. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La combinaci\u00f3n de facultades en la vida espiritual<\/strong><\/p>\n

En el poder de esta vida no importa d\u00f3nde estemos, o en qu\u00e9 condiciones nos encontremos, encontramos una suficiencia de gracia. El Sr. Ruskin, en su Love<\/em>‘s Meinie, <\/em>describe el Phalerope, un p\u00e1jaro extra\u00f1o que vive fuera del camino de los seres humanos, en las regiones polares de Groenlandia, Noruega y Laponia, a la que llama \u201cEl hada del \u00c1rtico\u201d. Es un tipo central de todos los poderes de las aves, pero con dones de duende a\u00f1adidos: vuela como una alondra, viaja sobre hojas de nen\u00fafares como un hada, nada como un pato y vaga como una gaviota, habiendo sido visto a sesenta millas de la tierra; y finalmente, aunque vive principalmente en Laponia e Islandia, se le ha visto nadar serenamente y atrapar moscas en el agua caliente de los g\u00e9iseres, en los que un hombre no podr\u00eda sostener su mano. As\u00ed como el ave anterior tiene una combinaci\u00f3n de facultades, as\u00ed el don de la Vida Eterna personificada en Cristo otorga facultades de gracia que nos capacitan para pararnos en la luz clara del santo trono de Dios, que nos capacita para soportar la prueba de fuego, que nos equipa para el conflicto con el gran adversario, que nos dan resistencia para andar por el camino \u00e1spero de la vida, que nos vigorizan con fuerza en la obra del Evangelio, que nos infunden paz y alegr\u00eda en el tiempo de la persecuci\u00f3n, y que ennoblecemos todo nuestro ser, porque somos son elevados al reino del amado Hijo de Dios. (Pasos de la Verdad.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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