{"id":37734,"date":"2022-07-16T07:41:46","date_gmt":"2022-07-16T12:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-206-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:41:46","modified_gmt":"2022-07-16T12:41:46","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-206-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-206-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 20:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 20:6<\/span><\/p>\n

Una tierra . . . que es la gloria de todas las tierras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La gloria de todas las tierras<\/strong><\/p>\n

Palestina, tal como aparece para el viajero moderno, es tan diferente de la tierra como se describe en la Biblia, que las expectativas se decepcionan al verla. Uno nunca ve los arroyos, ni las fuentes, ni la leche y la miel. Apenas es posible concebir un pa\u00eds m\u00e1s est\u00e9ril, salvo las llanuras a lo largo del litoral, un pa\u00eds m\u00e1s imponente. \u00bfHay algo que, por un poco de imaginaci\u00f3n, pueda justificar que nos volvamos hacia el mundo con la Biblia en nuestras manos y digamos: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la gloria de todas las tierras\u201d? \u00bfSu posici\u00f3n geogr\u00e1fica le ha dado ese protagonismo? Una escarpada franja de terreno, con una confusa masa de escarpadas colinas, muchas de ellas, especialmente hacia el sur, absolutamente imponentes, tan desnudas, tan yermas, tan llenas de cicatrices que uno pensar\u00eda que un c\u00e1ncer las ha carcomido. Y esta es la tierra, no m\u00e1s grande que Gales, la mitad del tama\u00f1o de Escocia, con una poblaci\u00f3n que no es igual a una ciudad de cuarta categor\u00eda en Escocia, que se dice que es la gloria de todas las tierras. No es su posici\u00f3n, pues, ni nada de lo que podemos ver en sus pueblos. \u00bfQu\u00e9 es entonces? \u00bfEs bonito? Vaya, nadie so\u00f1ar\u00eda jam\u00e1s con ir a Tierra Santa por su paisaje. Sin duda, el lago de Galilea es una agradable l\u00e1mina de agua, pero cualquiera que haya estado en las orillas de Loch Lomond nunca so\u00f1ar\u00eda ni por un momento con compararlos. No hay nada en el paisaje. Nadie que sea un mero buscador de placer, ning\u00fan artista, jam\u00e1s so\u00f1ar\u00eda con pasar tiempo y fuerzas en una tierra as\u00ed. El mero buscador de vacaciones tampoco encontrar\u00eda nada que justificara ni nada que compensara su visita. Viajar por la tierra es arduo y peligroso por la falta de caminos, e incluso donde hay caminos, son extremadamente peligrosos. Supongamos que el cient\u00edfico va, no hay atracci\u00f3n por \u00e9l. El bot\u00e1nico no agregar\u00e1 nada particular a su tienda. Incluso la tan jactanciosa Rosa de Sharon no es m\u00e1s que una amapola bastarda. Un cient\u00edfico no tiene nada que ganar, ni un arque\u00f3logo, ni un estudiante. No hay bibliotecas antiguas, no hay literatura aut\u00f3ctona, no hay gran escuela. Y aquellos que van por la alegr\u00eda se han ido al lugar equivocado. No hay teatro, no hay music hall. Ning\u00fan poeta podr\u00eda tejer el romance en torno a una tierra como Palestina. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, la atracci\u00f3n? es el religioso. Los cruzados dejaron el hogar, el nacimiento, todo, no para a\u00f1adir territorio, no por el mero amor a la conquista. Era la Cruz que era el emblema llevado delante de ellos, y que los acostumbraba a todas las penalidades que soportaban y los triunfos que ganaban. Lo mismo ocurre con el m\u00f3dem viajero. Hay una sola Tierra Santa, y lo \u00fanico que la hace santa es que all\u00ed el Verbo se hizo carne. Eso es lo que hace santa a la tierra, lo que la convierte en la gloria de todas las tierras. Pueden tomar los obeliscos de Egipto y llevarlos a Par\u00eds y Londres, y as\u00ed en alguna medida transferir la gloria del pasado; pero hay una gloria sobre esa tierra que ning\u00fan poder puede quitarle o transferir a otra tierra. El galileo ha triunfado. Y si no lo hubiera hecho, \u00bfd\u00f3nde habr\u00eda estado la gloria de la tierra? No hay nada que lo haga en la mente de uno posiblemente asociado con grandes eventos; y, sin embargo, ved c\u00f3mo acuden a ella, cu\u00e1ntos corazones atraen hacia ella, cu\u00e1ntos corazones palpitan ante la mera menci\u00f3n de ella, todo porque Cristo la ha convertido en la gloria de todas las tierras. (G. Davidson, B. Sc.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las condiciones divinas de la nacionalidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Se eligi\u00f3 un pa\u00eds y se les asign\u00f3, y este fue el primer paso en el proceso de preparaci\u00f3n para la existencia nacional. Es muy evidente que las repetidas referencias a la tierra en conexi\u00f3n con las profec\u00edas y promesas de una existencia y misi\u00f3n nacional, hicieron sentir en la mente de los patriarcas que la posesi\u00f3n y disfrute de la patria era esencialmente una condici\u00f3n de la nacionalidad. En consecuencia, la ocupaci\u00f3n de Cana\u00e1n se convirti\u00f3 en el objeto de sus m\u00e1s altas esperanzas y la meta de sus objetivos en el trabajo y la paciencia (Gen 50:24-26<\/a>). Y la tierra se adecu\u00f3 para brindar todas las condiciones necesarias de sostenimiento y unificaci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue descrita como una tierra que mana leche y miel. Pudo permitirse no solo la subsistencia, sino los medios de riqueza suficientes para el material y los aparatos de una civilizaci\u00f3n avanzada.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios de comunicaci\u00f3n eran suficientes. Porque la tierra no era grande, y aunque rota por cadenas de colinas, estaba atravesada por valles y lechos de torrentes secos durante una parte considerable del a\u00f1o, y bordeada por el mar, que era la carretera de los pueblos antiguos.<\/p>\n

3. <\/strong>La tierra fue separada de los pueblos de alrededor por el mar y los desiertos; transitables para fines de comercio, barreras naturales en tiempo de guerra.<\/p>\n


II. <\/strong>En el momento de la fundaci\u00f3n de la naci\u00f3n se dio y promulg\u00f3 un c\u00f3digo de leyes. Los principios de gobierno pueden recogerse mediante el an\u00e1lisis de los estatutos y la s\u00edntesis de los resultados. No puede haber duda de que hubo una intenci\u00f3n de proporcionar el mayor bien y la mayor libertad del individuo compatible con la asociaci\u00f3n, al menos en vista del estado del pueblo en esa edad temprana, y en su salida de una condici\u00f3n servil. Y en primera instancia se contemplaba una forma de gobierno popular m\u00e1s que una monarqu\u00eda. Esta \u00faltima fue<\/em>considerada como dependiente de ciertas contingencias, y si fue prevista como una necesidad fue s\u00f3lo porque el pueblo mismo la convertir\u00eda en una necesidad. Se hizo provisi\u00f3n para la educaci\u00f3n y la disciplina en el conocimiento de la ley y en los h\u00e1bitos de obediencia. Se asegur\u00f3 y protegi\u00f3 la primera, la mejor y la \u00fanica escuela de instrucci\u00f3n y cultura realmente eficaz, a saber, la familia. Se marcaba al ni\u00f1o peque\u00f1o con la se\u00f1al y el sello de sus derechos y deberes en la comunidad, y se ordenaba la casa como medio de entrenamiento y pr\u00e1ctica en la obediencia a los preceptos justos. Adem\u00e1s de esta educaci\u00f3n dom\u00e9stica, se previeron maestros p\u00fablicos de la ley. Estos no eran simplemente instructores en deberes espec\u00edficamente religiosos, sino tambi\u00e9n en deberes sociales y civiles. Ser\u00eda imposible citar todos los pasajes de la historia que ponen de manifiesto que el Legislador esperaba que la obediencia se asegurara a trav\u00e9s del juicio moral y la sensibilidad. De hecho, el estudiante cuidadoso de sus ense\u00f1anzas no puede dejar de encontrar abundantes fuentes para la impresi\u00f3n de que ten\u00eda la intenci\u00f3n de asegurar a su pueblo una vida \u00e9tica distintiva e intensa. Su objetivo era la justicia. El cumplimiento de esto era necesario en su opini\u00f3n para el cumplimiento de la misi\u00f3n de la naci\u00f3n en la tierra. Y, finalmente, a los motivos morales de la obediencia a\u00f1adi\u00f3 las sanciones de la religi\u00f3n. Ense\u00f1\u00f3 que la ley ven\u00eda de Dios mismo, que la obediencia a la ley era lealtad a Dios, y la desobediencia era rebeli\u00f3n contra Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Se hicieron provisiones para el fomento del patriotismo y para el fortalecimiento del lazo nacional. El pueblo estaba adherido al suelo por la ley de la permanencia de la tenencia del mismo en las familias y tribus a quienes les fue asignado despu\u00e9s de la conquista. El t\u00edtulo de cada finca era perpetuo. Y se hizo amplia provisi\u00f3n para que la vida de trabajo pudiera ser aligerada y agraciada por los disfrutes y ceremonias de las fiestas dom\u00e9sticas, sociales y nacionales. Las estaciones del a\u00f1o de trabajo estaban marcadas por la reuni\u00f3n de las familias y la participaci\u00f3n com\u00fan en los frutos de la tierra y los servicios m\u00e1s gozosos de la religi\u00f3n. Tres veces al a\u00f1o se convocaba a los cabezas de familia a la metr\u00f3poli y al altar com\u00fan, y en sus viajes hacia y desde la Ciudad Santa, y su comuni\u00f3n dentro de sus muros, sus viviendas y los patios de sus templos, se un\u00edan en amistad personal. amistades y unidos en el v\u00ednculo com\u00fan de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n


IV. <\/strong>El esp\u00edritu nacional fue animado y alimentado por el llamado a la misi\u00f3n por todos los pueblos de la tierra. Al principio se le dijo al padre del pueblo hebreo: \u201cEn ti y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las naciones de la tierra\u201d. Y esto fue repetido una y otra vez en forma m\u00e1s amplia por el legislador, el maestro, el rey y el profeta, y se convirti\u00f3 en el tema de los alcances m\u00e1s altos de la elocuencia patri\u00f3tica y la carga de las inspiraciones m\u00e1s elevadas de la canci\u00f3n nacional. La esperanza mesi\u00e1nica fue la vida misma de la naci\u00f3n en sus d\u00edas m\u00e1s grandes, envi\u00f3 el ancla de su fe en los d\u00edas m\u00e1s oscuros de humillaci\u00f3n y sufrimiento. Y por ella, la desfalleciente vida nacional fue revivida y revigorizada despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n del cautiverio, y sostenida en los conflictos de la \u00e9poca macabea y la lucha de la conquista griega, y la resistencia de la dominaci\u00f3n romana. (JT Duryea, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 20:6 Una tierra . . . que es la gloria de todas las tierras. La gloria de todas las tierras Palestina, tal como aparece para el viajero moderno, es tan diferente de la tierra como se describe en la Biblia, que las expectativas se decepcionan al verla. Uno nunca ve los arroyos, ni las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 20:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}