{"id":37715,"date":"2022-07-16T07:40:56","date_gmt":"2022-07-16T12:40:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1651-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:40:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:40:56","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-1651-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-1651-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 16:51-52 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 16:51-52<\/span><\/p>\n

Tampoco Samaria cometi\u00f3 la mitad de tus pecados.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pecadores comparados<\/strong><\/p>\n

Los pecados de un pueblo puede ser mayor que los pecados de otro; todos los pecados no son iguales, ni todos los pecadores son igualmente culpables. Los pecados de Jerusal\u00e9n excedieron a los de Samaria y Sodoma; ellos no eran ni la mitad de grandes pecadores que ella. Cuantas m\u00e1s misericordias disfrute un pueblo, mayores ser\u00e1n sus pecados si no responde a esas misericordias. Los pecados de los cristianos ser\u00e1n los pecados escarlata e incomparables.<\/p>\n

2. <\/strong>La comparaci\u00f3n de pecados y pecadores juntos hace que los grandes pecados parezcan peque\u00f1os y los grandes pecadores parezcan justos. Las cosas grandes cuando son superadas por otras mayores a la vista, parecen peque\u00f1as; una gran casa no es nada para una gran roca, una gran monta\u00f1a o una gran ciudad; un gran r\u00edo no es nada para el oc\u00e9ano; as\u00ed un gran mont\u00f3n de pecados es como nada para uno mayor; \u00bfQu\u00e9 es un carro lleno de esti\u00e9rcol para un gran estercolero? Y como es en cantidad, as\u00ed es en calidad: algunos venenos son tan venenosos, tan fuertes, que matan inmediatamente; otros, aunque m\u00e1s en cantidad, tardan m\u00e1s en producir tal efecto, y en comparaci\u00f3n no son venenos; as\u00ed algunos pecados y pecadores comparados con otros, son como ninguno. Luk 18:14<\/span>, el publicano descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el fariseo: este fariseo se compar\u00f3 con el publicano, y se tuvo por justo ; pero el publicano en comparaci\u00f3n con \u00e9l era justo. Cuidaos, pues, de compararos con otros que son peores y m\u00e1s grandes pecadores que vosotros, y de ah\u00ed, no obstante, de haceros justicia. Sodoma y Samaria eran menos pecadoras, m\u00e1s justas que Jerusal\u00e9n, pero ya sab\u00e9is c\u00f3mo Dios las trat\u00f3, y la destrucci\u00f3n ser\u00e1 el fin de todos aquellos que conf\u00edan en tal justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Los grandes pecadores no ven, u olvidan sus propios pecados, y son aptos para censurar, juzgar y condenar a otros que son menos pecadores que ellos, y especialmente cuando est\u00e1n bajo la mano de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Es vergonzoso que los que son culpables de los mismos o mayores pecados juzguen a otros.<\/p>\n

5. <\/strong>El pecado trae verg\u00fcenza. \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza fue para Jerusal\u00e9n que ella era m\u00e1s pecadora que Samaria, que Sodoma; que hizo cosas tales que avergonzaron de ella a las hijas de los filisteos (v. 27). La verg\u00fcenza es el lacayo que espera el pecado, y hace sonrojar tanto la conciencia como el rostro (Pro 14:34<\/span>): el pecado es un oprobio a las naciones.<\/p>\n

6. <\/strong>La verg\u00fcenza en s\u00ed misma, o como acompa\u00f1a a los juicios de Dios sobre los pecadores, es una carga. \u201cLleva tu propia verg\u00fcenza\u201d, reproche, deshonra.<\/p>\n

7. <\/strong>Los pecadores deben llevar los juicios de Dios y la verg\u00fcenza que se les debe, quienesquiera que sean. \u201cT\u00fa tambi\u00e9n,\u201d incluso t\u00fa Jerusal\u00e9n, \u201clleva tu propia verg\u00fcenza.\u201d (W. Greenhill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grados de pecado<\/strong><\/p>\n

El que no quiere ser persuadido de saltar de una c\u00e1mara alta de inmediato, baja voluntariamente por las escaleras; y, sin embargo, los grados decrecientes de su tortuoso descenso no lo hacen menos descendente hacia \u00e9l, sino menos percibido de \u00e9l. Su salto podr\u00eda haberlo derribado antes; no podr\u00eda haberlo derribado m\u00e1s bajo. As\u00ed como tengo miedo de cometer grandes pecados, as\u00ed tendr\u00e9 cuidado de evitar los peque\u00f1os pecados. El que desprecia una falta peque\u00f1a comete una grande. Veo muchas gotas hacer un chubasco; y \u00bfqu\u00e9 diferencia hay si me mojo en la lluvia o en el r\u00edo, si ambos est\u00e1n en la piel? Hay poco beneficio en la elecci\u00f3n de si bajamos al infierno gradualmente o de una vez. (A. Warwick.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verg\u00fcenza que acompa\u00f1a al pecado<\/strong><\/p>\n

Manton dice: \u201c La conciencia de un pecador es como un reloj, embotado, tranquilo y en reposo, cuando las pesas est\u00e1n bajas; pero cuando se le da cuerda, est\u00e1 lleno de movimiento.\u201d A veces Dios da cuerda a la conciencia en esta vida, y luego obra vigorosamente y da la hora del d\u00eda en los o\u00eddos del pecador. La verg\u00fcenza acompa\u00f1a a su pecado, y \u00e9l tiembla en lo secreto, Un sonido espantoso est\u00e1 en sus o\u00eddos, y como el mar agitado no puede descansar. Esto es mucho mejor que una calma muerta. Desgraciadamente, en muchos casos el reloj se acaba, la conciencia vuelve a estar quieta y el hombre vuelve a su falsa paz. De todos los estados, este es el m\u00e1s peligroso. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 16:51-52 Tampoco Samaria cometi\u00f3 la mitad de tus pecados. Pecadores comparados Los pecados de un pueblo puede ser mayor que los pecados de otro; todos los pecados no son iguales, ni todos los pecadores son igualmente culpables. Los pecados de Jerusal\u00e9n excedieron a los de Samaria y Sodoma; ellos no eran ni la mitad … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 16:51-52 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}