{"id":37764,"date":"2022-07-16T07:43:02","date_gmt":"2022-07-16T12:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-253-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:43:02","modified_gmt":"2022-07-16T12:43:02","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-253-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-253-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 25:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ezequiel 25:3<\/span><\/p>\n<p><em>Estoy en contra ti, oh Tiro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sobre la importancia de tener a Dios por amigo<\/strong><\/p>\n<p>Que la venganza es de Dios es declarado enf\u00e1ticamente en el libro de Dios (<span class='bible'>Rom 12:19<\/span>). Y ejemplar es la venganza con la que el Todopoderoso ha visitado de vez en cuando, no s\u00f3lo a aquellos que se hab\u00edan puesto en hostilidad contra \u00c9l mismo, Su Palabra o Sus siervos; pero aquellos que, sin Su sanci\u00f3n, hab\u00edan asaltado u oprimido a Su pueblo No meramente individuos, sino asambleas de hombres, no, ciudades, e incluso naciones, a menudo, en un derrocamiento repentino y calamitoso, han dado un testimonio memorable a la verdad de estos comentarios. Mi texto se refiere a una ocasi\u00f3n de este tipo. Los tirios, llamados as\u00ed por su ciudad principal, Tiro, pero tambi\u00e9n conocidos con el nombre de fenicios, fueron en un tiempo el pueblo m\u00e1s comercial, m\u00e1s opulento y, al mismo tiempo, m\u00e1s orgulloso del mundo oriental. La construcci\u00f3n naval fue procesada en gran medida en este c\u00e9lebre lugar. El comercio de acarreo, tambi\u00e9n, de la mayor parte del mundo mercantil estaba en manos de los tirios; adem\u00e1s de que la ciudad era el gran dep\u00f3sito de las producciones m\u00e1s raras y ricas de naciones lejanas. Oro, especias y piedras preciosas de Etiop\u00eda y de la costa de Arabia; esmeraldas, lino fino y bordados, coral, \u00e1gata y lana de delicado color y textura, de Damasco y otras partes de Siria; cofres de cedro para dar fragancia a vestidos espl\u00e9ndidos, y vestidos espl\u00e9ndidos mismos en gran cantidad, de Mesopotamia y otros pa\u00edses lim\u00edtrofes; trigo, miel, aceite y b\u00e1lsamo, as\u00ed como hierro forjado, acero y gomas arom\u00e1ticas, de varios partes de Palestina; plata, hierro, esta\u00f1o y plomo, de Tarsis, un lugar de considerable comercio mar\u00edtimo; vasos de bronce y, \u00a1ay! esclavos, de Jonia; &#8211; corderos, con otras criaturas utilizadas como provisiones, de Arabia; &#8211; y marfil de varias partes del este: &#8211; todos estos productos, \u00fatiles, ornamentales, costosos, elegantes y diversos, tra\u00eddos en abundancia. en Tiro, se vend\u00edan en sus ferias y mercados; desde donde fueron exportados, o de otro modo dispersados, en diferentes y distantes pa\u00edses, ciudades y provincias. La consecuencia fue que Tiro se extendi\u00f3 hasta tener casi veinte millas de circunferencia; conteniendo, es probable, cerca de un mill\u00f3n de almas. Adem\u00e1s, tal era la lujosa prodigalidad que brotaba de la opulencia que inundaba a Tiro de su vasto comercio, que no s\u00f3lo la gente estaba muy generalmente vestida con telas costosas, te\u00f1idas de los m\u00e1s ricos matices, sino que, entre el resto, los famosos tirios p\u00farpura\u2014pero incluso las mismas velas de sus barcos eran \u201cde lino fino, con bordados de Egipto.\u201d Esta minuciosidad en la descripci\u00f3n parece apenas menos que necesaria para una comprensi\u00f3n adecuada de la fuerza de esa declaraci\u00f3n en el texto: \u201cYo (Dios) estoy contra ti, oh Tiro\u201d. Habiendo aprendido por los detalles cu\u00e1n comercial, grande y espl\u00e9ndida, cu\u00e1n fuerte, opulenta y bien poblada era la ciudad de Tiro, podemos f\u00e1cilmente considerar c\u00f3mo fue que los tirios, altivos con orgullo y llenos de confianza en s\u00ed mismos, hab\u00edan, en sus corazones, despreciado el poder del Dios Todopoderoso, pensando que su monta\u00f1a era demasiado fuerte para que incluso Su brazo la sacudiera. Fue, en efecto, concluimos, a trav\u00e9s de un esp\u00edritu como este que se jactaron sobre el pueblo jud\u00edo, y hablaron con desd\u00e9n de Jerusal\u00e9n; aunque plenamente conscientes, al mismo tiempo, de que los primeros estaban bajo el patrocinio especial de Dios, y que los segundos eran el asiento m\u00e1s favorecido de Su majestad y gloria en la tierra. Tal, pues, como se ha descrito, era la famosa ciudad de Tiro cuando se orden\u00f3 al profeta Ezequiel que la denunciara como se\u00f1alada para un juicio particular del Alt\u00edsimo. La raz\u00f3n se da en el verso<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido tomada y saqueada por Nabucodonosor; pero esto deber\u00eda haber estado lejos, muy lejos de proporcionar a los tirios una ocasi\u00f3n de autocomplacencia y triunfo. Sin embargo, estos \u00faltimos no se limitaron a la manifestaci\u00f3n de una alegr\u00eda ego\u00edsta y brutal por las desgracias de sus vecinos jud\u00edos, a un mero regocijo por la circunstancia de que el comercio de Jerusal\u00e9n fluir\u00eda a partir de ese momento en los canales de Tiro. Hay pruebas demasiado completas del hecho de que fueron m\u00e1s all\u00e1, que se convirtieron en compradores listos de todo el bot\u00edn que pod\u00eda arrancarse a la gente infeliz; y, no contentos incluso con instigar as\u00ed la crueldad y la rapacidad de otros, compraron con avidez a los mismos miserables jud\u00edos, los compraron en gran n\u00famero, y los mantuvieron o los transfirieron como esclavos. \u201cPor tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, yo estoy contra ti, oh Tiro\u201d. No necesito detenerme en los detalles de la denuncia que sigue, muy larga y terrible. Mi designio me lleva a continuaci\u00f3n a ver el cumplimiento de aquellas predicciones de venganza que Ezequiel fue as\u00ed comisionado a derramar contra la ciudad devota. \u201cPasando\u201d, dice un c\u00e9lebre viajero, \u201cpor Tiro, s\u00f3lo por curiosidad, llegu\u00e9 a ser un triste testigo de la verdad de la profec\u00eda de que Tiro, la reina de las naciones (reina del mar, tambi\u00e9n, se la llamaba); que Tiro, la reina de las naciones, deber\u00eda ser una roca para que los pescadores sequen sus redes: dos pescadores miserables con redes miserables acababan de abandonar sus ocupaciones.\u201d \u201cEn el lado norte de Tiro\u201d, dice otro viajero, Maundrell, \u201chay un antiguo castillo turco sin guarnici\u00f3n; adem\u00e1s de lo cual no ves nada aqu\u00ed sino una mera babel de muros rotos, pilares, b\u00f3vedas, etc.; no quedando ni una casa entera. Sus habitantes actuales son s\u00f3lo unos pocos miserables que se refugian en las b\u00f3vedas y subsisten principalmente de la pesca; quien parec\u00eda ser preservado en este lugar por la Divina Providencia, como un argumento visible de c\u00f3mo Dios ha cumplido Su palabra acerca de Tiro.\u201d \u00bfNo se ha manifestado entonces Dios en verdad \u201ccontra Tiro\u201d? Procuremos, a continuaci\u00f3n, indagar en el uso que nosotros mismos, con la ayuda de Dios, deber\u00edamos hacer de esta interesante pieza de la historia b\u00edblica.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Primero, entonces, podemos discernir m\u00e1s claramente la fuerza de esa escritura que dice que \u00abla venganza pertenece solo a Dios\u00bb; a quien debe quedar la restituci\u00f3n de los males o injurias hechos, derivados o deseados contra su pueblo. El pueblo de Dios debe depositar su causa en las manos de Dios. \u00bfY por qu\u00e9 son as\u00ed de actuar? \u00bfPor qu\u00e9, cuando las injurias que reciben son grandes e incuestionables, no pueden ellos mismos esforzarse por vengarse adecuadamente? Porque el temperamento verdaderamente religioso, que s\u00f3lo Dios puede aprobar, es un temperamento que no puede tener afinidad con una disposici\u00f3n vengativa. La retribuci\u00f3n que Dios inflige tampoco es aliada de la venganza. Es el justo castigo de un legislador, cuyos estatutos, santos, justos y buenos, han sido inexcusablemente transgredidos, y su autoridad despreciada, por aquellos sobre quienes recaen las amonestaciones.<\/p>\n<p><strong>2 . <\/strong>Se nos ense\u00f1a a partir de nuestro tema que Dios no dejar\u00e1 de vengarse, en la medida que sea propio, Su pueblo, de sus adversarios empedernidos e irrecuperables.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esta escritura nos ense\u00f1a la severidad de la venganza divina, cuando una vez que la longanimidad de Dios ha llegado a su l\u00edmite, as\u00ed como la imposibilidad absoluta de que nadie escape o evite los terribles efectos de la ira despertada de los Todopoderoso Jehov\u00e1. Que Su paciencia sea puesta a prueba por mucho tiempo antes de que se despierte esa santa ira, pero una vez encendida, cu\u00e1n irresistible y destructivo es su poder. Terrible, en verdad, es la condici\u00f3n de los que, estando a\u00fan en sus pecados, tienen a Dios \u201ccontra\u201d ellos. Alarmante ser\u00eda el peligro de aquel viajero que, desarmado, descubriera un le\u00f3n que avanza hacia \u00e9l, en un camino del que no podr\u00eda desviarse para escapar de la terrible bestia; con lo cual, de nuevo, la contienda personal parecer\u00eda desesperada. Sin embargo, existir\u00eda alguna posibilidad de escape en tal caso. La ayuda, desconocida para el extra\u00f1o, podr\u00eda estar a la mano. A otro objeto, un tipo diferente de presa, la atenci\u00f3n de la criatura salvaje podr\u00eda desviarse. La presencia de \u00e1nimo, que ayuda a la feliz ejecuci\u00f3n de alg\u00fan pensamiento repentino, puede hacer victorioso al extra\u00f1o en peligro, o dejarlo sin llave para su seguridad. No, el le\u00f3n podr\u00eda, no picado por el hambre, o con la magnanimidad que a algunos les ha gustado atribuir a este animal, permitir que el otro, ileso, lo pase tranquilamente. Tales cosas han sucedido de hecho. Pero no existen probabilidades, no existe posibilidad, de que aquel contra quien Dios viene como adversario vengador, pueda evitar encontrarlo y perecer en el encuentro. Ninguna. Sus prop\u00f3sitos no cambian; su ejecuci\u00f3n nada puede impedir. Y en cuanto a que Dios no se preocupa por el mal que no puede dejar de ver, piensa cu\u00e1l es su propio car\u00e1cter. Primero, \u00bfno es \u00c9l de una sabidur\u00eda, pureza y santidad infinitas? Entonces piensa en lo que \u00c9l ha hecho por el hombre pecador, cuando era creyente, arrepentido y reformado; no por el propio m\u00e9rito del hombre en ser tal, sino cuando \u00e9l es tal; &#8211; dado a \u00e9l, es decir, vida eterna en felicidad y gloria. Piense en estas cosas, y luego deje que el sentido com\u00fan responda a la pregunta, si este Ser todo santo y todo ben\u00e9fico tomar\u00e1 o no en cuenta, castigar\u00e1 o no tremendamente, a los incr\u00e9dulos, impenitentes e imp\u00edos. em&gt; <\/em>(<em>WM Wade.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 25:3 Estoy en contra ti, oh Tiro. Sobre la importancia de tener a Dios por amigo Que la venganza es de Dios es declarado enf\u00e1ticamente en el libro de Dios (Rom 12:19). 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