{"id":37755,"date":"2022-07-16T07:42:38","date_gmt":"2022-07-16T12:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-231-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:42:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:42:38","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-231-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-231-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 23:1-49 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ezequiel 23:1-49<\/span><\/p>\n<p> <em>Samaria es Ahol\u00e1 y Jerusal\u00e9n Aholiba.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ahol\u00e1 y Aholiba<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El pecado se contamina a s\u00ed mismo y, por lo tanto, se destruye a s\u00ed mismo. El contacto constante con el pecado contaminar\u00e1 la conciencia y la dejar\u00e1 impotente para cumplir el fin para el cual ha sido implantada en el hombre. Destruir\u00e1 el entendimiento en el sentido de que lo vuelve incapaz de ver y conocer las cosas de Dios (<span class='bible'>Ef 4:18-19<\/a>). El pecado persiste en corromper la voluntad y la vuelve como un miembro paralizado que no tiene poder para realizar sus funciones. Contamina los afectos poni\u00e9ndolos en contacto con objetos degradantes, hasta que desaparece su poder de amar la bondad. Y as\u00ed el hombre, habiendo destruido todas las fuerzas de su ser, se presenta ante el universo sin nada m\u00e1s que su identidad, la cual no puede destruir.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Aquellos que se aparten de Dios ser\u00e1n castigados por el mundo por cambiar a su amo. (Vers\u00edculo 22.) El desertor que viene del campo enemigo a menudo es mirado con sospecha y algunas veces se encuentra con desprecio donde esperaba encontrar una recompensa. Su celo al servicio de su nuevo amo se considera simplemente como un esfuerzo por congraciarse para sus propios fines y muy a menudo encuentra castigo en lugar de bienvenida. De modo que el mundo al que regresa el ap\u00f3stata de Dios se convierte en el instrumento de su castigo. Debe convertirse en un pecador mayor que aquellos a quienes se une para convencer a su nuevo amo de que est\u00e1 completamente con \u00e9l.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Cuando los pecadores no pueden servir a ning\u00fan otro prop\u00f3sito en el mundo, pueden prestar un servicio siendo una advertencia para los dem\u00e1s. Aqu\u00ed tenemos sombras de la verdad de que el Infierno tiene su uso en el universo, y que los hombres m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la recuperaci\u00f3n pueden ser de este uso. Los convictos tienen su esfera de utilidad, aunque es de tal naturaleza que env\u00eda un escalofr\u00edo a trav\u00e9s de la mente de otros hombres. El \u00e1guila encadenada es una advertencia para aquellos cuyas alas est\u00e1n libres. (<em>Un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 23:1-49 Samaria es Ahol\u00e1 y Jerusal\u00e9n Aholiba. Ahol\u00e1 y Aholiba Yo. El pecado se contamina a s\u00ed mismo y, por lo tanto, se destruye a s\u00ed mismo. El contacto constante con el pecado contaminar\u00e1 la conciencia y la dejar\u00e1 impotente para cumplir el fin para el cual ha sido implantada en el hombre. Destruir\u00e1 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-231-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 23:1-49 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}