{"id":37813,"date":"2022-07-16T07:45:10","date_gmt":"2022-07-16T12:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3632-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:10","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:10","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-3632-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3632-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 36:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 36:32<\/span><\/p>\n

No para su Por amor de esto hago, dice el Se\u00f1or Dios, os sea notorio: avergonzaos y confundios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Gratis gracia<\/strong><\/p>\n

Hay dos pecados del hombre que se inculcan en los huesos, y que continuamente salen en la carne. Uno es la autodependencia y el otro es la exaltaci\u00f3n propia. Es muy dif\u00edcil, incluso para los mejores hombres, evitar el primer error. En lugar de buscar \u00fanicamente la gracia para santificarnos, nos encontramos adoptando reglas y principios filos\u00f3ficos que creemos que efectuar\u00e1n la obra divina. S\u00f3lo lo estropearemos; traeremos dolor a nuestros propios esp\u00edritus. Pero si, en lugar de eso, en cada palabra buscamos al Dios de nuestra salvaci\u00f3n por ayuda, fortaleza, gracia y socorro, entonces nuestra obra proceder\u00e1 para nuestro propio gozo y consuelo, y para la gloria de Dios. El otro error al que el hombre es muy propenso es el de confiar en su propio m\u00e9rito. Aunque no hay rectitud en ning\u00fan hombre, sin embargo, en cada hombre hay una propensi\u00f3n a confiar en alg\u00fan m\u00e9rito imaginado. La naturaleza humana en cuanto a su propio m\u00e9rito, es como la ara\u00f1a, lleva su soporte en sus propias entra\u00f1as, y parece como si fuera a seguir girando por toda la eternidad.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Procurar\u00e9 exponer este texto. \u201cNo por vosotros hago esto, dice el Se\u00f1or Dios.\u201d El motivo de la salvaci\u00f3n de la raza humana se encuentra en el pecho de Dios, y no en el car\u00e1cter o condici\u00f3n del hombre. Dios, que hace lo que quiere con los suyos, y no da cuenta de sus asuntos, sino que trata con sus criaturas como el alfarero trata con el barro, no tom\u00f3 sobre s\u00ed la naturaleza de los \u00e1ngeles, sino que tom\u00f3 sobre s\u00ed la simiente de Abraham. , y escogi\u00f3 a los hombres para que fueran los vasos de Su misericordia. Este hecho lo sabemos, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 su raz\u00f3n? ciertamente no en el hombre. Aqu\u00ed, muy pocos se oponen. Si hablamos de la elecci\u00f3n de los hombres y la no elecci\u00f3n de los \u00e1ngeles ca\u00eddos, no hay ni un momento de cavilaci\u00f3n. Vamos, entonces, debemos ir m\u00e1s all\u00e1. La \u00fanica raz\u00f3n por la cual un hombre se salva y no otro, no reside, en ning\u00fan sentido, en el hombre salvado, sino en el seno de Dios. La raz\u00f3n por la que hoy se les predica el Evangelio a ustedes y no a los paganos lejanos, no es porque, como raza, seamos superiores a los paganos; no es porque merezcamos m\u00e1s de las manos de Dios; Su elecci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a, en la elecci\u00f3n de privilegios externos, no se debe a la excelencia de la naci\u00f3n brit\u00e1nica, sino enteramente a Su propia misericordia y Su propio amor. Se nos ense\u00f1a en las Sagradas Escrituras que, mucho antes de la creaci\u00f3n de este mundo, Dios conoci\u00f3 y previ\u00f3 a todas las criaturas que pretend\u00eda formar; y all\u00ed mismo, previendo que la raza humana caer\u00eda en pecado, y merecer\u00eda Su ira, determin\u00f3, en Su propia mente soberana, que una inmensa porci\u00f3n de la raza humana ser\u00edan Sus hijos y ser\u00edan llevados al cielo. En cuanto a los dem\u00e1s, los dej\u00f3 en sus propios desiertos, para sembrar vientos y cosechar tempestades, para esparcir el crimen y heredar el castigo. Ahora, en el gran decreto de elecci\u00f3n, la \u00fanica raz\u00f3n por la que Dios seleccion\u00f3 los vasos de misericordia debe haber sido porque \u00c9l lo har\u00eda. Como fruto de nuestra elecci\u00f3n, a su debido tiempo Cristo vino a este mundo y compr\u00f3 con su sangre a todos los que el Padre ha escogido. Ahora venid a la Cruz de Cristo; trae contigo esta doctrina, y recuerda que la \u00fanica raz\u00f3n por la que Cristo entreg\u00f3 su vida en rescate por sus ovejas fue porque amaba a su pueblo, pero no hab\u00eda nada en su pueblo que lo hiciera morir por ellos. Despu\u00e9s de la muerte de Cristo viene, en segundo lugar, la obra del Esp\u00edritu Santo. Los que el Padre escogi\u00f3, y el Hijo en nosotros. Para ir un poco m\u00e1s all\u00e1: esta verdad, que vale hasta aqu\u00ed, vale todo el camino. El pueblo de Dios, despu\u00e9s de haber sido llamado por la gracia, es preservado en Cristo Jes\u00fas; son \u201cguardados por el poder de Dios mediante la fe para salvaci\u00f3n\u201d; no se les permite pecar para quitarles su herencia eterna, pero a medida que surgen las tentaciones, se les da la fuerza para enfrentarlas, y cuando el pecado los ennegrece, son lavados de nuevo y purificados nuevamente. Pero f\u00edjense, la raz\u00f3n por la cual Dios guarda a Su pueblo es la misma que los hizo Su pueblo: Su propia gracia soberana y gratuita. Y para concluir mi exposici\u00f3n de este texto. Esto tendr\u00e1 validez en el cielo mismo. Se acerca el d\u00eda en que todo hijo de Dios comprado con sangre y lavado con sangre caminar\u00e1 por las calles doradas vestidos de blanco. Nuestras manos pronto llevar\u00e1n la palma; nuestros o\u00eddos se deleitar\u00e1n con melod\u00edas celestiales, y nuestros ojos se llenar\u00e1n con las visiones arrebatadoras de la gloria de Dios. Pero f\u00edjate, la \u00fanica raz\u00f3n por la que Dios nos llevar\u00e1 al cielo ser\u00e1 por su propio amor, y no porque lo merezcamos. Debemos pelear la pelea, pero no ganamos la victoria porque la peleemos; debemos trabajar, pero el salario al final del d\u00eda ser\u00e1 un salario de gracia, y no una deuda.<\/p>\n


II. <\/strong>Tengo que ilustrar y reforzar este texto. Supongamos que alg\u00fan gran criminal finalmente es sorprendido en su pecado y encerrado en Newgate. Ha cometido alta traici\u00f3n, asesinato, rebeli\u00f3n y todas las iniquidades posibles. Ha quebrantado todas las leyes del reino, cada una de ellas. El clamor p\u00fablico est\u00e1 en todas partes: \u201cEste hombre debe morir; las leyes no pueden mantenerse a menos que \u00e9l sea un ejemplo de su rigor. El que no lleva la espada en vano, esta vez debe dejar que la espada pruebe la sangre. El hombre debe morir; se lo merece con creces. Miras a trav\u00e9s de su car\u00e1cter: no puedes ver un solo rasgo redentor. Es un viejo ofensor, ha perseverado tanto tiempo en su iniquidad que te ves obligado a decir: \u201cEl caso no tiene remedio con este hombre; sus cr\u00edmenes tienen tal gravedad que no podemos disculparnos por \u00e9l, incluso si lo intent\u00e1ramos. Ni la misma astucia jesu\u00edtica podr\u00eda idear ning\u00fan pretexto de excusa, ni ninguna esperanza de alegato para el flaco miserable abandonado; \u00a1D\u00e9jalo morir!\u201d Ahora bien, si la Reina, teniendo en sus manos el poder soberano de la vida y la muerte, elige que este hombre no muera, sino que sea perdonado, \u00bfno veis tan claro como la luz del d\u00eda que la \u00fanica raz\u00f3n que puede moverla perdonar a ese hombre, debe ser su propio amor, su propia compasi\u00f3n? Porque, como ya he supuesto, no hay nada en el car\u00e1cter de ese hombre que pueda ser una s\u00faplica de misericordia, sino que, por el contrario, todo su car\u00e1cter clama en voz alta por venganza contra su pecado. Nos guste o no, esta es solo la verdad que nos concierne a nosotros mismos. Este es simplemente nuestro car\u00e1cter y posici\u00f3n ante Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Llego a una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica muy solemne.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, ya que esta doctrina es verdadera, cu\u00e1n humilde debe ser un hombre cristiano. Recuerdo haber visitado una casa de refugio. All\u00ed hab\u00eda una pobre muchacha que hab\u00eda ca\u00eddo en pecado por mucho tiempo, y cuando se encontr\u00f3 a s\u00ed misma amablemente tratada y reconocida por la sociedad, y vio a un ministro cristiano anhelando el bien de su alma, se le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 debe importarle un hombre de Dios? ella era tan vil. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda ser que un cristiano le hablara? \u00a1Ay! pero \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s debe surgir ese sentimiento en nuestros corazones? \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Me he rebelado contra Ti, y sin embargo T\u00fa me has amado, indigno de m\u00ed! \u00bfC\u00f3mo puede ser?<\/p>\n

2. <\/strong>Esta doctrina es verdadera, y por lo tanto debe ser tema de la mayor gratitud. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera redenci\u00f3n del hombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Tiene su origen en Dios y s\u00f3lo Dios. \u00abHago esto por el bien de Mi Santo Nombre\u00bb. Todo lo que Dios hace es de origen propio. S\u00f3lo \u00e9l es espont\u00e1neo en la acci\u00f3n. Este hecho–<\/p>\n

1. <\/strong>Quita todo terreno al orgullo humano.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe inspirarnos con adoraci\u00f3n y gratitud.<\/p>\n


II. <\/strong>Sirve para revelar la gloria del car\u00e1cter de Dios al mundo. La redenci\u00f3n moral del hombre, que involucra la maravillosa historia y obra de Cristo, revela m\u00e1s de la gloria de Dios que todo el universo material en su vastedad y variedad.<\/p>\n


III. <\/strong>Implica la separaci\u00f3n de todas las asociaciones imp\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSalid\u201d, como protesta contra la iniquidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSalir del armario\u201d como ejemplo para los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cSalir\u201d para calificar para la utilidad. Todo hombre debe ser moralmente como Cristo, \u201cseparado de los pecadores\u201d, para poder salvarlos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Comprende una profunda renovaci\u00f3n de la vida humana.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de esta renovaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Limpieza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Intercambio de corazones. <\/p>\n

2. <\/strong>Las consecuencias de esta renovaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un nuevo modo de vida. Gira el tim\u00f3n, y girar\u00e1s el barco.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una nueva relaci\u00f3n, El verdadero significado de esta promesa es, Ser\u00e9is M\u00edos–Mis s\u00fabditos leales, Mi siervos dispuestos, Mis amados hijos. Y ser\u00e9 tuyo. Me tendr\u00e9is por Rey, Padre, Porci\u00f3n Eterna.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nuevas circunstancias. Al que busca primero el reino de Dios, se le a\u00f1adir\u00e1n todas las cosas necesarias. Esto se cumple en la templanza, la industria y la econom\u00eda de vidas verdaderamente redimidas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una nueva visi\u00f3n de la vida pasada. Se eleva como una enorme y espantosa enormidad, ante la cual se estremecen y tiemblan; y siempre son humildes en s\u00ed mismos, humildes ante Dios, caritativos con los hombres. (Urijah R. Thomas.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 36:32 No para su Por amor de esto hago, dice el Se\u00f1or Dios, os sea notorio: avergonzaos y confundios. Gratis gracia Hay dos pecados del hombre que se inculcan en los huesos, y que continuamente salen en la carne. Uno es la autodependencia y el otro es la exaltaci\u00f3n propia. Es muy dif\u00edcil, incluso … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 36:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}