{"id":37687,"date":"2022-07-16T07:39:46","date_gmt":"2022-07-16T12:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-126-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:39:46","modified_gmt":"2022-07-16T12:39:46","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-126-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-126-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 12:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 12:6<\/span><\/p>\n

He puesto ti por se\u00f1al a la casa de Israel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Hombres y ministros<\/strong><\/p>\n

Las ideas pueden ser comunicadas bastante tanto por el ojo como por el o\u00eddo, por signos visibles como por palabras audibles. As\u00ed, nuestros cementerios exhiben una profusi\u00f3n de emblemas que expresan con elocuencia, aunque en silencio, los sentimientos a la vez de dolor y de esperanza. As\u00ed, nuestros sacramentos del bautismo y la Cena del Se\u00f1or expresan las ideas fundamentales de la purificaci\u00f3n, la fraternidad y la vida a trav\u00e9s de Cristo, mediante s\u00edmbolos o signos, como un Evangelio visible. Del mismo modo, una verdad puede encarnarse, por as\u00ed decirlo, en una persona, que se presenta ante sus semejantes como el signo representativo de una idea. Esta es la funci\u00f3n del ministerio cristiano hoy. Las palabras aplicadas a Ezequiel pueden aplicarse a cada miembro individual del ministerio cristiano: \u201cTe he puesto por se\u00f1al a la casa de Israel.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfUna se\u00f1al de qu\u00e9? Para responder, debemos analizar las convicciones que generalmente se tienen en cuanto a los deberes del ministerio cristiano. Estas convicciones, en la medida en que sean razonables, son el juicio de la conciencia de la comunidad de acuerdo con la ense\u00f1anza de las Escrituras.<\/p>\n

1. <\/strong>En la pureza, debe ser el hombre por encima de toda sospecha, puro hasta el borde de ser puritano, prohibi\u00e9ndose algunas cosas en las que sus compa\u00f1eros miembros de la Iglesia se entregan sin reproche.<\/p>\n

2 . <\/strong>En el desinter\u00e9s, debe ser el hombre que nunca se escatima en hacer el bien, nunca discriminando entre ricos y pobres en una ayuda que sirve a todos; paciente bajo la provocaci\u00f3n, conciliador en el habla y en el temperamento, el primero en negarse a s\u00ed mismo, un dador liberal, un pagador r\u00e1pido y generoso, que no debe a nadie m\u00e1s que un amor ilimitado.<\/p>\n

3. <\/strong>En verdad, debe ser el espejo de la sinceridad, tanto en el estudio privado como en el discurso y la acci\u00f3n p\u00fablicos, apuntando siempre a la realidad de las cosas, no el defensor pagado de un credo, no el portavoz contratado de una iglesia o denominaci\u00f3n, no el eco de las voces de otros hombres, no un profesional de ninguna manera, sino que representa de manera transparente las convicciones reales y concienzudamente formadas que atesora en su propio coraz\u00f3n y mente.<\/p>\n

4. <\/strong>Con coraje, no debe ser servidor del tiempo, ni adulador, sin dejar nunca de preguntar: \u00bfEs correcto? antes de preguntar: \u00bfEs seguro?\u2014tan audaces para una verdad impopular como para una popular, tan claros para los pecadores ricos como para los pobres, dispuestos, si es necesario, a perder un lugar por cumplir con un deber, tan dispuestos a ser contados en minor\u00eda como en mayor\u00eda, aunque s\u00f3lo sea del lado de la verdad y el derecho.<\/p>\n

5. <\/strong>En la piedad se requiere la caracter\u00edstica central y vital del ministro cristiano. Junto con cualquier otra cualidad requerida, los hombres insistir\u00e1n en esa cualidad peculiar en un ministro cristiano que se llama \u00abespiritualidad\u00bb, y que yo podr\u00eda llamar de otro mundo: un reconocimiento sin afectaci\u00f3n de los intereses que yacen m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, y del Ser. en quien debemos confiar para el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la conciencia general exige esta pureza, abnegaci\u00f3n, verdad, coraje, piedad, en el ministro cristiano? Ciertamente no por raz\u00f3n de ning\u00fan contrato entre \u00e9l y sus hermanos. Simplemente ha contratado para ser su maestro. No se ha comprometido a proporcionar un modelo de todas las virtudes a tanto por a\u00f1o. Tampoco lo es en virtud de ninguna profesi\u00f3n que haya hecho como cristiano. La profesi\u00f3n que hace todo cristiano es una profesi\u00f3n de un prop\u00f3sito y esfuerzo, m\u00e1s que de un logro real, y cualquier hombre que profese o no profese en el camino del buen esfuerzo, est\u00e1 obligado a ese buen esfuerzo, ya sea que profese eso o no. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, esta demanda de la conciencia p\u00fablica sobre el ministro cristiano, excepto que, simplemente como un hombre que ense\u00f1a a los hombres, \u00e9l en su posici\u00f3n debe ser lo que todo hombre en cualquier posici\u00f3n debe ser; debe permanecer como una se\u00f1al del car\u00e1cter que Dios requiere de todos? Os pido, pues, amigos m\u00edos, que exalt\u00e9is al m\u00e1ximo vuestras exigencias de car\u00e1cter en los ministros cristianos, insistiendo s\u00f3lo en aquellas excelencias reales, que se manifiestan en ese \u00fanico modelo de vida humana perfecta que Dios nos ha dado en Jes\u00fas. Cristo. Cuando lo hayas hecho, y te hayas formado un ideal verdadero y elevado del car\u00e1cter que debe poseer el ministerio cristiano, entonces simplemente te habr\u00e1s dado cuenta de lo que debe ser un verdadero hombre entre los hombres, independientemente de cualquier contrato, profesi\u00f3n o esfuerzo posterior. consistencia. Y el ministro de quien usted espera que viva a la altura de ese ideal est\u00e1 destinado a ser la se\u00f1al de Dios para usted para su propia vida. Cualquier cosa que manche sus faldas a la vista de Dios, manchar\u00e1 las tuyas. Lo que sea que te arrepientas de verlo hacer, deber\u00edas arrepentirte de verte hacer a ti mismo.<\/p>\n


III. <\/strong>M\u00e1s sugerencias.<\/p>\n

1. <\/strong>El peligro de la profesi\u00f3n clerical para la sociedad. Cu\u00e1l es este peligro, puede ser ilustrado por la respuesta que me atrevo a decir que muchas personas dar\u00edan, si se les preguntara por qu\u00e9 un ministro cristiano deber\u00eda orar: \u201cPues, es asunto suyo\u201d. La sutil falacia en esa palabra, \u00absu negocio\u00bb, no es un inconveniente peque\u00f1o para la influencia de un ministro para el bien, y la \u00fanica forma en que puede compensarlo es con ese alto car\u00e1cter personal que los hombres menos espirituales deben admitir que es el negocio de todos. \/p><\/p>\n

2. <\/strong>El fin divino en la instituci\u00f3n del ministerio cristiano es la formaci\u00f3n del car\u00e1cter correcto. Lo que m\u00e1s necesitamos es sacar nuestras verdades grandiosas, hermosas y vitales de las vitrinas y ponerlas como ropa de todos los d\u00edas. Insistamos en que hagan esto aquellos cuyo privilegio es hacer de estas verdades su estudio especial y exhibirlas a otros. Pero recuerda, que al hacerlo no son m\u00e1s que una se\u00f1al de lo que se requiere de todos.<\/p>\n

3. <\/strong>La supuesta disminuci\u00f3n de la influencia del ministerio cristiano es una verdadera ganancia por su influencia en el car\u00e1cter. Ha salido una falacia y ha entrado una verdad. Cuando el ministro cristiano ha sido derribado de su anterior elevaci\u00f3n ficticia a su propio nivel de hombre entre los hombres, entonces la regla espiritual por la cual se le juzga se reduce a ser la regla. regla para todos. Esta es una s\u00f3lida ganancia para el poder de la conciencia, cuando se percibe que las altas expectativas que la congregaci\u00f3n ejerce sobre su ministro declaran las obligaciones que imponen igualmente a cada uno de ellos como siervos de Dios. (JM Whiten, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fabricaci\u00f3n de letreros se pierde entre los profetas modernos<\/strong><\/p>\n

Iba a realizar un acto muy singular, y lo har\u00eda tan constantemente que la gente dir\u00eda: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo ahora? Est\u00e1 moviendo cosas: \u00bfqu\u00e9 es el loco despu\u00e9s de hoy? Obs\u00e9rvenlo:\u2014\u00e9l saca sus cosas a la vista de ellos; sale a la tarde a la vista de ellos; cava a trav\u00e9s de la pared a la vista de ellos; a la vista de ellos lleva la carga sobre sus hombros y la lleva adelante en el crep\u00fasculo (es decir, <\/em>en la oscuridad)<\/p>\n

; cubre su rostro para no ver el suelo. El Se\u00f1or hace este uso del hombre para que por un acto singular, absurdo, irracional, inexplicable, llame la atenci\u00f3n, para que la gente diga: \u00bfQu\u00e9 es esto? As\u00ed es como lo har\u00edan los predicadores si se atrevieran. El predicador ha perdido su poder de hacer signos y ahora se ha dedicado a hacer oraciones. El predicador siempre debe estar haciendo algo que atraiga la atenci\u00f3n religiosa de la humanidad. Deber\u00eda estar orando tan inesperada y vehementemente como para hacer que la gente diga: \u00bfQu\u00e9 es esto? Pero no se atreve. La quietud ha sido patentada y la indiferencia se ha catalogado como respetable. Tienen raz\u00f3n los que tocan tambores, tocan trompetas, ondean banderas, recorren las calles como soldados que toman una fortaleza, para que la gente diga, mirando por las ventanas altas y en las esquinas de las calles: \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo estos hombres ahora? \u201cPuede ser\u201d, dice el Se\u00f1or, \u201cpuede ser que lo consideren\u201d. Pero s\u00f3lo pueden ser llevados a consideraci\u00f3n por se\u00f1al y se\u00f1al, por la locura de parte de la Iglesia. \u00a1Conf\u00eda en la Iglesia por enloquecer hoy! La Iglesia ahora cierra con llave sus locales seis d\u00edas de los siete, y bendice al hombre que lo ocupa lo menos posible en el s\u00e9ptimo d\u00eda. La rebeld\u00eda inunda la energ\u00eda y el celo de la Iglesia que se desvanecen. (J. Parker.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 12:6 He puesto ti por se\u00f1al a la casa de Israel. Hombres y ministros Las ideas pueden ser comunicadas bastante tanto por el ojo como por el o\u00eddo, por signos visibles como por palabras audibles. As\u00ed, nuestros cementerios exhiben una profusi\u00f3n de emblemas que expresan con elocuencia, aunque en silencio, los sentimientos a la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 12:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37687\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}