{"id":37817,"date":"2022-07-16T07:45:19","date_gmt":"2022-07-16T12:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-377-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:19","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:19","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-377-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-377-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 37:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 37:7<\/span><\/p>\n

Profetic\u00e9, pues, como me hab\u00eda sido mandado; y mientras profetizaba, hubo un ruido, y he aqu\u00ed un temblor, y los huesos se juntaron, hueso con su hueso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La resurrecci\u00f3n de los huesos secos<\/strong><\/p>\n

La profec\u00eda de Ezequiel es una notable ilustraci\u00f3n de la cercan\u00eda del mundo espiritual y de muchas de sus leyes, escenarios y circunstancias. a tiempo llevado al estado espiritual en el que se ve el mundo espiritual circundante, y \u00e9l \u00abvio visiones de Dios\u00bb. El hecho de que estemos en dos mundos sugiere consideraciones muy profundas. Resuelve el misterio de los movimientos de la tierra y su siempre abundante y variada vida. La tierra vive porque est\u00e1 unida a un mundo vivo, como el cuerpo vive porque est\u00e1 unido a un alma viviente. Estamos unidos a la materia en cuanto a nuestra vida exterior, pero en cuanto a nuestra vida interior ahora estamos viviendo en la eternidad, y simplemente seguiremos viviendo en el mundo interior cuando nos liberemos de esta esfera exterior. Tambi\u00e9n tenemos compa\u00f1eros, tanto en el esp\u00edritu como en el cuerpo. El alma virtuosa est\u00e1 entintada en v\u00ednculos espirituales con una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles: el malvado que conspira contra la paz de otro no lo sabe, y quisiera que lo supiera bien, pero es el instrumento de demonios malignos \u00abm\u00e1s malvados que \u00e9l\u00bb. El objeto de la visi\u00f3n ante nosotros era doble, natural y espiritual, temporal y eterno. Fue dado en su significado natural para consolar a los israelitas con la esperanza de su regreso del cautiverio en el que estaban en Babilonia; y era, en su significado espiritual, dar testimonio de la resurrecci\u00f3n de todo hombre de la muerte del pecado a la vida de justicia. El Se\u00f1or abri\u00f3 las tumbas del Israel cautivo despu\u00e9s de que hab\u00edan declarado que hab\u00edan perdido toda esperanza; y este mismo Se\u00f1or puede y nos restaurar\u00e1 de las profundidades de la dificultad, e incluso de la desesperaci\u00f3n, cuando nuestra penitencia nos haya preparado para la bendici\u00f3n futura. Que nuestro lenguaje sea entonces siempre: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Espera en Dios, porque a\u00fan has de alabarle, que es la ayuda de mi rostro y mi Dios.\u201d El hombre natural est\u00e1 muerto para Dios, para el cielo, para la justicia, para la verdad. Toda posibilidad de resurrecci\u00f3n surge del hombre interior, que el Se\u00f1or ha implantado en la creaci\u00f3n de cada persona, y fortalecido por influencias celestiales, tanto desde dentro como desde fuera, desde su infancia. Pero por este arreglo de la misericordia divina, es posible la resurrecci\u00f3n del desorden y del pecado. (Juan 5:24-25<\/span>; Ef 5 :14<\/span>; Filipenses 3:11-12<\/span>.) Estos pasajes muestran, de la manera m\u00e1s sorprendente, c\u00f3mo verdaderamente a la luz de la Escritura estamos muertos por naturaleza, y la absoluta necesidad de una resurrecci\u00f3n espiritual. Pero toda nuestra experiencia ense\u00f1a lo mismo. \u00bfC\u00f3mo es que somos tan fr\u00edos para reconocer el amor de nuestro Padre celestial, que sin embargo nos rodea con bendiciones? que somos tan propensos al mal, tan dif\u00edciles de ser llevados a adoptar el bien? \u00bfQue la sabidur\u00eda celestial es tan desagradable para nuestras mentes, hasta que nuestro gusto ha cambiado, mientras que la mera locura, y a menudo las peores contaminaciones, son recibidas con avidez? Es a causa de este estado depravado y adormecido del grado inferior del alma. El estado de la mente natural se describe en la visi\u00f3n que tenemos ante nosotros, por el valle que estaba lleno de huesos. La mente natural se llama valle, porque sus principios, comparados con los afectos elevados del amor celestial, son como un valle comparado con monta\u00f1as. Se dice que los montes traen paz (Sal 72:3<\/span>), porque los afectos exaltados que unen el alma al Se\u00f1or ciertamente traen paz; pero en los valles se encuentra la fecundidad, pues las obras que son frutos de la religi\u00f3n s\u00f3lo pueden producirse en la vida pr\u00e1ctica. Todos los hombres inician su viaje espiritual en el valle, y s\u00f3lo mediante el esfuerzo y la oraci\u00f3n ascienden a estados m\u00e1s elevados y santos. Pero el valle que vio el profeta estaba lleno de huesos. \u00bfQu\u00e9 son estos huesos? Las verdades doctrinales de la religi\u00f3n que forman el armaz\u00f3n o esqueleto del estado regenerado del hombre, alrededor del cual se fijan y agrupan todas las dem\u00e1s virtudes, son como huesos. Estos huesos de la verdad doctrinal se ense\u00f1an en la ni\u00f1ez. Se almacenan en la memoria, pero a menudo, despu\u00e9s de eso, se descuidan. En tal caso, su condici\u00f3n es como la mencionada en la descripci\u00f3n que nos ocupa, \u201cest\u00e1n muy secos\u201d. Miras al poseedor descuidado e indiferente de las verdades m\u00e1s sagradas, y las ves, si es que las notas, consideradas como cosas sin importancia, y est\u00e1s tentado a decir, como la pregunta hecha al profeta: \u00ab\u00bfVivir\u00e1n estos huesos?\u00bb ?\u201d Quienes escuchan con indiferencia los temas m\u00e1s grandiosos, los llamamientos m\u00e1s solemnes, \u00bfpueden despertar realmente a sus intereses m\u00e1s elevados? Mientras reflexiona con tristeza sobre esta desolaci\u00f3n, una voz viene del cielo a la conciencia: \u201c\u00bfVivir\u00e1n estos huesos?\u201d Y aunque apenas nos atrevemos a esperar una restauraci\u00f3n tan grande, de nuevo la misericordia divina habla dentro de nosotros la promesa de gracia: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios a estos huesos: He aqu\u00ed, har\u00e9 que entre esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. .\u201d Se imparte confianza a la conciencia. El \u00e1ngel Esperanza toma el lugar de la sombr\u00eda desesperaci\u00f3n, y vamos a la Palabra, y de ella aprendemos a profetizar como el Se\u00f1or ha mandado. Se describen los efectos que siguen a esta profec\u00eda sagrada. Primero, \u201chubo un ruido, y luego un temblor\u201d. El ruido representa la agitaci\u00f3n que se produce en los pensamientos del converso reci\u00e9n despertado, el estremecimiento es el temblor y cambio experimentado en los afectos. El ruido inducido como primer efecto por la profec\u00eda del profeta, trae v\u00edvidamente a la mente los pensamientos contradictorios que llenan la c\u00e1mara del consejo del alma, cuando hace sus primeros esfuerzos por una nueva vida. Tanto la esperanza como el miedo pronuncian sus voces. Acusaciones y defensas, est\u00edmulos y reproches, se oponen; un completo tumulto de sentimientos enfrentados chocan entre s\u00ed; el tema en debate es: \u00bfNos levantaremos y viviremos para el cielo, o nos acostaremos y moriremos para siempre? El ruido fue seguido por una sacudida. Cuando el alma ha determinado seguir la verdad y emplear su luz divina para explorar los afectos, se produce un descubrimiento de su car\u00e1cter impuro. Temblamos y determinamos renunciar a nuestra propia voluntad y todas sus impurezas. Temblamos, pero miramos hacia Aquel que ha dicho: \u201cOs doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y nada os da\u00f1ar\u00e1\u201d. Este es un zarandeo que es muy saludable y rompe los lazos que nos han mantenido en cautiverio espiritual a la tierra y al pecado. La verdad nos ha hecho libres. As\u00ed se describe la siguiente operaci\u00f3n. \u201cLos huesos se juntaron, hueso con hueso\u201d. El alma se ha vuelto seria. Se ve que hay una hermosa armon\u00eda y orden en las verdades religiosas. Cada uno tiene su propio lugar y lo ocupa; vienen juntos, hueso con hueso. Hay doctrinas en relaci\u00f3n al Se\u00f1or, estas forman la cabeza del sistema religioso; hay doctrinas en relaci\u00f3n al pr\u00f3jimo, \u00e9stas son el pecho; hay doctrinas en relaci\u00f3n a los usos activos del amor y de la fe en el mundo, estas son los brazos y las manos; y hay doctrinas para los deberes de la vida cotidiana, estas son las piernas y los pies. Percibir todo esto en armon\u00eda y tener as\u00ed un sistema religioso entero y completo, es de suma importancia para nuestros mejores intereses. El logro de esto est\u00e1 insinuado por las significativas palabras: \u201cLos huesos se juntaron, hueso con su hueso\u201d. El profeta describe m\u00e1s adelante, \u201cy vio que los tendones y la carne sub\u00edan sobre ellos\u201d. La palabra traducida tendones ser\u00eda m\u00e1s correcta si se tradujera como nervios. Hemos notado que el movimiento y la disposici\u00f3n de los huesos representan la formaci\u00f3n de un sistema religioso correcto y completo en el alma. Pero el sistema es duro y r\u00edgido, como un esqueleto desnudo, a menos que est\u00e9 acompa\u00f1ado y suavizado por la presencia de la bondad celestial. Esta bondad est\u00e1 representada por la carne, que es a la vez blanda y s\u00f3lida. En forma de m\u00fasculos, es la gran fuente de energ\u00eda y poder del cuerpo. La carne, en toda la Palabra, es el s\u00edmbolo de la bondad, que imparte a la vez plenitud y dulzura a nuestros estados espirituales. La carne, entonces, que vino sobre los huesos a la vista del profeta, representaba la bondad que se imparte al alma a medida que avanza en su carrera celestial, y busca no solo saber y creer, sino amar y hacer lo que el Los mandamientos divinos ense\u00f1an. Con fervientes deseos avanza para alcanzar la vida celestial, y afortunadamente siente que se est\u00e1 volviendo m\u00e1s fuerte para el bien, m\u00e1s c\u00e1lido en el curso que sigue diariamente. El profeta luego observ\u00f3 que, despu\u00e9s de los cambios anteriores, vio aparecer la piel, para rodear y embellecer el todo. Las funciones de la piel son triples. Viste, siente, purifica. Es el asiento de la sensaci\u00f3n y el tacto. El sentimiento, en relaci\u00f3n con todos los detalles siempre presentes de la vida moment\u00e1nea, se expresa en la piel. Sin esta presencia de vida en los extremos, deber\u00edamos hacer y sufrir mucho que ser\u00eda totalmente perjudicial para la salud y la vida. En segundo lugar, la piel es un medio para absorber la luz, la humedad y otros elementos agradecidos de los objetos circundantes, que son eminentemente \u00fatiles para la conservaci\u00f3n y belleza del cuerpo. En tercer lugar, la piel es el gran instrumento mediante el cual se eliminan invisiblemente las materias de desecho que hab\u00edan formado parte del cuerpo, y se asegura la renovaci\u00f3n y el progreso del cuerpo. Me detengo en la importancia de la piel, para ilustrar lo que es igualmente importante desde un punto de vista espiritual, es decir, una vida cristiana coherente, porque nuestra vida exterior de virtud es la piel del car\u00e1cter cristiano. Esta consiste en la fe y el amor, como diminutos vasos sangu\u00edneos y nervios, viviendo en todos los actos cotidianos, las palabras y las obras de la vida. Una vida justa, bondadosa y hermosa es la expresi\u00f3n de las emociones y los sentimientos m\u00e1s elevados del alma: la piel que revela los principios internos. Mientras, pues, mir\u00e9is bien el amor y la fe, el coraz\u00f3n y los pulmones de la religi\u00f3n, no olvid\u00e9is aquellas obras de justicia, piedad y mansedumbre que hacen la piel cristiana. Por el contrario, id con frecuencia y comulgad con el Se\u00f1or, para que resplandec\u00e1is de santidad, como la piel del rostro de Mois\u00e9s, cuando hab\u00eda hablado con Dios. Nuestro texto a\u00f1ade, respecto a estos cuerpos que se preparan para la vida, \u201ctodav\u00eda no hab\u00eda en ellos aliento\u201d. Aliento, o esp\u00edritu, significa vida espiritual consciente. A medida que aprendemos, pensamos y actuamos de acuerdo con los mandatos divinos, se forman dentro de nosotros nuevos principios de virtud y orden. Crecemos en la gracia, adquirimos una nueva naturaleza; pero durante un tiempo considerable no tenemos conciencia interna de vivir una vida espiritual. Para sacar a la luz nuestra libertad, para regenerarnos como hombres y para hacernos m\u00e1s completamente hombres, se nos deja durante un tiempo considerable al desarrollo comparativamente lento del pensamiento racional, la obediencia consecuente y el esfuerzo constante, como si fuera de nosotros mismos, para sacar acercarnos al Se\u00f1or, y ganar su reino. Sin embargo, llega el momento en que sentimos la presencia y el poder de la vida celestial. \u201cVenid de los cuatro vientos (dice la Divina Misericordia), y soplad sobre estos muertos\u201d. Encontramos las energ\u00edas de un nuevo estado difundi\u00e9ndose con vigor y deleite a trav\u00e9s de todo nuestro ser, y nos levantamos como una parte del gran ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. (J. Bailey, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La resurrecci\u00f3n de los huesos secos<\/strong><\/p>\n

Que el mundo sea examinado por quien sabe y siente que los hombres est\u00e1n destinados a la eternidad, y \u00bfqu\u00e9 aspecto tendr\u00e1 sino el del valle de la visi\u00f3n, por el cual se le encarg\u00f3 pasar al profeta Ezequiel? Por todas partes est\u00e1n los restos de seres poderosos, nacidos para la inmortalidad, pero dislocados por el pecado. \u00bfPueden ser estos hombres, criaturas creadas a la imagen de Dios y construidas para compartir Su eternidad? \u00bfQu\u00e9 enfermedad ha estado aqu\u00ed, carcomiendo el tend\u00f3n espiritual y consumiendo la sustancia espiritual, de modo que la raza que camin\u00f3 gloriosamente erguida a la libre luz del cielo y pudo tener comuni\u00f3n con los \u00e1ngeles, se ha consumido en esqueletos morales, s\u00ed, desarticulados? fragmentos, de los que apenas podemos adivinar su origen, mientras publican su ruina? No es que los hombres sean los espectros, los fantasmas, de lo que fueron, hechos a semejanza de Dios y con poderes para relacionarse con lo m\u00e1s elevado del universo. Han ido m\u00e1s all\u00e1 de esto. Es en su parte espiritual e inmortal que se han vuelto materiales y sin vida: es el alma de la que se ha tomado el aliento del cielo: y el alma, privada de este aliento, parec\u00eda convertida en una cosa de tierra, como compuesta. , como el cuerpo, de polvo; y fue menguando hasta que sus fibras se arrugaron y rompieron, y sus poderes yac\u00edan dispersos y enervados, como huesos donde la guerra se ha desatado y los vientos han barrido. Si no tuvi\u00e9ramos nada para juzgar sino la probabilidad aparente, habr\u00eda tan poca base para esperar la resurrecci\u00f3n de estas almas, y su re-dotaci\u00f3n con la vitalidad difunta, que si, despu\u00e9s de vagar de aqu\u00ed para all\u00e1 por el valle, y llorar sobre las ruinas de lo que hab\u00eda sido creado magn\u00edfico y duradero, deber\u00eda llegar a nosotros, como al profeta, la voz del Todopoderoso: \u201cHijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos?\u201d nuestra respuesta podr\u00eda ser solo la humilde confesi\u00f3n de la ignorancia: \u201cOh Se\u00f1or Dios, T\u00fa lo sabes\u201d. Pero continuamos observando que la par\u00e1bola no es m\u00e1s precisa, al delinear nuestra condici\u00f3n por naturaleza, que al exhibir la posibilidad de una restauraci\u00f3n a la vida. Ocurre con frecuencia, puede ser que con mera frecuencia, que se sepa hasta que todos los secretos queden al descubierto en el gran d\u00eda del juicio, que, cuando el ministro de Cristo est\u00e9 lanzando los truenos de la Palabra, o dilatando, con toda persuasi\u00f3n, sobre la provisi\u00f3n que se ha hecho para el arrepentido, se oye un sonido, si no por los hombres, s\u00ed por los \u00e1ngeles asistentes que se amontonan en nuestros santuarios; el sonido de un esp\u00edritu agitado, movi\u00e9ndose en sus ropas mortuorias, como si las fr\u00edas reliquias fueran misteriosamente perturbadas. La profec\u00eda contin\u00faa en el valle de la visi\u00f3n; y hay un estremecimiento entre los huesos, a medida que se apelan de cerca a la conciencia aletargada durante mucho tiempo, y los motivos de un estado posterior del ser se aplican a los que est\u00e1n muertos en sus pecados. Y entonces puede decirse que hueso sobre hueso, las diferentes facultades del alma, que hasta ahora han estado desarticuladas y dispersas, combin\u00e1ndose en una resoluci\u00f3n y esfuerzo para arrepentirse y abandonar el pecado, y que los tendones y la carne se unen, y vestir los huesos, despertando cada uno de los diversos poderes del hombre interior a su debido trabajo; de modo que, as\u00ed como apareci\u00f3 ante el profeta el cuerpo humano completo a cambio del esqueleto roto, tenemos ahora un esp\u00edritu picado con la conciencia de su inmortalidad, donde ten\u00edamos antes el inmortal sin signo de animaci\u00f3n. Pero esto no es suficiente. Puede haber convicci\u00f3n de pecado y un sentido de la necesidad de que se haga un gran esfuerzo para asegurar su perd\u00f3n; y as\u00ed el alma, ya no resuelta en fragmentos ineficientes, sea unida como heredera de la eternidad; sin embargo, puede que no haya vida espiritual, porque el alma puede no haber sido vivificada con el aliento que es del cielo. En consecuencia, la par\u00e1bola no termina con la formaci\u00f3n del cuerpo perfecto, por figurativo que fuera de la reconstrucci\u00f3n del alma en un ser consciente de su inmortalidad; procede a animar el cuerpo y, por lo tanto, a representar la vivificaci\u00f3n del alma. Se le ordena al profeta que profetice al viento, y entonces el aliento entra en los cuerpos que hab\u00eda visto suceder a los huesos dispersos. Esta parte de la par\u00e1bola se interpreta expresamente como que denota la entrada del Esp\u00edritu de Dios en la casa de Israel, para que puedan vivir; y, por lo tanto, aprendemos la importante verdad de que, independientemente de los avances que puedan hacerse hacia la simetr\u00eda y las caracter\u00edsticas de una nueva criatura, no hay nada que pueda llamarse vida, hasta que el Esp\u00edritu Santo venga y sople sobre los muertos. Y tenemos que bendecir a Dios porque, tambi\u00e9n en esta parte, la visi\u00f3n recibe continuamente su cumplimiento. Es oficio especial del Esp\u00edritu Santo abrir las tumbas en las que yacen los pecadores, y animar el cad\u00e1ver moral, para que los muertos son \u201cnacidos de nuevo\u201d. De nada servir\u00eda profetizar sobre los huesos, si no existiera este agente divino para revivir a los sepultados: ciertamente podr\u00edamos descender a los sepulcros, y reunir los restos descompuestos de la humanidad, y convertirlos en un cuerpo, y luego, como por el extra\u00f1o poder de la electricidad, trabaja los miembros en una breve y temible imitaci\u00f3n de la cosa viviente: pero el luchador activo y perseverante por los premios de la eternidad, \u00a1oh! el Esp\u00edritu de Dios debe estar en cada miembro de esta criatura, y en cada nervio, y en cada m\u00fasculo; y deja que ese Esp\u00edritu le sea quitado, y pronto observar\u00e1s un letargo arrastr\u00e1ndose sobre su cuerpo, y todas las se\u00f1ales de la muerte moral sucediendo al fino juego de los pulsos de la vida moral. Pero hay un aspecto en el que la visi\u00f3n, as\u00ed interpretada, parece no haberse realizado completamente. Seguimos profetizando sobre los montones de huesos secos; y de vez en cuando pueden producirse los efectos de los que hemos hablado: un pecador solitario se levanta de su letargo y se pone a trabajar en la salvaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay en cualquier distrito del valle? No, \u00bfqu\u00e9 hay en los distritos combinados del valle, suponiendo que ese valle incluya toda la tierra, lo que responde a la puesta en marcha de un \u00abej\u00e9rcito muy grande\u00bb? En el valle que atraves\u00f3 Ezequiel, tal fue el resultado de su profec\u00eda. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el paralelo a esto, si, en este momento y en este lugar, la par\u00e1bola se cumpliera espiritualmente? Ser\u00eda que, si todav\u00eda hubiera entre vosotros las decenas, o los cincuenta, o los cientos, de almas sepultadas en la carne, estas decenas, o estos cincuenta, o estos cientos, ser\u00edan despertados por el anuncio de la ira venidera. , y salten a la conciencia de que han nacido para la eternidad; de modo que, sin embargo, al comienzo de nuestra adoraci\u00f3n, los huesos secos hab\u00edan sido esparcidos profusamente entre nosotros, en su clon toda la asamblea ser\u00eda una masa de vida, y ning\u00fan individuo partir\u00eda, como lleg\u00f3, \u00abmuerto en delitos y pecados\u00bb. .\u201d Ser\u00eda (no nos atrevemos a esperar una reanimaci\u00f3n tan poderosa y, sin embargo, vendr\u00e1n d\u00edas en que incluso las naciones \u00abnacer\u00e1n en un d\u00eda\u00bb), que todo lo que sea humano dentro de estos muros lleve rastros de una nueva creaci\u00f3n, y el hombre , mujer, ni\u00f1o, sean \u201cvivos para Dios\u201d por Cristo Jes\u00fas su Se\u00f1or. Y si el cumplimiento espiritual se efectu\u00f3 en todo el valle de la visi\u00f3n, deber\u00edamos estar viviendo bajo la dispensaci\u00f3n milenaria, en esa bendita temporada cuando todos deben conocer al Se\u00f1or \u201cdesde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande\u201d, y el conocimiento de Su gloria es para llenar la tierra, \u201ccomo las aguas cubren el mar\u201d. Cuando sea acorde con la maravillosa vivificaci\u00f3n de los muertos que Ezequiel contempl\u00f3: los sepulcros espirituales ser\u00e1n vaciados, y la inmortalidad casi extinguida ser\u00e1 reiluminada en todas partes. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 37:7 Profetic\u00e9, pues, como me hab\u00eda sido mandado; y mientras profetizaba, hubo un ruido, y he aqu\u00ed un temblor, y los huesos se juntaron, hueso con su hueso. La resurrecci\u00f3n de los huesos secos La profec\u00eda de Ezequiel es una notable ilustraci\u00f3n de la cercan\u00eda del mundo espiritual y de muchas de sus leyes, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 37:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37817","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}