{"id":37807,"date":"2022-07-16T07:44:54","date_gmt":"2022-07-16T12:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3624-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:44:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:44:54","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-3624-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3624-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 36:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 36:24<\/span><\/p>\n

Tomar\u00e9 de entre las naciones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los beneficios que fluyen de la redenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Al llevar a cabo la obra de redenci\u00f3n, Dios llamar\u00e1 a Su pueblo fuera del mundo. \u201cOs sacar\u00e9 de entre las naciones\u201d. Por naturaleza Su pueblo no es mejor que otras personas. No eran mejores hasta que la gracia los hizo as\u00ed. Aqu\u00ed hay dos ni\u00f1os. Nacieron de una madre; anidado en un seno amoroso; mecido en una cuna; bautizado en una fuente. Criados bajo el mismo techo, crecieron bajo el mismo entrenamiento; sentado bajo el mismo ministerio; y, en la muerte no dividida, duermen ahora, donde su polvo se mezcla en una fosa com\u00fan. Pero uno es tomado, y el otro dejado. Este, hijo de Dios, sube al cielo; el otro, \u00a1ay! est\u00e1 perdido. \u00a1Destino misterioso! Sin embargo, \u00bfqui\u00e9n se atreve a desafiar la justicia y el decreto de Dios? Por naturaleza, todo este mundo est\u00e1 hundido en el pecado, y en cierto sentido todos los hombres son id\u00f3latras. El hind\u00fa cuenta sus divinidades por miles y decenas de miles; sin embargo, el mundo tiene un Pante\u00f3n m\u00e1s grande; tantos dioses cuantos objetos tiene, inocentes o culpables, que usurpan el lugar de Jehov\u00e1, y lo destronan en el coraz\u00f3n de la criatura. Los hombres no son menos id\u00f3latras si son borrachos, aunque no derramen libaciones a Baco, el dios del vino; ni menos id\u00f3latras, si impuros, que no queman incienso en el santuario de Venus; ni menos id\u00f3latras, si amantes de la riqueza, que no moldean su oro en una imagen de Pluto, y, dando sagrario a lo que atesoran en sus arcas, le ofrecen sus oraciones matutinas y vespertinas. Por tanto, puede decirse con justicia de todos los que se han convertido por la gracia de Dios, que \u00c9l los ha tomado de entre las naciones.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder de la gracia divina se muestra de manera sorprendente en este llamamiento eficaz. Es un hecho notable que, mientras que los metales m\u00e1s bajos se difunden a menudo a trav\u00e9s del cuerpo de las rocas, el oro y la plata se encuentran en vetas, reunidos en distintas masas met\u00e1licas. Est\u00e1n en las rocas, pero no de las rocas. Algunos creen que hubo un tiempo, hace mucho tiempo, en que, como otros metales, estos yac\u00edan en \u00edntima uni\u00f3n con la masa de la roca, hasta que, en virtud de alg\u00fan agente el\u00e9ctrico, sus \u00e1tomos dispersos se pusieron en movimiento y se hizo que sucediera. a trav\u00e9s de la piedra s\u00f3lida, se agregaron en esas venas brillantes, donde ahora yacen a la mano del minero. Estos metales preciosos son los emblemas del pueblo de Dios. Y as\u00ed como por alg\u00fan poder de la naturaleza Dios los ha separado de las tierras bajas y comunes, as\u00ed tambi\u00e9n por el poder de Su gracia separar\u00e1 a Sus escogidos de un mundo r\u00e9probo y rechazado. Ellos vendr\u00e1n a Su llamado. Es en un estado de profunda impiedad, sin Dios, sin el amor de Dios, sin santidad, sin pureza de coraz\u00f3n, sin una s\u00f3lida paz de conciencia, que la gracia encuentra todo lo que salva. De hecho, es asombroso ver lo que har\u00e1 la gracia, y d\u00f3nde crecer\u00e1 la gracia; en qu\u00e9 lugares inveros\u00edmiles tiene Dios a su pueblo, y de qu\u00e9 circunstancias desfavorables los llama. He visto un \u00e1rbol coronando con orgullo la cima de una pe\u00f1a desnuda; y all\u00ed, echando sus ra\u00edces sobre la piedra desnuda y descendiendo por todos los rincones en busca de alimento, permaneci\u00f3 firmemente anclado por estas amarras al tormentoso pe\u00f1asco. Me he preguntado c\u00f3mo pudo crecer all\u00ed, muerto de hambre en la roca desnuda, y c\u00f3mo hab\u00eda sobrevivido a los duros y crueles cuidados de muchas r\u00e1fagas invernales. Sin embargo, como un ni\u00f1o descuidado y harapiento, que desde la m\u00e1s tierna infancia ha estado familiarizado con las adversidades, ha vivido y crecido; se ha mantenido erguido sobre su pe\u00f1asco curtido por la intemperie cuando el orgullo del valle se ha inclinado ante la tormenta; y, como valientes que, desde\u00f1ando ceder, clavan sus banderas en el m\u00e1stil, all\u00ed mantiene su posici\u00f3n desafiante, y mantiene ondeando su bandera verde sobre las \u00e1speras almenas de la naturaleza. M\u00e1s maravilloso a\u00fan es ver d\u00f3nde vivir\u00e1 y crecer\u00e1 la gracia de Dios. \u201cNunca desesperes\u201d debe ser el lema del cristiano; y \u00a1c\u00f3mo deber\u00eda mantener viva la esperanza en las circunstancias m\u00e1s oscuras y desalentadoras, ver a Dios llamando a la gracia del pecado m\u00e1s inmundo! \u00a1Mira este gusano fr\u00edo y rastrero! La infancia juguetona se encoge estremecida por su contacto viscoso; todav\u00eda unas pocas semanas, y con alegres risas y pies que presionan el prado florido esa misma infancia est\u00e1 cazando un insecto que nunca se posa en el suelo, sino que, revoloteando en pintada belleza de flor en flor, bebe el n\u00e9ctar de miel de sus copas de hadas, y duerme la corta noche de verano en el seno de sus perfumes. Si ese es el mismo ni\u00f1o, esta no es menos la misma criatura. Cambio m\u00e1s maravilloso! sin embargo, es un emblema imperfecto de la transformaci\u00f3n divina obrada en aquellos que son transformados por la renovaci\u00f3n de sus mentes. \u00a1Glorioso cambio! \u00bfHas experimentado sus influencias de gracia divina?<\/p>\n


III. <\/strong>Dios completar\u00e1 el n\u00famero de Su pueblo. \u201cOs reunir\u00e9 de todos los pa\u00edses\u201d. Hay algunas reuniones agradables en este mundo que est\u00e1n mezcladas con el dolor. Llega la Navidad, el A\u00f1o Nuevo o un cumplea\u00f1os, convocando a los miembros de una familia dispersa. Algunos est\u00e1n muertos y desaparecidos: \u201cJos\u00e9 no est\u00e1, y Sime\u00f3n no est\u00e1\u201d; y una nube oscura se cierne sobre la frente de una madre, mientras que en la mejilla de otro, su ojo ansioso, r\u00e1pido para ver, descubre un punto siniestro que amenaza con \u201cllevar a Benjamin\u201d. Tambi\u00e9n hay una reuni\u00f3n cuando, al final de un d\u00eda muy re\u00f1ido, se pasa lista al regimiento, y los nombres familiares no obtienen respuesta. No tocar\u00e1n m\u00e1s trompeta que la que llama al mundo a juicio. Cuando la luz del d\u00eda se rompe en la costa y el naufragio, tambi\u00e9n hay una reuni\u00f3n y un c\u00e1lculo de n\u00fameros. All\u00ed, una madre abraza y besa al beb\u00e9 vivo que las olas le hab\u00edan arrebatado de los brazos, y que nunca esper\u00f3 volver a ver; y aqu\u00ed, un verdadero hermano anima al ni\u00f1o a quien sosten\u00eda con fuerza como la muerte, mientras, con la otra mano golpeando las olas, lo llevaba a salvo a la playa. Pero muchos, menos afortunados, se retuercen las manos en la locura de un dolor in\u00fatil. Volando de grupo en grupo, grito de madre distra\u00edda, \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi hijo? Estos son murmullos l\u00fagubres. En sorprendente contraste con ellos, mire la reuni\u00f3n en ese arroyo sin salida al mar en la orilla de Melita: – Era una tormenta espantosa; la costa es desconocida; el barco, toc\u00f3 tierra, encall\u00f3 en aguas profundas con cerca de trescientas almas a bordo. \u201cAlgunos sobre tablas, y otros sobre pedazos de la nave\u201d; pero, de cualquier manera que sucedi\u00f3, sucedi\u00f3, como dice la narraci\u00f3n, \u00abescaparon todos a salvo a tierra\u00bb. As\u00ed ser\u00e1 con aquellos de quienes Jes\u00fas dice: Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. Felices los que navegan en la nave, y se han embarcado en la misma buena causa con Cristo. El Se\u00f1or conoce a los que son suyos; y todo lo que su Padre le ha dado, lo guardar\u00e1. Pero mi texto nos dice que no s\u00f3lo reunir\u00e1 a Su pueblo, sino que los reunir\u00e1 de todos los pa\u00edses. Noten aquellos que, complaciendo un patriotismo extravagante, o marchit\u00e1ndose en el esp\u00edritu fr\u00edo y contra\u00eddo de la intolerancia, se permiten limitar al Santo de Israel, y dicen con los jud\u00edos de anta\u00f1o: Tenemos a Abraham por padre, somos el pueblo del Se\u00f1or; el templo del Se\u00f1or somos nosotros. Dios tiene personas donde no las buscamos y no sabemos de ellas. El Evangelio no es ind\u00edgena en ning\u00fan pa\u00eds, y sin embargo es de todos. No todos los mares est\u00e1n pavimentados con repisas de perlas; ni en todos los suelos crecen vides y majestuosas palmeras; ni toda mina resplandece con gemas preciosas; ni los arroyos de todas las tierras hacen rodar sus aguas sobre las arenas resplandecientes de oro. Estos s\u00edmbolos de gracia tienen un rango estrecho; no la gracia misma. Ella no posee l\u00edneas de latitud o longitud. Todos los climas son uno para ella. No lleva insignia del partido; y no pertenece ni a casta, ni a clase, ni a color. Con esta verdad, como por una zona de amor, lo suficientemente el\u00e1stica como para extenderse alrededor del globo, unir\u00edamos a toda la familia del hombre. Que despierte en los corazones cristianos el inter\u00e9s por todas las tierras y el afecto por todas las razas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Estamos seguros de que Dios llevar\u00e1 a todo Su pueblo a la gloria, por el hecho de que Su propio honor, as\u00ed como el bienestar de ellos, est\u00e1n involucrados en este asunto. Cuando pienso en los pecados que hay que perdonar y las dificultades que hay que superar, me asombra que no sean pocos los que lleguen al cielo, sino que algunos lleguen all\u00ed. Hemos le\u00eddo la historia de viajes durante los cuales los marineros cansados y agitados por las tormentas no dorm\u00edan durante las noches, y durante los d\u00edas no ve\u00edan el sol. Acostado en un momento en calma bajo un cielo ardiente, en otro momento temblando en medio de campos de hielo; aqu\u00ed, con rocas hundidas a su alrededor, y corrientes traicioneras all\u00ed arrastr\u00e1ndolos hacia peligrosos arrecifes, expuestos a r\u00e1fagas repentinas, largas noches oscuras y terribles tempestades, la maravilla fue que su maltrecho barco llegara alguna vez a su puerto. Hace alg\u00fan tiempo entr\u00f3 un nav\u00edo en uno de nuestros puertos occidentales, y todo el pueblo sali\u00f3 a verlo. Bueno, podr\u00edan. Hab\u00eda salido de la costa estadounidense con una tripulaci\u00f3n numerosa y capaz. Apenas han perdido de vista la tierra cuando la pestilencia los aborda; cae v\u00edctima tras v\u00edctima; otra y otra se entrega a lo profundo: de cubierta en cubierta, de verga en verga, persigue a su presa; ni extiende sus alas para dejar ese infortunado barco hasta que solo dos sobreviven para llevarlo a trav\u00e9s de las amplias aguas de un mar invernal. Y cuando, con la providencia al tim\u00f3n, estos dos hombres, desgastados por el trabajo y observando espantosos esqueletos, hayan tra\u00eddo su barca a tierra, y ahora besen una vez m\u00e1s a las esposas y a los peque\u00f1os que nunca pensaron volver a ver, y pisar una vez m\u00e1s en una tierra verde que nunca m\u00e1s esperaban tocar, miles se agolpan en el muelle para ver el espect\u00e1culo y escuchar las aventuras de un viaje llevado a un final tan feliz contra probabilidades tan terribles. Sin embargo, nunca hay una barca que echa anclas en el cielo, ni un viajero cansado sale de su playa de bienvenida, sino que es una maravilla mayor. Excepto por la seguridad de que lo que Dios ha comenzado, \u00c9l lo terminar\u00e1, pero por la promesa de que lo que concierne a Su pueblo, \u00c9l lo perfeccionar\u00e1, \u00a1oh, cu\u00e1n a menudo expirar\u00eda nuestra esperanza de la bienaventuranza final! Al comparar las cosas peque\u00f1as con las grandes, nuestro viaje hacia el cielo, con sus peligros y cambios, a veces se me ha parecido como el de un pasajero de nuestra propia ciudad encantadora y rom\u00e1ntica. Por estos caminos de hierro rueda ahora a lo largo de ricas y f\u00e9rtiles llanuras; ahora, elevado a una altura peligrosa y vertiginosa, vuela a trav\u00e9s de los valles intermedios; ahora se precipita por un estrecho desfiladero excavado en la roca s\u00f3lida, sin ver nada m\u00e1s que el cielo; ahora, zambull\u00e9ndose en la tierra, se lanza a alguna caverna abierta, y por un momento pierde de vista incluso el cielo mismo; luego, de nuevo, avanza y avanza bajo la luz del sol, hasta que las c\u00fapulas, las torres y los templos de la ciudad irrumpen ante su vista; y, estando ahora a la mano, concluye su viaje pasando por un emblema de muerte. Entrando en un arco sombr\u00edo, avanza lentamente y en la oscuridad a trav\u00e9s de un lugar de tumbas, y luego, de repente, emerge al d\u00eda, para deleitar sus ojos con el glorioso paisaje, y recibir las amables bienvenidas y felicitaciones de los amigos que esperan, mientras encuentra a salvo \u201cen medio de la ciudad\u201d. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 36:24 Tomar\u00e9 de entre las naciones. Los beneficios que fluyen de la redenci\u00f3n YO. Al llevar a cabo la obra de redenci\u00f3n, Dios llamar\u00e1 a Su pueblo fuera del mundo. \u201cOs sacar\u00e9 de entre las naciones\u201d. Por naturaleza Su pueblo no es mejor que otras personas. No eran mejores hasta que la gracia los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 36:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37807\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}