{"id":37810,"date":"2022-07-16T07:45:02","date_gmt":"2022-07-16T12:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3627-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:02","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:02","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-3627-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3627-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 36:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 36:27<\/span><\/p>\n

Pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El don de Pentecost\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> <\/em><\/strong>El agente de este cambio. Dios mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Nada menos que esto ser\u00e1 suficiente. La moralidad exterior no es suficiente, no produce verdadera obediencia. Importancia de los motivos.<\/p>\n

2. <\/strong>Fracaso de todo lo dem\u00e1s para regenerar a la humanidad.<\/p>\n

(1)<\/strong>Fracaso de la naturaleza (Gen 6:5<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Fracaso de la ley (G\u00e1latas 3:21-22<\/span>; Rom 8:3<\/span>).<\/p>\n

(3 )<\/strong> Fracaso de los sistemas paganos (Hch 17:23-30<\/span>; Rom 1:21-22<\/span>; 1Co 1:21<\/span>; 1Co 2:14<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo de este cambio, como aqu\u00ed se predice.<\/p>\n

1. <\/strong>Cambio de opini\u00f3n. Coraz\u00f3n de piedra removido (Zacar\u00edas 7:12); coraz\u00f3n de carne entregado, receptivo a las santas influencias: caso de Lidia (Hch 16,14<\/span>). El todo cambiar\u00e1 as\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>El Esp\u00edritu otorgado. Dios mismo morando en el coraz\u00f3n (Sal 68:18<\/span>; Juan 14 :17<\/span>; Juan 16:13<\/span>; 1Co 3 :16<\/span>). El gran don de Pentecost\u00e9s (Hch 2,4<\/span>); el cumplea\u00f1os de la Iglesia. Se\u00f1ale la difusi\u00f3n m\u00e1s amplia, el aumento del conocimiento, el tono m\u00e1s alto, el avance en la vida espiritual desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n


III. <\/strong>El resultado de este cambio. \u201cHaceros andar en mis estatutos\u201d, etc. El fruto del Esp\u00edritu es la obediencia (G\u00e1l 5,22-23<\/span> ); no hay verdadera obediencia sin el Esp\u00edritu (Rom 8,8-9<\/span>); s\u00f3lo el buen \u00e1rbol da buenos frutos (Mat 7:17-20<\/span>). Esto luego proporciona una prueba pr\u00e1ctica.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEstamos exhibiendo estos frutos? Si no, entonces no somos guiados por el Esp\u00edritu, entonces \u201cno somos de Cristo\u201d; entonces la gran obra del coraz\u00f3n transformado no ha tenido lugar.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfDeseamos una vida mejor y m\u00e1s elevada? Si es as\u00ed, recuerde la clara promesa del texto. Pentecost\u00e9s es una promesa (Hch 2:39<\/span>). (AG Hellicar, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El renovador<\/strong><\/p>\n

En muchos aspectos, lo nuevo se corresponde con la vieja creaci\u00f3n, el Para\u00edso Recuperado con el Para\u00edso Perdido. El hombre es el sujeto de ambos; su bien y la Divina gloria son los fines de ambos; los demonios son los enemigos, y los \u00e1ngeles son los aliados de ambos; el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son los autores de ambos. El Padre decreta la redenci\u00f3n; el Hijo lo procura; el Esp\u00edritu Santo la aplica; y para este \u00faltimo prop\u00f3sito se da y se cumple esta promesa: \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo es el gran agente de conversi\u00f3n y santificaci\u00f3n. El hombre no puede salvarse a menos que sea elegido; ni elegido sin el Padre. \u00c9l no puede ser salvo a menos que sea redimido; ni redimido sin el Hijo. No menos cierto es que no puede salvarse a menos que se convierta; ni convertido sin el Esp\u00edritu. \u00bfPreguntas por qu\u00e9? Podemos comparar el cambio producido en la conversi\u00f3n con la remoci\u00f3n de lo que era viejo y destrozado, y el reemplazo de su lugar con nueva maquinaria. Pero, \u00bfqu\u00e9 es una mera maquinaria? Qu\u00e9 nuevo coraz\u00f3n ser\u00eda sin el Esp\u00edritu de Dios. Adem\u00e1s de la maquinaria debemos tener un poder de movimiento. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda aquello que se ha de mover sin una fuerza adecuada al fin previsto? Sin un resorte principal dentro del reloj, por completo que fuera el n\u00famero y por perfecta que fuera la mano de obra de sus ruedas, pi\u00f1ones, pivotes, ejes, las manecillas se parar\u00edan sobre su cara, ni avanzar\u00edan un paso sobre las horas circundantes. As\u00ed ser\u00eda con el alma renovada sin el Esp\u00edritu de Dios para poner en movimiento sus poderes, ponerlos en acci\u00f3n e impartir a sus movimientos un car\u00e1cter verdadero y celestial. Para esto Dios cumple la promesa, pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti. Para ilustrar esta verdad, perm\u00edtanme valerme del elemento que da nombre al Esp\u00edritu, y que nuestro Salvador elige como su emblema apropiado: \u00abEl viento sopla donde quiere\u00bb, etc. Aqu\u00ed hay un barco noble. Sus m\u00e1stiles est\u00e1n todos adentro; y su lienzo est\u00e1 extendido; sin embargo, ninguna onda corre a su lado, ni la espuma destella de su proa, ni tiene ning\u00fan movimiento, excepto el que recibe del oleaje y hundimiento alternados de la ola. Su equipo es completo. Los bosques la han dominado; en m\u00e1s de una ancha yarda de lona cien telares le han dado alas. Su ancla ha sido levada al rudo canto del mar; la aguja tiembla en su cubierta; con el ojo puesto en ese amigo, a diferencia de los amigos mundanos, verdadero en la tormenta como en la calma, el timonel permanece impaciente junto al tim\u00f3n. Y cuando, como hombres que se dirigen a una costa lejana, la tripulaci\u00f3n se ha despedido de esposas e hijos, \u00bfpor qu\u00e9 entonces yace all\u00ed sobre el mismo suelo, subiendo con la corriente y cayendo con la marea menguante? La causa es clara. Quieren un viento que levante ese pend\u00f3n ca\u00eddo y llene estas velas vac\u00edas. Miran al cielo, y pueden hacerlo; de los cielos debe venir su ayuda. As\u00ed tambi\u00e9n, aunque nacidos del cielo, llamados del cielo, ligados al cielo, aunque dotados de un coraz\u00f3n nuevo, una mente nueva y una voluntad nueva, tenemos la misma necesidad de influencias celestiales. La gracia y el Esp\u00edritu de Dios son indispensables. Este don divino, sin embargo, ni circunscribe ni reemplaza nuestros propios esfuerzos. Estas graciosas influencias no descienden para dejarnos ociosos, como tampoco sopla la brisa para enviar al marinero a su hamaca y mecerlo en los brazos del sue\u00f1o. Cuanto m\u00e1s llenos los dones y soplos Divinos del Esp\u00edritu, m\u00e1s ocupados estemos; m\u00e1s diligentes en el uso de la oraci\u00f3n, de los sacramentos, de la Palabra, de todas aquellas ordenanzas a trav\u00e9s de las cuales el Esp\u00edritu obra y lleva a los creyentes hacia delante y hacia el hogar en su curso celestial.<\/p>\n


II. <\/strong>El esp\u00edritu de Dios no solo se da a su pueblo, sino que mora en ellos. \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti\u201d. Cualquiera que sea la morada que el pr\u00edncipe de las tinieblas pueda tener dentro de los hombres inconversos; y sin embargo tambi\u00e9n, manteniendo por un tiempo alguna base, incluso en el pueblo de Dios puede sugerir esos pensamientos de blasfemia y deseos de pecado, que llegan tan espont\u00e1neos como inoportunos, sin embargo, los santos de Dios disfrutan de lo que puede llamarse una posesi\u00f3n bendita. No los \u00e1ngeles, sino el Esp\u00edritu de Dios mora en ellos. El cielo ha descendido a sus senos, y all\u00ed abajo tienen un peque\u00f1o cielo. Dios ahora en verdad no s\u00f3lo mora con el hombre, sino en el hombre. \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti\u201d. \u00c9l est\u00e1 consagrado dentro de ellos: de modo que, como el alma habita en el cuerpo, Dios habita en el alma. Hablando del hombre que lo ama, nuestro Se\u00f1or dijo: Vendremos a \u00c9l. Con una condescendencia y una bondad desconocidas para aquellos que se jactan de la amistad de los reyes, Dios concede el honor de las visitas diarias al cristiano m\u00e1s humilde y m\u00e1s pobre. Viene en el momento de la oraci\u00f3n; \u00c9l ocupa el propiciatorio a la hora indicada de adoraci\u00f3n; y al aposento donde va el buen hombre, va con \u00e9l. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad de la obra del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Ponemos anote esta proposici\u00f3n: que la obra del Esp\u00edritu Santo es absolutamente necesaria para nosotros si queremos ser salvos.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es muy manifiesto si recordamos lo que el hombre es por naturaleza. La Sagrada Escritura nos dice que el hombre por naturaleza est\u00e1 muerto en sus delitos y pecados. No dice que est\u00e1 enfermo, que est\u00e1 d\u00e9bil, que se ha vuelto insensible, endurecido y cauterizado, pero dice que est\u00e1 absolutamente muerto. Cuando el cuerpo est\u00e1 muerto, es impotente; es incapaz de hacer nada por s\u00ed mismo; y cuando el alma del hombre est\u00e1 muerta, en un sentido espiritual, debe ser, si la figura tiene alg\u00fan significado, total y completamente impotente; e incapaz de hacer nada por s\u00ed mismo o por s\u00ed mismo. El Esp\u00edritu encuentra a los hombres tan desprovistos de vida espiritual como los huesos secos de Ezequiel; \u00c9l une hueso con hueso, y une el esqueleto, y luego \u00c9l viene de los cuatro vientos y sopla en los muertos, y viven, y est\u00e1n sobre sus pies, un ej\u00e9rcito muy grande, y adoran a Dios. Pero aparte de eso, aparte de la influencia vivificante del Esp\u00edritu de Dios, las almas de los hombres deben yacer en el valle de los huesos secos, muertos y muertos para siempre. Pero la Escritura no solo nos dice que el hombre est\u00e1 muerto en el pecado; nos dice algo peor que esto, a saber, que \u00e9l es total y completamente contrario a todo lo que es bueno y correcto. \u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo\u201d (Rom 8:7<\/span>). Lea toda la Escritura y encontrar\u00e1 continuamente que la voluntad del hombre se describe como contraria a las cosas de Dios. No vendr\u00e1n a Cristo para tener vida. Hasta que el Esp\u00edritu los atraiga, no quieren ni pueden venir. De ah\u00ed, entonces, del hecho de que la naturaleza del hombre es enemiga del Esp\u00edritu divino, que odia la gracia, que desprecia la manera en que la gracia le es conferida, que es contrario a su propia naturaleza orgullosa rebajarse a recibir la salvaci\u00f3n por las obras de otro\u2014por lo tanto, es necesario que el Esp\u00edritu de Dios opere para cambiar la voluntad, corregir la parcialidad del coraz\u00f3n, poner al hombre en el camino correcto, y luego darle la fuerza para correr en \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>La salvaci\u00f3n debe ser la obra del Esp\u00edritu en nosotros, porque los medios usados en la salvaci\u00f3n son de por s\u00ed inadecuados para la realizaci\u00f3n de la obra. \u00bfY cu\u00e1les son los medios de salvaci\u00f3n? Por eso, ante todo se destaca la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay en la predicaci\u00f3n, por la cual se salvan las almas, que parece ser el medio para salvar almas? Bajo el ministerio, las almas muertas son vivificadas, los pecadores se arrepienten, los pecadores m\u00e1s viles son santificados, los hombres que vinieron decididos a no creer son obligados a creer. Ahora, \u00bfqui\u00e9n hace esto? Si dices que el ministerio lo hace, entonces me despido de tu raz\u00f3n, porque no hay nada en el ministerio exitoso que tienda a ello. Debe ser que el Esp\u00edritu obra en el hombre a trav\u00e9s del ministerio, o de lo contrario tales obras nunca se llevar\u00edan a cabo. Tambi\u00e9n podr\u00edas esperar resucitar a los muertos susurr\u00e1ndoles al o\u00eddo, como esperanza de salvar almas predic\u00e1ndoles, si no fuera por la agencia del Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>La absoluta necesidad de la obra del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n se puede ver claramente por este hecho, que todo lo que ha sido hecho por Dios el Padre, y todo lo que ha sido hecho por Dios el Hijo, debe ser ineficaz a nosotros a menos que el Esp\u00edritu revele estas cosas a nuestras almas. Creemos, en primer lugar, que Dios Padre elige a Su pueblo; de antes de todos los mundos los escoge para S\u00ed mismo; pero d\u00e9jame preguntarte: \u00bfqu\u00e9 efecto tiene la doctrina de la elecci\u00f3n sobre cualquier hombre, hasta que el Esp\u00edritu de Dios entre en \u00e9l? Hasta que el Esp\u00edritu abra el ojo para leer, hasta que el Esp\u00edritu imparta el secreto m\u00edstico, ning\u00fan coraz\u00f3n puede conocer su elecci\u00f3n. \u00c9l, por sus obras divinas, da un testimonio infalible a nuestros esp\u00edritus de que somos nacidos de Dios; y luego se nos permite \u201cleer nuestro t\u00edtulo claramente a las mansiones en los cielos\u201d. Mire, de nuevo, el pacto de gracia. Sabemos que hubo un pacto hecho con el Se\u00f1or Jesucristo, por Su Padre, desde antes de todos los mundos, y que en este pacto las personas de todo Su pueblo le fueron dadas y aseguradas; pero \u00bfde qu\u00e9 sirve o de qu\u00e9 nos sirve el pacto hasta que el Esp\u00edritu Santo nos traiga las bendiciones del pacto? Tomemos, de nuevo, la redenci\u00f3n de Cristo. Sabemos que Cristo estuvo en el lugar, lugar y lugar de todo Su pueblo, y que todos los que aparecer\u00e1n en el cielo aparecer\u00e1n all\u00ed como un acto de justicia as\u00ed como de gracia, ya que Cristo fue castigado en su lugar. y firme, y que hubiera sido injusto que Dios los castigara, siendo que \u00c9l hab\u00eda castigado a Cristo por ellos. Creemos que habiendo pagado Cristo todas sus deudas, tienen derecho a su libertad en Cristo; que habi\u00e9ndolos cubierto Cristo con su justicia, tienen derecho a la vida eterna tanto como si ellos mismos hubieran sido perfectamente santos. Pero \u00bfde qu\u00e9 me sirve esto, hasta que el Esp\u00edritu toma de las cosas de Cristo y me las muestra?<\/p>\n

4. <\/strong>La experiencia del verdadero cristiano es una realidad; pero nunca puede ser conocido y sentido sin el Esp\u00edritu de Dios. Vienen problemas, tormentas de problemas, y \u00e9l mira la tempestad a la cara y dice: \u00abS\u00e9 que todas las cosas ayudan a mi bien\u00bb. Sus hijos mueren, el compa\u00f1ero de su seno es llevado a la tumba; \u00e9l dice: \u201cEl Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3, bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u201d. Su granja fracasa, su cosecha se arruina; sus perspectivas comerciales est\u00e1n nubladas. Lo ves acerc\u00e1ndose por fin al tenebroso valle de sombra de muerte, y lo oyes clamar: \u201cS\u00ed, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno; Tu vara y tu cayado me confortan, y t\u00fa mismo est\u00e1s conmigo\u201d. Ahora, les pregunto, \u00bfqu\u00e9 es lo que calma a este hombre en medio de todas estas variadas pruebas y problemas personales, si no es el Esp\u00edritu de Dios? Pero mira tambi\u00e9n al cristiano, en sus momentos de alegr\u00eda. \u00c9l es rico. Dios le ha dado todo el deseo de su coraz\u00f3n en la tierra. F\u00edjate en ese hombre; tiene mucho espacio para los placeres en este mundo, pero bebe de una cisterna m\u00e1s alta. Su placer brota de las cosas invisibles; sus momentos m\u00e1s felices son cuando puede excluir todas estas cosas buenas, y cuando puede venir a Dios como un pobre pecador culpable, y venir a Cristo y entrar en comuni\u00f3n con \u00c9l, y elevarse a la cercan\u00eda del acceso y la confianza, y un acercamiento audaz. al trono de la gracia celestial. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es lo que impide que un hombre que tiene todas estas misericordias ponga su coraz\u00f3n sobre la tierra? \u00bfQu\u00e9 puede hacer esto? No es una mera virtud moral. Ninguna doctrina de los estoicos llev\u00f3 jam\u00e1s a un hombre a tal punto. No, debe ser la obra del Esp\u00edritu, y solo la obra del Esp\u00edritu, lo que puede llevar a un hombre a vivir en el cielo, mientras que hay una tentaci\u00f3n para \u00e9l de vivir en la tierra.<\/p>\n

5. <\/strong>Los actos aceptables de la vida cristiana no pueden realizarse sin el Esp\u00edritu; y de ah\u00ed, de nuevo, la necesidad del Esp\u00edritu de Dios. El primer acto de la vida del cristiano es el arrepentimiento. \u00bfAlguna vez has tratado de arrepentirte? Si es as\u00ed, si lo intent\u00f3 sin el Esp\u00edritu de Dios, sabe que instar a un hombre a que se arrepienta sin la promesa del Esp\u00edritu de ayudarlo, es instarlo a hacer algo imposible. La fe es el siguiente acto en la vida Divina. Tal vez pienses que la fe es muy f\u00e1cil; pero si alguna vez llegas a sentir la carga del pecado, no lo encontrar\u00e1s como un trabajo tan ligero. Entonces tenemos que clamar por la ayuda del Esp\u00edritu; ya trav\u00e9s de \u00c9l podemos hacer todas las cosas, aunque sin \u00c9l no podemos hacer nada en absoluto. En todos los actos de la vida del cristiano, ya sea el acto de consagrarse a Cristo, o el acto de la oraci\u00f3n diaria, o el acto de constante sumisi\u00f3n, o predicar el Evangelio, o atender las necesidades de los pobres, o consolando a los abatidos, en todos estos el cristiano encuentra su debilidad y su impotencia, a menos que est\u00e9 revestido del Esp\u00edritu de Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La promesa del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La bendici\u00f3n prometida.<\/p>\n

1. <\/strong>El don del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu de Dios se nos revela.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como el buen Esp\u00edritu. \u201cQue me gu\u00ede tu buen Esp\u00edritu\u201d, etc. (Sal 143:10<\/span>; Neh 9:20<\/span>). \u00c9l es la esencia y la fuente de toda bondad; lo opuesto al esp\u00edritu maligno y maligno.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como el Esp\u00edritu Santo. \u201cNo quites tu Esp\u00edritu Santo\u201d, etc. (Sal 51:11<\/span>). \u201cSi sois malos\u201d, etc. (Luk 11:13<\/span>). \u201cNo contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo\u201d, etc. (Efesios 4:30<\/span>). Es esencialmente santo, el Autor de la santidad, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Descrito como el Esp\u00edritu de oraci\u00f3n. \u201cY derramar\u00e9\u201d, etc. (Zac 12:10<\/span>). \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu\u201d, etc. (Rom 8:26<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l es tambi\u00e9n el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n (Rom 8,14-15<\/span>). Saca del reino de Satan\u00e1s, etc. Su morada la se\u00f1al, etc.<\/p>\n

(5)<\/strong> Se le llama Consolador y Gu\u00eda de Su pueblo (Juan 14:16-17<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ese Esp\u00edritu debe ser puesto dentro de nosotros. Las se\u00f1ales del Esp\u00edritu que mora en nosotros ser\u00e1n–<\/p>\n

(1)<\/strong> La expulsi\u00f3n de los enemigos del coraz\u00f3n.<\/p>\n

(2) <\/strong> Seremos guiados por el Esp\u00edritu. \u201cA cuantos sean guiados\u201d, etc. \u201c\u00c9l os guiar\u00e1\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tendremos libre acceso a Dios (Efesios 2:18<\/span>). \u00c9l nos emocionar\u00e1, nos influir\u00e1, nos preparar\u00e1 para la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tendremos una confiada expectativa de gloria (Rom 8:16-17<\/span>; 2Co 1:21<\/span>). El Esp\u00edritu es las \u201carras\u201d o \u201cprimicias\u201d de la gloria futura.<\/p>\n

(5)<\/strong> Seremos cada vez m\u00e1s conformes a la imagen de Cristo. haznos fruct\u00edferos en toda buena obra (Gal 5:22<\/span>; 2Co 3:18<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia pr\u00e1ctica que esta bendici\u00f3n debe producir. El Esp\u00edritu har\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Impartir la naturaleza y disposici\u00f3n para servir a Dios. Esta debe ser la nueva naturaleza, el nuevo coraz\u00f3n, el esp\u00edritu recto, la mente obediente.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos dar\u00e1 la capacidad de servir a Dios Requerimos fuerza, poder, etc. (Ef 3:16<\/span>; 2Co 4:16<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Nos permitir\u00e1 avanzar en el servicio de Dios.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Busquemos en gran medida las influencias del Esp\u00edritu Santo. Se obtiene por la oraci\u00f3n de fe.<\/p>\n

2. <\/strong>Entregu\u00e9monos libremente a su divina influencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuid\u00e9monos de no apagar ni entristecer al Esp\u00edritu de Dios. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La promesa del pacto del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El elogio del texto, <\/em>las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles podr\u00edan fallar. Llamarla frase de oro ser\u00eda un lugar demasiado com\u00fan; compararla con una perla de gran precio ser\u00eda una comparaci\u00f3n demasiado pobre. \u201cPondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Comenzar\u00eda diciendo que es una palabra llena de gracia. Una bendici\u00f3n tan grande como esta nunca podr\u00eda llegar a ning\u00fan hombre por m\u00e9rito. Un hombre podr\u00eda actuar de tal manera que mereciera una recompensa de cierto tipo, en la medida adecuada a su acci\u00f3n encomiable; pero el Esp\u00edritu Santo nunca puede ser el salario del servicio humano: la idea raya en la blasfemia.<\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese, a continuaci\u00f3n, que es una palabra Divina: \u201cPondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti\u201d. \u00bfQui\u00e9n sino el Se\u00f1or podr\u00eda hablar de esta manera?<\/p>\n

3. <\/strong>Para m\u00ed hay mucho encanto en el pensamiento adicional de que esta es una palabra individual y personal. \u201cPondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti\u201d uno por uno. \u201cTambi\u00e9n os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo.\u201d Ahora, un coraz\u00f3n nuevo solo se le puede dar a una persona. Cada hombre necesita un coraz\u00f3n propio, y cada hombre debe tener un coraz\u00f3n nuevo para s\u00ed mismo. \u201cY pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros\u201d. Dentro de cada uno esto debe hacerse. \u201cY quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u201d: todas estas son operaciones de gracia personales e individuales.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta es una palabra de separaci\u00f3n. Los que tienen el Esp\u00edritu no son del mundo, ni como el mundo; y pronto tienen que salir de entre los imp\u00edos, y apartarse; porque la diferencia de naturaleza crea conflicto.<\/p>\n

5. <\/strong>Es una palabra muy unificadora. Se separa del mundo, pero se une a Dios. Por el Esp\u00edritu tenemos acceso al Padre; por el Esp\u00edritu percibimos nuestra adopci\u00f3n, y aprendemos a clamar: \u201cAbba, Padre\u201d; por el Esp\u00edritu somos hechos part\u00edcipes de la naturaleza divina, y tenemos comuni\u00f3n con el Se\u00f1or tres veces santo.<\/p>\n

6. <\/strong>Es una palabra muy condescendiente: \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti\u201d. El Salvador se ha ido con el prop\u00f3sito de que el Consolador pueda morar en vosotros, y \u00c9l mora en vosotros. \u00bfNo es as\u00ed? Si es as\u00ed, admirad a este Dios condescendiente, y adorad y alabad su nombre. Som\u00e9tete dulcemente a Su gobierno en todas las cosas. No contrist\u00e9is al Esp\u00edritu de Dios. Vigilad con cuidado que no entre nada en vosotros que pueda contaminar el templo de Dios. Que la m\u00e1s m\u00ednima advertencia del Esp\u00edritu Santo os sea ley.<\/p>\n

7. <\/strong>Es una palabra muy espiritual. Nuestro texto no tiene nada que ver con ritos y ceremonias exteriores; pero va mucho m\u00e1s lejos y m\u00e1s profundo. Dios no pone Su Esp\u00edritu sobre la superficie del hombre, sino en el centro de su ser. La promesa significa: \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vuestros intestinos, en vuestros corazones, en vuestra alma misma.\u201d<\/p>\n

8. <\/strong>Esta palabra es muy eficaz. \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros, y os har\u00e9 andar en mis estatutos, y guardar\u00e9is mis juicios y los har\u00e9is\u201d. El Esp\u00edritu es operativo, primero sobre la vida interior, al hacer que ames la ley del Se\u00f1or; y luego te mueve a guardar abiertamente Sus estatutos acerca de \u00c9l mismo, y Sus juicios entre ti y tus semejantes.<\/p>\n


II. <\/strong>La exposici\u00f3n del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de los primeros efectos del Esp\u00edritu de Dios que se pone dentro de nosotros es la vivificaci\u00f3n. Estamos muertos por naturaleza a todas las cosas celestiales y espirituales; pero cuando viene el Esp\u00edritu de Dios, entonces comenzamos a vivir. Esta vida del Esp\u00edritu se muestra haciendo que el hombre ore. El llanto es la marca distintiva del ni\u00f1o vivo. Empieza a llorar con acento entrecortado: \u201cDios, ten misericordia de m\u00ed\u201d. Recuerden, queridos amigos, que as\u00ed como el Esp\u00edritu Santo da vida al principio, \u00c9l debe revivirla y fortalecerla. Siempre que te sientas torpe y d\u00e9bil, clama por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando el Esp\u00edritu Santo entra, despu\u00e9s de vivificar da iluminaci\u00f3n. No podemos hacer que los hombres vean la verdad, son tan ciegos; pero cuando el Se\u00f1or pone Su Esp\u00edritu dentro de ellos, sus ojos se abren. Al principio pueden ver algo confuso; pero a\u00fan as\u00ed ven. A medida que aumenta la luz, y el ojo se fortalece, ven cada vez con m\u00e1s claridad.<\/p>\n

3. <\/strong>El Esp\u00edritu tambi\u00e9n obra convicci\u00f3n. La convicci\u00f3n es m\u00e1s contundente que la iluminaci\u00f3n: es la puesta de una verdad ante el ojo del alma, para hacerla poderosa sobre la conciencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu Santo entra en nosotros para purificarnos. Cuando el Esp\u00edritu viene, infunde una nueva vida, y esa nueva vida es una fuente de santidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Luego, el Esp\u00edritu Santo act\u00faa en el coraz\u00f3n como el Esp\u00edritu de preservaci\u00f3n. Donde \u00c9l mora, los hombres no vuelven a la perdici\u00f3n. \u00c9l obra en ellos una vigilancia contra la tentaci\u00f3n d\u00eda tras d\u00eda. \u00c9l obra en ellos para luchar contra el pecado.<\/p>\n

6. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros es para que nos gu\u00ede a toda la verdad. La verdad es como una inmensa gruta, y el Esp\u00edritu Santo trae antorchas, y nos muestra todo el esplendor del techo; y como los pasajes parecen intrincados, \u00c9l conoce el camino y nos conduce a las cosas profundas de Dios. \u00c9l es tambi\u00e9n nuestra Gu\u00eda pr\u00e1ctica hacia el cielo, ayud\u00e1ndonos y dirigi\u00e9ndonos en el viaje ascendente.<\/p>\n

7. <\/strong>Por \u00faltimo, \u201cPondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros\u201d, es decir, a modo de consolaci\u00f3n, pues su nombre escogido es \u201cEl Consolador\u201d. Vosotros que est\u00e1is bajo la carga del pecado; es verdad que ning\u00fan hombre puede ayudarte a tener paz, pero el Esp\u00edritu Santo s\u00ed puede. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El don del poder moral interno<\/strong><\/p>\n

Ser\u00eda un muy pobre cosa si todo lo que tuvi\u00e9ramos que decir al hombre fuera: – \u201c\u00a1Hay un hermoso ejemplo, s\u00edguelo!\u201d Los modelos est\u00e1n todos muy bien, solo que, desafortunadamente, no hay nada en un modelo que asegure su copia. Usted puede tener una caligraf\u00eda m\u00e1s exquisita litografiada en la parte superior de la p\u00e1gina en un cuaderno de ni\u00f1os, pero \u00bfde qu\u00e9 sirve eso si la pobre manita est\u00e1 temblando cuando toma la pluma, y si la pluma no tiene tinta? en \u00e9l, o el ni\u00f1o no quiere aprender? Los libros de copias est\u00e1n muy bien, pero quieres algo m\u00e1s que libros de copias. (A. Maclaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y hacer que and\u00e9is en Mis estatutos.
<\/strong><\/p <\/p>\n

La nueva vida<\/strong><\/p>\n

Las buenas obras, aunque no siempre son el logro del creyente, siempre ser\u00e1n su meta. Encomendando en su coraz\u00f3n aquellas tablas que, en testimonio de su excelencia y autoridad, Mois\u00e9s encomend\u00f3 al lugar m\u00e1s sagrado del tabern\u00e1culo, dir\u00e1: \u00a1Oh, cu\u00e1nto amo yo tu ley, oh Se\u00f1or! y siempre orar\u00e1 para que Dios le cumpla esta promesa de gracia: \u201cYo los har\u00e9 andar\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>Es una obediencia voluntaria. Muchos movimientos tienen lugar en el universo independientemente de cualquier voluntad que no sea la de Dios. La savia sube por el \u00e1rbol, los planetas giran alrededor del sol, la luna crece y mengua en sus cuartos, las estrellas salen y se ponen en los cielos, las mareas suben y bajan en la orilla, y la naturaleza camina en los estatutos de Dios, guardando sus juicios. , y haci\u00e9ndolas, movido a la obediencia por ninguna voluntad sino la Suya. Sin embargo, tan pronto como, dejando la creaci\u00f3n inanimada, ascendemos a las regiones donde se unen la mente inteligente y la materia, o incluso el instinto ciego y la materia, descubrimos una ley hermosa y ben\u00e9vola, en virtud de la cual su Hacedor asegura de inmediato la felicidad. y provee para el bienestar de Sus criaturas. \u00c9l lo ordena para que la voluntad de sus criaturas est\u00e9 en perfecta armon\u00eda con su obra; sus inclinaciones con sus intereses. La naturaleza de los redimidos est\u00e1 tan adaptada al estado de redenci\u00f3n, sus deseos est\u00e1n tan ajustados a sus necesidades, sus esperanzas a sus perspectivas, sus aspiraciones a sus honores y su voluntad a su trabajo, que estar\u00edan menos contentos de regresar a placeres contaminados que la mariposa a ser despojada de sus alas de seda, y condenada a pasar su vida en medio de la inmunda basura de d\u00edas pasados. Con tal voluntad y naturaleza como las que ahora poseen los creyentes, sus antiguos placeres ser\u00edan miseria; sus viejos lugares frecuentados un infierno. En lugar de dejar la mesa y el pecho de su padre por los brazos de las rameras y las c\u00e1scaras de los abrevaderos de los cerdos, \u00bfno abrazar\u00eda el pr\u00f3digo recuperado la muerte misma y buscar\u00eda refugio en la tumba? Aun as\u00ed, el pueblo de Dios preferir\u00eda no ser en absoluto, que ser lo que una vez fueron. De ah\u00ed, por un lado, su infelicidad cuando se enredan en el pecado; de ah\u00ed, por otro lado, su disfrute en el servicio de Dios; de ah\u00ed el ardiente anhelo de David por el lugar de las ordenanzas; de ah\u00ed la belleza de una escena de s\u00e1bado, y la dulce m\u00fasica de las campanas de s\u00e1bado, y la respuesta de sus corazones al sonido de bienvenida, me alegr\u00e9 cuando me dijeron, vamos a la casa del Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta es una obediencia progresiva. \u201cAndar\u201d implica progreso en la gracia. Andar es un arte, y no se adquiere ni en un momento ni en un d\u00eda; porque el poder de caminar no es nuestro, en el mismo sentido que el poder de respirar. Nacemos con un poder, pero nacemos sin el otro. Caminar, de hecho, se vuelve tan f\u00e1cil por el uso, que somos inconscientes de cualquier esfuerzo; sin embargo, entra en la guarder\u00eda y ver\u00e1s que este arte, adquirido por el trabajo, es la recompensa de la perseverancia continua y vencedora. De hecho, nuestra actitud erguida y el movimiento progresivo, por simple y f\u00e1cil que parezcan, se logran mediante el equilibrio m\u00e1s delicado y diestro. La estatua de m\u00e1rmol no puede mantenerse erguida sin un apoyo extra\u00f1o: y tan pronto como levantas a un muerto y lo pones sobre sus pies, \u00e9l cae a los tuyos, un mont\u00f3n de repugnante mortalidad.<\/p>\n

1 . <\/strong>En esta imagen el pueblo de Dios encuentra consuelo y aliento. El ni\u00f1o que est\u00e1 aprendiendo a caminar, \u00bfabandona el intento, o se desespera, porque sus primeros esfuerzos son d\u00e9biles y no alcanzan el \u00e9xito? Si no, \u00bfpor qu\u00e9 entonces deber\u00edamos desanimarnos, porque al intentar andar en los caminos de Dios a menudo tropezamos y no pocas veces caemos?<\/p>\n

2. <\/strong>Esta imagen estimula al esfuerzo, as\u00ed como conforta en caso de fracaso. Al intentar caminar, el ni\u00f1o se cae; la sangre mancha su frente y las l\u00e1grimas llenan sus ojos. \u00bfSe acuesta all\u00ed para llorar? De ninguna manera. Si no con palabras, s\u00ed con se\u00f1ales que llegan al coraz\u00f3n de una madre, ora; porque puede orar antes de hablar. Mirando a trav\u00e9s de estas l\u00e1grimas, y extendiendo sus bracitos, el ni\u00f1o solicita, implora su ayuda. Ni en vano. \u00a1Maestros de nuestros ni\u00f1os! aqu\u00ed seamos sus eruditos, y tomemos una lecci\u00f3n de la guarder\u00eda. Que la perseverancia de la guarder\u00eda sea imitada por la Iglesia. Que nuestras rodillas se empleen con tanta frecuencia en la oraci\u00f3n, y nuestras fuerzas y horas est\u00e9n tan ocupadas en intentar una vida santa, como las de la infancia en aprender a caminar. Oh, si di\u00e9ramos la misma diligencia para hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, la misma diligencia para trabajar en nuestra salvaci\u00f3n, la misma diligencia para crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, estoy seguro de que debe ser m\u00e1s santo; mucho m\u00e1s santos que nosotros.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta obediencia voluntaria y progresiva es signo y sello de salvaci\u00f3n. La verdadera religi\u00f3n no consiste en la piedad pasiva, sino activa. Debemos caminar en los estatutos de Dios, guardar Sus juicios y cumplirlos. Una vida cristiana activa est\u00e1 impl\u00edcita en los mismos t\u00e9rminos del texto. Conc\u00e9denos que estemos expuestos a penalidades y tentaciones, de las cuales una piedad retra\u00edda podr\u00eda eximirnos. Aun as\u00ed, una vida de servicio activo resultar\u00e1 mejor para los dem\u00e1s y, al final, tambi\u00e9n para nosotros mismos. Una vela puesta debajo de un celem\u00edn est\u00e1, sin duda, a salvo del viento y del clima; pero \u00bfpara qu\u00e9 sirve? Ninguna luz brilla por s\u00ed misma, y ning\u00fan hombre vive para s\u00ed mismo. Adem\u00e1s, las mismas pruebas a las que se expone la piedad en las alturas tormentosas del deber, le imparten un car\u00e1cter robusto y sano. Los \u00e1rboles m\u00e1s fuertes no crecen bajo el cristal de un invernadero, o en rincones protegidos y soleados. La madera m\u00e1s s\u00f3lida se alza sobre rocas noruegas, donde rugen las tempestades y reinan largos y duros inviernos. \u00bfY no ocurre tambi\u00e9n con el cristiano como con la vida animal? El ejercicio es el padre de la salud; y fuerza la recompensa de la actividad. Un hombre cristiano debe sentirse como un nadador fuerte y valiente, que tiene cientos a su alrededor hundi\u00e9ndose, ahog\u00e1ndose, gritando por ayuda. La dificultad es hacer una selecci\u00f3n, sobre cuya cabeza infeliz poner primero una mano salvadora. En medio de tales escenas y llamadas, oh, es lamentable pensar cu\u00e1nto de nuestro tiempo ha sido gastado fr\u00edvolamente, o peor que fr\u00edvolamente. Seguramente el tiempo pasado de nuestras vidas puede ser suficiente para que hayamos hecho la voluntad de la carne; haber disfrutado de nuestra propia comodidad, ganado dinero y reunido a nuestro alrededor las comodidades de la vida. \u00a1A fines m\u00e1s nobles sean dedicadas sus arenas restantes! Tome a Jesucristo para su copia. \u00bfQu\u00e9 es nuestro cristianismo sino un nombre, una sombra, una burla, si no nos asemejamos a Aquel que, siendo Dios encarnado, era la bondad encarnada; y de quien, aunque estuvo solo en esa sala de juicio, sin que la voz de un hermano valiente se alzara para hablar por \u00e9l, hubo cientos y miles para dar testimonio de que anduvo haciendo el bien, y era amigo tanto de los que sufr\u00edan como de los pecadores. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incentivos a la actividad cristiana<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Uno de los medios m\u00e1s poderosos para cumplir el deber del texto es cultivar el amor de Cristo. Aquellos que quieren vivir como Jes\u00fas deben mirar a Jes\u00fas. El efecto que se debe producir al mirar a Jes\u00fas lo podemos aprender volviendo nuestra mirada al sol. A los ojos que han sido ba\u00f1ados por sus deslumbrantes rayos, \u00bfc\u00f3mo aparecen otros objetos? Por qu\u00e9, todos han cambiado. Se han vuelto tenues, si no oscuros e invisibles. Y si Jesucristo se nos revelara en la plena refulgencia de la gloria de su Salvador, todos los objetos pecaminosos, incluso todos los objetos creados y muy amados, parecer\u00edan experimentar un cambio no menos notable.<\/p>\n

1. <\/strong>El amor es el m\u00e1s poderoso de todos los motivos. Es como con una piedra en la tierra seca, a la que nos esforzamos, pero no podemos remover. Inunda el campo donde yace; enterrar el enorme bloque bajo el agua creciente; y ahora, cuando su agujero est\u00e9 sumergido, incl\u00ednate a la obra. Pon tu fuerza en ello. \u00a1Ay! se mueve, se levanta de su cama, rueda delante de tu brazo. As\u00ed, cuando bajo las influencias celestiales de la gracia la marea del amor se eleva y se hincha sobre nuestros deberes y dificultades, un ni\u00f1o puede hacer el trabajo de un hombre y un hombre puede hacer el de un gigante. Que el amor est\u00e9 presente en el coraz\u00f3n, y de la boca de los ni\u00f1os y de los que maman, Dios ordena la fuerza. \u00a1Fuerza! \u00bfQu\u00e9 gran fuerza? La muerte derriba al m\u00e1s joven y al m\u00e1s fuerte; pero el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte. Acoge los sacrificios y se gloria en la tribulaci\u00f3n. El deber no tiene carga demasiado pesada, ni la muerte terrores demasiado grandes para ella.<\/p>\n

2. <\/strong>El amor es un motivo del deber tan agradable como poderoso. El amor teje cadenas que son m\u00e1s duras que el hierro y, sin embargo, m\u00e1s suaves que la seda. Une la fuerza de un gigante a la dulzura de un ni\u00f1o peque\u00f1o; y con un poder de cambio propio, bajo su influencia benigna y omnipotente, los deberes que alguna vez fueron trabajos penosos intolerables se convierten en un puro deleite. A los pies del amor los caminos de la ley de Dios son como c\u00e9sped fresco y florido, caminos de deleite y veredas de paz. El amor cambia la esclavitud en libertad. Deleit\u00e1ndonos en una ley que es para nuestra naturaleza carnal lo que su cadena es para un perro salvaje, lo que su tarea es para el esclavo, y contra la cual nuestras pasiones corruptas echan espuma y agitan como mares embravecidos sobre un hierro el hecho de que por nuestra obediencia a estos estatutos se resolver\u00e1 el veredicto de la \u00faltima sentencia. Somos salvos por gracia, pero somos probados por obras. Seremos juzgados por las obras hechas en el cuerpo, ya sean buenas o malas. Cada uno de nosotros, dice Pablo, dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios. \u00a1Vaya! \u00a1C\u00f3mo deber\u00edan estas solemnes verdades obstaculizar nuestro camino hacia un andar cercano y santo en Sus estatutos! Se acerca el d\u00eda en que todo pecado no perdonado encontrar\u00e1 su autor. Sin perd\u00f3n, Jes\u00fas no tendr\u00e1 para nosotros m\u00e1s respuesta que la terrible respuesta de Jeh\u00fa: \u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que ver con la paz? \u00a1Paz! S\u00ed, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y el secreto de esa tranquilidad reside en lo que anim\u00f3 a un favorito real cuando fue procesado ante su pa\u00eds por un crimen flagrante. Los hombres se preguntaban por su extra\u00f1a serenidad y c\u00f3mo, en medio de circunstancias que pon\u00edan a prueba los nervios m\u00e1s fuertes, pod\u00eda comportarse con tanta calma. Mucho despu\u00e9s de que la esperanza hab\u00eda expirado en el pecho de muchos amigos ansiosos, y lo miraban como un hombre condenado, all\u00ed estaba \u00e9l, mirando serenamente a su alrededor en ese terrible conjunto. Su pulso lat\u00eda tranquilo, ni se sobresaltaba de repente, sino que prosegu\u00eda con una marcha majestuosa. La paz, como la inocencia, se sent\u00f3 entronizada sobre su pl\u00e1cida frente. Finalmente, en medio del silencio de la asamblea silenciosa, se pronuncia el veredicto de culpabilidad. El se levanta. Erguido en actitud, en porte sereno, se levanta no para recibir una sentencia, que ya temblaba en los labios del juez, sino para revelar el secreto de esa extra\u00f1a paz y serenidad. Se mete la mano en el pecho y pone sobre la mesa un perd\u00f3n, un perd\u00f3n total y gratuito por sus cr\u00edmenes, sellado con el sello real. \u00a1Ojal\u00e1 todos estuvi\u00e9ramos bien preparados para la hora de la muerte y el d\u00eda del juicio! Entonces, que os vaya bien, tierra, sol, luna y estrellas; que les vaya bien esposa e hijos, hermanos y hermanas, dulces amigos, y todos queridos para nosotros aqu\u00ed abajo. Bienvenida la muerte, bienvenido el juicio, bienvenida la eternidad; bienvenidos Dios y Cristo, \u00e1ngeles y santos hechos perfectos, bienvenidos, bienvenidos al cielo. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 36:27 Pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti. El don de Pentecost\u00e9s I. El agente de este cambio. Dios mismo. 1. Nada menos que esto ser\u00e1 suficiente. La moralidad exterior no es suficiente, no produce verdadera obediencia. Importancia de los motivos. 2. Fracaso de todo lo dem\u00e1s para regenerar a la humanidad. (1)Fracaso de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 36:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}