{"id":37844,"date":"2022-07-16T07:46:29","date_gmt":"2022-07-16T12:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-469-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:46:29","modified_gmt":"2022-07-16T12:46:29","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-469-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-469-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 46:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ezequiel 46:9<\/span><\/p>\n<p><em>La puerta del norte . . . la puerta sur.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Norte y sur en religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El templo de Ezequiel establece el orden, la grandeza, y la belleza de la Iglesia en su vigor, y la vida que saldr\u00e1 de ella en inundaciones por todo el mundo. Es la imagen del Evangelio de Cristo en su aspecto social y en su influencia sanadora y regeneradora. \u00bfQu\u00e9 quiere decir, entonces, declarar con respecto a este templo que los que entren por la puerta del sur saldr\u00e1n por la del norte, y los que entren por la del norte saldr\u00e1n por la del sur? Un hombre puede entrar por el ciervo del norte o por el del sur. Hay perfecta libertad aqu\u00ed. Pero no hay libertad en cuanto a lo que har\u00e1 despu\u00e9s de eso. \u00c9l pasar\u00e1 directamente. Har\u00e1 para el \u00abenfrente\u00bb. \u00bfNo tiene esto un significado muy claro para nosotros: que no debemos sentarnos quietos en ese lado de la religi\u00f3n que nos atrajo primero, no seguir recorriendo el viejo terreno, sino esforzarnos por atravesar toda la amplitud de la religi\u00f3n? Hay un norte y un sur en la religi\u00f3n. Hay un lado luminoso y soleado. Siempre es c\u00e1lido y genial all\u00ed. Y hay un lado fr\u00edo y oscuro, que solo recibe el sol en los d\u00edas m\u00e1s largos. Unos entran por un lado y otros por el otro. Algunos vienen con dolor y l\u00e1grimas, impulsados por un fr\u00edo intenso o fuertes vientos. Otros entran por la puerta de la esperanza y la alegr\u00eda, atra\u00eddos por brillantes promesas. Vienen tranquilos, tranquilos y radiantes, como a un viejo hogar que nunca hab\u00edan perdido. La religi\u00f3n tiene muchos opuestos, aunque ninguna contradicci\u00f3n. La Biblia habla continuamente de la importancia de unir los opuestos, como la oraci\u00f3n y la alabanza, el trabajo y la espera, la excavaci\u00f3n y el llanto, el descanso y la carrera, el llanto y la alegr\u00eda, el pasado y el futuro, el tiempo y la eternidad. La verdad que se ense\u00f1a en el texto, entonces, es de lo m\u00e1s pr\u00e1ctica y sugerente, y se encuentra muy cerca de la ra\u00edz del \u00e9xito: que debemos ir hacia el bien opuesto de lo que poseemos, no simplemente m\u00e1s lejos. que donde estamos, sino que debemos esforzarnos por alcanzar y abrazar el logro directamente opuesto, no dejando ni menospreciando lo que se posee, sino uniendo a \u00e9l lo que puede parecer contrario o que posiblemente haya sido considerado por nosotros como totalmente antag\u00f3nico e incompatible. . Encontraremos que son estos opuestos los que no s\u00f3lo evitan la exageraci\u00f3n y la caricatura, sino que son necesarios incluso para el enraizamiento y la fuerza adecuados. Cuando uno descubre c\u00f3mo los opuestos se unen y se ayudan mutuamente, se necesitan, se reclaman y son solo ellos mismos cuando se encuentran, se fortalece contra el escepticismo moral y contra la inquietud religiosa. Lo que defiendo no es un compromiso, sino una uni\u00f3n en la que cada uno permanece para fortalecer y desarrollar al otro. \u00bfDeseamos ver ejemplos de esto en la vida humana? \u00bfNo son los grandes generales que tienen un poder de disposici\u00f3n amplio y lejano tambi\u00e9n notables por lo contrario, la atenci\u00f3n a los peque\u00f1os detalles? As\u00ed, los hombres que han organizado y sostenido grandes empresas mercantiles han sido notables combinaciones de cualidades opuestas, cautelosos y audaces, fr\u00edos e intensos, pacientes y ardientes, cuidadosos de las cosas peque\u00f1as, atentos a los m\u00e1s m\u00ednimos signos, mientras conciben grandes proyectos. Si un pintor es feliz en los contornos, no le beneficiar\u00e1 mucho a menos que estudie los efectos minuciosos; si sobresale en la forma, debe tratar de sobresalir tambi\u00e9n en el color. Todo en la vida real necesita su opuesto para darle sustancia, m\u00e9dula y permanencia. Necesitamos que se nos recuerde a menudo esta verdad, ya que todo el mundo se inclina hacia alg\u00fan lado particular de las cosas, por temperamento, h\u00e1bito o entorno.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Verdad. La verdad de Dios tiene muchos aspectos, y hay verdades que se presentan como opuestas: clases enteras de verdades se presentan como opuestas. Una vida religiosa saludable busca aferrarse a ambos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La religi\u00f3n abraza verdades que son misteriosas y verdades que son claras y sencillas. \u00bfPodemos tener raz\u00f3n si buscamos las cosas meramente claras y descuidamos los grandes misterios, o si nos fascinan los misterios y despreciamos u olvidamos las cosas f\u00e1ciles de entender? Todo hombre necesita constantemente las verdades m\u00e1s claras, porque la religi\u00f3n no es principalmente un ejercicio para el intelecto o una disciplina para la fe, sino descanso y alimento para los m\u00e1s d\u00e9biles. Pero que nadie diga: Las cosas claras y simples son todo lo que quiero; No me importan los misterios. Me dejan perplejo; me pesan. Los evito, los paso de largo. \u00bfPiensas realmente, entonces, que te has apoderado de estas puras verdades mientras act\u00faas as\u00ed? Las verdades simples necesitan lo vasto e inescrutable para darles fuerza. Usted mismo necesita ser asombrado y dominado, s\u00ed, incluso desconcertado y perplejo por lo inescrutable.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hay verdades de teor\u00eda y verdades de pr\u00e1ctica. Que una clase se a\u00f1ada a la otra. La teolog\u00eda debe ser la m\u00e1s inspiradora de todas las ciencias. Si has entrado al templo por esta puerta, est\u00e1 bien; pero no te quedes ah\u00ed. La religi\u00f3n es m\u00e1s que teolog\u00eda. Un hombre puede ser muy teol\u00f3gico y muy poco religioso. Pero nunca adquieres un dominio real de la teolog\u00eda hasta que aprendes las experiencias elementales de la religi\u00f3n. Verdaderamente orar y ser contritos, y tener comuni\u00f3n con Dios abre la teolog\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n tiene muchos lados. Tambi\u00e9n abunda en los opuestos. Tales son el dolor y la alegr\u00eda, la esperanza y el temor, la oraci\u00f3n y la alabanza, la s\u00faplica y la promesa o la resoluci\u00f3n. Cu\u00e1n completa e imparcialmente estos son presentados en la Palabra de Dios; sin embargo, cu\u00e1n frecuente es que los hombres se aferren a un lado de la adoraci\u00f3n. Cu\u00e1ntos entran por la puerta norte de la s\u00faplica, y nunca se acercan realmente a la puerta sur del gozo y la alabanza. No debes permanecer en el dolor. Quien haya tra\u00eddo a Dios l\u00e1grimas, penas, miedos, dudas, cargas, que traiga gran alegr\u00eda. Puede que le resulte dif\u00edcil hacer esto. Se llama en los Salmos el sacrificio de la alegr\u00eda. Y verdaderamente es un sacrificio ya menudo el m\u00e1s costoso que uno puede traer. Puede costarle mucho m\u00e1s traer alegr\u00eda a Dios que traer trabajo y l\u00e1grimas. As\u00ed que pasar al lado de la alegr\u00eda ser\u00eda realmente el esfuerzo m\u00e1s saludable que muchos podr\u00edan hacer. Revolucionar\u00eda su vida. Ser\u00eda renovado y convertido en un hombre espiritual con el mero esfuerzo de traer alegr\u00eda a Dios. Pero hay quienes encuentran f\u00e1cil estar alegres y agradecidos, la depresi\u00f3n, la terrible carga del pecado, las l\u00e1grimas amargas o una tristeza que encontrar\u00eda alivio en las l\u00e1grimas, de las que no tienen experiencia. \u00bfNo est\u00e1n, entonces, obligados a sufrir? \u00bfPueden ignorar todo ese lado de la religi\u00f3n? \u00bfHan encontrado su camino hacia una regi\u00f3n donde es superfluo? Eso no puede ser si son hombres pecadores. El que no conoce el secreto del dolor debe estar muy en la superficie de las cosas. Est\u00e1n aquellos, de nuevo, que han sido muy serios por s\u00ed mismos. Han suplicado y luchado por el perd\u00f3n. Han clamado muchas y muchas veces con todo el fervor de su naturaleza por la renovaci\u00f3n, por la liberaci\u00f3n del mal y el logro de la libertad Divina; han sentido, como una carga aplastante, el peso de sus propias almas; pero nunca han sentido la carga de la maldad y la esclavitud del mundo. Deben aprender a ser completamente serios acerca de alg\u00fan objeto, y de alguna persona que no les pertenece, y eso no puede traerles ning\u00fan beneficio. S\u00f3lo entonces un alma est\u00e1 verdaderamente emancipada, s\u00f3lo entonces, cuando asume la causa de Dios y del hombre y se olvida de s\u00ed misma, conoce la grandeza de la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Vida moral y espiritual.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Qu\u00e9 com\u00fan es menospreciar los sentimientos y exaltar la conducta y la acci\u00f3n. La tendencia es ciertamente correcta en cuanto al valor comparativo de estos opuestos si se los considera antag\u00f3nicos. Acci\u00f3n, conducta en el pleno sentido de la palabra, la acci\u00f3n del hombre es fin y fin de todo. Pero, por otro lado, el sentimiento es la base adecuada de la acci\u00f3n y la conducta. La piedad y la compasi\u00f3n son sentimientos; \u00bfPuede alguien estar actuando una parte sabia o noble que los desacredite o los ignore? La simpat\u00eda y la benevolencia son sentimientos. La admiraci\u00f3n es un sentimiento. En conjunto, forman ese sentimiento supremo llamado amor. El celo y el entusiasmo son sentimientos. Los hombres que hablan con desd\u00e9n de los sentimientos seguramente deben sentirse inc\u00f3modos cuando reflexionan sobre el valor que el gran coraz\u00f3n humano otorga a estas cosas y la inmensa influencia que ejercen. Seguramente deben estar inquietos cuando reflexionan cu\u00e1n diferentemente habla la Palabra de Dios, y cu\u00e1n decidida est\u00e1 a expulsar los sentimientos err\u00f3neos y despertar los correctos. \u00a1No! El verdadero curso de acci\u00f3n es que los hombres no justifiquen ni reivindiquen su falta de sentimientos, sino que la lamenten, lamenten su pobreza y se esfuercen para hacerse ricos. Hay quienes, por otro lado, descansan en la emoci\u00f3n, que se complacen en s\u00ed mismos por ser tan susceptibles y tener deseos tan finos, fervientes y elevados. Este es un gran peligro. El sentimiento es para el prop\u00f3sito de la acci\u00f3n. Aquellos, por lo tanto, que tienen fuertes sentimientos, de entre todos los hombres, deber\u00edan particularmente poner sus corazones en la acci\u00f3n, en ser extremadamente, completa y minuciosamente pr\u00e1cticos. Es m\u00e1s f\u00e1cil para ellos que para otros hombres ser diligentes y minuciosos. Su brillo y entusiasmo deber\u00edan darles alas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>De la misma manera, la devoci\u00f3n y la justicia se oponen entre s\u00ed; en otras palabras, algunos son principalmente para Dios, otros principalmente para el hombre. Hay quienes sienten fuertemente los reclamos de Dios y tienen una constante atracci\u00f3n por la adoraci\u00f3n. El placer que encuentran en la devoci\u00f3n es real, pero su conciencia y sus afectos humanos est\u00e1n dormidos. Necesitan que se les ense\u00f1e con fuerza que hay todo un aspecto de las cosas de suma importancia que est\u00e1n ignorando, que si un hombre ama a Dios debe amar tambi\u00e9n a su hermano, y que este es el amor de Dios para guardarlo. sus mandamientos \u00bfY no es frecuente el tipo opuesto? El sentimiento de esta clase se expresa en frases como: La mejor adoraci\u00f3n a Dios es hacer lo correcto. La mejor adoraci\u00f3n a Dios es ayudar a los hombres. La mejor adoraci\u00f3n a Dios es ser como \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 diremos a esto? Ayudar a los hombres puede ser una adoraci\u00f3n a Dios, pero puede que no lo sea. No ser\u00e1 adoraci\u00f3n de Dios a menos que haya primero, y como fundamento de la vida, la adoraci\u00f3n directa de Dios. Dios reclama adoraci\u00f3n directa, y el alma la necesita. \u00bfDe d\u00f3nde sacar\u00e1s tu inspiraci\u00f3n y tu poder para ayudar a los hombres si no entras en contacto con Dios?<em> <\/em>(<em>J. Leckie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 46:9 La puerta del norte . . . la puerta sur. Norte y sur en religi\u00f3n El templo de Ezequiel establece el orden, la grandeza, y la belleza de la Iglesia en su vigor, y la vida que saldr\u00e1 de ella en inundaciones por todo el mundo. 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