{"id":37741,"date":"2022-07-16T07:42:04","date_gmt":"2022-07-16T12:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2041-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:42:04","modified_gmt":"2022-07-16T12:42:04","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2041-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2041-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 20:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 20:41<\/span><\/p>\n

Aceptar\u00e9 con tu dulce olor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Aceptaci\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 implica que seamos aceptados por Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Supone un acercamiento a \u00c9l por nuestra parte. La aceptaci\u00f3n por una parte implica la aplicaci\u00f3n por la otra. Toda nuestra vida debe ser una continua venida a Dios por medio de Cristo. Los deberes deben seguirse estrechamente unos a otros, como los productos sucesivos del campo, e incluso nuestras preocupaciones ordinarias en la vida deben conducirse de manera que nos acerquen m\u00e1s y m\u00e1s al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Implica aprobaci\u00f3n y deleite de parte de Dios. \u201cEl que a m\u00ed viene\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios acepta, no solo aprueba, sino que otorga alguna se\u00f1al visible de su favor. \u201cCon tu dulce olor te aceptar\u00e9\u201d, y lo sabr\u00e1s; s\u00ed, y el mundo lo sabr\u00e1.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestras personas deben ser aceptadas antes de que puedan serlo nuestros servicios, y estos \u00faltimos se aceptan en aras de aqu\u00e9llas.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 debe acompa\u00f1ar nuestro ser aceptados por Dios: \u201cTe aceptar\u00e9 con tu dulce olor.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestros acercamientos a Dios deben ir acompa\u00f1ados de disposiciones espirituales y santas, o no pueden ser aceptables para \u00c9l. Los deberes sin la gracia en el ejercicio son como caricias muertas, no aptas para ser presentadas ante el Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque el ejercicio de la gracia en los deberes santos es agradable a Dios, sin embargo, estos son aceptados solo a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Qu\u00e9 terrible, entonces, \u00a1Es el estado de los no regenerados!<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 felicidad para el pueblo de Dios encontrar gracia ante sus ojos, y qu\u00e9 est\u00edmulo para abundar en los deberes santos!<\/p>\n

(3)<\/strong> Que la aceptaci\u00f3n de Dios sea el gran objetivo de todos nuestros deberes religiosos, y no descansemos en nada menos que eso. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabor dulce<\/strong><\/p>\n

Dios no cesa de observar los pecados de su pueblo. No, si hay pecados que son peores en la estimaci\u00f3n de Dios que otros, son los pecados de Sus propios elegidos. Pero, a pesar de esta estricta severidad, y aunque Dios debe tener una visi\u00f3n mucho m\u00e1s clara de la maldad del pecado que la que cualquiera de nosotros pueda obtener, perdona libremente a aquellos a quienes reserva. \u00c9l aflige, pero no aflige de coraz\u00f3n; y cuando \u00c9l se vuelve en gracia hacia Su pueblo, entonces parece estar volando en las alas del viento, porque \u00c9l viene con toda Su alma, de todo coraz\u00f3n y ricamente para mostrar Su favor y Su amor hacia los objetos de Su elecci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>El Se\u00f1or acepta a las personas de Su pueblo por el olor grato del Se\u00f1or Jesucristo. Ya sea que hablemos de la justicia activa o pasiva de Cristo, hay igualmente una flagrancia abrumadora. Tal fue el m\u00e9rito de su vida activa con la que honr\u00f3 la ley de Dios y ejemplific\u00f3 cada precepto como una joya preciosa en el marco puro de su propia humanidad. Tal, tambi\u00e9n, el m\u00e9rito de su obediencia pasiva, cuando soport\u00f3 con sumisi\u00f3n sin murmuraciones el hambre y la sed, el fr\u00edo y la desnudez, y, con la corriente cada vez m\u00e1s profunda de dolor, finalmente cedi\u00f3 a esa agon\u00eda desconocida cuando sud\u00f3 grandes gotas de sangre. en Getseman\u00ed, cuando entreg\u00f3 Su espalda a los que le golpeaban, y Sus mejillas a los que le arrancaban el cabello, extendi\u00f3 Sus manos hasta los clavos, y fue clavado al madero cruel para sufrir la ira de Dios en nuestro favor. Estas dos cosas son dulces ante el Alt\u00edsimo, y por su hacer y su morir el Se\u00f1or Dios de justicia infinita nos acepta con el olor grato de Cristo. Cada vez que el gran Dios contempla a su propio amado Hijo, siente un intenso deleite al contemplar su car\u00e1cter y contemplar sus sufrimientos. T\u00fa y yo, hasta donde Dios nos ha ense\u00f1ado, debemos encontrar un deleite infinito e indescriptible en la persona y obra de Cristo; \u00a1pero Ay! somos como la gente com\u00fan que mira un hermoso cuadro sin una comprensi\u00f3n cultivada en el arte de la pintura, no podemos percibir toda la belleza, no conocemos la riqueza de su colorido y la maravillosa habilidad de todos sus toques. \u00bfQui\u00e9n sino Jehov\u00e1 entiende la santidad? Siguiendo la met\u00e1fora del texto, el Se\u00f1or nuestro Dios es tan santo y justo y verdadero que las virtudes m\u00e1s groseras de la humanidad, lo mejor de todo lo que podemos traer, podr\u00edan disgustarle; pero cuando \u00c9l mira a Su amado Hijo, hay tal rareza de dulzura en la sagrada confecci\u00f3n de Su bendito car\u00e1cter que \u00c9l se deleita en ella, y su sabor es dulce para \u00c9l. si miro a Peter, admiro su valent\u00eda; Miro a Paul, me maravillo de su laboriosidad y dedicaci\u00f3n a la causa de Dios; si miro a John, veo la hermosura y la dulzura de su porte; pero cuando miro al Salvador, no me siento atra\u00eddo tanto por una virtud en particular como por la combinaci\u00f3n singular del todo. Hay todas las especias: el estacte, la u\u00f1a, el g\u00e1lbano y el incienso puro; los variados perfumes se combinan para formar un dulce perfecto. Todav\u00eda m\u00e1s notable es el equilibrio perfecto del car\u00e1cter del Salvador, como se nos tipifica en las proporciones exactas de estas especias. Es un hombre, un hombre completo en todo, un hombre semejante a Dios, gentil como una mujer, pero severo como un guerrero en medio del d\u00eda de la batalla. El car\u00e1cter es equilibrado; tanto de una virtud como de otra. Como en la Deidad, cada atributo tiene un orbe completo; la justicia jam\u00e1s eclipsa a la misericordia, ni la misericordia a la justicia, ni la justicia a la fidelidad; as\u00ed que en el car\u00e1cter de Cristo tienes todas las cosas excelentes, \u201ctodas las cosas amables\u201d, etc., las tienes todas; pero ninguno de ellos hace sombra sobre otro; brillan todos y cada uno con un esplendor imperecedero. Volviendo al incienso nuevamente, observe que todos los ingredientes de este incienso eran de la clase m\u00e1s fina: incienso puro. Y luego nuevamente en el vers\u00edculo treinta y cinco, \u201cpuro y santo\u201d. Y luego el vers\u00edculo treinta y seis \u201csant\u00edsimo\u201d. As\u00ed que todas las virtudes de Cristo fueron las mejores formas de virtud. No dejar\u00e1s de observar tambi\u00e9n que no hay limitaci\u00f3n en cuanto a la cantidad. El aceite de la unci\u00f3n ten\u00eda el valor de quinientos siclos de una especia principal, y el valor de doscientos cincuenta siclos de otra; pero esto debe hacerse sin l\u00edmite, como para indicar que los m\u00e9ritos de Jesucristo no conocen l\u00edmite alguno. Oh, cuando esa caja sagrada de ung\u00fcento precioso se rompi\u00f3 en la cruz, \u00bfqui\u00e9n sabe hasta d\u00f3nde se extendi\u00f3 su m\u00e9rito? Observo que a lo largo de este incienso se dice que es peculiarmente santo, sant\u00edsimo para Dios. La entera dedicaci\u00f3n de la vida y muerte de Cristo a Dios es muy notable. Nunca se puede ver un objetivo dividido acerca de la acci\u00f3n del Salvador. Este incienso, aunque poco se dice de \u00e9l, por supuesto se compuso cuando se juntaron todos los ingredientes. Hab\u00eda que componerlo con mucho cuidado, seg\u00fan el arte del repostero. Ahora, ciertamente hay un gran arte, una habilidad maravillosa, en la composici\u00f3n de la vida del Salvador. Bueno, hay una habilidad maravillosa en el registro de ello. Lo que no est\u00e1 en el registro es tan maravilloso como lo que est\u00e1 all\u00ed; toda la vida es un compuesto del pastelero. Pero parece que cuando se compon\u00eda ten\u00eda que estar todo magullado y roto. \u00abDebes batir un poco\u00bb, dice nuestra versi\u00f3n. Mira ese \u201calgo de eso\u201d; \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed? \u201cLa batir\u00e1s\u201d; no \u201calgo de eso\u201d, sino \u201ctodo eso\u201d. \u201cLo batir\u00e1s peque\u00f1o, muy fino\u201d. Ahora, ciertamente toda la vida del Salvador fue un proceso de herirlo muy finamente. Comienza con pena; Concluye con agon\u00eda. Ahora, dos o tres palabras pr\u00e1cticas antes de continuar. \u00bfSientes tu necesidad de este dulce sabor? \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is esperar ser aceptados ante Dios en vosotros mismos? Bien, entonces, cuando sientas esto, en el siguiente lugar, apreciar\u00e1s ese dulce sabor; hablar de ello en los t\u00e9rminos m\u00e1s elevados y elogiosos?<\/p>\n


II. <\/strong>Es seguro por la conexi\u00f3n que el texto significa que el Se\u00f1or aceptar\u00e1 las ofrendas de su pueblo cuando \u00c9l haya aceptado sus personas. \u00c9l no s\u00f3lo los recibir\u00e1 en Su amor; todo lo que ellos hagan por \u00c9l, \u00c9l tambi\u00e9n lo recibir\u00e1. Muchas personas sirven a Dios con sinceridad, pero por falta de servirle de acuerdo con Su m\u00e9todo ordenado, sus servicios no pueden ser aceptados. Dios nos ha dado un Libro de Estatutos, sig\u00e1moslo. No llevemos ante Dios obras de superstici\u00f3n u obras de supererogaci\u00f3n, sino traigamos las que est\u00e1n ordenadas; porque el obedecer es mejor que el sacrificio, el escuchar que la grasa de los carneros. Que nuestras vidas sean vidas de obediencia, no vidas de fantas\u00eda, superstici\u00f3n e invenciones propias. La oraci\u00f3n, la alabanza, la consagraci\u00f3n, la limosna, la vida santa, todo esto est\u00e1 ordenado. Seamos diligentes en la mezcla de estos dulces Sabores. Debemos traer ante Dios, si queremos ser aceptados en nuestras obras, algo de todas las virtudes. No debe ser todo g\u00e1lbano ni todo estacte; ni todo el coraje intr\u00e9pido sin ninguna reverencia contenida, ni toda la sencillez del afecto sin nada de la sublimidad de la fe; no debe ser todo abnegaci\u00f3n, aunque debe haber algo de ello; la gravedad misma debe ser templada con alegr\u00eda; debe haber algo de cada forma de virtud para formar el bendito compuesto. Debemos, sobre todo, prestar mucha atenci\u00f3n a las cosas peque\u00f1as. Si vamos a llevar una vida santa a Cristo, debemos ocuparnos de nuestros deberes junto al fuego tanto como a los deberes del santuario. Debemos cuidar que este dulce incienso nuestro no sea hecho para el hombre ni usado por el hombre. Que sea tuyo y m\u00edo tener una vida que, tanto en su oraci\u00f3n y alabanza, su entrega y su vida ordinaria, est\u00e9 impregnada de la plenitud del Esp\u00edritu de Dios, un perfume que haga que nuestra vida sea como caminar por un jard\u00edn. , una fragancia que puede hacernos como el almac\u00e9n del rey, donde se guarda toda clase de frutos preciosos, y se almacena toda clase de dulce incienso. Dir\u00e1s: \u201cPero habr\u00e1 tanta imperfecci\u00f3n a pesar de todo\u201d. \u00a1Ay! que habr\u00e1. \u201cPuede haber mucha corrupci\u00f3n cuando hemos hecho nuestro mejor esfuerzo\u201d. \u00a1Ay! as\u00ed es. Los mejores de los hombres siguen siendo hombres en el mejor de los casos. Pero la palabra viene con mucha dulzura: \u201cTe aceptar\u00e9 con tu dulce olor\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aceptaci\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El significado de la aceptaci\u00f3n con Dios. Sin duda expresa que Dios est\u00e1 muy complacido con nosotros y nuestra obediencia. Que \u00c9l no nos rechaza ni nos pasa por alto; pero nos observa, y eso con una sonrisa de aprobaci\u00f3n y gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>El camino de la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Ninguno de los hijos de los hombres culpables e indignos, ni ninguna de sus obras, puede ser aceptado ante un Dios santo, y honrado con Su aprobaci\u00f3n y benepl\u00e1cito, sino por causa de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Nadie es aceptado por Cristo sino los creyentes. Ahora bien, por esta regla quedan excluidos<\/p>\n

(1)<\/strong> los hip\u00f3critas y sus obras.<\/p>\n

(2)<\/strong> los formalistas y sus obras .<\/p>\n

(3)<\/strong> Los fariseos y sus obras.<\/p>\n

3. <\/strong>Los creyentes solo realizan tales servicios, y son hechos por la gracia tales personas, como Dios puede aprobar.<\/p>\n


III. <\/strong>La bienaventuranza de la aceptaci\u00f3n y de una esperanza, un sentido de aceptaci\u00f3n en el alma.<\/p>\n


IV. <\/strong>La corona y consumaci\u00f3n de la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>El uso de la aceptaci\u00f3n con Dios. Poner la vida de la esperanza en nuestra obediencia; para estimularnos y alegrarnos en medio de cada deber, de cada lucha. (Rememorador de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aceptaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>Algunos comentarios sobre la bendici\u00f3n prometida. La aceptaci\u00f3n se opone a la condenaci\u00f3n y se disfruta a trav\u00e9s de la fe en Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta bendici\u00f3n es el gran descubrimiento del Evangelio. Es el dise\u00f1o y fin de todas las comunicaciones de Dios con los hombres \u201cDios en Cristo reconciliando consigo al mundo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Es siempre el resultado de una experiencia de la obra de la gracia sobre el alma. Pone la vida de la esperanza en la obediencia. Nuestras personas deben ser aceptadas antes que nuestras obras.<\/p>\n

3. <\/strong>Asegura el disfrute verdadero y correcto de todas las bendiciones temporales. Para un hombre que no tiene sentido de la amistad de Dios, los mejores placeres terrenales pierden su encanto; y al hombre que tiene esperanza de perd\u00f3n por medio de Cristo, todo adorno exterior pierde su aguij\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Es esencial para una victoria sobre la muerte y una eternidad gozosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas orientaciones para la consecuci\u00f3n y disfrute de esta bendici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Miren cuidadosamente el hecho de su propia aceptaci\u00f3n de Cristo, y la sinceridad de sus corazones en el cierre de su alianza con Cristo. Procura tomarlo, con la felicidad que \u00c9l ha prometido, para tu Todo.<\/p>\n

2. <\/strong>Acaricie el pensamiento habitual y confiado de la generosidad y las riquezas de la gracia de Dios a trav\u00e9s de un Redentor. Esto encender\u00e1 grandemente ese amor que trae su propia evidencia de su verdad. Esto har\u00e1 que Dios parezca m\u00e1s amable a tus ojos, y entonces lo amar\u00e1s m\u00e1s abundantemente; ya medida que su amor consciente por \u00c9l aumente, sus dudas y aprensiones desaparecer\u00e1n. Tanto amor, tanto consuelo.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada d\u00eda renueve sus aprehensiones de la verdad y el valor de la felicidad prometida. Consideren el fin de su fe, para ver el car\u00e1cter vano y enga\u00f1oso de las cosas de abajo. Que el cielo no pierda con vosotros su fuerza de atracci\u00f3n por vuestro olvido o incredulidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Guardaos de aquellas trampas y tentaciones que sab\u00e9is m\u00e1s da\u00f1inas para la vida de religi\u00f3n en el alma.<\/p>\n

5. <\/strong>Re\u00fana y mejore su propia experiencia pasada de la misericordia de Dios hacia usted y los dem\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 mal le hace a Dios en su pr\u00f3xima prueba olvidar Su \u00faltima liberaci\u00f3n! \u00bfNo han venido las misericordias tan inesperadamente, y de una manera tan maravillosa, que tienen (por as\u00ed decirlo) el nombre de Dios escrito en ellas? (Jueces 13:23<\/span>). (S. Thodey.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 20:41 Aceptar\u00e9 con tu dulce olor. Aceptaci\u00f3n con Dios I. Qu\u00e9 implica que seamos aceptados por Dios. 1. Supone un acercamiento a \u00c9l por nuestra parte. La aceptaci\u00f3n por una parte implica la aplicaci\u00f3n por la otra. Toda nuestra vida debe ser una continua venida a Dios por medio de Cristo. Los deberes deben … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 20:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}