{"id":37706,"date":"2022-07-16T07:40:32","date_gmt":"2022-07-16T12:40:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-161-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:40:32","modified_gmt":"2022-07-16T12:40:32","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-161-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-161-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 16:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ezequiel 16:1-2<\/span><\/p>\n<p> <em>Hijo de hombre, haz que Jerusal\u00e9n conozca sus abominaciones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Vil ingratitud<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;<br \/>Yo. <\/strong>Consideremos nuestras iniquidades, me refiero a las cometidas desde la conversi\u00f3n, las cometidas ayer, anteayer y hoy, y veamos su pecaminosidad a la luz de lo que \u00e9ramos cuando el Se\u00f1or mir\u00f3 por primera vez. nosotros.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfNos ha amado el Se\u00f1or, aunque no hubo nada en nuestro nacimiento o parentesco que invitara consideraci\u00f3n o mereciera estima? Entonces seguramente cada pecado que cometemos ahora es agravado por esa elecci\u00f3n soberana, esa compasi\u00f3n infinita que nos ador\u00f3, aunque nuestro nacimiento fue vil y nuestro origen bajo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hab\u00eda todo en nuestra condici\u00f3n que tender\u00eda a la destrucci\u00f3n, pero nada en nosotros que tender\u00eda hacia Dios. All\u00ed est\u00e1bamos, agonizando, no muertos, podridos, corrompidos, tan abominables que bien podr\u00eda decirse: \u201cSepulten a este muerto de mi vista\u201d, cuando pas\u00f3 Jehov\u00e1 y nos dijo: \u201cVivan\u201d. El recuerdo de nuestra iniquidad juvenil nos aplasta hasta la misma tierra. Sin embargo, aunque la misericordia soberana ha quitado todos estos pecados; aunque J\u00fapiter haya cubierto todas estas iniquidades, y aunque la bondad eterna haya lavado toda esta inmundicia, hemos ido al pecado. Si algunos de nosotros que nos regocijamos en el amor y la misericordia del pacto pudi\u00e9ramos tener una visi\u00f3n clara de todos los pecados que hemos cometido desde la conversi\u00f3n, de todos los pecados que cometeremos hasta aterrizar en el cielo, me pregunto si nuestros sentidos no se tambalear\u00edan bajo el terrible descubrimiento de lo viles que somos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una cosa m\u00e1s parece dise\u00f1ada para representar nuestros pecados como a\u00fan m\u00e1s negros. \u201cFuiste arrojado en campo abierto para aborrecimiento de tu persona el d\u00eda que naciste\u201d. \u00a1Gran Dios! \u00bfC\u00f3mo pudiste amar lo que nosotros mismos odiamos? \u00a1Vaya! \u00a1Es gracia, es gracia, es gracia en verdad! Y sin embargo, oh cielos, as\u00f3mbrate, sin embargo, hemos pecado contra \u00c9l desde entonces, lo hemos olvidado, hemos dudado de \u00c9l, nos hemos enfriado hacia \u00c9l; nos hemos amado a nosotros mismos a veces m\u00e1s de lo que hemos amado a nuestro Redentor, y nos hemos sacrificado a nuestros propios \u00eddolos y hecho dioses de nuestra propia carne y engreimiento, en lugar de darle toda la gloria y el honor por los siglos de los siglos.&lt;\/p <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El momento en que \u00c9l comenz\u00f3 a manifestarnos Su amor personal e individualmente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00c9l nos lav\u00f3 con el agua de la regeneraci\u00f3n, s\u00ed, y verdaderamente lav\u00f3 la mancha de nuestra sanguinidad natural. \u00a1Oh, ese d\u00eda, ese d\u00eda de d\u00edas, como los d\u00edas del cielo sobre la tierra, cuando nuestros ojos miraron a Cristo y fueron aliviados, cuando la carga se desprendi\u00f3 de nuestras espaldas! Ese d\u00eda no podemos olvidarlo nunca, pues siempre surge a nuestro recuerdo en el momento en que empezamos a hablar del perd\u00f3n, el d\u00eda de nuestro propio perd\u00f3n, de nuestro propio perd\u00f3n. El galeote puede olvidar el momento en que escap\u00f3 de las garras del maldito esclavista y se convirti\u00f3 en un hombre libre. El culpable que yac\u00eda temblando bajo el hacha del verdugo puede olvidar la hora en que de repente se le concedi\u00f3 el perd\u00f3n y se le perdon\u00f3 la vida. Pero si todos estos relegasen al olvido sus sorprendentes alegr\u00edas, el alma perdonada nunca, nunca, nunca podr\u00e1 olvidar. A menos que la raz\u00f3n pierda su asiento, el alma vivificada nunca puede dejar de recordar el tiempo en que Jes\u00fas le dijo: \u201cVive\u201d. \u00a1Vaya! \u00bfY ha perdonado Jes\u00fas todos nuestros pecados y hemos pecado todav\u00eda? \u00bfMe ha lavado y me he vuelto a contaminar?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cuando nos hubo lavado, seg\u00fan el vers\u00edculo noveno, nos ungi\u00f3 con aceite. S\u00ed, y eso se ha repetido much\u00edsimas veces. \u201cHas ungido mi cabeza con aceite\u201d. \u00c9l nos dio el aceite de Su gracia; nuestros rostros eran como de sacerdotes, y sub\u00edamos gozosos a su tabern\u00e1culo. \u00bfSer\u00e1 profanado el cuerpo que es templo del Esp\u00edritu Santo? Sin embargo, ese ha sido nuestro caso. Hemos tenido a Dios dentro de nosotros y, sin embargo, hemos pecado. \u00a1Oh Se\u00f1or, ten piedad de tu pueblo! \u00a1Ahora vemos nuestra abominaci\u00f3n en esta clara luz, te suplicamos que la perdones, por el amor de Jes\u00fas!<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>No s\u00f3lo nos lav\u00f3, no s\u00f3lo nos ungi\u00f3 con aceite, sino que nos visti\u00f3, y nos visti\u00f3 con suntuosidad. \u201cJes\u00fas dedic\u00f3 su vida a labrar mi manto de justicia\u201d. Sus sufrimientos fueron tantas puntadas cuando hizo la obra bordada de mi justicia. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de un rey con una corona en la cabeza quebrantando las leyes de su reino? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edais si un monarca nos invistiera con todas las insignias de la nobleza, y despu\u00e9s violar\u00e1semos las altas \u00f3rdenes que nos han sido conferidas mientras ataviamos con las ropas del Estado? Esto es justo lo que t\u00fa y yo hemos hecho.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>No solo hemos recibido ropa, sino tambi\u00e9n adornos. No podemos ser m\u00e1s gloriosos; Cristo le ha dado tanto a la Iglesia que no podr\u00eda tener m\u00e1s. \u00c9l no podr\u00eda otorgarle lo que es m\u00e1s hermoso, m\u00e1s precioso o m\u00e1s costoso. Ella tiene todo lo que puede recibir. Sin embargo, frente a todo esto, hemos pecado contra \u00c9l.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Cu\u00e1les han sido realmente nuestros pecados. Los g\u00e9rmenes, la vileza, la esencia de nuestro propio pecado, ha residido en esto: que hemos dado al pecado ya los \u00eddolos cosas que pertenecen a Dios. Cuando oras en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, el diablo insin\u00faa el pensamiento y lo entretienes: \u201c\u00a1Qu\u00e9 buen tipo soy!\u201d. Puedes detectarte cuando est\u00e1s hablando con un amigo de algunas cosas buenas que Dios ha hecho, o cuando vas a casa y le cuentas a tu esposa amorosamente la historia de tu trabajo, hay un peque\u00f1o demonio de orgullo en el fondo de tu coraz\u00f3n. Te gusta atribuirte el m\u00e9rito de las cosas buenas que has hecho. A veces un hombre tiene otro dios adem\u00e1s del orgullo. Ese dios puede ser su pereza. \u00bfNo te has percatado nunca, cuando inclinado a demorarte en las cosas espirituales, apoy\u00e1ndote en el remo del pacto, en lugar de tirar de \u00e9l, y diciendo: \u201cBien, estas cosas son verdaderas, pero no hay gran necesidad de que me mueva m\u00ed mismo.\u00bb A veces es incluso peor. Dios da a su pueblo riquezas, y ellas las ofrecen ante el santuario de su codicia. \u00c9l les da talento y ellos lo prostituyen al servicio de su ambici\u00f3n. \u00c9l les da juicio, y ellos complacen su propio progreso, y no buscan el inter\u00e9s de Su reino. \u00c9l les da influencia; esa influencia la usan para su propio engrandecimiento, y no para su honor. \u00bfQu\u00e9 es esto sino paralelo a tomar Su oro y Sus joyas, y colgarlos en el cuello de Astarot?<em> <\/em>(<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un cargo a los ministros de la ciudad<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Ezequiel ten\u00eda una comisi\u00f3n para una ciudad corrupta; Y tu tambien. La superstici\u00f3n, la sensualidad, la formalidad, la mundanalidad, proliferaban en Jerusal\u00e9n. Pero, \u00bffueron sus pecados mayores que los de Manchester, Glasgow, Londres?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La comisi\u00f3n de Ezequiel fue revelar la ciudad corrupta a s\u00ed misma; esto es tuyo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque las corrupciones morales de una ciudad exponen a la poblaci\u00f3n a terribles calamidades.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Calamidades en esta vida&#8211;enfermedades, pauperismo, locura, etc.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Calamidades en la vida venidera. Una terrible retribuci\u00f3n espera a los imp\u00edos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Porque la propia ciudad ignora sus corrupciones morales. \u00abNo saben lo que hacen.\u00bb Pobres, miserables, ciegos, desnudos, etc. Ve y d\u00edselo. Lleva la antorcha del Evangelio en medio de ellos, y hazla descender sobre sus conciencias.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Porque una revelaci\u00f3n de ella a s\u00ed misma puede conducirla ahora a la reforma moral.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Porque a menos que le hagas esta revelaci\u00f3n, no se puede esperar que nadie m\u00e1s lo haga. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s lo har\u00e1 o podr\u00e1 hacerlo? No cient\u00edficos, legisladores, comerciantes, soldados. El trabajo se te da. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Predicaci\u00f3n intr\u00e9pida<\/strong><\/p>\n<p>Se relata de Juan Wesley que, predicando ante una audiencia de cortesanos y nobles, us\u00f3 el texto de la \u201cgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u201d, y arroj\u00f3 denuncias a diestra y siniestra. \u201cEse serm\u00f3n deber\u00eda haber sido predicado en Newgate\u201d, dijo un cortesano disgustado a Wesley al desmayarse. \u201cNo\u201d, dijo el intr\u00e9pido ap\u00f3stol; \u201cmi texto habr\u00eda sido: &#8216;\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!&#8217;\u201d<\/p>\n<p><strong>Sermones inc\u00f3modos<\/strong><\/p>\n<p>\u201c Recuerdo que uno de mis feligreses en Halesworth me dijo\u201d, dice Whately, \u201cque pensaba que una persona no deber\u00eda ir a la iglesia para sentirse inc\u00f3moda: le respond\u00ed que yo tambi\u00e9n lo pensaba; pero si debe ser el serm\u00f3n o la vida del hombre lo que debe ser alterado para evitar la incomodidad debe depender de si la doctrina fue correcta o incorrecta.\u201d<\/p>\n<p><strong>Convicci\u00f3n de pecado: la convicci\u00f3n del predicador objetivo<\/strong><\/p>\n<p>Es un trato sencillo que los hombres necesitan. Un serm\u00f3n de juguete y llamativo no es la medicina adecuada para un alma aletargada y miserable, ni apto para romper un coraz\u00f3n de piedra. No se debe hablar del cielo y del infierno en un tono canturreante, tintineante y pedante. Un S\u00e9neca puede decirte que es un m\u00e9dico h\u00e1bil, y no elocuente, lo que necesitamos. Si tiene tambi\u00e9n expresiones finas y pulcras, no las despreciamos, ni las valoramos demasiado. Lo que necesitamos es una cura, y los mejores medios, aunque nunca tan agudos, lo lograr\u00e1n. Si un coraz\u00f3n endurecido ha de ser quebrantado, no es acariciarlo, sino golpearlo lo que debe hacerlo. No son los metales que resuenan, el c\u00edmbalo que reti\u00f1e, la mente carnal hinchada con un conocimiento superficial que es el instrumento apropiado para la renovaci\u00f3n de las almas de los hombres. Son los rayos iluminadores de la sagrada verdad comunicados por una mente que por fe ha visto la gloria de Dios, y por experiencia ha descubierto que \u00c9l es bueno y que vive en el amor de Dios; tal persona es id\u00f3nea para asistiros primero en el conocimiento de vosotros mismos, y luego en el conocimiento de Dios en Cristo. (<em>R. Baxter.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 16:1-2 Hijo de hombre, haz que Jerusal\u00e9n conozca sus abominaciones. Vil ingratitud &gt;Yo. 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