{"id":37737,"date":"2022-07-16T07:41:54","date_gmt":"2022-07-16T12:41:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:41:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:41:54","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 20:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 20,25<\/span><\/p>\n

Les di tambi\u00e9n estatutos que no eran buenos, y juicios por los cuales no deber\u00edan vivir.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El juicio de la ignorancia invencible<\/strong><\/p>\n

Estas palabras han formado a menudo la base de cavilaciones incr\u00e9dulas, y por lo tanto requieren tal vez ser explicadas; tambi\u00e9n nos abren un tema muy importante, a saber, el de nuestra responsabilidad ante Dios, no s\u00f3lo por nuestras acciones, sino por nuestras opiniones. Hay una gran tendencia ahora a considerar que dif\u00edcilmente se puede incurrir en culpa moral por un acto puramente intelectual. La mayor\u00eda supone que no es necesario que se alarme acerca de la vida futura a causa de los principios de un hombre. Si est\u00e1 equivocado en sus ideas sobre el bien y el mal, la verdad y la falsedad, su error, se insiste, no lo da\u00f1ar\u00e1. Ahora creemos que el tenor de la Escritura se opone a esto. Establece claramente que los pensamientos del coraz\u00f3n y las palabras de la boca ser\u00e1n llevados a juicio; y habla de opiniones falsas sobre puntos de religi\u00f3n con tanta fuerza como de acciones injustas. Ezequiel anuncia un juicio muy solemne de Dios sobre aquellos que reh\u00fasan la verdad. Los jefes de la naci\u00f3n est\u00e1n ante el profeta, requiriendo saber c\u00f3mo Dios puede ser propiciado, para traerlos de nuevo a su pa\u00eds y sus hogares. \u201cEntonces\u201d, est\u00e1 escrito, \u201cvino la palabra del Se\u00f1or a Ezequiel\u201d. De repente, aunque perceptiblemente para \u00e9l y para ellos, el Esp\u00edritu Eterno entr\u00f3 en \u00e9l, de modo que las palabras que pronunci\u00f3 ya no fueron las suyas. Pose\u00eddo por este terrible Morador, recapitula la historia de los jud\u00edos desde el principio; sus pecados repetidos, el perd\u00f3n reiterado de Dios; sus ca\u00eddas, sus castigos, su restauraci\u00f3n al favor. Entre estas visitas mezcladas de ira y misericordia se describe aquella en la que nos proponemos detenernos ahora.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos han supuesto que los estatutos y juicios a los que se alude aqu\u00ed eran los de la Ley Mosaica, y que al describirlos como estatutos no buenos, el Todopoderoso pretend\u00eda expresar su deficiencia, en contraste con el sistema evang\u00e9lico, en tiempos futuros para ser dado a conocer. Sin embargo, una breve consideraci\u00f3n del contexto mostrar\u00e1 que esta teor\u00eda no es s\u00f3lida y, al mismo tiempo, explicar\u00e1 el significado real del texto. Habiendo Dios promulgado primero a los israelitas las leyes de la vida, por su indiferencia hacia \u00e9stas les dio leyes de la muerte; y el principio general aqu\u00ed implicado es que el castigo por transgredir o rechazar las leyes santas es que se nos asignen leyes imp\u00edas. Si rechazamos la verdad, seremos llevados a tomar la falsedad como nuestra gu\u00eda. Si a un hombre se le propone la verdad para su aceptaci\u00f3n, y la rechaza; si se aparta por descuido, o cierra su coraz\u00f3n por perversidad de voluntad a la verdad como es en Jes\u00fas, lo que m\u00e1s debemos temer por tal persona no es hambre, ni pestilencia, ni espada. Hay una copa a\u00fan m\u00e1s terrible que estas en el tesoro de Dios. De aquellos que teniendo o\u00eddos no oyen, el castigo parece ser que eventualmente se les quitar\u00e1 la capacidad de entender. Por supuesto, no podemos, en ning\u00fan caso particular, pronunciar si la maldici\u00f3n de la ignorancia invencible ha sido derramada y el velo finalmente corrido sobre el coraz\u00f3n; pero lo exhortamos a que s\u00ed, como base s\u00f3lida para nunca jugar con sus convicciones, o cerrar sus almas a la voz de la instrucci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ahora podemos imaginar que muchas y grandes objeciones se presentan a sus mentes en relaci\u00f3n con la doctrina anterior. \u00bfEs esto, preguntas, conforme a la bondad y la justicia de la Deidad? \u00bfPuede conciliarse con Sus atributos que \u00c9l, en cualquier per\u00edodo de la vida humana, quite el poder de creer y \u00c9l mismo ciegue el alma y embota el coraz\u00f3n? Ahora deteng\u00e1monos por un momento en la naturaleza del castigo de Dios, hasta donde podamos descubrirlo. Podemos rastrear un gran principio que impregna y colorea todas las visitas de la venganza divina; el principio es este, que el castigo debe en su calidad tener una semejanza con el pecado. A Ad\u00e1n y Eva, presumiendo de comer el fruto del \u00e1rbol del bien y del mal, se les prohibi\u00f3 el acceso al \u00e1rbol de la vida. Jacob, al enga\u00f1ar a su padre Isaac, fue a su vez enga\u00f1ado por sus propios hijos. Y no es dif\u00edcil percibir por qu\u00e9 deber\u00eda ser as\u00ed. El castigo del pecado es predicar contra el pecado. Cu\u00e1nto m\u00e1s llamativa se vuelve esta predicaci\u00f3n cuando la pena infligida es de una clase que recuerda la iniquidad precisa de la cual es la pena. Ahora, si esto es correcto, el juicio particular del que se habla en el texto es justo lo que podr\u00edamos esperar que alcanzar\u00eda a aquellos que no lo har\u00edan cuando pudieran enmendar sus opiniones y abrazar la verdad. Si el pecado es resistir a la verdad, \u00bfcu\u00e1l debe ser la pena sino la incapacidad de abrazar la verdad? (Obispo Woodford.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 20,25 Les di tambi\u00e9n estatutos que no eran buenos, y juicios por los cuales no deber\u00edan vivir. El juicio de la ignorancia invencible Estas palabras han formado a menudo la base de cavilaciones incr\u00e9dulas, y por lo tanto requieren tal vez ser explicadas; tambi\u00e9n nos abren un tema muy importante, a saber, el de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 20:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}