{"id":37776,"date":"2022-07-16T07:43:32","date_gmt":"2022-07-16T12:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2814-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:43:32","modified_gmt":"2022-07-16T12:43:32","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-2814-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-2814-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 28:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 28,14-16<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres el querub\u00edn ungido que cubre; y te he puesto as\u00ed: t\u00fa estabas sobre el santo monte de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las reivindicaciones religiosas de las colonias brit\u00e1nicas<\/strong><\/p>\n

Que Gran Breta\u00f1a reconozca, no solo los elementos de su grandeza en sus relaciones comerciales, sino el tipo de su majestad en un estado, plantada como ella en medio de los mares, reina entronizada de las naciones a quienes eclips\u00f3 con su sombra. sus poderes Que mire el car\u00e1cter de sus propios cr\u00edmenes y considere el peligro de las visitas correspondientes; que mire hacia sus obligaciones y sus responsabilidades; y, como jefe de \u00e9stos, escuchar los reclamos de sus colonias.<\/p>\n


I. <\/strong>Las obligaciones derivadas de su cargo. \u201cT\u00fa eres el querub\u00edn ungido que cubre\u201d, etc. Si esta brillante y magn\u00edfica descripci\u00f3n fue cierta para Tiro, no puede perder nada en su aplicaci\u00f3n a Gran Breta\u00f1a. En las artes y las armas, en el comercio y en la agricultura, en la facilidad de la posici\u00f3n local y la fertilidad del suelo -a salvo de invasiones, prol\u00edficos en producci\u00f3n, ricos en cultivo, repletos de mercanc\u00edas, poderosos en las relaciones pol\u00edticas, redundantes en poblaci\u00f3n- por encima de todos, sin rival en ventajas religiosas; todo esto asegurado por una constituci\u00f3n civil peculiar a ella, equilibrando los intereses nacionales y destruyendo los elementos de discordia y divisi\u00f3n internas: \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s se puede disfrutar para dar prosperidad y preeminencia nacional? Pero \u00bfde d\u00f3nde fluye la marea de la grandeza? \u00bfY con qui\u00e9n est\u00e1 en deuda Gran Breta\u00f1a por su supremac\u00eda? No es de producci\u00f3n propia; no puede sostenerse por s\u00ed mismo: \u201cAs\u00ed te he puesto\u201d. No saber, no sentir, no reconocer esto, es la fuente de la decadencia y ruina nacional. Somos exaltados a la soberan\u00eda, y confiados con el dominio, para que el estado padre pueda ser para sus colonias extensamente extendidas y numerosas \u201cel querub\u00edn ungido que cubre\u201d. Ella les debe protecci\u00f3n pol\u00edtica, para reunirlos bajo sus alas, como el \u00e1guila: pero les debe tambi\u00e9n instrucci\u00f3n religiosa; ella debe dedicarse a un comercio santo, infinitamente ventajoso para ellos, y, por la riqueza que ellos vierten en su seno, retribuirles con riquezas duraderas y justicia.<\/p>\n


II. <\/strong>La responsabilidad de su vasta extensi\u00f3n de territorio. El estadista puede contemplar esta prodigiosa dependencia de la corona de su pa\u00eds con puras emociones de orgullo y j\u00fabilo; Veo en ello, principalmente, una correspondiente magnitud de responsabilidad nacional. Ser\u00eda superfluo contar aqu\u00ed los nombres y localidades de sus dominios; pero es importante recordar que el territorio colonial de Gran Breta\u00f1a ha puesto bajo su responsabilidad no s\u00f3lo tantos m\u00e1s cuerpos, sino tantas m\u00e1s almas; que no es sobre la materia inerte, sino sobre el esp\u00edritu y la vida, que ella gobierna; que una poblaci\u00f3n que supera con creces a la suya es de igual valor que la suya propia; que un esp\u00edritu inmortal de todos estos millones es de m\u00e1s valor que el universo material, y debe permanecer indestructible, en la felicidad o la miseria, cuando los cielos ya no existan; y que la presente existencia incierta, transitoria y fluctuante es el \u00fanico per\u00edodo que fija su destino de manera irreversible y para siempre. Su responsabilidad se ve acentuada por la condici\u00f3n moral de esa vasta extensi\u00f3n de territorio sobre el que gobierna; y que, participando de la depravaci\u00f3n de la naturaleza ca\u00edda, presente com\u00fan a todos peculiaridades de corrupci\u00f3n o de indigencia propias de los estados particulares en que respectivamente se encuentran.<\/p>\n


III. <\/strong>La reparaci\u00f3n debida por los opresores. \u201cIniquidad fue hallada en ti. Por la multitud de tus mercader\u00edas se han llenado de violencia en medio de ti, y has pecado.\u201d La ambici\u00f3n ha sido acusada, y justamente acusada, de pisotear los derechos y libertades de la humanidad, de convertir la tierra f\u00e9rtil en est\u00e9ril, de aplastar con fuerza y crueldad despiadadas a todo lo que resiste su avance, de ultrajar todo principio, si la conveniencia exigiera su sacrificio, de desperdiciar recursos humanos. vida implacablemente en la promoci\u00f3n de sus planes, e inundando la tierra con sangre. \u00bfQu\u00e9 tiene que decir Comercio, en respuesta a la acusaci\u00f3n, en caso de que se le alegue cada una de estas imputaciones? \u00bfHan sido menos sus cr\u00edmenes? \u00bfSe han agravado menos las injurias infligidas a la sociedad, y ha sido menos poderoso el amor al dinero que el amor a la fama? \u00bfHa sido m\u00e1s perseverante y temeraria la lujuria del dominio que la codicia de la acumulaci\u00f3n? Que las colonias de Gran Breta\u00f1a, incluso la Gran Breta\u00f1a cristiana, den un paso al frente y den su testimonio, en reivindicaci\u00f3n del sentimiento del texto. Es verdad, mucho queda sin remedio: las primeras v\u00edctimas de la opresi\u00f3n est\u00e1n fuera del alcance del opresor; incluso el arrepentimiento de una naci\u00f3n no puede sacar a un solo esp\u00edritu de su espantosa morada; pero los hijos est\u00e1n en lugar de los padres. Se incurre en una deuda delictiva que s\u00f3lo las energ\u00edas consagradas de la naci\u00f3n pueden pagar; que los herederos de los agravios de sus antepasados eliminen y reparen todos sus agravios en la amplia compensaci\u00f3n que el estado matriz a\u00fan tiene el poder de efectuar, envi\u00e1ndoles las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n. En vano ha sido abolida la trata de esclavos, y en vano proclaman ahora la libertad al cautivo, si se descuida esta gran obligaci\u00f3n. No hab\u00e9is dado libertad al esclavo por completo hasta que le hab\u00e9is dado el Evangelio; quedan cadenas m\u00e1s pesadas, invisibles e infrangibles cuando le quitas el yugo de los hombros y quitas las cadenas de sus miembros.<\/p>\n


IV. <\/strong>La sentencia pronunciada contra la culpabilidad nacional. \u201cTe arrojar\u00e9 por profano del monte de Dios\u201d, etc. Este juicio procede sobre dos principios. El uno es una degradaci\u00f3n personal: \u201cTe arrojar\u00e9 por profano del monte de Dios\u201d. Es irreligi\u00f3n nacional. Los privilegios del Evangelio han sido descuidados o despreciados; ser\u00e1n quitados; ya no ser\u00e1n ultrajados; la prosperidad que los hizo despreciables tambi\u00e9n les ser\u00e1 quitada. El otro principio sobre el que procede el juicio es relativo, comercial, colonial, se refiere expresamente al punto discutido. \u201cHas profanado tus santuarios\u201d, etc. Cada parte de esta frase est\u00e1 llena de significado. Es el alma con la que se ha jugado; es la sangre de las almas la que se requiere; es la sangre de las almas de los \u201cpobres inocentes\u201d, que no sab\u00edan lo que hac\u00edan, abandonados a la ignorancia, a la negligencia, a la miseria. La negligencia es palpable, multiplicada; las consecuencias deplorables; sin embargo, la insensibilidad y la seguridad fortalecen a la ciudad culpable, incluso en medio de la retribuci\u00f3n inminente; y se justifican bajo el escrutinio de ese ojo del que nada se puede ocultar. El juicio amenazado es justo. Nuevamente, como en un espejo, los cr\u00edmenes, el peligro y el deber del pa\u00eds son igualmente evidentes, y se representan los reclamos religiosos de sus colonias. Jerusal\u00e9n no es, debido a estas opresiones, combinada con este otro descuido de las almas de aquellos que dependen de ella; \u00bfy escaparemos todos juntos?<\/p>\n


V. <\/strong>Un llamamiento irresistible a sus principios cristianos. \u201cT\u00fa eres el querub\u00edn ungido que cubre; y te he puesto as\u00ed: t\u00fa estabas sobre el santo monte de Dios.\u201d Esta es la m\u00e1s alta de todas las distinciones posibles; la mayor de todas las bendiciones posibles. Y si no fuera m\u00e1s que una imaginaci\u00f3n presuntuosa en el coraz\u00f3n del rey de Tiro, o una figura m\u00e1s fuerte que pueda imaginarse, de seguridad y felicidad, es incuestionablemente una realidad para nosotros, una realidad con respecto al privilegio; si una realidad con respecto al principio, queda por percibirse, y ser\u00e1 determinada por la fuerza que la apelaci\u00f3n, tan irresistible en su propia naturaleza, hecha a estos principios en referencia a estas pretensiones, tendr\u00e1 sobre la convicci\u00f3n, la concurrencia y las energ\u00edas de la naci\u00f3n en general, y en los corazones, conciencias y esfuerzos de los profesantes de la religi\u00f3n en particular. Porque es la obra de la naci\u00f3n, y es la obra de la naci\u00f3n en su magnitud, y tiene los medios para ocupar todo el trabajo y el talento que se le pueden aplicar. Aqu\u00ed las diferencias deben fundirse en el objeto prominente de preocupaci\u00f3n general, de utilidad universal y lealtad fiel a nuestro Se\u00f1or com\u00fan. Aqu\u00ed, si alguna vez, toda envidia y contienda, toda duda y suposici\u00f3n, toda malicia y maledicencia, en todo tiempo tan impropio del Evangelio de Cristo, tan indigno car\u00e1cter cristiano, tan odiosos en s\u00ed mismos, tan perniciosos en sus efectos, tan opuestos al esp\u00edritu de nuestro Maestro\u2014debe ser dejado de lado; recordando, que durante el tiempo que se consume en la contienda, la obra de Dios debe detenerse. Aqu\u00ed no debe haber emulaci\u00f3n, sino que suscite el santo ardor y los afectos fraternales y estimule al amor ya las buenas obras. (WB Collyer, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 28,14-16 T\u00fa eres el querub\u00edn ungido que cubre; y te he puesto as\u00ed: t\u00fa estabas sobre el santo monte de Dios. Las reivindicaciones religiosas de las colonias brit\u00e1nicas Que Gran Breta\u00f1a reconozca, no solo los elementos de su grandeza en sus relaciones comerciales, sino el tipo de su majestad en un estado, plantada como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 28:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}