{"id":37754,"date":"2022-07-16T07:42:36","date_gmt":"2022-07-16T12:42:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2224-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:42:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:42:36","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2224-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2224-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 22:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 22,24<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres el tierra que no es limpiada, ni llovida sobre el d\u00eda de la indignaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Usos pr\u00e1cticos del estado de la tierra de Jud\u00e1<\/strong> <\/p>\n

Proponemos hablar de la instrucci\u00f3n especial que recibi\u00f3 la profeta para insinuar su estado. No le fue comunicado en secreto, ni susurrado al o\u00eddo de unos pocos amigos selectos. Se antepone una comisi\u00f3n por la cual se le orden\u00f3 proclamar el estado de la tierra al o\u00eddo p\u00fablico: \u201cHijo de hombre, dile: T\u00fa eres la tierra que no se limpia, ni se vierte sobre ella en el d\u00eda de la ira. \u201d Por varias consideraciones era necesaria esta solemne formalidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Era necesario por la rigidez y altaner\u00eda del pueblo. En el temperamento de cada iglesia descarriada, el orgullo es una corrupci\u00f3n reinante; pero entre la gente peculiar, parece en ese momento haberse elevado a la m\u00e1s alta elevaci\u00f3n de la vanidad y la culpa. Inflados por adivinaciones mentirosas y llenos de nociones extravagantes de su propia importancia, se persuadieron a s\u00ed mismos de que los privilegios peculiares no pod\u00edan perderse, ni enajenarse y transferirse una posesi\u00f3n eterna. Pero el Se\u00f1or, habiendo declarado por boca de Jerem\u00edas que \u00c9l estropear\u00eda el orgullo de Jud\u00e1 y el gran orgullo de Jerusal\u00e9n, envi\u00f3 nuevas instrucciones a Ezequiel en Babilonia para continuar los accesos, y para cercar y asaltar la fortaleza de la naci\u00f3n. orgullo.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta solemne formalidad fue necesaria a causa de la depravaci\u00f3n de las costumbres nacionales y la ineficacia de los medios que se hab\u00edan utilizado para recuperar el honor nacional. Reyes, pr\u00edncipes y jueces, sacerdotes, profetas y pueblo, despreciaron la exhortaci\u00f3n y la amonestaci\u00f3n, y no se humillaron bajo la correcci\u00f3n y el castigo. En este estado de depravaci\u00f3n e impureza el d\u00eda de la indignaci\u00f3n encontr\u00f3 a la tierra, y su inmundicia aumentaba, y se endurec\u00eda bajo el coraz\u00f3n, Ezequiel, poco despu\u00e9s de la entrega del mensaje que le envi\u00f3 en el texto, a\u00f1adi\u00f3 Ezequiel 24:12-14<\/span>.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta solemne formalidad era necesaria para justificar las medidas violentas que se iban a adoptar para quitar la esterilidad y la inmundicia de la tierra. Expedientes m\u00e1s moderados para corregir la depravaci\u00f3n y recuperar la gloria de la naci\u00f3n que se utilizaron sin efecto, se hicieron necesarias medidas violentas, y de hecho se persiguieron. Lamentaciones 2:6<\/span>. Bajo la iglesia y el estado, el esp\u00edritu de juicio y el esp\u00edritu de ardor encendieron y devoraron juntos las espinas y las zarzas en ambos. Estas medidas de justicia y violencia le fueron comunicadas a Ezequiel, en un mensaje que se encuentra registrado antes del texto (Eze 22:18-22<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Era necesaria la formalidad solemne de un mensaje especial sobre el estado de la tierra en el d\u00eda de la indignaci\u00f3n, para contrastar la singularidad de sus misericordias con la singularidad de sus pecados. Se utilizan t\u00e9rminos y expresiones muy poco comunes con respecto a sus sufrimientos. Proverbio, burla, escarnio, reproche, burla, silbido, burla, asombro, maldici\u00f3n son expresiones amargas que ocurren con frecuencia y tienen una terrible realidad en su historia. Ahora bien, de la justicia y equidad del Se\u00f1or su Dios podemos inferir que el pueblo, de quien en Su ira \u00c9l hizo escarnio del mundo, se hab\u00eda convertido a s\u00ed mismo en esc\u00e1ndalo y en aborrecimiento del mundo por sus cr\u00edmenes.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta solemne formalidad era necesaria para tapar la boca de ese pueblo murmurador y contradictorio, y para cortar ocasi\u00f3n de quejarse como si hubieran sido sorprendidos o tomados desprevenidos. El estado corrupto e inmundo de la tierra, que se hab\u00eda convertido en una molestia para el mundo, se hab\u00eda expuesto en el lenguaje m\u00e1s claro, y como resist\u00eda los medios ordinarios de limpieza, era necesario un ejemplo para honrar al Dios de la tierra, el Dios de toda la tierra; pero antes de que \u00c9l hiciera el ejemplo, esta instrucci\u00f3n es enviada a Ezequiel, \u201cHijo de hombre, dile: T\u00fa eres la tierra que no se limpia\u201d, etc.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Despu\u00e9s de escuchar la descripci\u00f3n del estado de la tierra de Jud\u00e1, \u00bfest\u00e1is muy elevados? Creyentes, la gloria del Alt\u00edsimo sobre toda la tierra, que irrumpe en la ejecuci\u00f3n del juicio sobre la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de su ira, es la gloria de nuestro Dios. En Su gloria \u201cnuestro Dios es fuego consumidor\u201d; y en su gloria nuestro \u201cDios es amor\u201d!<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de leer y o\u00edr el estado de la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de la indignaci\u00f3n, \u00bfser\u00e9is profundamente humillados? Junto a Getseman\u00ed y al G\u00f3lgota, donde el pecado y la ira se encontraron sobre el Hijo de Dios, est\u00e1 la ciudad de Jerusal\u00e9n y la tierra de Jud\u00e1, donde la iniquidad puso su trono, y la ira se derram\u00f3 en la copa de la furia llena de mezcla. Caminaremos alrededor de este humillante monumento, y lo veremos por todos lados, mirando a Aquel a quien hemos traspasado, y a quien \u201cDios hizo pecado o nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Despu\u00e9s de leer y o\u00edr el estado de la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de la ira, \u00bfos regocij\u00e1is en la esperanza? Con los israelitas, los gentiles son ahora coherederos, y del mismo cuerpo, participantes de las promesas de Dios en Cristo por el Evangelio, y beben las aguas del r\u00edo cuyas corrientes hicieron de Jerusal\u00e9n un regocijo y su pueblo un gozo. El r\u00edo de consolaci\u00f3n que brotaba de las promesas del Mes\u00edas, el calor de la indignaci\u00f3n no pod\u00eda secarse. Fluyendo a trav\u00e9s de la sangre y el fuego y las cenizas de Jerusal\u00e9n, se profundiz\u00f3 y ensanch\u00f3, y complet\u00f3 su curso, hasta que finalmente corri\u00f3 sobre las monta\u00f1as de Jerusal\u00e9n, se extendi\u00f3 a los valles de los gentiles, y en desiertos y desiertos se verti\u00f3 en familias y iglesias el agua de vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Despu\u00e9s de leer y escuchar el estado de la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de la indignaci\u00f3n, \u00bfestaremos temblando de miedo? Para los incr\u00e9dulos y ateos, para los pecadores en Sion y los hip\u00f3critas de coraz\u00f3n, la ira es objeto de una terrible y cierta aprensi\u00f3n. Contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, se revela, y a menos que se escondan en el Salvador, en Jes\u00fas, que nos ha librado de la ira venidera, caer\u00e1 en este o en el otro mundo, o en ambos, en una tormenta destructora.<\/p>\n

5. <\/strong>Despu\u00e9s de leer y escuchar el estado de la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de la indignaci\u00f3n, \u00bfest\u00e1is establecidos en la fe de la providencia de Dios? Por el juicio que ejecuta el Se\u00f1or es conocido, y conocido no s\u00f3lo que vive sino que reina.<\/p>\n

6. <\/strong>Despu\u00e9s de leer y o\u00edr el estado de la tierra de Jud\u00e1 en el d\u00eda de la indignaci\u00f3n, \u00bfestamos preparados para toda buena obra? Las exhortaciones a las buenas obras fueron desatendidas por esa raza contradictoria y perversa de malhechores. Mostraos hombres de esp\u00edritu y de negocios, hombres llenos de fe y de buenas obras. Si se acerca un d\u00eda de indignaci\u00f3n, \u00bfd\u00f3nde deber\u00edamos encontrarnos? Bajo la justicia de Cristo, y en nuestro negocio. \u00bfLo buscas? \u00bfQu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser en santa conducta y piedad? <\/em>(A. Shanks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aplicaciones del estado de la tierra de Jud\u00e1 a los tiempos actuales<\/strong><\/p>\n

El agua es un espejo natural, y cuando los hombres la miran cara a cara. La Escritura es un espejo espiritual, y cuando nos miramos en \u00e9l, la iglesia responde a la iglesia, y una generaci\u00f3n de malhechores a otra.<\/p>\n

1. <\/strong>Errores y herej\u00edas de la m\u00e1s perniciosa calidad est\u00e1n apareciendo entre nosotros, y pervirtiendo y corrompiendo a multitudes de la sencillez que es en Cristo. Los necios que no adoran al Creador, no creen en la providencia y no temen al Juez, caminan por todos lados; y contra Dios, en quien viven, se mueven y existen, pronuncian muchas palabras blasfemas. Algunos que profesan conocer a Dios rechazan la revelaci\u00f3n de su voluntad en las Sagradas Escrituras; y por otros que reconocen la inspiraci\u00f3n de estos escritos sagrados, las verdades reveladas en ellos son negadas y tergiversadas.<\/p>\n

2. <\/strong>La verdad, donde se cree y se predica, parece tener una influencia purificadora en muy pocos. Donde se predica la doctrina de conversi\u00f3n y sanidad, pocos parecen ser convertidos y sanados; y la Sagrada Escritura misma, que muestra a los hombres el camino de la salvaci\u00f3n, o es descuidada por la mayor parte que reconoce su inspiraci\u00f3n, o la lee sin fe y amor y provecho para sus almas.<\/p>\n

3. <\/strong>Bajo las dispensaciones de la providencia, nuestros principios y costumbres no se modifican. En las dispensaciones sonrientes y ce\u00f1udas, se hace caso omiso de la voz del Se\u00f1or, y nuestra conducta empeora cada d\u00eda m\u00e1s. La bondad de la Providencia, el llamado de los elegidos fuera del mundo, y la carta constitutiva del Hijo de Dios hasta los confines de la tierra, no son evidencias de que el Se\u00f1or no entrar\u00e1 en juicio con nosotros por nuestras iniquidades, y la juntamente las iniquidades de nuestros padres. Gran Breta\u00f1a, como Jud\u00e1, puede ser limpiada como un hombre limpia un plato, lo limpia y lo voltea. Su celo por Su gloria no se extingue. Su indignaci\u00f3n contra el pecado no se enfr\u00eda. Las amenazas en Su Palabra no son borradas, ni Su poder para ejecutarlas disminuye. Cuando cabalgue para llevar el juicio a la verdad, si las iglesias degeneradas y los reinos pecaminosos no ceden por medio del arrepentimiento y la reforma, deben ser aplastados bajo las ruedas de su carroza. (A. Shanks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como los sacerdotes, como las personas<\/strong><\/p>\n

Manton <\/em>dice: \u201cOh vosotros, ministros de la Palabra, considerad bien que sois las primeras hojas de la imprenta del Rey; otros se imprimen despu\u00e9s de su copia. Si la primera hoja est\u00e1 bien fraguada, mil m\u00e1s se estampan con facilidad. Mirad, pues, que el poder de la religi\u00f3n prevalezca sobre vuestros propios corazones, no sea que no s\u00f3lo perd\u00e1is vuestras propias almas, sino que provoqu\u00e9is la ruina de los dem\u00e1s\u201d. Corregir para la imprenta es un trabajo que hay que hacer con mucho cuidado, ya que miles de copias ser\u00e1n defectuosas si la hoja de prueba no queda como debe ser. As\u00ed tambi\u00e9n el ministro de una congregaci\u00f3n debe esforzarse seriamente en estar en lo correcto, porque su gente lo imitar\u00e1. Como sacerdote, como pueblo; las ovejas seguir\u00e1n al pastor. \u00a1Qu\u00e9 necesidad hay de que el pastor ordene bien sus pasos, no sea que desv\u00ede a todo un reba\u00f1o! Si el reloj del pueblo est\u00e1 mal, la mitad de los relojes del lugar estar\u00e1n fuera de tiempo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Degeneraci\u00f3n de los sacerdotes<\/strong><\/p>\n

Alguien pregunt\u00f3 a Bonifacio el m\u00e1rtir si era l\u00edcito dar vino sacramental en una copa de madera. \u201cHubo un tiempo\u201d, dijo, \u201ccuando hab\u00eda c\u00e1lices de madera y sacerdotes de oro; pero ahora hay c\u00e1liz de oro: y sacerdotes de madera.\u201d<\/p>\n

No se hace distinci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Joseph Cook cuenta que cuando estaba en Halle, el profesor Tholuck le dijo a \u00e9l, con el \u00e9nfasis de las l\u00e1grimas en sus ojos profundos y espirituales, que nada lamentaba tanto en los arreglos de las iglesias del Estado alem\u00e1n como que la distinci\u00f3n entre los convertidos y los inconversos, que Jonathan Edwards y Whitfield dibujaron tan profundamente en la mente de Nueva Inglaterra, era casi desconocida para la pr\u00e1ctica de la Iglesia de Alemania. \u201cSomos todos mezclados atropelladamente\u201d, dijo; \u201cno se hace distinci\u00f3n entre el que ha hecho profesi\u00f3n p\u00fablica solemne de llevar una vida religiosa y el que no\u201d. (HO Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ganancia deshonesta<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los hombres est\u00e1n hartos de la mesa de juego por sus p\u00e9rdidas. \u00c9l (Wilberforce) lo dej\u00f3 porque en una noche en particular gan\u00f3 \u00a3600. La idea de que los hombres de escasos recursos o los hijos menores sin porci\u00f3n podr\u00edan verse paralizados por sus ganancias se apoder\u00f3 de su esp\u00edritu sensible, y resolvi\u00f3 no jugar m\u00e1s, para estar libre de la culpa de sangre de agregar a la lista de v\u00edctimas a quienes los juegos de azar. hab\u00eda arrojado de la riqueza a la mendicidad, y de la felicidad al suicidio. (WM Punshon, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 22,24 T\u00fa eres el tierra que no es limpiada, ni llovida sobre el d\u00eda de la indignaci\u00f3n. Usos pr\u00e1cticos del estado de la tierra de Jud\u00e1 Proponemos hablar de la instrucci\u00f3n especial que recibi\u00f3 la profeta para insinuar su estado. No le fue comunicado en secreto, ni susurrado al o\u00eddo de unos pocos amigos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 22:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}