{"id":37826,"date":"2022-07-16T07:45:42","date_gmt":"2022-07-16T12:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-404-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:42","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:42","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-404-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-404-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 40:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Eze 40:4<\/span><\/p>\n

A la intenci\u00f3n para mostr\u00e1rtelo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una buena intenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El prop\u00f3sito de Dios de manchar la soberbia de la gloria de toda carne. Podemos recopilar algunas instrucciones sobre esto del cap\u00edtulo 4 de Daniel. El testimonio que el mismo Nabucodonosor dio al final, me parece muy expresivo, y puede ser, por as\u00ed decirlo, puesto en boca de todos los que Dios ha humillado. Es verdad que todos necesitamos ser humillados por el poder de Dios. Hombre feliz ser\u00e1s si eres reducido a nada. Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles del mundo es no ser nada, ser nada m\u00e1s que un pecador; ni un buen pensamiento, ni una buena palabra, ni una buena obra, ni un solo grano o \u00e1tomo de bondad, sino una cosa totalmente nula. Ahora bien, Dios se ha propuesto esto; Se ha propuesto manchar la soberbia de la gloria de toda carne; y \u00c9l se ha propuesto hacerlo primero en misericordia, y luego lo har\u00e1 en ira; es decir, aquellos con los que \u00c9l no trata en su vida como para humillarlos a fin de que puedan recibir Su verdad, \u00c9l tratar\u00e1 con ira en ese \u00faltimo gran, ese tremendo d\u00eda. El esp\u00edritu natural de todo hombre es un esp\u00edritu de ignorancia, un esp\u00edritu de incredulidad, un esp\u00edritu de enemistad contra Dios. Dondequiera que entra la verdadera convicci\u00f3n, el alma se separa del esp\u00edritu de ignorancia, y el alma llega al conocimiento de su propia condici\u00f3n; el alma se separa del esp\u00edritu de incredulidad, y entra en la fe del Evangelio; el alma del hombre, su alma inmortal, se separa de la enemistad innata del esp\u00edritu; porque el esp\u00edritu natural que est\u00e1 en nosotros codicia la envidia, codicia la envidia; es el deseo mismo de ello, la esencia misma de ello. Ahora bien, cuando Dios comienza Su obra, separa el alma de este esp\u00edritu.<\/p>\n


II. <\/strong>El prop\u00f3sito del Se\u00f1or al llevar a Su pueblo a recibir la verdad. Si el Se\u00f1or te ha hecho descender lo suficiente, entonces nombrar\u00e9 ahora las verdades que te alegrar\u00e1 recibir. El hombre que por su propia experiencia est\u00e1 preparado para recibir ese testimonio ciertamente no est\u00e1 lejos del reino de Dios; el hombre que est\u00e1 preparado desde su coraz\u00f3n y alma para recibir ese testimonio en la comprensi\u00f3n de \u00e9l, en el amor de \u00e9l, y permanecer en \u00e9l, nunca hubo uno tan pobre en esp\u00edritu, nunca hubo uno tan humillado, nunca hubo era uno tan llevado, y al mismo tiempo perdido. Si somos realmente abatidos y conocemos nuestra nada, nuestros corazones est\u00e1n preparados para recibir el testimonio en el 1er cap\u00edtulo de 2 Timoteo. El ap\u00f3stol conoc\u00eda la tendencia; sab\u00eda que Timoteo no recibir\u00eda ning\u00fan honor mundano; \u00e9l sab\u00eda que har\u00eda a Timothy m\u00e1s bien lo que ellos llaman de mente estrecha; \u00e9l sab\u00eda que ser\u00eda ofensivo para muchos profesantes, pero dice: \u201cNo te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, su prisionero\u201d, ya que soy un prisionero por ese testimonio. Ahora viene lo que es el testimonio. \u201cQuien nos ha salvado\u201d, eso es lo primero que hizo. \u00bfCrees esto? \u00bfHas descendido lo suficiente como para atribuir tu salvaci\u00f3n a este Divino, a esta fuente pura y celestial? \u201cY nos llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras\u201d, no, \u201csino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia\u201d, etc. Hay un ep\u00edtome claro del Evangelio mismo. \u00bfEsto te ofende o te agrada? \u00bfLamenta que tales testimonios est\u00e9n registrados? \u00bfO puedes ponerle tu sello, que a menos que seas salvo seg\u00fan ese orden Divino, nunca podr\u00e1s ser salvo en absoluto? Entonces, si es as\u00ed, puedo aplicarte las palabras aqu\u00ed, que el Se\u00f1or le dijo a Ezequiel: \u201cHijo de hombre, mira con tus ojos\u201d. Por eso os digo: Mirad con vuestros ojos; mira despu\u00e9s de qu\u00e9 Divino, mira despu\u00e9s de qu\u00e9 justo, qu\u00e9 hermoso, qu\u00e9 lleno de gracia, qu\u00e9 misericordioso, qu\u00e9 glorioso camino te ha salvado Dios. \u201cY oye con tus o\u00eddos, y pon tu coraz\u00f3n en todo lo que te mostrar\u00e9; porque con la intenci\u00f3n de mostr\u00e1rtelos has sido tra\u00eddo aqu\u00ed.\u201d Entonces, pobre pecador, puedes fijar tu coraz\u00f3n en estas verdades, y nunca m\u00e1s tendr\u00e1s que quit\u00e1rtelas.<\/p>\n


III. <\/strong>El prop\u00f3sito especial de llevar a Ezequiel a donde fue llevado, como se indica en nuestro texto. Ezequiel fue llevado al r\u00edo de Dios. Primero, su fuente\u2014vino de debajo del umbral, tal como leemos en el \u00faltimo cap\u00edtulo del Apocalipsis de un r\u00edo que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero. Tomo ese r\u00edo para representar el Evangelio en la vida y la bienaventuranza del mismo. Eso es una cosa, entonces, su fuente. El segundo es su aumento: sigui\u00f3 aumentando. Y as\u00ed el Evangelio, en contraste directo, como decimos a veces a esta vida. Porque algunos de nosotros nos estamos metiendo en las sombras a Lit; y esto se est\u00e1 estrechando y aquello se est\u00e1 estrechando, y se acerca el tiempo en que diremos que no tenemos placer en esta vida. Pero, entonces, hay placer all\u00ed, el r\u00edo del placer de Dios, y aquellos que beben de ese r\u00edo, \u201cdar\u00e1n fruto en la vejez; ser\u00e1n gordos y florecientes\u201d! Bendito sea el Se\u00f1or por esto. Y luego marca tambi\u00e9n el poder de este r\u00edo. Hay un lago en el lado sureste de Judea, de unas cuarenta y cinco millas de largo, y quiz\u00e1s de doce a quince de ancho; ese lago no tiene nada en \u00e9l en una forma de vida. Nada puede vivir en \u00e9l; es tan bituminoso, tan nauseabundo y tan mortal, que nada puede vivir en \u00e9l. Ahora bien, este r\u00edo iba a convertir este lago en un lago de agua dulce; porque el r\u00edo iba a descender a este Mar Muerto, y las aguas iban a ser sanadas. Puedes ver lo que eso significa, \u00bfno es as\u00ed? que las almas de los hombres est\u00e1n en un estado de muerte y amargura. Y esta agua del Mar Muerto, nos dicen todos los viajeros, es desagradable hasta el \u00faltimo grado para beber; Dif\u00edcilmente se le podr\u00eda imponer un castigo mayor que el de verse obligado a beber media pinta; no lo olvidar\u00edas por doce meses. Y as\u00ed la mente, el alma. Ah, si pudi\u00e9ramos vernos a nosotros mismos como Dios nos ve, si pudi\u00e9ramos ver el pecado como \u00c9l lo ve, ciertamente nos horrorizar\u00edamos; porque \u201cel coraz\u00f3n es,\u201d incluso m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n angelical, \u201cenga\u00f1oso m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente perverso; \u00bfQui\u00e9n puede saberlo? Sin embargo, estas aguas deb\u00edan sanar este Mar Muerto, convertirlo en un lago de agua dulce. As\u00ed llega el Evangelio, destruye la amargura, destruye todo lo desagradable, y vuelve el alma a lo agradable, a la santidad, a la justicia, tan agradable a Dios como lo era antes desagradable. Hay otra vista del r\u00edo que s\u00f3lo puedo nombrar, y es que en sus orillas hab\u00eda \u00e1rboles cuyas hojas no se marchitaban, y que daban nuevos frutos \u201cseg\u00fan sus meses\u201d. Que todos estos \u00e1rboles representen a Jesucristo, y que sus hojas que nunca se marchitan representen Sus promesas; y que los frutos que son perennes e inmortales representen las bendiciones que nos llegan por medio de esas promesas. (J. Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Declara todo lo que ves a la casa de Israel.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Ense\u00f1ado para que podamos ense\u00f1ar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las manifestaciones con que son favorecidos ciertos siervos de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or Jesucristo se acerca de una manera muy especial a algunos de Su pueblo. \u00c9l se mostrar\u00e1 a cualquiera de ustedes que lo busque. \u00c9l revelar\u00e1 las bellezas de Su rostro a todo ojo que est\u00e9 listo para contemplarlas. Nunca hay un coraz\u00f3n que lo ame sin que \u00c9l le manifieste Su amor a ese coraz\u00f3n. Pero, al mismo tiempo, s\u00ed favorece a algunos de Sus siervos que viven cerca de \u00c9l, y que son llamados por \u00c9l a un servicio especial, con manifestaciones muy notables de Su luz y gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas revelaciones no son incesantes. Supongo que ning\u00fan hombre es siempre igual. Juan estuvo en Patmos no s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo; pero \u00e9l estaba \u201cen el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d en una ocasi\u00f3n, y lo nota especialmente. Los d\u00edas de compa\u00f1erismo celestial son d\u00edas de letras rojas, para ser recordados mientras la memoria mantenga su asiento.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00ed, y cabe se\u00f1alar que la ocasi\u00f3n de estas manifestaciones fue de gran angustia. Los santos han visto a Jes\u00fas m\u00e1s a menudo en el lecho del dolor que en una robusta salud.<\/p>\n

4. <\/strong>Parece, en este caso, que la manifestaci\u00f3n a Ezequiel se hizo cuando fue puesto en una condici\u00f3n elevada. Dios tiene maneras de elevar a Su pueblo hacia arriba, lejos, lejos, lejos del gozo o la tristeza mortal, de la preocupaci\u00f3n o del deseo, hacia el reino espiritual. Y luego, cuando la mente ha sido elevada por encima de su nivel ordinario, y las facultades son llevadas por alg\u00fan proceso divino a un estado receptivo, \u00c9l se nos revela.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando lo hubo elevado de esta manera, parece que lo condujo a ciertos lugares, porque dice: \u00abPorque para que yo pudiera mostr\u00e1rtelo, fuiste tra\u00eddo aqu\u00ed\u00bb. Los hijos de Dios son llevados en experiencia a lugares inusuales, con el prop\u00f3sito de que puedan tener visiones m\u00e1s claras del amor, la gracia y la misericordia de Dios en Cristo de lo que podr\u00edan obtener en otros lugares.<\/p>\n

6. <\/strong>Sin embargo, no son las circunstancias externas las que pueden afectar el prop\u00f3sito Divino, siempre debe haber un movimiento del Esp\u00edritu Divino. En el tercer vers\u00edculo lees: \u201c\u00c9l me llev\u00f3 all\u00ed\u201d. Nunca aprendemos una verdad interiormente hasta que Dios nos lleva a ella. Podemos escuchar una verdad, debemos tener cuidado de no escuchar nada m\u00e1s que la verdad; pero Dios debe traer esa verdad a casa.<\/p>\n


II. <\/strong>La responsabilidad de estos hombres elegidos mientras sean as\u00ed favorecidos. Cuando el Esp\u00edritu de Dios os favorezca con luz, procurad que ve\u00e1is; y, cuando hay un sonido de gracia, tenga cuidado de o\u00edr. Les decimos a nuestros hijos que aprendan sus lecciones \u201cde memoria\u201d. Si le damos todo el significado a esa expresi\u00f3n, esa es la manera de aprender las cosas de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cMira con tus ojos\u201d. \u00bfPara qu\u00e9 est\u00e1n los ojos sino para ver? \u00c9l quiere decir esto: mira, fisgonea, busca con tus ojos. Mirar a Cristo te salvar\u00e1, pero es mirar a Cristo lo que da alegr\u00eda, paz, santidad, cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEscucha con tus o\u00eddos\u201d. Bueno, un hombre no puede usar sus o\u00eddos para nada m\u00e1s, \u00bfverdad? Ay, pero escucha con tus o\u00eddos. Escucha con todas tus fuerzas.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cPon tu coraz\u00f3n en todo lo que te mostrar\u00e9\u201d. Oh, pero esa es la manera de aprender de Dios, amando todo lo que \u00c9l dice, sintiendo que, sea lo que sea que Dios diga, es lo que quieres saber.<\/p>\n

4. <\/strong>El Se\u00f1or nos pide que hagamos esto con todo lo que \u00c9l nos mostrar\u00e1. \u201c\u00a1Pon tu coraz\u00f3n en todo lo que te mostrar\u00e9!\u201d Debemos ser imparciales en nuestro estudio de la palabra, y ser universales en su recepci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de Dios para manifestarse a Sus siervos? El objeto es este: \u201cDeclara a la casa de Israel todo lo que ves\u201d. Primero, m\u00edralo t\u00fa mismo, esc\u00fachalo t\u00fa mismo, entr\u00e9galo t\u00fa mismo en tu coraz\u00f3n y luego pres\u00e9ntalo a la casa de Israel. Querido hermano, no puedes decir a qui\u00e9n vas a hablar, pero esta puede ser tu gu\u00eda: habla de lo que has visto y o\u00eddo a aquellos a quienes les concierne. \u00bfHas estado en tinieblas y has sido consolado? La primera vez que te encuentres con una persona en esa condici\u00f3n, cu\u00e9ntale el consuelo. \u00bfHas sentido una gran lucha del alma y has encontrado descanso? Hable de su conflicto con un vecino que est\u00e9 pasando por una lucha similar. \u00bfTe ha librado Dios en la hora del dolor? Dile eso a la pr\u00f3xima persona afligida que encuentres. Ay, pero aun as\u00ed esto no es todo tu deber. Dios nos ha mostrado Su preciosa palabra para que la comuniquemos a la casa de Israel. Ahora bien, la casa de Israel era un pueblo de dura cerviz, y cuando Ezequiel fue a ellos, lo echaron a un lado, no quisieron escuchar. Sin embargo, deb\u00eda ir y ense\u00f1arles la palabra. No debemos decir: \u201cNo le hablar\u00e9 de Cristo a tal persona; \u00e9l lo rechazar\u00eda.\u201d Hazlo como testimonio en su contra, aunque sepas que lo rechazar\u00e1. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eze 40:4 A la intenci\u00f3n para mostr\u00e1rtelo. Una buena intenci\u00f3n YO. El prop\u00f3sito de Dios de manchar la soberbia de la gloria de toda carne. Podemos recopilar algunas instrucciones sobre esto del cap\u00edtulo 4 de Daniel. El testimonio que el mismo Nabucodonosor dio al final, me parece muy expresivo, y puede ser, por as\u00ed decirlo, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 40:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}