{"id":37678,"date":"2022-07-16T07:39:23","date_gmt":"2022-07-16T12:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:39:23","modified_gmt":"2022-07-16T12:39:23","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 11:5<\/span><\/p>\n

Yo conozco el cosas que vienen a tu mente, cada una de ellas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de Dios del pensamiento humano<\/strong><\/p>\n

El la uni\u00f3n de la omnisciencia con la simpat\u00eda, del conocimiento activo de los pensamientos humanos con infinita misericordia, se expresa en Heb 4:12-16<\/span>. No hay reflexiones m\u00e1s interesantes que las relacionadas con el conocimiento Divino del hombre. Nuestro deber es ponderar todo lo que este hecho incluye. El instinto del amor Divino debe ser el sentimiento m\u00e1s fuerte en todos nosotros; porque a nadie se le ocurre que el conocimiento que Dios tiene de nuestros pensamientos puede impedir el derramamiento de Su amor, o la realidad de Su comuni\u00f3n. Sin embargo, si alguien m\u00e1s nos conociera, con todo lo que nos viene a la mente, ciertamente incurrir\u00edamos en su odio y desprecio. Creo, pues, que el instinto del amor de Dios hacia nosotros es como el del amor de los padres, gran atributo original de la humanidad que el pecado ha oscurecido gravemente, de modo que en la mente de miles ha sido completamente subvertido, y Dios ha aparecido como un tirano vengativo, que requiere ser apaciguado con sangre humana. Pero el prop\u00f3sito del Evangelio es asegurarnos que \u201cDios es amor\u201d; y la inclinaci\u00f3n a hacer de \u00c9l el depositario de todos los secretos se basa en ese instinto, que la ca\u00edda no ha podido extinguir: que quien mejor nos conoce, m\u00e1s nos ama. \u00a1Qu\u00e9 gran inter\u00e9s debe sentir \u00c9l en las personas, para tomar conocimiento activo de todo lo que pasa por sus mentes! Dios toma el m\u00e1s profundo inter\u00e9s en los pensamientos de los m\u00e1s d\u00e9biles, los m\u00e1s comunes y los m\u00e1s ego\u00edstas, cuando sus pensamientos deben ser repulsivos, odiosos y abominables para \u00c9l; Los escudri\u00f1a y env\u00eda mensajeros para asegurarnos que no es indiferente a los pensamientos de sus criaturas. La mente del hombre es el producto m\u00e1s grande y maravilloso del Todopoderoso. Es el acercamiento m\u00e1s cercano a lo Divino, es la imagen Divina. Esta es Su obra principal. Estamos autorizados a concluir que, despu\u00e9s de Dios nuestro Salvador, lo m\u00e1s grande en el universo es la mente del hombre, y que esta es la raz\u00f3n por la cual el Hacedor mira de cerca todo lo que entra en \u00e9l. La mente es la esfera del gobierno Divino, donde el Gobernante soberano despliega Su gran sabidur\u00eda, santidad y verdad. Porque el hombre puede obedecer y amar, puede sentir la responsabilidad, el sentido del deber, el sentido del pecado, por tanto es sujeto de regla. Es en los hombres gobernantes donde siempre se muestran las m\u00e1s altas cualidades. Aqu\u00ed se puede expresar la justicia, la m\u00e1s alta de todas las cosas. No podemos concebir que Dios muestre su justicia a menos que tenga s\u00fabditos como nosotros para gobernar. Porque es a trav\u00e9s de la oposici\u00f3n, la ignorancia, la injusticia, el ego\u00edsmo, la necesidad, que la justicia en un gobernante llega a ser sentida y admirada. Donde no hay mal, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos ver el bien? La mente en oposici\u00f3n a Dios nos muestra Su mente santa. La mente es la esfera del gobierno Divino, y es el asiento de la rebeli\u00f3n. Y el justo gobierno del cielo se ejerce para restaurar la lealtad de esta obra principal de Dios. En el hombre, la metr\u00f3poli del universo se rebela. Esta es la raz\u00f3n por la cual \u00c9l, que es nuestro Se\u00f1or y Dios, nos quiere asegurar que \u00c9l \u201csabe las cosas que vienen a nuestra mente, cada una de ellas\u201d. Dar la historia de Su conocimiento y prop\u00f3sito para conciliar la mente de Su sujeto es dar la historia de la Biblia. El gran acto culminante de Su justo gobierno es la misi\u00f3n de Su Hijo. Esto muestra Su prop\u00f3sito: reconciliar<\/em>; no para vencer, destruir, condenar, sino para persuadir<\/em>; <\/em>para llevar nuestras convicciones, para constre\u00f1ir nuestras mentes. Al enviar a Su Hijo, creo que tenemos derecho a concluir que la tarea de reconstituir el esp\u00edritu del hombre es el primer y m\u00e1s grande pensamiento de Dios, en el que Su sabidur\u00eda y poder se manifiestan sobre todo. \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 \u201cla profundidad de las riquezas tanto de la sabidur\u00eda como del conocimiento de Dios!\u201d Entonces aprendamos a mirar las operaciones de nuestra mente con la ayuda de estas verdades. Nada puede ser insignificante que venga a tu mente, si Dios toma conocimiento de ello. Pensamientos pasajeros que van y vienen, amor y odio, pasi\u00f3n y arrepentimiento, reverencia y esperanza, convicci\u00f3n y oraci\u00f3n, el pensamiento de Dios, el pensamiento de su hijo, si \u00c9l los observa y escudri\u00f1a, \u00bfPodemos ser indiferentes a ellos? (B. Kent, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 11:5 Yo conozco el cosas que vienen a tu mente, cada una de ellas. El conocimiento de Dios del pensamiento humano El la uni\u00f3n de la omnisciencia con la simpat\u00eda, del conocimiento activo de los pensamientos humanos con infinita misericordia, se expresa en Heb 4:12-16. No hay reflexiones m\u00e1s interesantes que las relacionadas con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}