{"id":37828,"date":"2022-07-16T07:45:47","date_gmt":"2022-07-16T12:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:45:47","modified_gmt":"2022-07-16T12:45:47","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 41:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 41:1<\/span><\/p>\n

Me trajo al templo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El templo celestial<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El lugar de este templo. Usted encuentra en el cap\u00edtulo 43 que este templo fue colocado en una monta\u00f1a. Esta es una forma figurativa de hablar, para denotar que la santidad de Cristo nos exalta sobre todo lo que somos como pecadores; que la justicia de Cristo\u2014porque \u201cen tu justicia ser\u00e1n exaltados\u201d\u2014nos exalta sobre toda condenaci\u00f3n. Aqu\u00ed todo pecado, toda mancha, todo cargo de ley, est\u00e1 completamente desterrado. Nunca viviremos felices en nuestra religi\u00f3n, y nunca viviremos felices con Dios, si alguna vez perdemos de vista esa plenitud que tenemos en Cristo. Est\u00e1 el j\u00fabilo. Y si pregunt\u00e1is qu\u00e9 es lo que ha establecido la ley de la santidad, c\u00f3mo es que esta ley ha sido establecida, el ap\u00f3stol os dir\u00e1 que mientras Aar\u00f3n era sacerdote seg\u00fan la ley del mandamiento carnal, Jesucristo es un sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec; \u00c9l quit\u00f3 el pecado y estableci\u00f3 la ley de la santidad. Y esta ley de santidad deriva su fuerza del sacerdocio eterno de Cristo; de modo que mi santidad que tengo en \u00c9l fallar\u00e1 cuando el sacerdocio de Cristo fallar\u00e1, pero no antes; nuestra justificaci\u00f3n, nuestra paz con Dios, y la aprobaci\u00f3n de Dios hacia nosotros y morando con nosotros, cesar\u00e1n cuando la justicia de Cristo falle, pero no antes; y cuando el Salvador puede ser conquistado, pero no antes.<\/p>\n


II. <\/strong>Las formas y modas de esta casa. El Se\u00f1or le dijo a Ezequiel: \u201cSi se averg\u00fcenzan de todo lo que han hecho\u201d, y les hace ver y sentir que su justicia es como trapo de inmundicia, entonces \u201cmu\u00e9strales la forma de la casa\u201d, etc. Primero, perm\u00edtasenos a ver si podemos averiguar la forma; y si es una forma que apruebas, me alegrar\u00e9 mucho de ella, porque probar\u00e1 que te averg\u00fcenzas de todas tus propias acciones, renuncias al todo, y que caes, por la fe, el entendimiento y el amor. , con lo que el Se\u00f1or ha hecho. Voy al primer cap\u00edtulo de Hebreos, y all\u00ed obtengo la forma. Jesucristo es la forma de la casa; \u00c9l es la forma a la que todo debe ser conformado. \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is de esta forma mediadora, esta forma de sacrificio, esta forma de vida eterna, esta forma de misericordia, esta forma de gracia, esta forma de verdad? \u00bfPuedes decir que tu alma fracasa con \u00e9l? Si es as\u00ed, entonces eres parte de este templo. \u201cCreciendo para ser un templo santo\u201d, \u00bfd\u00f3nde? en ustedes mismos? No, \u201cen el Se\u00f1or; bien formados en \u00e9l para morada de Dios en el Esp\u00edritu\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 el formulario. Pero luego est\u00e1 la moda: \u201cMu\u00e9strales la moda\u201d. Bueno, ahora voy a notar la moda. Es una buena moda la que voy a nombrar, una moda que est\u00e1 muy de moda ahora en el mundo profesante, pero es una moda evang\u00e9lica; es una moda que nunca cambiar\u00e1 mientras dure el tiempo. \u00bfQu\u00e9 es la moda? Debemos ir al 2 de Marcos para llegar a cu\u00e1l es la moda de esta casa, es decir, cu\u00e1l es la manera de Dios de tratar con los hombres; ese es el significado de la moda. S\u00e9 que es una moda que te har\u00e1 muy singular. La gente dir\u00e1, Dios m\u00edo, ese hombre es muy singular en su moda. Como John Bunyan dice en alguna parte de sus peregrinos, Vest\u00edan una t\u00fanica extranjera, de la que este mundo no sab\u00eda nada; por lo tanto, la gente se qued\u00f3 mirando y pens\u00f3 que eran muy singulares en su forma y en su gusto. Pero as\u00ed es. \u201cCristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores\u201d. As\u00ed es la moda. Salom\u00f3n, en su oraci\u00f3n, habla del extranjero, el pobre extranjero gentil, o quienquiera que sea, que puede venir al santo templo de Dios y llamarlo: tal era la moda all\u00ed, que hab\u00eda un sacrificio por el pecado; hab\u00eda un propiciatorio, y hab\u00eda un Dios que se deleitaba en la misericordia. Entonces, mu\u00e9strales la forma, y mu\u00e9strales tambi\u00e9n la moda.<\/p>\n


III. <\/strong>La plenitud de la casa. Tome primero el 6 de Isa\u00edas. El profeta dice: \u201cVi al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo\u201d. Jesucristo muri\u00f3, y Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo; y por la muerte de Cristo y por Su exaltaci\u00f3n lleg\u00f3 una serie de promesas y una serie de bendiciones, bendici\u00f3n tras bendici\u00f3n, hasta que todo el templo se llen\u00f3 de bendici\u00f3n. Cada cristiano ser\u00e1 as\u00ed lleno de bendici\u00f3n. Ese es el tren, el tren de las promesas y el tren de las bendiciones que siguen a la humillaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n del Salvador. \u00bfQui\u00e9n puede desesperarse si es bendecido con la fe salvadora en un evangelio como este, un Dios como este, un Cristo como este? Luego, en el 43 de Ezequiel, encontrar\u00e1 que se repiten las mismas cosas. Ezequiel dice: \u201cLa gloria del Dios de Israel vino del camino del oriente\u201d. Ahora bien, el oriente era el lugar de la salida del sol; lo leeremos as\u00ed; \u201cLa gloria del Se\u00f1or vino desde el camino del nacimiento del sol\u201d. Y as\u00ed la gloria del Se\u00f1or entra en la casa por la resurrecci\u00f3n de Cristo. \u201cCon gran poder dieron testimonio de la resurrecci\u00f3n de Cristo, y grande gracia fue sobre todos ellos\u201d. \u201cY su voz\u201d, al entrar, \u201cera como el estruendo de muchas aguas\u201d. \u00bfNo es una hermosa descripci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 puedes tener para igualarlo? \u00bfNo fue la voz de Dios por los ap\u00f3stoles como la voz de muchas aguas? Toma las muchas aguas para representar las misericordias, las bendiciones del evangelio eterno. \u201cMuchas aguas\u201d; por lo que es muchas misericordias, muchas bendiciones. \u201cY la tierra resplandeci\u00f3 con su gloria\u201d. \u00bfNo fue as\u00ed? \u00bfNo orden\u00f3 el Se\u00f1or que la luz brillara en las almas de los hombres? \u00c9l les dio o\u00eddo para o\u00edr, para o\u00edr estas muchas aguas, el sonido de la lluvia abundante, el sonido de aquellas misericordias; y entonces vino la luz para mostrarles el camino a estas aguas vivas; bebieron, vivieron y vivir\u00e1n para siempre. \u201cY la casa se llen\u00f3 de la gloria del Se\u00f1or, de la presencia del Se\u00f1or\u201d. Una Escritura m\u00e1s: la 15 del Apocalipsis. \u201cEl templo se llen\u00f3 de humo por la gloria de Dios y por su poder\u201d. \u00a1Qu\u00e9 lugar tan feliz es toda asamblea cuando est\u00e1 llena de la fragancia de Su nombre, de la gloria del Se\u00f1or, de la gloria de nuestro gran Sumo Sacerdote! Ofrece mucho incienso con las oraciones de los santos. La casa se llen\u00f3 de la fragancia de su bendito nombre, \u201cde la gloria de Dios y de su poder\u201d. Jes\u00fas ejerci\u00f3 un poder omnipotente cuando obr\u00f3 la salvaci\u00f3n, expulsando al enemigo y trayendo su gloria. (James Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia de Dios como templo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El templo vivo de los vivos Dios exhibir\u00e1 las caracter\u00edsticas de unidad y diversidad. El Padre de nuestros esp\u00edritus no ha hecho que ninguna de Sus criaturas inteligentes sea igual en todos los aspectos. Hay tanta diferencia en sus dones y caracter\u00edsticas como en su identidad personal, y esta variedad debe bordear el infinito. La idea de un templo implica la uni\u00f3n de una gran variedad de materiales, cada uno de los cuales se adapta para cumplir un prop\u00f3sito especial en la construcci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La Iglesia de Dios ser\u00e1 la morada de la pureza. La palabra templo implica esta idea. Un templo es un edificio apartado, consagrado a un uso religioso. Este templo se representa rodeado por un muro de separaci\u00f3n. Pero el templo viviente ser\u00e1 uno de pureza espiritual y consciente. El elemento distintivo en ella ser\u00e1 (Ap 21,27<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Esta Iglesia del futuro incluir\u00e1 lo que simbolizaba el templo del pasado. Al comienzo de una vida humana parece haber muy poco de lo espiritual, una gran preponderancia de lo material. Pero a medida que el ni\u00f1o crece, la parte intelectual y moral del hombre se desarrolla, hasta que poco a poco, si se alcanza la virilidad ideal, la parte animal del hombre es absorbida por la parte espiritual.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las dimensiones de esta Iglesia espiritual s\u00f3lo pueden ser medidas celestiales. El templo de Salom\u00f3n pod\u00eda ser medido por una mano humana, el templo de la visi\u00f3n de Ezequiel necesitaba un \u00e1ngel de Dios para medirlo. Su tama\u00f1o no pod\u00eda ser estimado correctamente por un habitante de la tierra o por medidas terrenales. La Iglesia de los redimidos consistir\u00e1 en una multitud que \u201cnadie puede contar\u201d (Ap 7:9<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>Este templo de pureza es la morada de Dios. El esp\u00edritu viviente habita el cuerpo humano mientras ese cuerpo permanece en un cierto estado de pureza y unidad, es decir, mientras puede, conservando su vida animal, resistir la descomposici\u00f3n que se produce inmediatamente despu\u00e9s de la muerte. El esp\u00edritu viviente es un templo para el Dios viviente. (Un Ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia Cristiana<\/strong><\/p>\n

Esta descripci\u00f3n nos presenta- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>La extensi\u00f3n y latitud de la Iglesia bajo Cristo. Midi\u00f3 la puerta hacia el este, y el lado este, para mostrar que la gente del este deber\u00eda ser de la Iglesia Cristiana. Y los lados norte, sur y oeste, para asegurarnos que la gente de esas partes vendr\u00eda a Si\u00f3n. Cristo envi\u00f3 a sus ap\u00f3stoles a todas las naciones. La Iglesia de Cristo est\u00e1 en todo el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>La estabilidad y firmeza de la Iglesia. El templo aqu\u00ed medido era un cuadrado perfecto. Tales edificios son m\u00e1s firmes y duraderos. As\u00ed es la Iglesia; \u201clas puertas del Hades no pueden prevalecer contra ella\u201d (Mat 16:18<\/span>). Est\u00e1 edificada sobre Cristo, la principal piedra del \u00e1ngulo (Ef 2:20<\/span>), y est\u00e1 establecida en justicia (Is 54:14<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La belleza de la Iglesia. Tal edificio vio Ezequiel. La Iglesia es la cosa m\u00e1s hermosa y hermosa del mundo para los que tienen ojos espirituales. Cuando la novia de un gran pr\u00edncipe tiene puesta su ropaje real, \u00bfno es hermosa y gloriosa? As\u00ed es la Iglesia, \u201cvestida de lino fino, justicia de los santos\u201d (Ap 19:8<\/span>; Ap 21:10<\/span>; Ap 12:11<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>La santidad de la Iglesia. La Iglesia de Dios es una empresa llamada avena del mundo. Los corintios fueron \u201cllamados\u201d a ser santos (1Co 1:2<\/span>). Las iglesias macedonias se entregaron al Se\u00f1or (2Co 8:5<\/span>). V\u00e9ase tambi\u00e9n 1Pe 2:9<\/span>. As\u00ed como se construy\u00f3 un muro de separaci\u00f3n alrededor de este templo, Dios ha establecido un muro de disciplina entre el mundo y la Iglesia. (W. Greenhill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda la vida planificada y medida<\/strong><\/p>\n

Entonces considere que la vida es un plan. No es una nube; podr\u00eda ilustrarse m\u00e1s perfectamente con la geometr\u00eda que con las nubes, la niebla o el vapor. Tiene sus cuatro puntas, sus l\u00edmites principales, su forma arquitect\u00f3nica; su elevaci\u00f3n, imponente, y todos sus acondicionamientos detallados con escrupuloso cuidado hacia la educaci\u00f3n y consuelo espiritual del habitante. Trabaja en ese plan, y todo estar\u00e1 bien. Pregunta por el plan cada ma\u00f1ana; Entra en la peque\u00f1a oficina y echa un vistazo al peri\u00f3dico. Aqu\u00ed est\u00e1 el gran edificio esquel\u00e9tico con toda su anatom\u00eda de andamios y tablones: \u00bfqu\u00e9 es esa casita o cobertizo de madera afuera? Ah\u00ed es donde se mantiene el plan. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres entran all\u00ed de vez en cuando? Para mirar el plano. \u00bfNo pueden llevar el plan en la cabeza? Mal. \u00bfNo pueden hacer el plan a medida que avanzan? No. La arquitectura no es una conjetura. Est\u00e1 asentado, dise\u00f1ado; cada peque\u00f1a parte mapeada, puesta y puesta a escala. \u00bfY t\u00fa, pobre tonto, est\u00e1s construyendo una casa de vida sin un plan? El \u00fanico hombre que ha captado la vida en todos sus aspectos, relaciones y problemas es el Hijo de Dios. Puedes dedicarte a este viejo libro llamado la Biblia todo lo que quieras, no puedes escapar de este hecho vivo y dominante de que ning\u00fan hombre conocido en la historia se ha apoderado tanto de la vida en toda su profundidad, longitud y amplitud. y altura, en todo su dolor, tragedia, agon\u00eda, destino, en toda su disciplina, educaci\u00f3n y cultura, con tanta comprensi\u00f3n, tanta claridad y tanta sabidur\u00eda, como ha sido realizada y provista por el Cristo de Dios. Hay otras religiones, y muchas de ellas especulaciones finas y fant\u00e1sticas, sue\u00f1os hermosos, nublados, como un arco iris; pero para la cultura del alma, para la disciplina de la voluntad, para agitar toda la naturaleza en un impulso ben\u00e9volo hacia otros hombres, el cristianismo est\u00e1 solo. A ese Cristo pido a mis semejantes; a ese Cristo ir\u00eda todos los d\u00edas y le dir\u00eda: Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 es lo pr\u00f3ximo que hay que hacer? y dime c\u00f3mo hacerlo, y nunca me dejes un momento solo; mide los mil codos, dime cu\u00e1l es el lado norte, el lado sur, el lado oeste, el lado este, y si se trata de una gran pelea, mu\u00e9strame c\u00f3mo estar, c\u00f3mo moverme, c\u00f3mo estirarme: Se\u00f1or , qu\u00e9date conmigo todo el tiempo, hasta que \u00abel alboroto haya terminado\u00bb, hasta que \u00abla batalla se haya peleado y ganado\u00bb. Dado un joven que sale a labrar su propia fortuna y su propio destino, y ten\u00e9is una imagen de locura: dada un alma joven que dice: Como todo lo dem\u00e1s est\u00e1 repartido, medido, ajustado y equilibrado, tal vez mi pobrecita la vida es tratada de la misma manera; Ir\u00e9 al Medidor Divino, y \u00c9l me dir\u00e1 dentro de qu\u00e9 l\u00edneas trabajar, d\u00f3nde parar y c\u00f3mo vivir, y en esa alma joven tienes una imagen de Sabidur\u00eda. (J. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El templo del futuro<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las caracter\u00edsticas del reino de Dios.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>Es sagrado. La selecci\u00f3n de porciones de tiempo para los s\u00e1bados, de familias de hombres para sacerdotes, parece haber sido dise\u00f1ada principalmente para ense\u00f1ar lo que significa apartar el tiempo o los hombres para prop\u00f3sitos elevados y santos, para que luego podamos aprender c\u00f3mo todo el tiempo y todos los hombres pueden ser as\u00ed apartados. De modo que la separaci\u00f3n de un edificio como templo ense\u00f1a c\u00f3mo los espacios, los lugares y los servicios pueden dedicarse a prop\u00f3sitos elevados y santos. Sus ricos y sus pobres, sus cultos y sus ignorantes, su arte, su ciencia, su comercio, sus fiestas, todo debe ser santificado.<\/p>\n

2. <\/strong>Es llamativo. Este templo se encuentra en una monta\u00f1a muy alta, por lo que estar de pie es, por supuesto, prominente y ampliamente visto. \u00a1Qu\u00e9 verdadero emblema del reino de Dios! pues la bondad, como su Patr\u00f3n e Inspirador Encarnado, no puede ocultarse.<\/p>\n

3. <\/strong>Es enorme. No s\u00f3lo tiene muchas puertas y, por lo tanto, es accesible desde todas partes, sino que se calcula que las medidas del templo y la tierra, como las ve Ezequiel, dar\u00edan un templo m\u00e1s grande que toda Jerusal\u00e9n, y una Jerusal\u00e9n m\u00e1s grande que toda la tierra de Cana\u00e1n. As\u00ed que tenemos una hermosa indicaci\u00f3n de la creciente influencia del reino de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 completo. La particularizaci\u00f3n de los detalles del templo que vio Ezequiel es tan minuciosa que, a excepci\u00f3n de que la juzguemos por minuciosas particularidades similares en sus otras visiones, deber\u00edamos vernos obligados a considerar que debe ser literal. Pero es m\u00e1s bien un m\u00e9todo enf\u00e1tico de mostrar el conocimiento Divino y el cuidado de cada detalle, incluso el m\u00e1s peque\u00f1o, del reino de la verdad entre los hombres.<\/p>\n

5. <\/strong>Es un sacrificio. Por supuesto que encontramos en la delineaci\u00f3n del templo, los altares y en el ritual de la casa, instrucciones para los sacerdotes y arreglos para matar animales para el sacrificio. Y en el gran templo de la verdad y la bondad, aunque ahora no hay necesidad de sacrificio por el pecado, ya que la propiciaci\u00f3n por el pecado del mundo ha muerto, hay, y siempre habr\u00e1, para la disciplina y para el desarrollo de la vida m\u00e1s elevada, los muchos altares de las abnegaciones diarias, el altar mayor del completo sacrificio.<\/p>\n

6. <\/strong>Es hermoso. Entre los adornos descritos por Ezequiel, estaban los querubines, s\u00edmbolo de la vida de la criatura ideal, y las palmeras, cuyas ramas de follaje plumoso, bellas en s\u00ed mismas, eran los signos elegidos de la victoria. As\u00ed que moralmente \u201cla fuerza y la belleza\u201d, la Fuerza de las virtudes m\u00e1s severas y la belleza de las m\u00e1s suaves, \u201cest\u00e1n en el santuario\u201d del reino de Dios.<\/p>\n

7. <\/strong>Est\u00e1 habitada por Dios. El regreso de Dios para morar en el templo es el cl\u00edmax de la visi\u00f3n, la corona de toda su gloria. \u201cTenemos la mente de Cristo\u201d. \u00c9l camina en medio de las Iglesias, inspira a todos y reina sobre todos.<\/p>\n


II. <\/strong>La calificaci\u00f3n para tener que ver con este reino. Con una sencillez y franqueza que lo hacen muy claro aun en medio de una visi\u00f3n tan extra\u00f1a, aqu\u00ed se proclama la condici\u00f3n bajo la cual los hombres pueden recibir el plano detallado de este templo futuro. Deben echar un vistazo a la casa como un todo, y si est\u00e1n fascinados con su gloria y comienzan a brillar con la esperanza de disfrutar de sus privilegios, seguramente comenzar\u00e1n a avergonzarse de sus propios pecados. El orden Divino y la pureza y la bondad avergonzar\u00e1n su desorden, impureza y maldad. Entonces, si son verdaderamente humillados por un sentido de la amorosa bondad de Dios hacia ellos al darles una prenda de Su presencia en su gran indignidad de ella, se vuelven aptos para estudiar Sus designios para su propia salvaci\u00f3n y la del mundo. Los hombres arrepentidos son los hombres para quienes, para s\u00ed mismos y para los dem\u00e1s, son revelaciones del deber e inspiraciones de fervor y esperanza. <\/em>(Homilist.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 41:1 Me trajo al templo. El templo celestial I. El lugar de este templo. Usted encuentra en el cap\u00edtulo 43 que este templo fue colocado en una monta\u00f1a. Esta es una forma figurativa de hablar, para denotar que la santidad de Cristo nos exalta sobre todo lo que somos como pecadores; que la justicia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 41:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37828\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}