{"id":37684,"date":"2022-07-16T07:39:38","date_gmt":"2022-07-16T12:39:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1125-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:39:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:39:38","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-1125-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1125-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 11:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 11:25<\/span><\/p>\n

Entonces habl\u00e9 a los del cautiverio todas las cosas que el Se\u00f1or me hab\u00eda mostrado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Babilonia con Dios mejor que Jerusal\u00e9n sin \u00c9l<\/strong><\/p>\n

\u00c9l les cont\u00f3 la gran maldad que hab\u00eda visto en Jerusal\u00e9n, y la ruina que se precipitaba sobre aquella ciudad, para que no se arrepintieran de haberse entregado al rey de Babilonia como les aconsejaba Jerem\u00edas, y se reprocharan por ni envidiar a los que se quedaron atr\u00e1s, y se rieron de ellos por irse cuando lo hicieron, ni desear estar all\u00ed otra vez, sino contentarse con su cautiverio. \u00bfQui\u00e9n codiciar\u00eda estar en una ciudad tan llena de pecado y tan cerca de la ruina? Mejor es estar en Babilonia bajo el favor de Dios, que en Jerusal\u00e9n bajo su ira y maldici\u00f3n. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la vida elevada somos conducidos a la esfera de nuestro deber<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Somos conducidos donde sea necesario. Ezequiel ahora fue dirigido al lugar donde se le requer\u00eda, porque los cautivos necesitaban consuelo, advertencia, exhortaci\u00f3n (vers\u00edculo 25). En el Nuevo Testamento hay una ilustraci\u00f3n un tanto paralela del hecho que se acaba de mencionar, Felipe estaba disfrutando de una ola de \u00e9xito entre los samaritanos cuando fue llamado a dejar esta obra floreciente y descender a un camino desierto, solitario y sin caminos. Tal cambio debe haberle parecido extra\u00f1o al evangelista; pero, sin embargo, Dios lo estaba guiando por Su Esp\u00edritu. En este distrito bald\u00edo se puso en contacto con un buscador. Estos dos casos de Ezequiel y Felipe pueden asegurarnos que el Se\u00f1or nos guiar\u00e1 si estamos en condiciones adecuadas de coraz\u00f3n para ser guiados. Podemos ser y somos con frecuencia guiados por la fuerza de la impresi\u00f3n o de la convicci\u00f3n razonada, aclar\u00e1ndose a nuestra aprehensi\u00f3n, sin ninguna interposici\u00f3n milagrosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Somos guiados hacia el prop\u00f3sito mayor de Dios. A veces somos llevados en contra de nuestros propios prejuicios e inclinaciones. Quiz\u00e1s Ezequiel hubiera preferido ministrar a aquellos de sus compatriotas que a\u00fan estaban en Jerusal\u00e9n; pero estos en Caldea eran m\u00e1s prometedores que los de Jerusal\u00e9n, aunque parec\u00edan menos prometedores. Cu\u00e1n extra\u00f1a y maravillosamente Dios por Su Esp\u00edritu llev\u00f3 a Pedro a Cornelio, el romano, el centuri\u00f3n de Cesarea. Pedro tard\u00f3 en responder a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu. El gentil incircunciso fue completamente condenado al ostracismo. Ahora, esos prejuicios arraigados de edades ten\u00edan que ser superados y derribados. Hab\u00eda que ense\u00f1ar a los cristianos jud\u00edos a elevarse por encima de las trabas del juda\u00edsmo exclusivo. Tuvieron que aprender que el Evangelio no es una prerrogativa nacional, sino un privilegio mundial, no una l\u00e1mpara para Jerusal\u00e9n, sino el sol en el cielo, que brilla para todos. \u00a1Qu\u00e9 lento fue el coraz\u00f3n del hombre para aceptar el pensamiento de la fraternidad de los hombres y de la solidaridad del g\u00e9nero humano! Y, para volver a un paralelismo espiritual, \u201cse han expresado pensamientos, se han formado juicios, se han hecho sistemas, se han escrito libros, que nunca habr\u00edan encontrado un lugar en la tierra de Dios si los autores hubieran estado sobre una plataforma m\u00e1s alta, y vio con una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y m\u00e1s clara los caminos de los hombres y de Dios.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Somos guiados al plan m\u00e1s amplio de Dios. En la vida elevada se nos da una mayor esfera de utilidad, una mayor oportunidad para el servicio. Cu\u00e1n pertinente es este pensamiento, que mientras Pablo oraba en el templo, probablemente que su Se\u00f1or lo usar\u00eda para evangelizar a sus compatriotas, cay\u00f3 en un trance, en el cual comulg\u00f3 con su Maestro, y le hizo saber a \u00e9l Su prop\u00f3sito de enviarlo \u201clejos de aqu\u00ed a los gentiles\u201d! Se nos recuerda la edad, en conexi\u00f3n con San Pablo, de la visita anticipada del ap\u00f3stol a la provincia de Asia, para evangelizar las grandes ciudades–P\u00e9rgamo, Smryna y Efeso–cuando el Esp\u00edritu no lo permiti\u00f3. Sus planes de visitar Bitinia se vieron completamente frustrados. No debe desviarse a la izquierda ni a la derecha, sino que debe pasar por el territorio de Misia, estando seguramente dirigido su camino, hasta que llegue a Troas en la costa, por ese \u201cestrecho de mar angosto pero renombrado que separa el oriente del Oeste.\u00bb Muchos grandes guerreros hab\u00edan estado en esa misma orilla. Julio C\u00e9sar, Alejandro de Macedonia y Jerjes; pero ning\u00fan alma m\u00e1s valiente hab\u00eda llegado a esa afamada regi\u00f3n que este guerrero de la Cruz. Fue en este lugar donde se libr\u00f3 la primera guerra famosa entre Grecia y Asia; pero el compromiso en el que entr\u00f3 el ap\u00f3stol, resolviendo la conquista de Europa, estuvo lleno de resultados m\u00e1s importantes y de mayor alcance que eso. Pablo mir\u00f3 a trav\u00e9s del mar Egeo y vio las monta\u00f1as de Europa. Dean Farter dice, en su Vida de San Pablo, <\/em>\u201cHab\u00eda lanzado muchas miradas melanc\u00f3licas hacia las colinas de Imbros y Samotracia; y tal vez cuando en una clara tarde se hizo visible el colosal pico de Atenas, parec\u00eda un gran \u00e1ngel que le hac\u00eda se\u00f1as para que llevara las buenas nuevas al oeste\u201d. Sus pensamientos diurnos quiz\u00e1s dieron forma a sus sue\u00f1os nocturnos, y en una visi\u00f3n vio a un hombre de Macedonia de pie y orando, diciendo: \u201c\u00a1Pasa a Macedonia y ay\u00fadanos!\u201d El hombre estaba hablando por todo el mundo moderno. Habiendo visto la visi\u00f3n, el ap\u00f3stol resuelve cruzar esa \u201cfrontera predestinada\u201d, ese rubic\u00f3n posible, y cambiar el Asia familiar por la Europa desconocida, con sus millones que perecen. Fue un viaje c\u00e9lebre el que los argonautas emprendieron bajo el mando de Jas\u00f3n, cuando zarparon de la costa de Tesalia y (1280 a. C.) entraron en el Helesponto. Esos atrevidos griegos desconoc\u00edan por completo la navegaci\u00f3n, pero estaban ansiosos por explorar una extensi\u00f3n de mar que les era completamente desconocida. Ese fue un viaje m\u00e1s c\u00e9lebre que emprendi\u00f3 el ap\u00f3stol en el barco que se dirig\u00eda a Samotracia, mientras cruzaba el creciente Egeo con el prop\u00f3sito de llevar a regiones desconocidas -los pa\u00edses civilizados de Europa y quiz\u00e1s a la pagana Britania- el Evangelio de la gracia de Dios. Bajo la gu\u00eda y la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo, vio el plan m\u00e1s amplio de Dios. William Carey, cuando Sydney Smith se burl\u00f3 de \u00e9l como el piadoso zapatero, ten\u00eda esa opini\u00f3n. El Dr. Clifford, hablando de esos d\u00edas (hace un siglo), dice: \u201cEs cierto que en algunos lugares el aliento del avivamiento evang\u00e9lico soplaba saludablemente. El metodismo buscaba apasionadamente al ingl\u00e9s perdido, Raikes creaba una escuela para el hijo del ingl\u00e9s y Howard abr\u00eda las puertas de las prisiones europeas a la incipiente filantrop\u00eda de Inglaterra. Pero la gran idea misionera, que es el alma del cristianismo de Cristo Jes\u00fas, se perdi\u00f3 tan completamente, que pr\u00e1cticamente qued\u00f3 inoperante, o tan oscurecida que s\u00f3lo estuvo presente para unas pocas almas solitarias\u201d. Pero el Esp\u00edritu levant\u00f3 a Carey, como hab\u00eda levantado a Ezequiel, y no solo vio los muchos pueblos y las extensas tierras que todav\u00eda \u00abse asentaban en tinieblas y en sombra de muerte\u00bb: el belicoso cafre, el isle\u00f1o can\u00edbal, el salvaje fueguino, el brahm\u00e1n, el musulm\u00e1n, el negro, pero tambi\u00e9n vio que el gran plan de salvaci\u00f3n de Dios era para todas las familias y pueblos y tribus y lenguas. Ahora, esta vida elevada es para todos nosotros. \u00a1Seamos cristianos de los cerros, y no del llano! Queremos, como dijo uno, \u201crealizar la sensaci\u00f3n de inmensidad\u201d. (AW Welch.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 11:25 Entonces habl\u00e9 a los del cautiverio todas las cosas que el Se\u00f1or me hab\u00eda mostrado. Babilonia con Dios mejor que Jerusal\u00e9n sin \u00c9l \u00c9l les cont\u00f3 la gran maldad que hab\u00eda visto en Jerusal\u00e9n, y la ruina que se precipitaba sobre aquella ciudad, para que no se arrepintieran de haberse entregado al rey … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 11:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}