{"id":37752,"date":"2022-07-16T07:42:31","date_gmt":"2022-07-16T12:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:42:31","modified_gmt":"2022-07-16T12:42:31","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2216-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 22:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 22:16<\/span><\/p>\n

Tomar\u00e1s tu herencia en ti mismo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Herencia en ti mismo<\/strong><\/p>\n

El hombre, como ser moral, no puede tener felicidad o miseria independientemente de su vida interior. Cada hombre, en cierto sentido, cultiva su propia naturaleza y recoge la cosecha plantada por sus propias manos. El hombre es un rico propietario. Ning\u00fan acre se\u00f1orial, ning\u00fan amplio dominio de tierra forestal puede jam\u00e1s igualar el recinto de su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>En un sentido humano tomamos nuestra herencia en nosotros mismos. Seguramente somos herederos de nuestras pasadas delincuencias humanas, o del gozo de los deberes cumplidos. Todas las dem\u00e1s herencias caen de nosotros; como flores reunidas se desvanecen! Estos est\u00e1n arraigados en nuestros corazones. \u00a1Los hombres pueden culparnos y estar equivocados, o alabarnos y estar equivocados! Pero nuestra conciencia es un verdadero descanso, y feliz el hombre cuya sonrisa es tan brillante, cuya voz tan alegre, y cuyo paso es tan el\u00e1stico, \u00a1ya sea que el mundo lo corone con guirnaldas o lo apedreen con desprecio!<\/p>\n

II. <\/strong>En un sentido mental tomamos nuestra herencia en nosotros mismos. La mente es un terreno sumamente productivo. Cu\u00eddalo bien, y no apresures las cosechas, y no hay nada tan maravilloso en el universo de Dios. Cuando ingrese al Museo Brit\u00e1nico, recuerde que, de a\u00f1o en a\u00f1o, cada peque\u00f1o y cada gran volumen debe recibirse y registrarse all\u00ed. \u00a1Qu\u00e9 registro es, pero no es nada comparado con el registro del cerebro humano! Con qu\u00e9 facilidad funciona, con qu\u00e9 rapidez almacena para uso futuro los pensamientos m\u00e1s raros, con qu\u00e9 maravillosa facilidad trae el hecho o la ilustraci\u00f3n, no por alg\u00fan mensajero majestuoso, sino por la veloz telegraf\u00eda de sus propias sensaciones.<\/p>\n


III. <\/strong>En un sentido moral tomamos nuestra herencia en nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n cierto es de la vida nacional. Roma tom\u00f3 su herencia cuando, cesando las virtudes de la sencillez, el honor y la vida hogare\u00f1a, eligi\u00f3 el lujo, el placer y la pompa de la guerra. Grecia tom\u00f3 su herencia cuando, eligiendo disquisiciones filos\u00f3ficas y debates sof\u00edsticos, oscureci\u00f3 el sentido moral con meras casu\u00edsticas. Jerusal\u00e9n tom\u00f3 su herencia cuando, abandonando la sublime sencillez y la tierna espiritualidad de su fe, se volvi\u00f3 rab\u00ednica en su teolog\u00eda, inhumana en su descuido de los necesitados y orgullosa en la especialidad de sus privilegios. En cada facilidad vino la herencia: la fuerza militar de los ej\u00e9rcitos del norte aplast\u00f3 el poder de Roma; el debilitamiento del epicure\u00edsmo y el libertinaje refinado se apoderaron del coraz\u00f3n de Grecia; y el orgullo, el prejuicio y el pernicioso formalismo de los fariseos mataron el alma de la piedad hebrea.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n nosotros, cada uno de nosotros, tomamos la herencia en nosotros mismos; las cosechas de la vida son ciza\u00f1a o trigo, seg\u00fan nuestra sementera pasada. Tampoco el Evangelio de Jesucristo interfiere con esta ley. Cuando nos convertimos en cristianos, nuestros pecados pasados nos son perdonados a trav\u00e9s de la sangre preciosa de Cristo, pero su influencia en nuestro car\u00e1cter posterior y crecimiento de vida no se destruye por la presente. Los viejos h\u00e1bitos, las viejas actividades, las viejas lecturas, las viejas amistades no mueren ni se olvidan en un d\u00eda. Ellos tambi\u00e9n seguir\u00e1n ayudando u obstaculizando nuestro progreso en la vida Divina, y elevando o deprimiendo la espiritualidad de nuestras mentes.<\/p>\n


IV. <\/strong>En todos estos aspectos de la vida marcamos la idoneidad Divina de las cosas. Si los hombres nos dicen que no tenemos por qu\u00e9 ocupar nuestros pensamientos con aptitudes morales, que el s\u00ed de Dios es s\u00ed, y el no de Dios es no, juzguemos lo que juzguemos, respondemos que Dios es m\u00e1s considerado que tales cr\u00edticos, porque se ha dignado a apela a nosotros, para que juzguemos entre \u00c9l y Su vi\u00f1a; \u00c9l ha permitido el registro de esos primeros gritos: \u201cEsto est\u00e9 lejos de ti, Se\u00f1or, para destruir al justo con el imp\u00edo\u201d. \u201c\u00bfNo har\u00e1 justicia el Juez de toda la tierra?\u201d Y ha sancionado el llamamiento de San Pablo no a la obediencia ciega de todo hombre, sino a la conciencia de todo hombre ante los ojos de Dios. As\u00ed podemos basar nuestros argumentos sobre las bases intachables de las Escrituras y la conciencia.<\/p>\n


V. <\/strong>En el ministerio de Cristo vemos reconocido este gran hecho. El Divino Se\u00f1or vio, como nosotros nunca podemos, los corazones de los hombres. \u00c9l no s\u00f3lo vio a ricos publicanos y humildes nazarenos, no s\u00f3lo a fariseos se\u00f1oriales y samaritanos empobrecidos, sino que vio las grandes cargas de coraz\u00f3n que los hombres estaban llevando en todas partes. Seguramente \u00c9l era un Profeta, y m\u00e1s que un Profeta; porque los profetas vinieron para advertir y condenar, para levantar el grito: \u201c\u00a1Arrepent\u00edos! \u00a1arrepentirse!\u00bb Pero este rostro no era como uno de los antiguos profetas. \u00a1No! Hab\u00eda toques de ternura en \u00e9l como no los hab\u00edan tenido, casi femeninos, pero d\u00e9biles. Fuera, fuera, fueron a Cristo. Seguramente la voz era extra\u00f1a, pues las grandes almas llenan las palabras de amor tanto como de pensamiento, y \u00bfqu\u00e9 no har\u00eda el alma Divina? \u00a1S\u00ed! escucharon a Jes\u00fas. Ning\u00fan hombre habl\u00f3 como \u00c9l habl\u00f3. \u00bfY cu\u00e1l fue su tema? \u00a1Ay! es bueno que lo sepamos. \u00a1Venid, herederos de la verg\u00fcenza y la aflicci\u00f3n y la riqueza mal habida, y vidas de pecado sensual arrepentidas durante mucho tiempo! \u00a1Venir! no pod\u00e9is perder vuestros recuerdos de la vida, no pod\u00e9is cortar su influencia en la mente y el coraz\u00f3n; pero la herencia amarga, amarga de la verg\u00fcenza y la agon\u00eda y el dolor y la culpa, \u00a1usted, incluso usted, puede perder todo esto! Esc\u00fachame: \u201cYo soy el Buen Pastor; el Buen Pastor da Su vida por las ovejas.\u201d \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar.\u201d<\/p>\n


VI. <\/strong>En los d\u00edas venideros la herencia se resolver\u00e1 sola. \u00a1S\u00ed! Lo tomar\u00e1s. Como peregrino de la eternidad, llevas contigo la carga de la vida. El que siembra para la carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; y el que siembra para el esp\u00edritu, del esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. Esto est\u00e1 en perfecta armon\u00eda con la ley moral. (WM Statham.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 22:16 Tomar\u00e1s tu herencia en ti mismo. Herencia en ti mismo El hombre, como ser moral, no puede tener felicidad o miseria independientemente de su vida interior. Cada hombre, en cierto sentido, cultiva su propia naturaleza y recoge la cosecha plantada por sus propias manos. El hombre es un rico propietario. Ning\u00fan acre se\u00f1orial, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 22:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}