{"id":37736,"date":"2022-07-16T07:41:52","date_gmt":"2022-07-16T12:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2012-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:41:52","modified_gmt":"2022-07-16T12:41:52","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2012-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2012-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 20:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 20,12<\/span><\/p>\n

Les di Mis s\u00e1bados.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los deberes pr\u00e1cticos del s\u00e1bado cristiano<\/strong><\/p>\n

Dejemos se deben hacer dos observaciones. No hacemos cumplir los deberes del s\u00e1bado jud\u00edo sino del cristiano. Todo en el s\u00e1bado cristiano es tierno y considerado por un lado, todo es espiritual y elevado por el otro; y es, en ambos puntos de vista, adaptado al estado real y las exigencias de nuestra naturaleza, bajo la \u00faltima y m\u00e1s perfecta dispensaci\u00f3n de la religi\u00f3n. Pero entonces la determinaci\u00f3n de lo que es realmente espiritual, de lo que es realmente para el bienestar del hombre, de cu\u00e1les son los deberes y ocupaciones reales del d\u00eda, debe tomarse de las Escrituras mismas, y no de las opiniones, y mucho menos de las inclinaciones y modas, de un mundo corrupto.<\/p>\n


I. <\/strong>Tenga siempre presente el gran fin de la instituci\u00f3n, que es ser una se\u00f1al visible del pacto entre Dios y nosotros, y un medio principal de esa santificaci\u00f3n que es uno de los objetivos de ese pacto producir. \u00a1Qu\u00e9 exaltado fin y designio de la instituci\u00f3n! La santificaci\u00f3n es la obra del Esp\u00edritu Santo de Dios por sus influencias secretas pero eficaces sobre el coraz\u00f3n, separando al hombre del amor y servicio del pecado, y volvi\u00e9ndolo a Dios y a la santidad. Y cu\u00e1n importante es el pensamiento de que el designio del Todopoderoso al santificar y santificar un d\u00eda de reposo fue que el hombre, Su criatura moral y responsable, pudiera ser santificada y dedicada por medio de \u00e9l, que la consagraci\u00f3n externa de la temporada termine en la consagraci\u00f3n interior del coraz\u00f3n del hombre a su Creador y Redentor! Despertamos a la verdadera importancia de la instituci\u00f3n cuando sentimos nuestro estado ca\u00eddo y pecador, cuando recibimos la alianza de gracia propuesta en el Evangelio, cuando buscamos ser santificados en cuerpo, alma y esp\u00edritu, para ser del Se\u00f1or. Una vida divina infundida en el alma del hombre, una percepci\u00f3n de la naturaleza y excelencia de las cosas espirituales, una visi\u00f3n de la gloria y majestad del gran Redentor, una confianza en su muerte y resurrecci\u00f3n, una dependencia de la influencia de su Esp\u00edritu Santo–estos unen el s\u00e1bado y el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n


II. <\/strong>Los deberes p\u00fablicos y privados de la misma.<\/p>\n

1. <\/strong>El ejercicio p\u00fablico; de la adoraci\u00f3n a Dios, y la comuni\u00f3n de los cristianos entre s\u00ed en actos comunes de oraci\u00f3n y alabanza, son los asuntos principales de esta temporada santa.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, no se debe descuidar el cuidado de nuestras familias, mientras cumplimos primero con nuestros deberes p\u00fablicos.<\/p>\n

3. <\/strong>Los deberes privados y personales deben preparar y cumplir los deberes p\u00fablicos y dom\u00e9sticos.<\/p>\n

4. <\/strong>Los deberes del s\u00e1bado cristiano se extienden a nuestros dependientes, al \u00abforastero dentro de nuestras puertas\u00bb, a todos aquellos sobre los que tenemos alguna influencia natural, e incluso a las criaturas irracionales que est\u00e1n al servicio de nuestra comodidad, y cuyas el reposo se ordena tanto por s\u00ed mismos como para hacer m\u00e1s plenamente pr\u00e1ctico el deber del reposo religioso impuesto al hombre, su se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Para santificar el d\u00eda del Se\u00f1or, debemos llevar el verdadero esp\u00edritu de la dispensaci\u00f3n cristiana a estos deberes. No debemos celebrar una fiesta jud\u00eda sino cristiana. Debemos imbuirnos de ese esp\u00edritu de descanso y deleite en Dios, ese sentido de refrigerio y reposo, en Su servicio m\u00e1s inmediato, que respira la libertad del Evangelio, y sin alg\u00fan grado del cual nunca podremos cumplir correctamente con estos deberes. \u00bfPuede haber cuadro m\u00e1s atractivo que el de una familia, un barrio, una parroquia, honrando el d\u00eda de Dios con corazones alegres y agradecidos, meditando en esa santificaci\u00f3n que es el gran designio del d\u00eda de descanso, llenando sus horas con los diversos e importantes ejercicios de devoci\u00f3n p\u00fablica y privada, e imbuyendo cada acto del deber con el temperamento cristiano, con el esp\u00edritu filial, el esp\u00edritu no \u201cde esclavitud nuevamente al temor, sino el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, clamando, Abba, Padre\u201d?<\/p>\n


IV. <\/strong>Glorif\u00edquese especialmente a Dios por esas poderosas bendiciones que est\u00e1n designadas para ser conmemoradas en el d\u00eda del Se\u00f1or: la creaci\u00f3n, la redenci\u00f3n, el cielo. (D. Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La observancia nacional del d\u00eda de reposo; su profunda importancia y peligro presente<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su relaci\u00f3n con la salud y el disfrute de la comunidad. El hombre no fue hecho, ni siquiera en el Para\u00edso, para estar ocioso; y si incluso el trabajo saludable contribuy\u00f3 a evitar que su felicidad se estancara y corrompiera, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s es el trabajo una provisi\u00f3n misericordiosa para el hombre en su suerte ca\u00edda! Tal vez haya tanta misericordia en la instituci\u00f3n de que \u201cseis d\u00edas trabajaremos y haremos todo lo que tengamos que hacer\u201d, como en la instituci\u00f3n de que en el s\u00e9ptimo d\u00eda \u201cno haremos ning\u00fan trabajo\u201d. Pero mientras que el trabajo con moderaci\u00f3n es as\u00ed beneficioso para el hombre, el trabajo incesante tender\u00eda infaliblemente a la vez a quebrantar el esp\u00edritu, degradar la mente, arruinar la salud y cercenar la vida. Tendr\u00eda al mismo tiempo una influencia temible y melanc\u00f3lica sobre el disfrute social, sobre el c\u00edrculo dom\u00e9stico, sobre los cari\u00f1os mutuos y los sentimientos rec\u00edprocos de bondad que constituyen gran parte de la corriente de la felicidad terrenal. Cu\u00e1n bondadosa, por lo tanto, y cu\u00e1n misericordiosa, en su relaci\u00f3n meramente con la fuerza f\u00edsica y la salud, y con el disfrute general individual, social y dom\u00e9stico de la masa del pueblo, es la provisi\u00f3n de un Padre lleno de gracia, quien, al darnos todo nuestro tiempo para nuestro trabajo diario, pero reserv\u00f3 un s\u00e9ptimo para ser santificado para \u00c9l, en el cual debemos descansar de todo trabajo, y el amo y el siervo, y el soberano y el s\u00fabdito, y la bestia salvaje del campo que sirve al hombre, deben todos juntos, sin yugo y liberados del trabajo y de la preocupaci\u00f3n, exultar y regocijarse en la libertad con que Dios los ha bendecido!<\/p>\n


II. <\/strong>Su relaci\u00f3n con los sentimientos bondadosos y las caridades mutuas de la naci\u00f3n en la que se observa. \u00a1Cu\u00e1nto depende de la atracci\u00f3n magn\u00e9tica interna y de la influencia de la bondad, la benevolencia y la buena voluntad mutua! Si pudieras sacar de la comunidad todo lo que tiende a suavizar la aspereza mutua y a unir los corazones, todo lo que tiende a hacer sentir al pobre un sentido de honesta independencia acompa\u00f1ada de una humildad no fingida, y al rico a sentir que su condici\u00f3n externa es como nada en comparaci\u00f3n con la distinci\u00f3n moral que diferencia a un ser inteligente de otro, \u00bfqui\u00e9n puede decir cu\u00e1l ser\u00eda el espantoso resultado? Pero \u00a1cu\u00e1n hermosamente demuestra el d\u00eda de reposo el medio de circulaci\u00f3n de los sentimientos bondadosos y tiernos! Por mucho que el d\u00eda se rompa, y a menudo se gaste en escenas salvajes y sensuales, sin embargo, tiende maravillosamente, con su bals\u00e1mica influencia hebdomadal, a calmar los esp\u00edritus irritados, a aliviar las ansiedades febriles y a suavizar los temperamentos petulantes y tontos. .<\/p>\n


III. <\/strong>Su relaci\u00f3n con la moralidad y la religi\u00f3n del pueblo. Quite esa compra \u00fanica, sobre la cual descansa toda la maquinaria espiritual y moral de la tierra; d\u00e9jela desaparecer, y toda la maquinaria moral y religiosa de la tierra se desmorona r\u00e1pidamente, porque no tiene base fija, ni punto de apoyo. sobre el que se va a colocar. No puede continuar; debe sufrir disturbios, desorganizaci\u00f3n y r\u00e1pida destrucci\u00f3n. Que no haya s\u00e1bado nacional; \u00bfD\u00f3nde estaban nuestras ceremonias sab\u00e1ticas? Que no haya s\u00e1bado nacional; en vano casi se abrir\u00edan de par en par nuestras casas de oraci\u00f3n, y la campana que dulcemente anunciaba que hab\u00eda llegado el d\u00eda de reposo emit\u00eda sus notas, ahogada en medio del estruendo y el estruendo del diluvio nunca frenado de la inquietud mundana, del tumulto, conflicto y lucha, acumulando nueva fuerza y furia porque la \u00fanica barrera que deten\u00eda su progreso hacia adelante hab\u00eda sido retirada, y avanzando precipitadamente sin un obst\u00e1culo que impidiera su corriente.<\/p>\n


IV . <\/strong>Su relaci\u00f3n con el favor de Dios hacia un pueblo. Considero el s\u00e1bado, en su observancia nacional, como el \u00edndice m\u00e1s directo, claro y palpable de la relaci\u00f3n de una naci\u00f3n con Dios. Es (si podemos hablar as\u00ed) el estandarte del cielo ondeando desde las almenas de nuestra Si\u00f3n nacional, y diciendo que este gran pueblo reconoce a Dios, y en testimonio y tributo de su lealtad le pagan lo que es suyo, y dan \u00c9l el s\u00e9ptimo de su tiempo, asegurado a \u00c9l por quien reina su soberano y de quien dependen todas sus bendiciones. Y as\u00ed como la observancia del s\u00e1bado por parte de la naci\u00f3n es un signo exterior y visible de su fidelidad a Dios, tambi\u00e9n es un signo exterior y visible de la bondadosa fidelidad y amor de Dios hacia ellos. Mientras ese ancho sello, por lo tanto, permanece intacto e intacto, \u00a1cu\u00e1n confiadamente puede descansar el pueblo en Dios!<\/p>\n


V. <\/strong>Las crecientes dificultades de mantener la observancia del d\u00eda de reposo y al mismo tiempo la creciente importancia de mantenerlo en nuestra tierra.<\/p>\n

1. <\/strong>Encontramos en la propagaci\u00f3n del sentimiento y el esp\u00edritu incr\u00e9dulos en la tierra, una temible fuente de dificultad para el mantenimiento de la debida observancia del d\u00eda de reposo.<\/p>\n

2. <\/strong>La especulaci\u00f3n latitudinaria e imp\u00eda a la que se entregan muchos que llevan el nombre de cristianos, y sancionada y burlada por otros, que deber\u00edan alzar la voz de santa y sana reprobaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Los crecientes alborotos y las crecientes facilidades para la violaci\u00f3n del d\u00eda santo.<\/p>\n

4. <\/strong>La lamentable indigencia espiritual de las masas de nuestro pueblo, y la consiguiente ignorancia espiritual, total desmoralizaci\u00f3n y absoluta barbarie que existen en los p\u00e1ramos de seres humanos en este pa\u00eds bautizado y nominalmente cristiano.<\/p>\n


VI. <\/strong>La creciente importancia de mantener la observancia del d\u00eda de reposo en nuestra tierra. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda de reposo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El s\u00e1bado es de obligaci\u00f3n universal y perpetua.<\/p>\n


II. <\/strong>Tiene sus propios empleos peculiares: \u00abSantificad mis s\u00e1bados\u00bb. Deben ser d\u00edas de descanso del trabajo y refrigerio para el alma. Que sean d\u00edas sagrados; ded\u00edquenlos a la alabanza, causa y gloria de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Hab\u00eda un dise\u00f1o bendito en su instituci\u00f3n: \u201cSantificad mis d\u00edas de reposo; y ser\u00e1n por se\u00f1al\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Deb\u00edan ser una se\u00f1al entre Dios y Su pueblo, una se\u00f1al presentada ante ellos con m\u00e1s frecuencia que el arco en las nubes. Eso dijo que no deber\u00edan ser destruidos; pero esto habla de la vida eterna\u2014es un tipo y s\u00edmbolo del s\u00e1bado de descanso en Su reino eterno.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro dise\u00f1o mencionado es la edificaci\u00f3n e instrucci\u00f3n de Su pueblo, \u201cpara que sep\u00e1is que yo soy Jehov\u00e1\u201d. (G. Phillips, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El s\u00e1bado una se\u00f1al entre Dios y su pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Cu\u00e1n propiamente el s\u00e1bado es se\u00f1al del verdadero Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La instituci\u00f3n de la misma es de la mayor utilidad y ventaja para el hombre, bajo cualquier respeto y circunstancias que sean.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 significa \u00absantificar el d\u00eda de reposo\u00bb, o de qu\u00e9 manera debemos observarlo, para responder al fin de su instituci\u00f3n, para cosechar las ventajas que se propusieron.<\/p>\n

1. <\/strong>Santificar el s\u00e1bado es apartarlo para el honor y el servicio de Dios; y, por supuesto, implica que debemos abstenernos de todos los empleos ordinarios de la vida, de todas las cosas que podr\u00edan envilecer nuestras mentes e impedir que se fijen en los objetos celestiales.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos, sobre todo en este d\u00eda, hacer de \u00c9l el sujeto constante de nuestros pensamientos y nuestros deseos, de nuestras oraciones y de nuestras alabanzas. Debemos meditar sobre Su naturaleza y Sus atributos, Su Palabra y Sus obras; y particularmente sobre esos dos grandes ejemplos del poder y la bondad divinos que la instituci\u00f3n misma, m\u00e1s especialmente, nos dirige a conmemorar: la creaci\u00f3n del mundo y la redenci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dejar de pagar a Dios un tributo tan f\u00e1cil como un d\u00eda de cada siete debe implicar al menos un olvido de nuestras obligaciones; ya que eso debe, necesariamente, implicar ingratitud. \u00bfRechazaremos el s\u00e9ptimo d\u00eda para Su uso, cuando \u00c9l, tan libremente, nos ha concedido los otros seis para nosotros? \u00bfRechazaremos una parte tan peque\u00f1a de nuestro tiempo a \u00c9l, que ten\u00eda tan justo derecho a la totalidad? <\/em>(D. Lloyd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El s\u00e1bado que necesita el hombre<\/strong><\/p>\n

Aquellos que han servido una bater\u00eda en el campo de batalla nos dicen que, a intervalos, se ven obligados a hacer una pausa, que el las armas se enfr\u00eden y el humo se eleve para apuntar con precisi\u00f3n; s\u00ed, y porque la munici\u00f3n est\u00e1 agotada. Ning\u00fan cristiano puede pelear la batalla de la semana sin el tranquilo s\u00e1bado para enfriar sus armas. Necesita reposo del alma. Quiere brisas celestiales para levantar las sombras que abate la tierra. Debe reponer su almac\u00e9n desde el lugar secreto de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n. (EJ Haynes.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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