{"id":37693,"date":"2022-07-16T07:40:01","date_gmt":"2022-07-16T12:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1310-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:40:01","modified_gmt":"2022-07-16T12:40:01","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-1310-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1310-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 13:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 13:10-12<\/span><\/p>\n

Uno edific\u00f3 una pared, y he aqu\u00ed, otros la recubrieron con lodo suelto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La pared recubierta con lodo suelto<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>El texto habla de un muro. Los hombres miran a su alrededor para descubrir alg\u00fan tipo de muro detr\u00e1s del cual refugiarse de la conciencia y las amenazas divinas. Supongo que esto se debe a que la conciencia no est\u00e1 del todo muerta en ning\u00fan hombre. En algunos hombres ha sido tan drogado y cloroformizado que nunca parece actuar con algo parecido al vigor, y cuando habla lo hace solo con una voz suave y apacible, y en absoluto con el trueno que su voz deber\u00eda tener en la mente. de hombres; sin embargo, esa peque\u00f1a reliquia de la conciencia, que con un microscopio se puede detectar en todos los hombres, necesita ser pacificada, y los hombres se alegran si mediante alguna mentira, por m\u00e1s descarada que sea, pueden crear una excusa mediante la cual puedan continuar tranquilamente en sus pecados. .<\/p>\n

1. <\/strong>Quiz\u00e1s el mayor muro detr\u00e1s del cual los hombres se refugian es el de la total indiferencia a cualquier cosa que se parezca a la verdad Divina. Alg\u00fan bailar\u00edn tonto en la \u00f3pera, alg\u00fan invento nuevo, alg\u00fan truco novedoso de prestidigitaci\u00f3n, algo nuevo o nada, y el mundo est\u00e1 ansioso; pero en cuanto a las cosas que durar\u00e1n m\u00e1s que el sol y la luna, y se mantendr\u00e1n firmes cuando ese cielo azul, como un pergamino, haya sido enrollado y guardado, estas cosas de suma importancia, nuestros sabios piensan que son tonter\u00edas, y contin\u00faan pisoteando la verdad eterna de Dios. bajo sus pies, como los cerdos pisotean las perlas, y corren enloquecidos tras las burbujas de este mundo, como si fueran todo lo que los hombres est\u00e1n hechos para cazar.<\/p>\n

2. <\/strong>Los n\u00fameros, sin embargo, no son tan est\u00fapidos, tan locos, tan ciegos, tan brutales como para soportar esto. Como un ni\u00f1o que llora, su conciencia ser\u00e1 escuchada. Como una sanguijuela de caballo, siempre grita \u201cDen, den\u201d, y no estar\u00e1 contenta. \u00bfQui\u00e9n viene despu\u00e9s? \u00bfQui\u00e9n es el ungido de Satan\u00e1s para aquietar este esp\u00edritu? \u00bfQui\u00e9n dar\u00e1 un sosiego a una mente alarmada? Ver el muro de ceremonias detr\u00e1s del cual muchos descansan tan contentos.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede que est\u00e9s construyendo otro muro, a saber, el de la justicia propia. \u00bfCu\u00e1ntos han estado levantando su muro, y juntando su le\u00f1a, su heno, su hojarasca, con los cuales levantar una defensa para protegerse de Dios con sus propias obras?<\/p>\n


II. <\/strong>Cada vez que un hombre trata de construir un muro detr\u00e1s del cual refugiarse, siempre encuentra un grupo de voluntarios dispuestos a ayudar.<\/p>\n

1. <\/strong>Por ejemplo, a un hombre que es f\u00e1cil en sus placeres, \u00a1cu\u00e1ntos le ayudar\u00e1n a continuar en su comodidad! \u201cTiene raz\u00f3n\u201d, dice uno; \u201cEres un buen tipo\u201d, dice otro; y ambos tratan de mantenerlo en el semblante de su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra compa\u00f1\u00eda de burladores se jactar\u00e1 en voz alta y clamar\u00e1: \u201cS\u00ed, est\u00e1is bien en continuar descuidando a Dios y la verdad divina, porque los santos no son mejores de lo que deber\u00edan ser. Recuerdo lo que hizo fulano de tal una vez: era di\u00e1cono; y conozco las inconsistencias del se\u00f1or Zealous, y es uno de los p\u00e1rrocos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Un cuerpo numeroso de pintores se re\u00fanen en el letrero de \u00abSneerer\u00bb, en Atheist Street; y con sus dudas, o sus supuestas dudas, de inspiraci\u00f3n y autenticidad b\u00edblica, est\u00e1n listos para embadurnar y enlucir cualquier cantidad de pared de una pulgada de espesor.<\/p>\n

4. <\/strong>Si el muro se construye con ceremonias, \u00a1cu\u00e1ntos se ocupan de embadurnarlo! \u00a1Qu\u00e9 multitud de libros est\u00e1n fluyendo de la prensa, libros de habilidad tambi\u00e9n, todos van a mostrar que la salvaci\u00f3n est\u00e1 infaliblemente conectada con un proceso mec\u00e1nico, conducido por oficiales espec\u00edficos, y no una obra espiritual independiente de todas las actuaciones externas!<\/p>\n


III. <\/strong>La Palabra de Dios declara que este muro no permanecer\u00e1. El muro al que alude Ezequiel es uno de los muros de adobe del oriente, recubiertos con mala argamasa, que no hab\u00eda sido bien templada, es decir, mal mezclada con la paja que ellos usan en lugar del cabello que nosotros usamos. en Inglaterra; cuando llega la lluvia, suaviza toda la estructura de tal pared, la derrite y la lava completamente. Un diluvio como ese vendr\u00e1 dentro de poco para probar y poner a prueba toda esperanza humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Se trata de algunos hombres cuando entran en tiempos de prueba espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero si la prueba no viene as\u00ed, generalmente vendr\u00e1 con la muerte.<\/p>\n

3. <\/strong>Y si la muerte no lo hace, porque algunos mueren como corderos, y como ovejas son puestos en el sepulcro; pero el gusano los comer\u00e1; si la muerte no lo hace, el juicio lo har\u00e1.<\/p>\n


IV. <\/strong>Si al final nos encontramos perdidos, ser\u00e1 un reproche eterno para nosotros haber aceptado una vez las falsas ayudas de nuestros amigos. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el embadurnamiento con que lo hab\u00e9is embadurnado?\u201d Esa voz puede proceder de muchos labios.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede salir de los labios de Jes\u00fas. \u201cOs dije: ‘Venid a m\u00ed y vivid’, pero no quisisteis venir; rechazasteis el refugio que os present\u00e9, y elegisteis vuestras propias obras, y descansasteis en ceremonias de vuestra propia invenci\u00f3n, y ahora, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el embadurnamiento con que lo hab\u00e9is embadurnado?\u201d<\/p>\n

2 . <\/strong>Me podr\u00eda imaginar una voz como esa viniendo de un ministro fiel, u otro trabajador cristiano, que puede haberte se\u00f1alado honestamente el \u00fanico camino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3 . <\/strong>Y vendr\u00e1 otra voz, con un tono completamente diferente, una voz ronca y horrible, una voz llena de malicia y risa torva, que dir\u00e1: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el embadurnamiento con que lo embadurnaron?\u00bb Entender\u00e9is que es la voz del que os enga\u00f1\u00f3 una vez, el esp\u00edritu ca\u00eddo, el diablo.<\/p>\n

4. <\/strong>Se oir\u00e1 en medio de esa espesa oscuridad y horrible penumbra, que nunca ser\u00e1 interrumpida por un rayo de luz, otra voz que una vez conociste. Quiz\u00e1 el marido oir\u00e1 la voz de la mujer, que dir\u00e1: \u201c\u00a1Ah! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la pintura con que la hab\u00e9is pintado? No me dejar\u00edas ir a la casa de Dios; te burlaste de mi religi\u00f3n. Una vez fui una mujer joven soltera, que se preocupaba por las cosas de Dios en algunos aspectos; me cortejaste y me apartaste del Dios de mi padre, y luego me burlaste de mis oraciones y la adoraci\u00f3n del s\u00e1bado; te has re\u00eddo de m\u00ed hasta el infierno, pero no puedes re\u00edrte de m\u00ed otra vez.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Y luego, por \u00faltimo, tu propia conciencia, de la que nunca podr\u00e1s escapar, que es, quiz\u00e1s, el gusano que nunca muere, y la llama que enciende el fuego del remordimiento que nunca se apagar\u00e1, tu conciencia os dir\u00e1: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la pintura con que la hab\u00e9is pintado? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profetas d\u00e9biles y d\u00f3ciles<\/strong><\/p>\n

La figura describe incisivamente al in\u00fatil proyectos del pueblo y la d\u00e9bil adulaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de los profetas. Cuando un hombre d\u00e9bil no puede originar nada por s\u00ed mismo, adquiere cierto cr\u00e9dito (al menos a sus propios ojos) mediante una fuerte aprobaci\u00f3n de los esquemas de los dem\u00e1s, diciendo: \u201c\u00a1Correcto! Le doy mi cordial aprobaci\u00f3n y, de hecho, lo habr\u00eda sugerido\u201d. Lo que hizo que los profetas blanquearan el muro que construy\u00f3 el pueblo fue en parte el sentimiento de que desde el lugar que ocupaban deb\u00edan hacer algo, y mantener su cr\u00e9dito como l\u00edderes a\u00fan siendo conducidos; y en parte, quiz\u00e1s, que, al no tener una sabidur\u00eda superior a la de la masa, aprobaron honestamente su pol\u00edtica. Siendo part\u00edcipes con ellos del esp\u00edritu de la \u00e9poca, accedieron prontamente a sus empresas. (AB Davidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falsas esperanzas<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los cimientos de este tejido?<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 construido sobre la falsedad. Obs\u00e9rvese que aqu\u00ed se imputa a estos falsos profetas que indujeron al pueblo a suponer que su estado por naturaleza no era de enemistad con Dios, que, de hecho, estaban en paz con \u00c9l. Ahora, esta falsedad es manifiesta. No estamos en paz por naturaleza. Todos sabemos que Dios tiene una contienda con el hombre, un justo terreno de controversia con todo hombre nacido en el mundo. Nuestros primeros pensamientos conscientes son los de desafecci\u00f3n y disgusto por la santidad; y nuestras primeras acciones voluntarias son tomar las armas contra Dios. Nosotros, entonces, no estamos en paz, sino en enemistad con Dios. \u00bfC\u00f3mo se iba a compensar esta brecha? Por lo general, un enemigo vencido espera comprar la paz a un alto precio; pero no ten\u00edamos nada que pagar. Restaba, por lo tanto, que el Ser benigno con el que hab\u00edamos estado llevando a cabo esta guerra infructuosa e ingrata deber\u00eda originar \u00c9l mismo un plan de reconciliaci\u00f3n. Sabemos que Cristo es nuestra paz y nuestra \u00fanica paz. \u00c9l trae la paz, \u00c9l predica la paz, \u00c9l otorga la paz. \u201cA todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.\u201d \u201cJustificados por la fe, tenemos paz para con Dios\u201d. Este es el fundamento, y nadie puede poner otro. El que se atreva a edificar sobre cualquier otro, ver\u00e1 perecer el tejido ante la lluvia torrencial, y el viento huracanado lo rasgar\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>No est\u00e1 lo suficientemente profundo. En el vers\u00edculo catorce se dice con respecto a este fundamento: \u201cSu fundamento ser\u00e1 descubierto\u201d, puesto al descubierto, abierto a la vista del espectador. La imagen se usa com\u00fanmente en las Escrituras para denotar lo que es superficial y poco s\u00f3lido. Todo lo que debe ser firme golpea profundamente en el suelo. Job habla de tener \u201cla ra\u00edz del asunto\u201d en s\u00ed mismo; y el pedregal, oyente, cay\u00f3, se nos dice, porque no hab\u00eda en \u00e9l profundidad de tierra. \u00bfCu\u00e1l es el tipo de fundamento del que se habla aqu\u00ed? Sin duda, debemos considerar que se aplica aqu\u00ed a una religi\u00f3n que se basa en ligeras convicciones de pecado, poco sentido de su atrocidad y culpa. El Esp\u00edritu convence de pecado, para conducir a Aquel que quitar\u00e1 todo pecado. El Esp\u00edritu de Dios no abre heridas, excepto con miras a vendarlas con mayor eficacia y bondad.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro elemento de este fundamento inestable es la presunci\u00f3n, una apropiaci\u00f3n injustificada de las promesas; como si el beneficio de una amnist\u00eda pudiera extenderse a quienes a\u00fan estaban en actitud de rebeld\u00eda; como si las promesas de salvaci\u00f3n a\u00fan pudieran extenderse a aquellos que continuaron en el pecado sin arrepentirse. Esto est\u00e1 fuertemente marcado en la \u00faltima parte del vers\u00edculo veintid\u00f3s. Puede ser un grave error en un maestro, seg\u00fan la primera parte de ese vers\u00edculo, entristecer el coraz\u00f3n de los justos, a quienes Dios no ha entristecido; pero ciertamente es un error mucho m\u00e1s grave extender la promesa de vida a aquellos a quienes, hasta ahora, Dios no les ha dado la paz. Nuestro Se\u00f1or debe ser nuestro ejemplo aqu\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las paredes de este tejido? En otras palabras, \u00bfmediante qu\u00e9 apoyos y excusas los hombres mantienen unida esta esperanza err\u00f3nea y antib\u00edblica? \u201cUno edific\u00f3 un muro, y otros lo recubrieron con argamasa suelta\u201d. El significado de la alusi\u00f3n del profeta se explicar\u00e1 mejor con una referencia a la arquitectura dom\u00e9stica jud\u00eda. Aunque las piedras labradas se empleaban para construcciones muy grandes, para las casas peque\u00f1as se usaba com\u00fanmente una teja, formada de arcilla blanca y cocida al sol. Estas tejas se cimentaban entre s\u00ed con argamasa que, como entre nosotros, se hac\u00eda adquirir cierta propiedad adhesiva por medio de paja y paja. Los viajeros nos dicen que pueblos enteros est\u00e1n formados por casas construidas con esta arcilla blanca o teja, y nos dicen, adem\u00e1s, que despu\u00e9s de la lluvia, la suciedad ocasionada por la disoluci\u00f3n del cemento har\u00e1 que los caminos frente a las casas sean perfectamente intransitables; mientras que, si la argamasa que se ha usado ha sido muy mal templada, es decir, muy imperfectamente mezclada con la paja o la paja, no es raro ver la casa derrumbarse entera, bajo la violencia o acci\u00f3n disolvente de la lluvia. , el mismo efecto al que vemos aludido en el texto. \u00a1Qu\u00e9 imagen tenemos aqu\u00ed de los refugios que los hombres mundanos se hacen para s\u00ed mismos en contra de ese d\u00eda, cuando el juicio ser\u00e1 puesto a prueba y la justicia a plomo! \u00a1Oh, cu\u00e1ntos de estos peque\u00f1os muros son personas que corren todos los d\u00edas! Est\u00e1 el muro del mal ejemplo, por el cual un hombre se fortalece en su bajo est\u00e1ndar de piedad personal y pr\u00e1ctica por lo que ve en alguien a su alrededor. Est\u00e1 el muro de la necesidad fingida; las urgencias de la vida cotidiana le imposibilitan, seg\u00fan alega, atender los cuidados de su familia y los intereses de su alma. Est\u00e1 el muro del impedimento constitucional, la pretensi\u00f3n de que algo en nuestro temperamento y constituci\u00f3n o circunstancias peculiares nos hace tan dif\u00edcil atender las cosas de nuestra salvaci\u00f3n. Est\u00e1 el muro de la doctrina pervertida, donde los hombres, esperando alg\u00fan impulso de lo alto, sabiendo que la gracia Divina debe comenzar la obra, dicen, no pueden hacer nada por s\u00ed mismos, deben esperar hasta que Dios por Su Esp\u00edritu cambie sus corazones. Y luego est\u00e1 el muro de las buenas intenciones, el prop\u00f3sito de servir a Dios, pero no ahora, la miserable promesa de que le daremos a Dios el remanente de nuestros d\u00edas, que \u00c9l tendr\u00e1 la reversi\u00f3n de nuestro \u201cmomento conveniente\u201d. \u00a1Oh, cu\u00e1ntas de estas telas endebles caer\u00e1n, y caen a diario, ante el primer soplo del desagrado Divino! Pero obs\u00e9rvese, adem\u00e1s, que se dice que cuando uno constru\u00eda el muro, otro lo recubr\u00eda con argamasa sin templar. Esto parece darnos a entender que los hombres insensatos e inconversos tienen por costumbre alentarse unos a otros en sus necias esperanzas: justificarse unos a otros en sus vanas excusas; cada uno confirmando la razonabilidad de las pretensiones del otro, y luego march\u00e1ndose confirmado y fortalecido en las suyas propias.<\/p>\n


III. <\/strong>Estas falsas esperanzas ser\u00e1n derribadas. Este falso constructor despertar\u00e1 y ver\u00e1 el desmoronamiento de su propio muro miserable; este simple embadurnador ver\u00e1 el derretimiento y la disoluci\u00f3n de su propia argamasa sin templar, para que solo Dios sea exaltado en ese d\u00eda, y que toda esperanza no b\u00edblica, no autorizada y no sancionada pueda perecer. Y oh, \u00bfno aparecer\u00e1 la debilidad e inestabilidad de este muro antes de que venga sobre nosotros este hurac\u00e1n de indignaci\u00f3n Divina? Cuando se suelta el cord\u00f3n de plata y se rompe el cuenco de oro; cuando se rompa el c\u00e1ntaro junto a la fuente, \u00bfno nos daremos cuenta de que hemos estado edificando sobre un fundamento traicionero? Pero entonces, si lo sentimos en ese d\u00eda, \u00bfqu\u00e9 sentiremos en ese tiempo m\u00e1s remoto, cuando la tormenta de la indignaci\u00f3n Divina venga sobre el mundo entero? (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El falso profeta<\/strong><\/p>\n

Los falsos profetas son mucho en evidencia hasta el punto de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Ezequiel les acusa del crimen del pastor asalariado: utilizaron el reba\u00f1o para ganar salario, y as\u00ed se convirtieron en el tipo para siempre de los que hacen<\/p>\n

\u201cLos s\u00edmbolos de la gracia expiatoria<\/p>\n

Una llave de oficina.\u201d<\/p>\n

El falso profeta se gan\u00f3 el favor del partido militar en la naci\u00f3n, por su contundente defensa de un ej\u00e9rcito vasto y bien preparado y de brillantes alianzas extranjeras, se gan\u00f3 el favor del clero partido al no exigir demasiada virtud, ni del individuo ni del Estado. Como clase, ten\u00edan una disculpa lista para cada cambio de pol\u00edtica. Cierto, la disculpa, aunque siempre lista, fue solo una disculpa–o, para usar la figura del propio profeta, fue solo un embadurnamiento de la pared mal construida con mortero sin templar (Eze 13:8-16<\/span>)–\u201ces decir, cuando se promueve cualquier proyecto o esquema de pol\u00edtica, lo encubren con bellas palabras, halagando sus promotores, y profiriendo profusas seguridades de su \u00e9xito.\u201d El embadurnamiento, al ocultar la infamia, apura el desastre. \u201cVosotros, oh grandes piedras de granizo, caer\u00e9is; y un viento huracanado la partir\u00e1.\u201d Cuando el esquema ha fallado, cuando Dios ha interceptado repentinamente el orgullo loco de un pueblo, el falso profeta puede ser\u2014puede <\/em>ser\u2014llamado a rendir cuentas: \u201cHe aqu\u00ed, cuando el muro se derrumbe, \u00bfno se os dir\u00e1: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la pintura con que la hab\u00e9is pintado? Pero puede suceder, en la ca\u00edda de una naci\u00f3n y el aturdimiento de su calamidad, que el colapso moral sea tan completo que el hombre que recubri\u00f3 el muro escape sin ser culpado, pero no el hombre que fue lo suficientemente honesto para decir claramente desde el principio que era un mero embadurnamiento! Pero, culpado o no de los hombres a los que ha enga\u00f1ado, el falso profeta no quedar\u00e1 sin castigo. \u201cYo, el Se\u00f1or, le responder\u00e9 por m\u00ed mismo\u201d. \u00a1Que la misericordia de Dios nos salve sobre todas las cosas de tener, en tales condiciones, que llevar la respuesta de Dios, por \u00c9l mismo! (HELewis.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 13:10-12 Uno edific\u00f3 una pared, y he aqu\u00ed, otros la recubrieron con lodo suelto. La pared recubierta con lodo suelto Yo. El texto habla de un muro. Los hombres miran a su alrededor para descubrir alg\u00fan tipo de muro detr\u00e1s del cual refugiarse de la conciencia y las amenazas divinas. Supongo que esto se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 13:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}