{"id":37795,"date":"2022-07-16T07:44:21","date_gmt":"2022-07-16T12:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:44:21","modified_gmt":"2022-07-16T12:44:21","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 34:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 34:29<\/span><\/p>\n

Levantar\u00e9 para ellos una Planta de renombre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La Planta eterna<\/strong><\/p>\n

El simbolismo de la Biblia forma una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s interesantes y conspicuas. As\u00ed como a menudo se ense\u00f1a a los ni\u00f1os el alfabeto con la ayuda de im\u00e1genes, as\u00ed el antiguo Israel, que viv\u00eda en medio de las sombras tenues de los tiempos patriarcales y mosaicos, fue instruido en el ABC y en los principios rudimentarios de la adoraci\u00f3n religiosa y el conocimiento piadoso y la obediencia con la ayuda de tipos, prefiguraciones, s\u00edmbolos. Ezequiel de vez en cuando se expande en acordes de \u00f3rgano de gran expresi\u00f3n po\u00e9tica, llamando al uso de la riqueza de las im\u00e1genes de la naturaleza para encarnar y simbolizar las maravillosas creaciones de su genio inspirado y santificado. Y extra\u00f1o, aunque glorioso decirlo, toda esta riqueza de im\u00e1genes b\u00edblicas, ya sea directa o indirectamente, apunta y encuentra su actualizaci\u00f3n superior en \u00abel Cristo\u00bb, quien es el \u00abAlfa y Omega\u00bb de la Escritura. No hablamos aqu\u00ed de Jes\u00fas la \u201cRosa\u201d o Jes\u00fas el \u201cLirio\u201d; de Jes\u00fas la \u201cEstrella\u201d o Jes\u00fas el \u201cSol\u201d; de Jes\u00fas el \u201cRey\u201d o Jes\u00fas el \u201cSiervo\u201d; de Jes\u00fas el \u201cFundamento\u201d o de Jes\u00fas la \u201cPiedra de Tropiezo\u201d; de Jes\u00fas el \u201cRama\u201d o de Jes\u00fas el \u201c\u00c1rbol de la Vida\u201d; sino de Jes\u00fas la \u201cPlanta\u201d, la \u201cPlanta\u201d Eterna, la \u201cPlanta de Renombre\u201d, de renombre entre los hombres, \u00e1ngeles, serafines, \u00a1Dios! En pensamiento, memoria y amor, reun\u00e1monos en torno a esta \u201cPlanta\u201d para meditar, admirar, adorar.<\/p>\n


I. <\/strong>Jes\u00fas es una \u201cPlanta\u201d arom\u00e1tica. \u00c9l exhala un aroma que llena el cielo de \u00e9xtasis y salva a la tierra con su abundante poblaci\u00f3n de la putrefacci\u00f3n moral y la muerte. Cristo es un perfume eterno. Los \u00e1ngeles y los arc\u00e1ngeles lo beben como las flores beben el rayo solar. Y cada vez que en suelo humano se le huele por primera vez, se crea en el alma un deseo insaciable de beber d\u00eda y hora de esta fuente de olores dulc\u00edsimos.<\/p>\n

1. <\/strong>La Biblia no tendr\u00eda fragancia si no fuera por Cristo. Ser\u00eda mohoso y enmohecido, anticuado y repulsivo, sin el aroma de esta Planta.<\/p>\n

2. <\/strong>La predicaci\u00f3n no tendr\u00eda un olor refrescante y salvador sin esta Planta. Podr\u00eda tener una ret\u00f3rica persuasiva, una l\u00f3gica convincente, una elocuci\u00f3n encantadora, un aprendizaje impecable y una dicci\u00f3n elegante, s\u00ed, todas las gracias y glorias de una composici\u00f3n acabada; sin embargo, desprovisto de los olores arom\u00e1ticos del \u201cCordero de Dios\u201d\u2014el \u00fanico Mediador y \u00fanico Salvador de un mundo ca\u00eddo\u2014no ser\u00eda m\u00e1s que \u201cun metal que resuena y un c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u201d, o un mensaje sobrecargado de \u00a1el \u201color de muerte para muerte\u201d!<\/p>\n

3. <\/strong>La oraci\u00f3n tampoco tendr\u00eda efecto sin el perfume de esta Planta. Puede haber fluidez en la pronunciaci\u00f3n, belleza en las oraciones, multiplicidad de palabras, brillantes creaciones de pensamiento, minuciosas descripciones de necesidades y arrebatos oratorios de deseo y petici\u00f3n; pero a menos que est\u00e9 fragante con el incienso de la sangre, la muerte y la intercesi\u00f3n de Jes\u00fas, no ser\u00e1 m\u00e1s que un manojo de \u00abvanas repeticiones\u00bb, o un tintineo de t\u00e9rminos sin sentido, inaceptable para Dios y sin beneficio para nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>El cielo no tendr\u00eda fragancia si no fuera por Cristo. \u00a1Fie es el todo del cielo! La m\u00fasica de sus canciones, el brillo de sus cielos, la salud de su atm\u00f3sfera, el esplendor de sus paisajes, la vitalidad, la gloria y la maravilla de sus habitantes, ay, el n\u00e9ctar de sus flores inmarcesibles, el perfume eterno de su homenaje, adoraci\u00f3n, servicio, adoraci\u00f3n!<\/p>\n


II. <\/strong>Cristo es una Planta medicinal. Sus \u201chojas son para la sanidad de las naciones\u201d. \u00c9l es el \u201cb\u00e1lsamo de Galaad\u201d, el \u201cb\u00e1lsamo para toda herida\u201d, el \u201ccordial para todo temor\u201d. Una maravillosa variedad de virtudes medicinales es caracter\u00edstica de esta Planta \u00fanica. Mientras que como un gran espec\u00edfico para el pecado del mundo es uno; sin embargo, para las m\u00faltiples dolencias de la Iglesia, es un dep\u00f3sito de todo lo que se necesita, conviene, es eficaz. Si sufres moralmente por el apetito y la \u201cindigesti\u00f3n\u201d, de modo que no disfrutas de los medios de gracia o las ordenanzas de la Iglesia, y detestas la comida con la que los siervos de Dios tratan de alimentarte, por no ser lo suficientemente delicada, o demasiado especiado, o no cocinado a su gusto\u2014haga una solicitud a Cristo y \u00c9l efectuar\u00e1 r\u00e1pidamente una cura. O si sufres de \u201cdispepsia\u201d del alma, que te vuelve malhumorado, descontento, malhumorado y quejumbroso en la iglesia, en la familia y en los negocios, de modo que eres una muestra malsana para el mundo de nuestro glorioso cristianismo, ven. a Cristo y d\u00edselo todo y \u00c9l te enviar\u00e1 sano y feliz.<\/p>\n


III. <\/strong>Jes\u00fas es una Planta que no se marchita. No solo siempre verde, siempre verde, siempre fresco, sino eternamente perdurable. Las heladas del tiempo no pueden cortarlo; el rollo de los siglos no puede desvanecerlo; el calor de una mir\u00edada de persecuciones, los soles no pueden quemarlo; \u00a1las r\u00e1fagas de todas las tormentas, y las plagas de todos los inviernos, y los cambios de todas las estaciones, y el barrido y el vaiv\u00e9n de todas las eternidades, no pueden abrasarlo, marchitarlo, marchitarlo! En dos de sus ingredientes -cualidades- se encuentra en un aislamiento sublime e inaccesible, a saber, la inmutabilidad y la eternidad. Es inmutable, porque eterna por necesidad, y eterna por necesidad por ser incausada e infinita.<\/p>\n


IV. <\/strong>Jesucristo es una Planta universal. En otras palabras, una Planta en todo lugar, siendo omnipresente; y una Planta para la apropiaci\u00f3n de cada pecador, siendo adecuada y suficiente. Nadie puede monopolizarlo, como tampoco pueden monopolizar la luz del sol, la lluvia, el roc\u00edo. Es propiedad de todos en general, pero de todo el que cree en particular. \u00c9l es \u201cel Salvador del mundo\u201d. \u00c9l est\u00e1 a favor de \u201cla sanidad de las naciones\u201d. \u201cTodos los hombres deben ser benditos en \u00c9l\u201d. As\u00ed como el viejo sol brilla en todas las orillas, as\u00ed esta Planta proyectar\u00e1 su sombra curativa sobre cada tierra, y derramar\u00e1 su \u201cb\u00e1lsamo soberano\u201d en cada coraz\u00f3n receptivo, y ser\u00e1 renombrada por todas las lenguas y pueblos. (JO Keen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La planta de renombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su naturaleza. Nunca hubo tal otro. La planta tiene dos naturalezas perfectamente diferenciadas. En el lenguaje de los Cantares de Salom\u00f3n es a la vez \u201cblanco y rojizo\u201d. Cada una de esas dos naturalezas es completa en todos sus atributos. Cristo fue Dios perfecto, ya la vez hombre perfecto.<\/p>\n


II. <\/strong>Su belleza. Todo creyente reconocer\u00e1 esto. Sintiendo cu\u00e1n exactamente adecuado es el Se\u00f1or Jes\u00fas para satisfacer todas tus necesidades, admiras todo lo que le concierne.<\/p>\n


III. <\/strong>Su fecundidad. El Se\u00f1or Dios, que en el principio dio al hombre todo \u00e1rbol para comer, nos ha dado a Cristo con el mismo prop\u00f3sito. Otros \u00e1rboles tienen una sola especie de fruto, pero este produce doce tipos de frutos: frutos para cada estaci\u00f3n: frutos para la prosperidad; frutos para la adversidad; frutos para toda ocasi\u00f3n que se presente; frutas para reci\u00e9n nacidos convertidos; frutos para los de mayor experiencia; frutos para los padres y madres de Israel; frutos adecuados a cada individuo a quien el Esp\u00edritu Santo lleva a Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su permanencia. Sus ramas estar\u00e1n siempre extendidas, la gloria del Para\u00edso. Sus hojas nunca perder\u00e1n sus virtudes curativas. Sus frutos ser\u00e1n tan deliciosos dentro de diez mil a\u00f1os, como lo ser\u00e1n en el mismo comienzo de vuestra futura eternidad. Nadie que se cobije debajo de sus ramas ser\u00e1 obligado a huir de debajo de ella.<\/p>\n


V. <\/strong>Su fragancia. En cualquier santuario que se le predique, \u00a1cu\u00e1n fragante es all\u00ed! En cualquier libro que se presente, \u00a1cu\u00e1n fragante es all\u00ed! Las hojas de ese libro huelen a mirra, \u00e1loe, casia y todo tipo de especias dulces. \u00a1Cu\u00e1n fragante es tambi\u00e9n cualquier casa que sea la morada de uno solo de los redimidos del Se\u00f1or! \u00a1Qu\u00e9 fragante es cualquier parroquia, cualquier pa\u00eds, donde se multiplican los creyentes, caminando en el temor del Se\u00f1or, y en el consuelo del Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n


VI. <\/strong>Su sombra. Vendr\u00e1n temporadas en las que encontrar\u00e1n los vientos c\u00e1lidos de severas aflicciones golpeando con tanta vehemencia sobre sus cabezas que, sin la gracia sustentadora de Cristo, perder\u00e1n su juicio y estar\u00e1n a punto de morir. \u00a1Ojal\u00e1 vierais cu\u00e1n triste es vuestra condici\u00f3n comparada con la del pueblo de Cristo en sus pruebas y dificultades!<\/p>\n


VII. <\/strong>Su celebridad. En un aspecto esta planta se parec\u00eda a otras. En su origen fue poco tenido en cuenta. En Su encarnaci\u00f3n, humillaci\u00f3n y muerte, fue despreciado y rechazado comparativamente; pero brotando, en su resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y gloria celestial, ha llegado a ser grandemente renombrado, y lo es cada d\u00eda m\u00e1s por la difusi\u00f3n de su evangelio en todas las naciones. Concluyo con una doble advertencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Alimentaos vosotros mismos de esta planta.<\/p>\n

2. <\/strong>Hazlo saber a los dem\u00e1s. (C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la Planta de renombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Algunas plantas son famosas por su rareza. Cualquier cosa que rara vez se encuentra en este mundo es a\u00fan m\u00e1s valorada, porque es poco com\u00fan. Si es realmente valioso en s\u00ed mismo, es apreciado no solo por su excelencia intr\u00ednseca, sino doblemente apreciado porque es raro. Ahora bien, a este respecto, Cristo bien puede ser llamado la Planta de renombre. \u00c9l es el Hijo unig\u00e9nito y muy amado de Dios. En todos los puntos de vista, Cristo es raro y precioso. Para estar convencido de esto, no pienses simplemente en Su gloria original, ni en Su misteriosa persona; pero pensad tambi\u00e9n en lo que \u00c9l es y ha hecho por Su pueblo. Verdaderamente debemos decir que \u00c9l es el inefable don de Dios, un don que se destaca prominentemente de todos los dem\u00e1s dones de nuestro Padre celestial, un don con el cual ning\u00fan otro puede ser comparado, s\u00ed, con cuyo valor infinito el unido el valor de todos los dem\u00e1s regalos juntos no se debe poner en la balanza. En cuanto a su amor, si tratamos de hablar de \u00e9l, debemos concluir diciendo que sobrepasa todo conocimiento. En cuanto a Sus sufrimientos, si tratamos de describirlos, debemos admitir que superan todos nuestros conceptos, y que nunca hubo dolor como Su dolor. En cuanto a Sus riquezas, si tratamos de contarlas, debemos terminar con la confesi\u00f3n de que son riquezas inescrutables. En cuanto a Su excelencia, tanto en S\u00ed mismo como en el Salvador de Su pueblo, si tratamos de hablar de ella, debemos admitir, despu\u00e9s de todas las ilustraciones y comparaciones, que es incomparable e inconcebiblemente grande.<\/p>\n

II. <\/strong>Algunas plantas son famosas por su belleza. Algunos por la magn\u00edfica riqueza de su color; otros por la delicada palidez de su tonalidad, algunos por la elegancia, forma y hermosura de su flor; otros por el aspecto se\u00f1orial y majestuoso de la propia planta. Y con toda seguridad, a este respecto, Cristo puede ser llamado la Planta de renombre. En \u00c9l vemos toda variedad de colores y matices que, combinados, constituyen la perfecci\u00f3n de la belleza. El espect\u00e1culo m\u00e1s hermoso que este mundo jam\u00e1s haya visto fue el car\u00e1cter de Jes\u00fas. Todo lo que los seres puros y santos pueden admirar, se ve en Jes\u00fas. Mirad las gracias por separado, y ver\u00e9is cada una de ellas perfecta en Cristo: humildad en hacerse hombre, mansedumbre en soportar los insultos, mansedumbre en administrar las reprensiones, paciencia en soportar los sufrimientos, devoci\u00f3n a la voluntad de su Padre, que hizo \u00c9l dice que, al hacerlo, ten\u00eda alimentos para comer que el mundo no conoc\u00eda: devoci\u00f3n, que no se cansaba de pasar noches enteras en oraci\u00f3n, benevolencia, que no conoc\u00eda l\u00edmites en la concesi\u00f3n de bendiciones, celestiales. mente, que lo hizo, aunque en el mundo, no de \u00e9l. Estas gracias brillan cada una de ellas gloriosamente en el car\u00e1cter de Jes\u00fas, y todas ellas combinadas constituyen esa excelencia perfecta que los santos y los \u00e1ngeles admirar\u00e1n para siempre.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas plantas son famosas por su fragancia. Las flores de olor dulce y las plantas fragantes se sienten incluso aqu\u00ed como las m\u00e1s deliciosas y refrescantes; pero en Oriente hay plantas de una fragancia tan rica que no podemos tener idea alguna en estos climas del norte. Pasar por un jard\u00edn de hierbas arom\u00e1ticas, cuando la suave brisa hace que fluyan las dulces especias, es una delicia para el viajero cansado. Y a este respecto, tambi\u00e9n, Cristo puede ser llamado la Planta de renombre. \u00a1Qu\u00e9 dulce sabor hay en todas las gracias y excelencias de Cristo! No pod\u00e9is acercaros a la contemplaci\u00f3n de Su car\u00e1cter sin sentir que est\u00e1is respirando una atm\u00f3sfera pura y santa, agradecida como las brisas especiadas del Oriente a los que est\u00e1n fatigados y cansados. La muerte de Cristo es una ofrenda y un sacrificio a Dios de olor fragante, y el Se\u00f1or se complaci\u00f3 por causa de su justicia, porque ha magnificado la ley y la ha engrandecido. Y las almas ansiosas sienten que tiene una fragancia deliciosa, cuando sus corazones se alegran, reviven y consolan, al contemplar al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Nunca estuvo el viajero cansado, cuando estaba a punto de desmayarse bajo los ardientes rayos del sol del este, tan revivido y refrescado por las brisas especiadas, como las pobres almas, listas para desmayarse bajo la carga del pecado, y en medio de las pruebas del mundo, se refrescan. y alegrados por el olor grato que hay en Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algunas plantas son conocidas por su virtud curativa. Es una prueba de la bondad y benevolencia de Dios que, mientras este mundo, a consecuencia de la Ca\u00edda, est\u00e1 lleno de enfermedades y dolores, existen plantas medicinales cuya aplicaci\u00f3n tiene eficacia curativa. Y en este aspecto, adem\u00e1s de los ya mencionados, Cristo puede ser llamado la Planta de renombre. Del Salvador en la Cruz fluye una virtud sanadora para curar todas las enfermedades de nuestras almas. La sangre y la gracia de Jes\u00fas son el b\u00e1lsamo precioso. Es b\u00e1lsamo extra\u00eddo del \u00c1rbol de la Vida herido, del costado abierto de Emanuel; y es eficaz para curar la mordedura envenenada de la serpiente antigua, el diablo mortificando las heridas que las flechas de la convicci\u00f3n han hecho en nuestras almas, y sanando completamente la repugnante enfermedad del pecado.<\/p>\n


V. <\/strong>Algunas plantas son famosas por protegerse de los abrasadores rayos del sol. Incluso en nuestro propio clima, a menudo es m\u00e1s refrescante, cuando est\u00e1 agobiado por el calor, reclinarse bajo la sombra de un \u00e1rbol frondoso. \u00a1Y cu\u00e1nto m\u00e1s placentero para un viajero oriental llegar a un \u00e1rbol frondoso, bajo cuyas amplias ramas puede tumbarse en el suelo fresco y descansar! \u00a1Alicioso fluir para los pastores orientales, cuando han conducido sus reba\u00f1os al lugar de descanso al mediod\u00eda, para echarse y descansar a la sombra! Pero, \u00a1oh, cu\u00e1n infinitamente m\u00e1s placentero para el pobre pecador sentarse bajo la sombra de la Planta de renombre! Las ramas de los \u00e1rboles del Para\u00edso no cubr\u00edan al culpable Ad\u00e1n, pero bajo la sombra del \u00c1rbol de la Vida el pecador despierto puede acostarse y descansar tranquilo, seguro de que la ira de Dios nunca m\u00e1s lo alcanzar\u00e1.<\/p <\/p>\n


VI. <\/strong>Algunas plantas son famosas por los excelentes frutos que producen. Esta es una cualidad por la cual la planta de la que aqu\u00ed se habla es famosa; porque la consecuencia de su elevaci\u00f3n al pueblo de Dios es que nunca m\u00e1s ser\u00e1n consumidos por el hambre en la tierra. Si es delicioso para un viajero cansado acostarse al mediod\u00eda bajo la fresca sombra de un \u00e1rbol frondoso, lo es especialmente cuando el \u00e1rbol est\u00e1 cargado de frutos tiernos y deliciosos, que el viajero puede arrancar y comer para saciar su sed. . A este respecto, todo creyente encuentra en Cristo la Planta de renombre, y es mientras se alimenta de Cristo por fe que ya no se consume de hambre en esta tierra batida. (John Laird.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo como Planta de renombre<\/strong><\/p>\n

. <\/em>—<\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00c9l es renombrado en Su majestuosa belleza. \u00c9l se eleva por encima de todos los \u00e1rboles de los grandes bosques del mundo, y Sus ramas, adornadas con hermoso follaje, se extienden en todas direcciones sobre todos. Cristo es la encarnaci\u00f3n de la m\u00e1s alta belleza moral; \u00c9l es todo encantador.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es conocido por su maravillosa fecundidad. \u00c9l es el \u00c1rbol de la Vida, Sus frutos son para la sanidad de las naciones. Sus frutos son suficientes para alimentar y bendecir a todas las almas hambrientas. \u00bfQui\u00e9n de todos los hijos de los hombres ha realizado alguna vez la mil\u00e9sima parte del bien que Cristo ha realizado?<\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Sus virtudes curativas. \u00c9l tiene un \u201cb\u00e1lsamo soberano para cada herida\u201d, \u00c9l \u201cvenda a los quebrantados de coraz\u00f3n\u201d, \u00c9l es el \u201cGran M\u00e9dico\u201d. Es una cura para la culpa, para el miedo, para el remordimiento y para todos los des\u00f3rdenes de la mente.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00c9l es conocido por Su gran durabilidad. Todas las plantas humanas se marchitan, se pudren y mueren; pero \u00c9l contin\u00faa sin cambios a trav\u00e9s de los siglos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas, Planta de renombre<\/strong><\/p>\n

El Creador ha implantado el amor por lo bello en nuestros corazones para prop\u00f3sitos muy sabios y ben\u00e9ficos; no para que seamos como las zarzas, que se arrastran por la tierra, ni como espinos u ortigas, que pinchan y aguijonean a los que se atreven a tocarnos; ni como la amapola, muy vistosa y vanidosa, pero muy vac\u00eda y d\u00e9bil; y ciertamente no como el cardo, lleno de mala voluntad para todos los que se apoderan de nosotros. Creo que Dios quiso mostrarnos su gran amor por nosotros; porque si \u00c9l no nos hubiera amado, nunca hubiera arrojado, en su variedad, fragancia y belleza, tales pruebas de su amor a nuestro alrededor. Y adem\u00e1s, quiso ense\u00f1arnos a imitar las flores, a tratar de ser hermosos y fragantes, amables y agradables, y a no vivir tanto para nosotros mismos como para impartir alegr\u00eda a los dem\u00e1s. Para un oyente atento, las flores y las plantas son bastante elocuentes ya que nos predican las gracias y virtudes de la religi\u00f3n. Las flores siempre nos hablan de Jes\u00fas. Isa\u00edas profetiz\u00f3 de la venida de \u201cUna ra\u00edz de Jes\u00e9\u201d; Salom\u00f3n llam\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas \u201cEl lirio de los valles y la rosa de Sar\u00f3n\u201d. As\u00ed que robo si la pr\u00f3xima vez que vayamos a un jard\u00edn solo pensaremos, nos encontraremos con cosas para elevar nuestras mentes y afectos a Jes\u00fas.<\/p>\n


I. <\/strong>Por qu\u00e9 Jes\u00fas es la \u201cPlanta de renombre.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su gran belleza. Es imposible para nosotros decir lo que Jes\u00fas fue personalmente, es decir, su apariencia f\u00edsica; ni tal tema puede preocuparnos mucho. Muchos que muestran poca o ninguna belleza f\u00edsica revelan un alto valor intelectual y espiritual, y si miramos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de este canal, pronto encontraremos que \u00c9l fue la planta m\u00e1s hermosa que los ojos del hombre hayan contemplado jam\u00e1s. Nunca nadie dijo cosas tan hermosas como Jes\u00fas. Ya sea que estuviera en el mar o en una monta\u00f1a aparte, ya sea en una fiesta de bodas o en un funeral, ya sea rodeado solo por Sus amados disc\u00edpulos o por las multitudes ansiosas e inquisitivas, ya sea en casa con Sus padres, en la casa de Marta y Mar\u00eda. , en el Monte de los Olivos, o incluso colgado en la Cruz, nunca nadie pronunci\u00f3 dichos tan hermosos como \u00c9l. \u00c9l era, por belleza, la \u00abPlanta de renombre\u00bb, si miramos el car\u00e1cter que pose\u00eda Fie. Ninguna pasi\u00f3n lo estrope\u00f3, ning\u00fan pecado lo manch\u00f3, ninguna oscuridad lo eclips\u00f3, ning\u00fan dolor lo oscureci\u00f3, ni ninguna combinaci\u00f3n de fuerzas lo perjudic\u00f3 o debilit\u00f3. Entonces se ve Su dignidad para ser llamado la \u201cPlanta de renombre\u201d si recordamos las hermosas obras que realiz\u00f3. Fue algo hermoso que Jes\u00fas dejara Su hogar y gloria en el cielo, y viniera a sufrir, sangrar y morir por nosotros. \u00a1Y qu\u00e9 llena estaba esa vida de actos hermosos! Nazaret y Cafarna\u00fam, Bel\u00e9n y Jerusal\u00e9n, Betania y el Monte de los Olivos, todos dicen que Su vida estuvo colmada de obras hermos\u00edsimas; y por lo tanto Ezequiel ten\u00eda toda la raz\u00f3n cuando dijo que Jes\u00fas era una \u201cPlanta de renombre\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Si examinamos Su maravillosa fuerza encontraremos otro derecho, o t\u00edtulo, a la figura. Hay algunas cosas sumamente bellas, pero son tan d\u00e9biles que tememos da\u00f1arlas si las tocamos. Si Jes\u00fas no hubiera sido tan notable por su fuerza como por su belleza, habr\u00eda sido destruido por los elementos \u00e1speros que surgieron y desperdiciaron su fuerza sobre \u00e9l. El mundo puso su energ\u00eda para destruir esta Planta; su prejuicio, su envidia, su malicia, su odio, su incredulidad, su autoridad y sus seducciones, todo fue presentado para destruir a Jes\u00fas; pero Su fuerza era superior a todas, y por eso dijo: \u201cYo he vencido al mundo\u201d. Satan\u00e1s, el que venci\u00f3 al primer Ad\u00e1n, y quien desde la victoria entonces obtenida ha debilitado, quebrantado, desfigurado y destruido muchas y muchas plantas hermosas, Satan\u00e1s trajo su gran poder sobre Jes\u00fas, la \u201cPlanta de renombre\u201d; pero aqu\u00ed fue frustrado y derrotado. Tan fuerte fue Jes\u00fas que venci\u00f3 al diablo Y lo que por fuerza fue esta \u201cPlanta de renombre\u201d, a\u00fan permanece. Ni el rollo de mil novecientos a\u00f1os la ha deteriorado en absoluto; ni en la ra\u00edz, ni en la hoja, ni en la flor ha sufrido descomposici\u00f3n alguna. Esta Planta es una Planta que da fuerza. Jes\u00fas tiene poder para consolar a los afligidos, para ayudar a los desamparados, para guiar a los perplejos, para liberar a los cautivos, para dar valor a los inseguros y para hacer que los est\u00e9riles sean fruct\u00edferos. S\u00ed, \u201c\u00c9l es poderoso para salvar, y viaja en la grandeza de Su fuerza\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus propiedades curativas. No puedo pensar que haya mucha gente que se negar\u00eda a tener en su poder una planta que pudiera curar todas sus enfermedades, o convertir sus enfermedades en bendiciones. Estoy seguro de que si cualquier jardinero pudiera exhibir una planta de este tipo para la venta, podr\u00eda tener casi cualquier precio por ella y luego ser completamente incapaz de satisfacer todas las demandas. Ahora, la \u201cPlanta de renombre\u201d de Ezequiel es una planta de este car\u00e1cter. Y, sin embargo, \u00a1oh, maravilloso de contar!, los hombres, las mujeres e incluso los j\u00f3venes rara vez est\u00e1n ansiosos por poseerlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Jes\u00fas es la \u201cPlanta de renombre\u201d por el fruto que da. Tal vez si buscaras muy minuciosamente y durante mucho tiempo, podr\u00edas encontrarte con un ni\u00f1o que no se preocupa por las plantas por su belleza, o con una ni\u00f1a que piensa poco en ellas por cualquier virtud curativa que puedan tener; pero no creo que ninguna b\u00fasqueda encontrar\u00eda un ni\u00f1o o una ni\u00f1a a los que no les importara nada las frutas que podr\u00edas mencionar como producidas por las plantas. Los poseedores de esta Planta tienen a Cristo formado en sus corazones, y dan fruto para la santidad, \u00abcrecen en la gracia\u00bb y son \u00abpuros de coraz\u00f3n\u00bb. Ninguna planta, entonces, en belleza, fuerza, poder curativo y fruto, puede compararse con la \u201cPlanta de renombre\u201d de Ezequiel.<\/p>\n


II. <\/strong>Donde Jes\u00fas est\u00e1 esta \u201cPlanta de renombre\u201d. \u201cCada cosa en su lugar\u201d, es una m\u00e1xima may\u00fascula. Hay lugares donde bien podr\u00edamos buscar la luz del sol a medianoche que esta \u201cPlanta de renombre\u201d. No os pedir\u00e9 que busqu\u00e9is esta Planta en los escritos de la infidelidad, porque si all\u00ed se pudiera encontrar, ser\u00eda s\u00f3lo para que fuera insultada y, si es posible, destruida. No les pedir\u00e9 que la busquen en los innumerables vol\u00famenes de literatura ligera y ficticia con los que estamos casi inundados; tal suave no tiene profundidad ni riqueza suficiente para esta Planta.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas es una \u201cPlanta de renombre\u201d en la Biblia. Quiero comparar la Biblia con un conservatorio; y creo que encontraremos que es el mejor conservatorio que el mundo haya visto jam\u00e1s. Entremos, porque nuestros padres hace muchos a\u00f1os abrieron la puerta de par en par, y ahora somos bienvenidos a entrar. Qu\u00e9 hermosamente arreglado est\u00e1, y qu\u00e9 ensamblaje de color y fragancia, qu\u00e9 indeciblemente raras plantas hay aqu\u00ed; y todo conservado en excelente orden. Pero ahora s\u00f3lo escucha; \u00bfQu\u00e9 puede ser que todas estas plantas est\u00e9n diciendo? \u201cNo tenemos ra\u00edz propia, ni belleza derivada, ni fragancia propia, ni fruto natural, ni vida independiente; para todas estas cosas somos dependientes, y dependientes solamente, de la ‘Planta de renombre’ de Ezequiel.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas es una \u201cPlanta de renombre\u201d en todo el trato que se da entre el hombre y Dios.\u201d \u00bfQui\u00e9n no ha o\u00eddo hablar de \u201cel eslab\u00f3n perdido\u201d? Jes\u00fas es el \u00fanico eslab\u00f3n perdido de uni\u00f3n entre Dios y nosotros. El car\u00e1cter de Dios es de santidad, justicia, verdad y amor; el car\u00e1cter del hombre es de pecado, injusticia, falsedad y odio. Oh, \u00bfqu\u00e9 puede unir a los dos? Cielo y tierra combinados, proclaman, \u201cJes\u00fas de Nazaret, la Planta de renombre.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas es una \u201cPlanta de renombre\u201d en el coraz\u00f3n del pueblo de Dios. En el momento en que Jes\u00fas entra en el alma, toda enfermedad y oscuridad, toda sequedad y tiz\u00f3n desaparecen por completo y, con la \u00abPlanta de renombre\u00bb justo en el centro, el coraz\u00f3n se vuelve como el jard\u00edn del Se\u00f1or.<\/p>\n

4. <\/strong>Jes\u00fas es una \u201cPlanta de renombre\u201d en la historia del mundo entero. Qu\u00e9 mucho tendr\u00e1 que decir la historia acerca de Su venida y Su crecimiento en nuestro mundo; sobre la influencia de Jes\u00fas en todas las caba\u00f1as y palacios, en todas las cortes y campamentos, y en todos los consejos, ya sea de Iglesias o de Estados. C\u00f3mo esa historia mostrar\u00e1, en personajes de luz viva, su valor como Redentor, Salvador, Amigo y Rey. C\u00f3mo le atribuir\u00e1 la preeminencia en todas las cosas: en la virtud, la verdad, la bondad, la gracia, la santidad, la gloria y todo lo dem\u00e1s que es amable y de buen nombre; present\u00e1ndole siempre el homenaje y el amor de una Iglesia glorificada y salvada, de todas las naciones, pueblos y lenguas debajo del cielo.<\/p>\n

5. <\/strong>Jes\u00fas ser\u00e1 la \u201cPlanta de renombre\u201d en el cielo. Gabriel, Miguel, toda la compa\u00f1\u00eda del mundo ang\u00e9lico, querubines y serafines, son todos como tantas plantas de rara excelencia; pero ninguna planta en el cielo como Jes\u00fas. Piensa tambi\u00e9n en las plantas que han desaparecido de nuestros huertos aqu\u00ed, de nuestros hogares y de nuestros corazones. Todos se han ido: no los vemos, no los o\u00edmos: el Maestro los ha llamado. Pero mientras estuvieron aqu\u00ed fueron \u201cplantas plantadas a la diestra del Se\u00f1or\u201d, \u201c\u00e1rboles de justicia\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9, despu\u00e9s de a\u00f1os de santa cultura y crecimiento constante, deben ser tales en el cielo? \u00bfQui\u00e9n estimar\u00e1 ahora su belleza o valor? Pero muy por encima y mucho m\u00e1s all\u00e1 de todos los dem\u00e1s en el cielo, estar\u00e1 el Se\u00f1or Jes\u00fas, la \u00abPlanta de renombre\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ser\u00e1 renombrado por haber dejado una vez su gloria, su sociedad, y su canto, para que se hiciera pobre, padeciese, sangrase y muriera.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ser\u00e1 renombrado por haber abierto de par en par a los hijos de Ad\u00e1n sus puertas de perlas, sus privilegios eternos y su gloria imperecedera; y por haber atra\u00eddo a ese lugar santo a millones de la raza humana por Su atracci\u00f3n; como el gran y \u00fanico Vencedor de la muerte y el pecado, del infierno y del diablo. (J. Goodachre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La planta de renombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La gloria del Salvador, como se insin\u00faa en la designaci\u00f3n metaf\u00f3rica que se le da aqu\u00ed: \u201cuna planta de renombre\u201d.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>La gloria que lo rode\u00f3, aun en medio de la mayor profundidad de Su humillaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su resurrecci\u00f3n triunfante de la tumba, y Su exaltaci\u00f3n a la honra y la gloria a la diestra de Su Padre.<\/p>\n

3. <\/strong>Los triunfos de su Evangelio, desde el primer per\u00edodo de su proclamaci\u00f3n hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

4. <\/strong>Las predicciones Divinas de Su gloria milenaria en la tierra, y Su reinado perpetuo en el cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>La agencia de Dios el Padre para asegurar toda esta gloria al Salvador. Jehov\u00e1 es el Portavoz; y \u00c9l dice: \u201cLevantar\u00e9 una Planta de renombre\u201d (vers\u00edculo 23).<\/p>\n

1. <\/strong>Dios Padre llam\u00f3 al Salvador, y lo apart\u00f3 para Su obra.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios Padre envi\u00f3 a nuestro Salvador a nuestro mundo vestido con nuestra naturaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios Padre lo capacit\u00f3 para su obra, y lo ayud\u00f3 en ella.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios Padre, en prueba de su amor, y en recompensa de sus servicios, le dio todo el renombre que hab\u00eda adquirido.<\/p>\n


III. <\/strong>La bienaventuranza del pueblo de Cristo, como consecuencia de Su elevaci\u00f3n a la gloria o renombre por causa de ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>Como consecuencia de la obra y exaltaci\u00f3n de Aquel que aqu\u00ed se denomina \u201cPlanta de renombre\u201d, Su pueblo ser\u00e1 inmediatamente liberado de la miseria y bendecido con abundancia.<\/p>\n

2 . <\/strong>Como consecuencia de la obra y exaltaci\u00f3n de Cristo, Su pueblo ser\u00e1 a la vez librado de la verg\u00fcenza y colmado de honra.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n–<\/p>\n

1 . <\/strong>Dad gloria a Dios por levantaros una Planta de renombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Vivan constantemente por la fe de Aquel que una vez fue muy humillado, pero que ahora es muy exaltado por amor a ustedes.<\/p>\n

3. <\/strong>Los d\u00edas de oscuridad y angustia para los creyentes ser\u00e1n sucedidos por d\u00edas de alegr\u00eda y triunfo.<\/p>\n

4. <\/strong>Utilizar los medios para hacer m\u00e1s renombrado al Redentor.<\/p>\n

5. <\/strong>Todos los que no tienen conexi\u00f3n con Cristo como la Planta de renombre deben estar expuestos a la miseria y la ruina eterna. (A. Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La planta de renombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Premisa algunas cosas acerca de esta planta bendita.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que aqu\u00ed se atribuye a Cristo, no debe entenderse absolutamente de \u00c9l como Dios, sino oficialmente, como Mediador y Redentor.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta Planta es peque\u00f1a y diminuta a los ojos de un mundo ciego.<\/p>\n

3. <\/strong>Por despreciable que sea esta Planta de renombre a los ojos de un mundo ciego, \u00c9l es la planta m\u00e1s alta de todo el L\u00edbano de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta bendita Planta de renombre fue cortada en Su muerte, y brot\u00f3 gloriosamente en Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Todas las plantitas del jard\u00edn est\u00e1n injertadas en esta Planta de renombre.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una planta de renombre. Es renombrado en el cielo, y es renombrado en la tierra, y lo ser\u00e1 (Sal 72:17<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Su antig\u00fcedad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Su belleza. La gloria de un Dios est\u00e1 en \u00c9l \u00bfHay alguna gloria en Su Padre eterno? Pues, esa gloria resplandece en nuestro Emanuel en su mismo resplandor (Heb 1:3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Su verdor, por Su verdor perpetuo. Otras plantas se est\u00e1n marchitando.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Su virtud. Leemos en Ap 22:1-21<\/span>, \u201cQue las hojas del \u00e1rbol de la vida eran para la sanidad de las naciones ,\u201d\u2014ese \u00e1rbol de la vida es lo mismo con esta Planta de renombre; las hojas de esta Planta son para la sanidad de las naciones; y nosotros que somos ministros venimos este d\u00eda a esparcir las hojas de este \u00e1rbol de la vida, de esta Planta de renombre; traten si pueden aplicar una hoja de ella y fijarla en sus almas; conf\u00ede en ello, hay virtud en cada palabra suya.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l es famoso por su fertilidad: no es una planta est\u00e9ril; No ser\u00eda renombrado si fuera est\u00e9ril; \u00c9l produce toda clase de frutos cada mes; s\u00ed, puedo a\u00f1adir, cada d\u00eda, cada momento. All\u00ed est\u00e1 el fruto de Su encarnaci\u00f3n; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su muerte; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su resurrecci\u00f3n; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su ascensi\u00f3n; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su intercesi\u00f3n, y sentado a la diestra de Dios; all\u00ed est\u00e1 el fruto de su oficio prof\u00e9tico; all\u00ed est\u00e1 el fruto de su oficio sacerdotal; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su oficio real; all\u00ed est\u00e1 el fruto de Su aparici\u00f3n dentro del velo; all\u00ed est\u00e1 el fruto de lo que hizo fuera del velo y fuera del campamento. \u00a1Ay, qu\u00e9 fruto hay aqu\u00ed!<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l es famoso por su olor y olor agradable (Hijo 1:2<\/span>). El creyente encuentra un olor a Su alrededor, extrae un sabor de \u00c9l. \u00bfCu\u00e1l es el designio de nosotros los ministros sino esparcir Su olor; y es por esto que ganamos almas.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l es renombrado por Su sombra (Hijo 2:3<\/span>). Oh, si\u00e9ntate bajo Su sombra, y all\u00ed encontrar\u00e1s refugio contra todo lo mortal; cualesquiera que sean las r\u00e1fagas que vengan, all\u00ed encontrar\u00e1s seguridad; ser\u00edas la sombra del rey de los terrores, la muerte es un terror para muchos. Oh, si quisieras estar protegido contra los terribles terrores de la muerte y la venganza de Dios, ponte bajo esta sombra y estar\u00e1s a salvo.<\/p>\n

8. <\/strong>Esta Planta es famosa por Su estatura; \u00c9l es una Planta alta, \u00c9l es una Planta alta. Ves los cielos sobre ti, pero no son m\u00e1s que cosas que se arrastran en comparaci\u00f3n con \u00c9l; pero esta Planta gloriosa, \u201c\u00c9l es el alto y sublime que habita en la eternidad\u201d, nunca podr\u00e1s ver Su altura.<\/p>\n

9. <\/strong>Esta Planta es famosa por Su extensi\u00f3n, no solo por Su estatura, sino que es una Planta ancha. \u00c9l fue plantado en la primera promesa en el Para\u00edso, \u00c9l se extendi\u00f3 a trav\u00e9s de la Iglesia del Antiguo Testamento, \u00c9l lleg\u00f3 a llenar la tierra de Judea, pero finalmente esta Planta se ha esparcido entre nosotros, y \u00a1oh, que Yo pudiera esparcirla entre ustedes! <\/p>\n


III. <\/strong>La crianza o crianza de esta Planta.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue resucitado en el consejo de la paz de Dios desde la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue resucitado en la primera promesa a Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n

3. <\/strong>Su manifestaci\u00f3n real en la carne, cuando, en el cumplimiento de los tiempos, apareci\u00f3.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta Planta resucit\u00f3, aun en Su muerte.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta Planta resucit\u00f3 en Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Porque en su resurrecci\u00f3n de entre los muertos fue \u201cdeclarado Hijo de Dios con poder, por el Esp\u00edritu de santidad\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Esta Planta de renombre se elev\u00f3 m\u00e1s alto en Su ascensi\u00f3n al cielo, cuando \u00c9l fue sentado \u00aba la diestra de la Majestad en las alturas\u00bb, despu\u00e9s de haber limpiado por S\u00ed mismo nuestros pecados.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l es resucitado igualmente en la revelaci\u00f3n del Evangelio eterno.<\/p>\n

8. <\/strong>Esta Planta de renombre se levanta en el d\u00eda de la reforma de la Iglesia.<\/p>\n

9. <\/strong>Esta planta de renombre se levantar\u00e1 en su segunda venida.<\/p>\n

10. <\/strong>Esta Planta de renombre se levantar\u00e1 en los cantos de los redimidos por la eternidad sin fin.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPara qui\u00e9n se levanta esta planta? \u00c9l es resucitado por los pecadores de la humanidad, no por los pecadores semejantes a \u00e1ngeles, y toda humanidad pecadora que oiga hablar de \u00c9l debe reclamarle (Isa 9:6 <\/span>). Como es para vosotros el firmamento, si abriereis vuestros ojos, as\u00ed es para vosotros el Sol de Justicia, si le abriereis vuestros corazones: por amor del Se\u00f1or no lo rechac\u00e9is, o no os lo estar\u00e1 diciendo; lo lamentar\u00e1s por toda la eternidad.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 resucit\u00f3?<\/p>\n

1. <\/strong>Se levanta como Redentor para poner en libertad a los cautivos del poderoso.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es levantado como Mediador del nuevo pacto, para hacer la paz entre un Dios ofendido y el hombre rebelde que ofende, \u00c9l \u201chace expiaci\u00f3n por la iniquidad\u201d (Daniel 9:24<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es levantado como Fiador, para pagar la deuda de una compa\u00f1\u00eda de buzos quebrantados, y para obligarse a s\u00ed mismo con un v\u00ednculo para satisfacer la justicia por sus delitos, y para que los reduzca a la obediencia a su Se\u00f1or ofendido. Por eso se le llama (Heb 7:25<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Se eleva como un Sanador renombrado, un M\u00e9dico que no es tal. \u00c9l ha abierto un pozo medicinal (Zac 13:1<\/span>) que lava del pecado y la inmundicia, y, sea cual sea tu mal, te invitamos venir a este pozo, y lavaros y quedar limpios.<\/p>\n

5. <\/strong>Se levanta como Testigo para decir la verdad, o como Profeta para revelarla.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l es levantado como Gu\u00eda del pueblo, para mostrarnos el camino de la vida, y para conducirnos a \u00e9l, y, por Su gu\u00eda, \u00c9l hace que el caminante camine sin errar: \u00abYo llevar a los ciegos por camino que no conocen\u201d, etc.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l es levantado como Comandante del pueblo, como Capit\u00e1n de salvaci\u00f3n, para pelear nuestras batallas por nosotros, y para encabezar los ej\u00e9rcitos del Israel de Dios en su camino a la gloria. Y, por Su habilidad y conducta, \u00c9l los hace a todos vencedores, s\u00ed, m\u00e1s que vencedores, etc.<\/p>\n


VI. <\/strong>Solicitud. \u00bfSer\u00e1 que Cristo es una Planta de renombre, levantada por Jehov\u00e1? Entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>Mirad, pues, la iniquidad y maldad de estos hombres que estudian para menospreciar la gloria de esta renombrada Planta.<\/p>\n

2. <\/strong>Mira, pues, c\u00f3mo conocer a un verdadero y fiel ministro de Cristo. Tendr\u00e1 un olor de la Planta de renombre a su alrededor, ya sea que est\u00e9 en el p\u00falpito o fuera de \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Vea, por lo tanto, de d\u00f3nde es que los creyentes acuden en masa a las ordenanzas del Evangelio, donde pueden hacer que las dispensen aquellos que llevan la comisi\u00f3n de Cristo de dispensarlas. Es el olor de la Planta de renombre lo que los atrae all\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>Ved, pues, por qu\u00e9 Dios Padre es llamado Labrador. Se le llama as\u00ed con referencia a que levant\u00f3 esta Planta de renombre (Juan 15:1<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Vea por lo tanto el respeto que Dios tiene por Su Iglesia en la tierra, como Su propio jard\u00edn. Pues, \u00c9l plant\u00f3 en ella este \u00c1rbol de la Vida, por el cual se convirti\u00f3 en un nuevo para\u00edso:<\/p>\n

6. <\/strong>Vea, pues, la excelencia de Cristo, en su Persona, naturaleza, oficios y apariencias.<\/p>\n

7. <\/strong>Mira lo que hace que una tierra o una iglesia sean agradables, una Hephzibah o una Beulah para el Se\u00f1or. Si la Planta de renombre y Su inter\u00e9s est\u00e1 prosperando en una tierra o Iglesia, la hace \u201chermosa por situaci\u00f3n, el gozo de toda la tierra\u201d, etc.<\/p>\n

8. <\/strong>Mira cu\u00e1ndo es que una Iglesia pierde su belleza y su gloria, y deserta. Es cuando Cristo pierde su sabor entre sus ministros y profesores.<\/p>\n

9. <\/strong>Mira, pues, c\u00f3mo una persona puede saber si las cosas est\u00e1n bien o mal, si est\u00e1 prosperando y prosperando en la gracia, o si est\u00e1 decayendo y retrocediendo. \u00bfLa Planta de renombre est\u00e1 creciendo o regresando contigo? Si resucita, entonces–<\/p>\n

(1)<\/strong> ser\u00e1 exaltado en vuestra estima ( Sal 73:25<\/span>; Flp 3:8-9<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> En tu afecto y amor, \u201cA quien sin haber visto, amamos\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> En tu meditaci\u00f3n; todo pensamiento ser\u00e1 cautivo a Su obediencia.<\/p>\n

(4)<\/strong> En vuestro hablar y andar, tendr\u00e1n sabor a Planta de renombre, y la charla y charla com\u00fan del mundo ser\u00e1 ins\u00edpida para vosotros, como la clara de un huevo.<\/p>\n

(5)<\/strong> En vuestro culto religioso, tanto p\u00fablico como privado; cuando vayas a la oraci\u00f3n, cuando vayas a escuchar la palabra, o cuando vayas a una mesa de comuni\u00f3n, nada agradar\u00e1 sino a Cristo mismo.<\/p>\n

(6)<\/strong> En tus deseos y se esfuerza por el avance de Su reino y gloria, hasta donde su poder pueda llegar.<\/p>\n

10. <\/strong>Si Cristo es la Planta de renombre, suscitada por Su Padre eterno, no sea motivo de lamentaci\u00f3n que la Planta de renombre est\u00e9 en tan poca demanda entre nosotros en este d\u00eda, y que haya tanta cosecha lejos de la gloria de esta bendita Planta?<\/p>\n

11. <\/strong>\u00bfEs que Cristo es un Plant\u00edo de renombre levantado por Jehov\u00e1? Entonces que todos los que lleven el nombre de Chris, especialmente ustedes que han sido agasajados en Su mesa y probado de Su especial amor y bondad, estudien para responder al dise\u00f1o de Dios, al suscitar para nosotros esta Planta de renombre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si\u00e9ntense y descansen sus almas cansadas, bajo la sombra de esta renombrada Planta, siguiendo el ejemplo del c\u00f3nyuge (Hijo 2:1-17<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Ven y contempla la gloria y hermosura de la Planta de renombre: \u201cOh mirad a \u00c9l, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Venid y alimentaos del fruto de esta Planta de renombre: \u201cPorque Su carne es verdadera comida, y verdadera bebida su sangre.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Siempre que se encuentren heridos por la tentaci\u00f3n, o la corrupci\u00f3n, o el mundo, vengan a la Planta de renombre. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Planta de renombre<\/strong><\/p>\n

Se habla frecuentemente de Cristo como un \u00e1rbol, una rama, una ra\u00edz, un tallo, una vara, un lirio, una rosa. Pero la palabra planta tiene un significado algo diferente. Lo que plantamos lo cultivamos, tal vez sembramos la semilla, observamos el crecimiento y cuidamos en su madurez. Y la planta de la que aqu\u00ed se habla se referir\u00eda a la obra humana ya la naturaleza humana de nuestro Se\u00f1or, dispuesta y desarrollada por la sabidur\u00eda divina.<\/p>\n


I. <\/strong>La semilla fue sembrada en los eternos consejos de Dios. Sabemos que el prop\u00f3sito exist\u00eda antes de que se formara el mundo. All\u00ed estaba la siembra de la planta.<\/p>\n


II. <\/strong>El creciente. La planta comenz\u00f3 sobre el suelo cuando el hombre cay\u00f3. Sus hojas verdes se manifestaron cuando se hizo la promesa de la simiente de la mujer que herir\u00eda la cabeza de la serpiente.<\/p>\n


III. <\/strong>El desarrollo. En la ense\u00f1anza, el s\u00edmbolo, el ritual, la profec\u00eda, la luz amaneci\u00f3 gradualmente.<\/p>\n


IV. <\/strong>El florecimiento. Cuando Cristo vino visiblemente al mundo, \u201cfloreci\u00f3 como una rosa\u201d. Sus palabras eran como fragancia. Sus actos de misericordia y amor embellecieron la tierra, y llenaron de su hermosura a todas las naciones.<\/p>\n


V. <\/strong>La fructificaci\u00f3n. La planta floreci\u00f3 y aparentemente se marchit\u00f3 cuando Cristo fue ejecutado. Pero por ese mismo hecho vemos el resultado de la semilla madura: \u201cLa flor permanece sola, a menos que muera\u201d, y la muerte de Cristo hizo que la semilla se esparciera, lo que har\u00eda que todo el mundo floreciera. La semilla de la vida, la alegr\u00eda, la esperanza.<\/p>\n


VI. <\/strong>El honor que da la gloria eterna. \u201cUna Planta de renombre.\u201d No es un mero crecimiento pasajero, que se desvanece, temporal e in\u00fatil. Es renombrada por su belleza, la esencia de la gloria del Padre; por su utilidad\u2014el cobijo y refugio de todas las personas; para su continuaci\u00f3n, nunca se desvanecer\u00e1; por su fecundidad: alimentar\u00e1 a toda la humanidad. Feliz es el hombre que encuentra refugio y descanso en \u00c9l. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La concepci\u00f3n mesi\u00e1nica en los profetas<\/strong><\/p>\n

A veces se intenta trazar un desarrollo y enriquecimiento gradual de la idea mesi\u00e1nica en manos de los profetas sucesivos. Desde ese punto de vista, la contribuci\u00f3n de Ezequiel a la doctrina del Mes\u00edas debe sentirse decepcionante. Nadie puede imaginar que su retrato del Rey venidero posea algo parecido a la sugesti\u00f3n y el significado religioso que transmite el ideal que se destaca con tanta claridad en las p\u00e1ginas de Isa\u00edas. Y, de hecho, ning\u00fan profeta subsiguiente supera o incluso iguala a Isa\u00edas en la claridad y profundidad de sus concepciones directamente mesi\u00e1nicas. Este hecho nos muestra que el esfuerzo por encontrar en el Antiguo Testamento un progreso regular a lo largo de una l\u00ednea particular procede de una visi\u00f3n demasiado estrecha del alcance de la profec\u00eda. Lo cierto es que la figura del Rey es s\u00f3lo uno de los muchos tipos de la dispensaci\u00f3n cristiana que las instituciones religiosas de Israel suministraron a los profetas. Es el m\u00e1s perfecto de todos los tipos, en parte porque es personal, y en parte porque la idea de la realeza es la m\u00e1s completa de las funciones que Cristo ejecuta como nuestro Redentor. Pero, despu\u00e9s de todo, expresa solo un aspecto del futuro glorioso del reino de Dios hacia el cual apunta firmemente la profec\u00eda. Debemos recordar tambi\u00e9n que el orden en que surgen estos tipos est\u00e1 determinado no del todo por su importancia intr\u00ednseca, sino en parte por su adaptaci\u00f3n a las necesidades de la \u00e9poca en que vivi\u00f3 el profeta. La funci\u00f3n principal de la profec\u00eda era proporcionar direcci\u00f3n presente y pr\u00e1ctica al pueblo de Dios; y la forma bajo la cual se presentaba el ideal a cualquier generaci\u00f3n en particular era siempre la que mejor se adaptaba para ayudarla a avanzar, una etapa m\u00e1s cerca de la gran consumaci\u00f3n. As\u00ed, mientras Isa\u00edas idealiza la figura del rey, Jerem\u00edas capta la concepci\u00f3n de una nueva religi\u00f3n bajo la forma de alianza, el segundo Isa\u00edas despliega la idea del siervo prof\u00e9tico de Jehov\u00e1, Zacar\u00edas y el autor del Salmo 110 idealizan el sacerdocio. Todas estas son profec\u00edas mesi\u00e1nicas, si tomamos la palabra en su acepci\u00f3n m\u00e1s amplia; pero no todos est\u00e1n fundidos en un solo molde, y el intento de ordenarlos en una sola serie es obviamente enga\u00f1oso. As\u00ed que con respecto a Ezequiel podemos decir que su principal ideal mesi\u00e1nico (todav\u00eda usando la expresi\u00f3n en un sentido general) es el santuario, el s\u00edmbolo de la presencia de Jehov\u00e1 en medio de Su pueblo. Al final del cap. 37, el reino y el santuario se mencionan juntos como prendas de la gloria de los \u00faltimos d\u00edas. Pero mientras la idea de la monarqu\u00eda mesi\u00e1nica fue un legado heredado de sus precursores prof\u00e9ticos, el Templo fue una instituci\u00f3n cuyo significado t\u00edpico fue Ezequiel el primero en desarrollar. Era, adem\u00e1s, el que cumpl\u00eda con los requisitos religiosos de la \u00e9poca en la que viv\u00eda Ezequiel. Finalmente, la esperanza del Mes\u00edas personal pierde la importancia que todav\u00eda tiene en la presente secci\u00f3n del libro; y la visi\u00f3n del futuro del profeta se concentra en el santuario como el centro de la teocracia restaurada, y la fuente de la cual fluyen las influencias regeneradoras de la gracia divina hacia Israel y el mundo. (John Skinnier, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No m\u00e1s consumidos por el hambre en la tierra<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La educaci\u00f3n verdadera y falsa<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 tentador es tratar de corregir algunos de los males del mundo por m\u00e9todos cortos y f\u00e1ciles! Para controlar parte del desperdicio de riqueza natural que sigue decayendo. \u00a1Tomar medidas dr\u00e1sticas para suplir las necesidades de los hambrientos y cortar la ocasi\u00f3n de aquellos que abusan del privilegio de la abundancia! Para drenar el vicio en canales de virtud; para hacer que los cansados se acuesten, los que sufren se regocijen, los ignorantes sepan, los oprimidos se liberen! Estamos tentados a pensar que, despu\u00e9s de todo, son s\u00f3lo las complicaciones envueltas de una novela, que una palabra de explicaci\u00f3n y un simple consejo pueden rectificar a la vez. Y as\u00ed, de vez en cuando, la gente ha descendido, y desciende, a la arena del mundo, ya sea enviada por Dios directamente o por la inspiraci\u00f3n de su propio coraz\u00f3n. Reformadores, estadistas, te\u00f3ricos, fil\u00e1ntropos, cada uno con sus esquemas de regeneraci\u00f3n, mejora o progreso. \u00a1Pero Ay! un gran n\u00famero al final descubre que debe retirarse, desconcertado por la cabeza equivocada casi sobrehumana de la humanidad; y tal vez sentir que una interferencia, bien intencionada, solo ha complicado un problema que antes era suficientemente dif\u00edcil. Ahora bien, una de las panaceas m\u00e1s imponentes para regenerar la sociedad (y con raz\u00f3n) es la educaci\u00f3n. La educaci\u00f3n significa, supongo, un desarrollo de las facultades humanas mediante la instrucci\u00f3n, el entrenamiento, la disciplina, las recompensas, los castigos, el fomento del cuidado; la educaci\u00f3n, dice la voz popular de la Inglaterra utilitaria, significa dotar al ni\u00f1o de conocimientos \u00fatiles. \u201cMira el desperdicio de material que sucede en el mundo, ens\u00e9\u00f1ale c\u00f3mo usar las ventajas que vienen en su camino; mira los males de la intemperancia y el vicio, mu\u00e9strale la belleza de la moralidad; ver los errores pol\u00edticos de a\u00f1os anteriores, educar a nuestros maestros en los d\u00e9biles principios de la historia pol\u00edtica; vean la miseria, la penuria y la extravagancia que nos rodea, ens\u00e9\u00f1enles a ser frugales\u201d. \u201c\u00bfY qu\u00e9 hay de la religi\u00f3n?\u201d Aqu\u00ed se nos dice que hay tantos cientos de sectas religiosas, y tantas disputas, que es una cuesti\u00f3n que s\u00f3lo puede abordarse con dificultad. Es una de las manchas m\u00e1s oscuras en el mundo religioso en Inglaterra en la actualidad, que mientras la Iglesia, la verdadera madre que anhela a todos sus hijos, a\u00fan est\u00e1 dispuesta a entregar el ni\u00f1o a la madre que lo reclama, en lugar de que al ni\u00f1o se le debe ense\u00f1ar el no denominacionalismo o ninguna religi\u00f3n en absoluto; se encuentran quienes no se averg\u00fcenzan de revelar su falta de verdadero sentimiento maternal por los peque\u00f1os del reba\u00f1o de Cristo, clamando con toda la amargura del partidismo sectario: \u201cQue el ni\u00f1o no sea ni m\u00edo ni tuyo, div\u00eddelo\u201d. Que no se le ense\u00f1e religi\u00f3n alguna, que se eduque en esa estupidez seca, est\u00e9ril y sin vida conocida como religi\u00f3n no denominacional, un supuesto \u201cresiduo\u201d del cristianismo dejado por las controversias contenciosas de las sectas, \u201ca la que nadie ha llegado\u201d. cualquier objeci\u00f3n en particular\u201d, excepto los pocos a quienes se les permite un trato separado de un favor inusual, y los cat\u00f3licos romanos que son demasiado sabios para dejarse enga\u00f1ar por la oferta de una piedra que ni siquiera tiene la apariencia de pan. Las explosiones de controversias sectarias deben mantenerse completamente alejadas de la cuesti\u00f3n de la educaci\u00f3n. En primer lugar, \u00bfes correcto, es justo, ya sea para la educaci\u00f3n secular o religiosa, pr\u00e1cticamente divorciarlos y permitir que el ni\u00f1o vea y saque sus propias conclusiones del hecho de que el \u00c1rbol de la Vida y el \u00c1rbol de la \u00bfLos conocimientos son plantados por manos diferentes? El Estado no debe estar dispuesto a separarse de la ense\u00f1anza religiosa, y la Iglesia no debe estar dispuesta a separarse de la ense\u00f1anza secular. Forman una responsabilidad sagrada. Una vez m\u00e1s, \u00bfes justo que el domingo, el d\u00eda del culto religioso y la verdadera recreaci\u00f3n, se convierta en un d\u00eda de esclavitud para el ni\u00f1o ya abrumado por una carga de requisitos educativos cada vez mayores? La cuesti\u00f3n que se nos pide que decidamos es realmente la cuesti\u00f3n entre la educaci\u00f3n religiosa y la no religiosa a largo plazo; entre la educaci\u00f3n y lo que s\u00f3lo puede reclamar por el sufrimiento a ese nombre. Tiene su promesa. Tambi\u00e9n dice: \u201cTe levantar\u00e9 una planta de renombre\u201d. Un gran futuro est\u00e1 reservado para una naci\u00f3n instruida. \u201cYa no ser\u00e9is consumidos por el hambre\u201d; el progreso material, el progreso intelectual, yacen a los pies de un pueblo ilustrado; \u201cno llevar\u00e9is m\u00e1s la verg\u00fcenza de las naciones\u201d; ser\u00e9is emancipados de los pa\u00f1ales de una superstici\u00f3n decadente. S\u00ed, pero la respuesta es inadecuada; las pasiones incultas se rebelan contra la raz\u00f3n educada. Hay ciertos poderes dentro de los cuales no se doblega a la raz\u00f3n. El vicio en su furia rebelde, la deshonestidad, la codicia, la ociosidad, no se atan con las dos cuerdas de una mera educaci\u00f3n intelectual. Dios pone ante los ni\u00f1os de nuestras escuelas una planta de renombre, algo m\u00e1s elevado que el ejemplo de un comerciante exitoso, o un ahorrador previsor, o un mejorador moral, o un ejemplo de autoayuda. Dios pone delante de cada uno de nuestros hijos, altos y bajos, ricos y pobres, una planta de renombre, un ejemplo alto y santo de Aquel que creci\u00f3 delante de \u00c9l como una tierna planta; que conoci\u00f3 las penas, necesidades y alegr\u00edas de la ni\u00f1ez, las pruebas y penas de la primera infancia, las penalidades y los triunfos de la edad adulta, y el misterio de la muerte. \u00bfPuedes suponer por un instante al hombre perfecto, Jesucristo, dividiendo Su vida en la tajante divisi\u00f3n de lo religioso y lo \u00fatil? Su obra fue religiosa, y la religi\u00f3n influy\u00f3 en Su obra. Es una cosa inmensa que los ni\u00f1os tengan entusiasmo, leer la vida de los h\u00e9roes, de los inventores, de los fil\u00e1ntropos, de los hombres encumbrados. Pero, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s importante es tener una vida puesta siempre delante de ellos, en todo su aspecto sobrenatural, una vida a la que puedan aferrarse en oraci\u00f3n y alabanza, una vida que brille a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la Biblia, como el sol a trav\u00e9s de alguna ventana pintada, simple plomo y vidrio sin \u00e9l. Hay un momento en que el mero conocimiento \u00fatil deja de satisfacer; hay hambre de un consolador, de paz, de verdad, de un Salvador, de un pronto auxilio en las tribulaciones. Hay hambre de Dios. Ah, qu\u00e9 tristeza pensar en nuestro gran fil\u00f3sofo, con su agudo y magn\u00edfico intelecto, no ateo, como \u00e9l mismo nos ha dicho, porque nunca le hab\u00edan ense\u00f1ado a creer en Dios, y por lo tanto no pod\u00eda rechazarlo. Con afectos naturales aparentemente arrancados de \u00e9l, con una vida escrita por su propia mano, que no tiene en ella ninguna menci\u00f3n al amor de una madre; sin embargo, por extra\u00f1o que parezca, humanamente hablando, sacrifica su vida y su salud en la tumba de alguien a quien amaba con un afecto que hab\u00eda satisfecho su anhelo, solo para dejar atr\u00e1s la punzada de una separaci\u00f3n y dejarlo golpeando contra los barrotes de la muerte no iluminada por un atisbo de eternidad. \u00bfVamos a enviar a nuestros hijos al mundo donde existe el hambre de la incertidumbre y la duda y la sombra de la muerte, con el hambre de paz y consuelo y perd\u00f3n insatisfecha; sin mostrarles d\u00f3nde solo se puede encontrar la comida que calmar\u00e1 el antojo? Si nos separamos de nuestros hijos, nos separamos de la sangre joven de la Iglesia. A los espartanos se les pidi\u00f3 en un d\u00eda de humillaci\u00f3n que entregaran cincuenta ni\u00f1os como rehenes al enemigo, y la respuesta fue: Preferir\u00edamos darles cien de nuestros mejores hombres. Pueden tener \u00e9xito donde hemos fallado, pueden conquistar donde hemos sido derrotados y vivir para recuperar nuestro honor. As\u00ed que yo dir\u00eda que pellizcar\u00edamos y matar\u00edamos de hambre, si fuera necesario, otras cosas que parecen casi necesarias para el bienestar de nuestras parroquias, nuestra misma belleza del culto mismo, pero mantendremos a nuestros hijos en nuestras manos. Cuando son nuestros sabemos qu\u00e9 hacer con ellos. Cuando nos separamos de ellos, nos separamos de ellos hacia lo que, en el mejor de los casos, es un futuro dudoso, y luego nos separamos de la sangre joven de la Iglesia. La ense\u00f1anza de la Iglesia es algo definitivo. La ense\u00f1anza no denominacional, tememos, no puede lidiar con el oprobio, el hambre y el pecado que salta sobre un mundo ca\u00eddo. (Canon Newbolt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 34:29 Levantar\u00e9 para ellos una Planta de renombre. La Planta eterna El simbolismo de la Biblia forma una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s interesantes y conspicuas. As\u00ed como a menudo se ense\u00f1a a los ni\u00f1os el alfabeto con la ayuda de im\u00e1genes, as\u00ed el antiguo Israel, que viv\u00eda en medio de las sombras tenues de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 34:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}