{"id":37820,"date":"2022-07-16T07:45:28","date_gmt":"2022-07-16T12:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3711-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:28","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:28","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-3711-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-3711-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 37:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ezequiel 37:11-13<\/span><\/p>\n

Por tanto, profetiza y diles: As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios; He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros, y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Desesperaci\u00f3n denunciada y gracia glorificada<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Palabra verdadera: \u201cDicen que nuestros huesos est\u00e1n secos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Observe, primero, que se describen a s\u00ed mismos como muertos, secos y divididos. Estas personas hablaron de sus huesos, y por lo tanto se consideraron muertos; y as\u00ed el pecador puede, sin exageraci\u00f3n, concebirse a s\u00ed mismo como desprovisto de vida espiritual. No conoce la vida de Dios, porque est\u00e1 muerto en delitos y pecados. Ellos tambi\u00e9n estaban divididos. Estos israelitas fueron esparcidos por todos lados; y tal vez t\u00fa, querido amigo, sientes que, como dice Oseas, tu coraz\u00f3n est\u00e1 dividido y te encuentras falto. Quiz\u00e1 vas m\u00e1s all\u00e1 con la figura, y pareces estar seco, sin savia, in\u00fatil, sin esperanza. Esta es una descripci\u00f3n muy triste del alma de un hombre y, sin embargo, cu\u00e1ntos de nosotros hemos tenido que suscribirla por nosotros mismos. Es justo lo que nos sentimos mientras est\u00e1bamos sin Dios y sin esperanza; y sin embargo el Esp\u00edritu de Dios nos estaba convenciendo de nuestra culpa.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, estos huesos de ninguna manera podr\u00edan levantarse por s\u00ed mismos. No qued\u00f3 rastro de humedad sobre ellos; no pod\u00edan darse vida ni movimiento; ser\u00eda la esperanza de un tonto buscar tal cosa. \u00bfEs ese el triste hecho que se te impone? No intentes olvidarlo. Est\u00e1s descubriendo la verdad. En ti no hay poder espiritual para moverte hacia Dios hasta que Su Esp\u00edritu se mueva hacia ti.<\/p>\n

3. <\/strong>No parec\u00eda haber ante estos huesos otra perspectiva que el fuego. \u00bfEmpiezas a sentir en tu propia conciencia los primeros ardores del fuego que nunca se apagar\u00e1? Ah, cualesquiera que sean sus aprensiones sombr\u00edas, no son demasiado sombr\u00edas.<\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s, estas personas sintieron que estaban separados de las agencias de sanaci\u00f3n. Dicen: \u201cEstamos cortados por nuestras partes\u201d; es decir, cada hueso est\u00e1 cortado de su compa\u00f1ero, y todo est\u00e1 cortado en cuanto a sus partes de toda esperanza y comodidad. Felices los que han sido librados de este miserable estado; pero casi hab\u00eda dicho, dichosos los que lo est\u00e1n experimentando, porque los que sienten su pecaminosidad van camino de cosas mejores. Hermano, espero que tu extremidad sea la oportunidad de Dios. Cuando sus huesos est\u00e9n secos, Dios entrar\u00e1 como la resurrecci\u00f3n y la vida y har\u00e1 que estos huesos secos vivan.<\/p>\n

5. <\/strong>Parec\u00eda esta pobre gente como si estuvieran completamente entregadas, porque cuando los huesos son arrojados al campo y dejados para que sean blanqueados por el viento y el sol, cuando nadie los da sepultura, pero all\u00ed yacen, los desechos del osario, entonces, seg\u00fan toda probabilidad, son dejados para su destrucci\u00f3n. Apartados de Cristo, somos desechados: apartados de Cristo, Dios no puede mirarnos sino con ira: apartados de la sangre expiatoria, nuestros pecados protestan contra la entrada de la misericordia, y all\u00ed yacemos condenados e impotentes, abandonados en nuestra propia juicio para condenaci\u00f3n r\u00e1pida y segura.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed hay una mala palabra en el texto: \u201cNuestra esperanza est\u00e1 perdida\u201d. Es bueno si nuestras falsas esperanzas se pierden; pero la verdadera esperanza a\u00fan se puede tener. Antiguamente dec\u00edan en lat\u00edn, Dum spiro spero, <\/em>mientras respiro espero; y le doy la vuelta al proverbio y digo: Dum spero spiro–<\/em>mientras <\/em>espero respirar. Verter las oraciones con bastante libertad me vendr\u00e1 bien: \u201cMientras viva, espero, y mientras espero, vivo\u201d. La desesperaci\u00f3n, que es la declaraci\u00f3n de la mente de que no hay esperanza, no es tanto una enfermedad del entendimiento como un pecado del alma. Ning\u00fan hombre tiene derecho a la desesperaci\u00f3n; ning\u00fan hombre puede tener raz\u00f3n mientras est\u00e1 desesperado.<\/p>\n

1. <\/strong>La desesperaci\u00f3n es un gran insulto a Dios; arroja deshonra sobre Sus principales atributos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es muy despectivo a la verdad de Dios. Si un hombre dice: \u201cNo puedo ser salvo\u201d, contradice la voz divina: \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> El que se desespera insulta el poder de Dios En efecto, le dice al Se\u00f1or que pretende tener un poder que no posee.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero la desesperaci\u00f3n deshonra abundantemente la misericordia de Dios. El Se\u00f1or se gloria en Su poder para salvar, y ha declarado claramente que salvar\u00e1 a todos los que confiesan sus pecados y ponen su confianza en \u00c9l; y dudamos de El?<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras hace esto, que ya es bastante malo, la desesperaci\u00f3n saca al diablo y lo corona en lugar de Cristo. La desesperaci\u00f3n le dice a Satan\u00e1s: \u201cT\u00fa eres victorioso sobre la misericordia de Dios; has vencido al mismo Cristo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Este atroz pecado de desesperaci\u00f3n pisotea la sangre de Cristo. Cristo muri\u00f3 y derram\u00f3 Su sangre, y sabemos que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Tenemos la Palabra de Dios para ello; sin embargo, aqu\u00ed hay un hombre que dice: \u201cNo puede limpiarme de mi pecado\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>La desesperaci\u00f3n tiene algo de pecar contra el Esp\u00edritu Santo; porque el Esp\u00edritu Santo os trae ricos cordiales en las promesas de Dios, que os levantar\u00e1n el \u00e1nimo y os restaurar\u00e1n de la muerte; y que haces con ellos? Los tomas y los arrojas contra la pared; como si esta medicina todopoderosa, ideada por la sabidur\u00eda infinita, fuera la panacea enga\u00f1osa de un curandero, y no pudieras recibirla.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando un hombre se deja llevar por la desesperaci\u00f3n, por lo general le sobreviene el h\u00e1bito de pelear contra Dios y su verdad. A veces el desesperado se pone de tal mal genio, tan feo contra todo lo que le llega de la Biblia y de los ministros de Dios, que se empieza a pensar que debe estar medio loco. As\u00ed tal vez lo sea, pero no es una locura que lo salve de la responsabilidad; es una locura que se le imputar\u00e1 en el gran d\u00eda de rendir cuentas, porque es autoinfligida y deliberadamente persiste en ella.<\/p>\n

6. <\/strong>Peor que esto, la desesperaci\u00f3n prepara al hombre para cualquier pecado, porque hay muchos que dicen: \u201cNunca podr\u00e9 ir al cielo, por lo tanto, dar\u00e9 un buen golpe aqu\u00ed y obtendr\u00e9 el placer que pueda mientras est\u00e9 al alcance.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>Perm\u00edtanme decir m\u00e1s, la desesperaci\u00f3n degrada al hombre, lo degrada por debajo de la bestia bruta; porque los brutos no se desesperen. Piensas peor de Dios de lo que tu perro piensa de ti. En lugar de agacharte a Sus pies, como hace tu pobre perro contigo, para tratar de obtener una palabra amable, le gru\u00f1es al gran Se\u00f1or: \u201cDe nada me sirve ser humilde: no hay esperanza.\u201d<\/p>\n

8. <\/strong>Oh, esta desesperaci\u00f3n, ev\u00edtala, te lo ruego, como evitar\u00edas la muerte misma, porque te har\u00e1 in\u00fatiles todos los medios de gracia. Si no cre\u00e9is, tampoco ser\u00e9is establecidos.<\/p>\n

9. <\/strong>La desesperaci\u00f3n tambi\u00e9n es ciertamente vana y malvada, porque no tiene ninguna Escritura que la sustente.<\/p>\n


III. <\/strong>Una palabra amable.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios se encuentra con nosotros en nuestro propio terreno y nos lleva donde estamos. Dijeron: \u201cSomos como huesos secos\u201d. \u201cS\u00ed\u201d, dice Dios, \u201cy te dar\u00e9 vida\u201d; pero el Se\u00f1or incluso va m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que han sentido o dicho, porque no dijeron que fueron sepultados. No, eran como huesos esparcidos en el valle abierto, sin sepultar; pero el Se\u00f1or sabe que son peores de lo que creen ser; y as\u00ed \u00c9l va m\u00e1s lejos en misericordia de lo que ellos pensaban que hab\u00edan ido en miseria. Dice: \u201cAbrir\u00e9 vuestros sepulcros\u201d, y eso parece como si finalmente hubieran sido colocados en el sepulcro; pero el Se\u00f1or a\u00f1ade, \u201cy os har\u00e1 subir de vuestros sepulcros\u201d. \u00a1Oh, la misericordia del Se\u00f1or! No tiene l\u00edmites.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora, observe c\u00f3mo la Palabra brinda consuelo al presentar a otro actor en escena. Eres como un hueso seco, que no sirve para nada ni es capaz de nada; pero el Se\u00f1or viene en S\u00ed mismo, y dice: \u201cLo har\u00e9, lo har\u00e9\u201d. \u00a1Oh, ese grandioso \u201clo har\u00e9\u201d!<\/p>\n

3. <\/strong>Pero recuerda que Dios nos consuela aqu\u00ed describiendo la plenitud de Su obra.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo, f\u00edjate en la sensaci\u00f3n que te produce. Ah, qu\u00e9 sentimiento tiene un hombre de que hay un Dios cuando Dios lo ha salvado; cuando comienza a danzar de alegr\u00eda de coraz\u00f3n porque est\u00e1 completamente perdonado, entonces sabe que Jehov\u00e1 es Dios; cuando su coraz\u00f3n se siente tranquilo y lleno de paz, cuando puede decir: \u00abDios es m\u00edo, Cristo es m\u00edo, el cielo es m\u00edo\u00bb, no necesita evidencias de la existencia de Dios, ni argumentos para probar el poder de Dios. Lleva una demostraci\u00f3n de la verdad dentro de su propio coraz\u00f3n y se la cuenta a otros con ojos llorosos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resurrecci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>La resurrecci\u00f3n del alma es un asunto de responsabilidad individual. El hombre no tiene elecci\u00f3n en la cuesti\u00f3n de su resurrecci\u00f3n corporal. No puede hacer nada para acelerarlo o retrasarlo, prevenirlo o efectuarlo. No as\u00ed con el alma. Su condici\u00f3n moral depende de s\u00ed mismo. \u201cLev\u00e1ntate de entre los muertos\u201d, es la voz de la justicia eterna as\u00ed como de la misericordia redentora.<\/p>\n


II. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del alma es un bien en s\u00ed mismo. Es el prisionero que abandona el calabozo y sus cadenas, y sale como un hombre perdonado y reformado, en el pleno ejercicio de su libertad, para disfrutar con un coraz\u00f3n agradecido de las bendiciones de la vida, y para cumplir con un esp\u00edritu recto los deberes de su esfera. Es el hombre enfermo que sale de la c\u00e1mara oscura del sufrimiento y sale, con salud renovada y un cuerpo fortalecido, a los campos de la naturaleza, en la primavera que se abre, para respirar ese nuevo aliento de Dios que est\u00e1 vivificando toda la naturaleza a la vida. <\/p>\n


III. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del alma es el gran fin de todos los tratos de Dios con los hombres. En cada evento de la Providencia, en cada p\u00e1gina de la historia, en cada vers\u00edculo de la Biblia, en cada dictado de la raz\u00f3n, en cada latido de la conciencia, en cada dolor y en cada alegr\u00eda, Su voz al alma es esta: \u201cLev\u00e1ntate de entre los muertos\u201d:–Atraviesa tu tumba de carnalidades, prejuicios, h\u00e1bitos corruptos, hacia la vida de la verdad y el amor.<\/p>\n


IV. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del alma involucra la m\u00e1s alta agencia de Dios. El poder divino, que se emplear\u00e1 para llamar por fin a las mir\u00edadas de muertos enterrados, no es nada en grandeza, comparado con la energ\u00eda divina que se desplegar\u00e1 para despertar el alma muerta a la vida. En el primer caso, el mero fiat o volici\u00f3n lo har\u00e1. Dios s\u00f3lo tiene que quererlo y est\u00e1 hecho. Pero Su parte emplea mucho m\u00e1s que esto para elevar el alma. Para este prop\u00f3sito \u00c9l tiene que \u201cinclinar los cielos y descender\u201d, asumir nuestra naturaleza, y en esa naturaleza razonar para nosotros los argumentos de Su amor todopoderoso.<\/p>\n


V. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del alma es la \u00fanica prenda de una gloriosa resurrecci\u00f3n corporal. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ezequiel 37:11-13 Por tanto, profetiza y diles: As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios; He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros, y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel. Desesperaci\u00f3n denunciada y gracia glorificada I. Palabra verdadera: \u201cDicen que nuestros huesos est\u00e1n secos.\u201d 1. Observe, primero, que se describen a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 37:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}