{"id":37886,"date":"2022-07-16T07:48:19","date_gmt":"2022-07-16T12:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-330-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:48:19","modified_gmt":"2022-07-16T12:48:19","slug":"estudio-biblico-de-daniel-330-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-330-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 3:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dan 3:30<\/span><\/p>\n<p><em>Entonces el rey promovi\u00f3 a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sadrac, Mesac y Abed-nego<\/strong><\/p>\n<p>Siempre que nos enteramos del nombramiento de alguien para un puesto de Gobierno, la primera pregunta que nos hacemos es, \u00bfc\u00f3mo lo consigui\u00f3? en general, con el fin de determinar si tenemos o no a disposici\u00f3n alg\u00fan inter\u00e9s como el que ha resultado exitoso. Y as\u00ed es interesante preguntar c\u00f3mo estos hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, llegaron a ser promovidos en la provincia de esa Babilonia que, despu\u00e9s de todo, no es tan diferente de esta Babilonia. Por supuesto, sabemos c\u00f3mo sucedi\u00f3, ya que lo hemos le\u00eddo en la lecci\u00f3n una y otra vez. Pero tratemos de ponernos en el lugar de personas que no sab\u00edan m\u00e1s que el hecho de haber sido ascendidas. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su conjetura sobre la forma en que obtuvieron el favor real? Me atrevo a decir que de inmediato decidir\u00eda que la promoci\u00f3n hab\u00eda sido el resultado de alg\u00fan tipo de \u00abrecorte\u00bb, o de lo que se llama agradablemente \u00abcompromiso\u00bb sensato y sabio. Veo el esp\u00edritu por todas partes. El genio y el hombre de principios en la pol\u00edtica no est\u00e1 en ninguna parte, excepto que quiere trabajar en una crisis. Y, en la iglesia m\u00e1s sabia del mundo en la tierra, el diplom\u00e1tico asertivo es todo y el genio argumentador es nada. El uno est\u00e1 cargado de honores; el otro est\u00e1 reservado para su uso, para encenderse y apagarse seg\u00fan las circunstancias. Si dices, \u201cEl milagro hizo toda la diferencia; permita que haya tanto servicio de tiempo y compromiso como le plazca en el d\u00eda de hoy; aun as\u00ed, si algo como lo que leemos en el cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros realmente sucediera incluso ahora, ning\u00fan gobierno, liberal o conservador, podr\u00eda resistir las afirmaciones de hombres como Sadrac, Mesac y Abed-nego\u201d. Incluso admitiendo eso, lo que no hago por un momento, pregunto \u00bfqu\u00e9 caus\u00f3 el sorprendente suceso que, seg\u00fan usted, habr\u00eda establecido sus reclamos y asegurado su promoci\u00f3n? No descendi\u00f3 del Cielo como algo para se\u00f1alar a sus favoritos, y para aterrorizar al monarca pagano, e inducirlo a actuar con un esp\u00edritu conciliador hacia los s\u00fabditos de un poder superior. No; \u00bfQu\u00e9 efectu\u00f3? Esto s\u00f3lo en lo que respecta al rey. Imprimi\u00f3 en \u00e9l el car\u00e1cter de los hombres con los que ten\u00eda que tratar. La liberaci\u00f3n llam\u00f3 la atenci\u00f3n y atestigu\u00f3 el car\u00e1cter de estos hombres; pero fue el car\u00e1cter as\u00ed atestiguado lo que asegur\u00f3 su promoci\u00f3n. Para comprender sus caracteres debemos, creo, hacer dos cosas: <\/p>\n<p><strong>1. Debemos deshacernos de la idea prevaleciente de que aquellos de quienes se habla con aprobaci\u00f3n en la Biblia eran buenos como algo natural, e inhalaban y exhalaban piedad, virtud y abnegaci\u00f3n, en el curso ordinario de las cosas; mientras que, por otro lado, los que son condenados, estando, por suposici\u00f3n, en el mismo ambiente, \u00a1son mucho m\u00e1s inexcusables de lo que deber\u00edamos ser nosotros por no ser buenos! No puedo intentar probar lo absurdo de esta noci\u00f3n; Solo puedo recordarte que es absurdo. Pero adem\u00e1s de deshacernos de la idea de que era f\u00e1cil para estos hombres hacer lo que hicieron, creo que, para apreciar su car\u00e1cter, debemos tratar de averiguar c\u00f3mo podr\u00edan haber hecho de otra manera, con miras a la \u201cpromoci\u00f3n\u201d. \u201d&#8211;si hubieran vivido en nuestros propios d\u00edas \u201cilustrados\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan haber procedido a razonar con sus conciencias si hubieran tenido la ventaja de nuestro conocimiento superior? Ten\u00edan muchas formas de escapar. Como s\u00fabditos leales, era su deber hacer lo que mandaba el rey; y, por supuesto, este fuerte sentimiento de lealtad se ver\u00eda algo fortalecido por la consideraci\u00f3n de la alternativa del fuego en caso de su represi\u00f3n. Estos hombres podr\u00edan, entonces, haber razonado ellos mismos para obedecer sobre la base de que deber\u00edan obedecer a los poderes f\u00e1cticos; y su lealtad podr\u00eda haber sido estimulada y confirmada por la contemplaci\u00f3n del horno alternativo. Cuando escucho o leo el caso de estos hombres citados como instancias en las que \u201cla Iglesia\u201d se opuso al \u201cEstado\u201d y recibi\u00f3 la sanci\u00f3n divina, y se me pide que considere a Sadrac, Mesac y Abed-nego como prototipos de violadores modernos de la ley declarada por los tribunales a la que se sometieron voluntariamente cuando entraron en el ministerio de la Iglesia inglesa, en virtud de la cual conservan su posici\u00f3n y sus emolumentos, y de la que pueden retirarse cuando les plazca, me siento incapaz de argumentar con los que pueden ser enga\u00f1ados por esa falacia. El paralelo a Sadrac, Mesac y Aben-nego no es el hombre que recibe una posici\u00f3n o un emolumento, o ambos, del Estado y del Establecimiento, y luego desobedece la ley declarada constitucionalmente por el Estado; sino el disidente que se niega a adorar lo que considera la imagen dorada erigida por el Estado, y que rechaza posici\u00f3n y emolumentos antes que estar bajo el control del Estado, o, en otras palabras, de la C\u00e1mara de los Comunes. Que tenga o no raz\u00f3n es otra cuesti\u00f3n. Pero es inteligible; puede citar a Sadrac, Mesac y Abed-nego, porque no obtiene nada del rey Nabucodonosor; pero si desobedezco la ley, no puedo reclamar el martirio sobre tal autoridad b\u00edblica. Soy el oficial reconocido de Nabucodonosor, y mi deber es obedecer su ley, la cual acept\u00e9 con los ojos abiertos, o dejar de estar bajo esa ley, lo cual puedo hacer cuando me plazca. Deben tener paciencia conmigo cuando digo que mi argumento no ser\u00e1 tocado al decir que estos eran hombres que serv\u00edan al Dios verdadero, y que se les pidi\u00f3 que adoraran un \u00eddolo. Se les pidi\u00f3 bajo presi\u00f3n que hicieran lo que pensaban que estaba mal. Si juzgaron correctamente o no, no es la cuesti\u00f3n. Eran hombres que no ten\u00edan contrato con el Estado. Pero dejando de lado por completo la alegaci\u00f3n de \u00ablealtad\u00bb, si me hubieran consultado sobre la mejor manera de manejar su conciencia en vista del horno objetable; Quiero decir que si me hubieran consultado como alguien cuyo \u00fanico negocio era sacarlos de la dificultad y mantenerlos fuera del fuego, deber\u00eda haber dicho: \u201cM\u00edralo de esta manera; todo es una &#8216;cuesti\u00f3n de forma&#8217;. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser quemado por una forma? Incl\u00ednate con tu cuerpo; eso no es nada; no te est\u00e1s inclinando con tu coraz\u00f3n; eso es todo.\u00bb \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la respuesta a este alegato sobre la mera forma? Simplemente esto: la forma no es nada y el coraz\u00f3n lo es todo; pero la asociaci\u00f3n de ideas es tal, con seres tales como nosotros, que cuando una forma se asocia con una idea, ser\u00e1 cuesti\u00f3n de mucho tiempo y mucho trabajo separarlas. La bandera brit\u00e1nica es mucho material de lana, pero si la insultas, insultas a la gran naci\u00f3n que en idea est\u00e1 asociada con ella. Y as\u00ed, si estos hombres se hubieran inclinado en ese momento, sin importar lo que hubiera en su coraz\u00f3n, simplemente habr\u00edan creado una impresi\u00f3n equivocada, sacrificado principios o, para decirlo en palabras m\u00e1s sencillas, actuado como una mentira. De nuevo, podr\u00edan haber dicho que podr\u00edan \u201ccausar disturbios al desobedecer el mandato real\u201d, y que como siervos de Jehov\u00e1 deb\u00edan \u201cpromover la paz\u201d. \u00bfCual es la respuesta? Ciertamente la paz, pero no al precio de los principios. Nuevamente, podr\u00edan haber dicho que \u201ctodos iban\u201d, y que ser\u00eda mejor que no fueran singulares. Digo que podr\u00edan haber dicho esto, porque no ser\u00eda un argumento. Y buscando una respuesta pr\u00e1ctica en esta era eminentemente pr\u00e1ctica, me gustar\u00eda saber cu\u00e1ntas de las reformas de diversa \u00edndole de las que todos estamos orgullosos fueron realizadas y obradas por hombres que no fueron singulares durante muchos d\u00edas. Pero podr\u00edan haber tenido una raz\u00f3n a\u00fan m\u00e1s sutil y refinada para obedecer. Por este solo cumplimiento, podr\u00edan haber dicho en sus corazones y decirse unos a otros, \u00a1deb\u00edan \u201cconciliar\u201d al rey, y as\u00ed poder hacerle bien espiritualmente despu\u00e9s! Pero, despu\u00e9s de todo, el mejor de sus argumentos concebibles llegar\u00eda a esto. Deben resumirlo en esta simple pregunta: \u00ab\u00bfHar\u00e9 el mal para que venga el bien?\u00bb Ellos dijeron no.\u00bb Lo que era correcto lo sab\u00edan; cu\u00e1l podr\u00eda ser el resultado de hacerlo, no lo sab\u00edan, y no era de su incumbencia. La obediencia es nuestro negocio. Su resultado, con toda reverencia lo digo, es asunto de Dios. Nuestro pr\u00f3ximo paso \u00c9l generalmente lo deja bastante claro. Esta fue su fe pr\u00e1ctica, y esta debe ser la nuestra, si queremos tener la forma que camina con nosotros en medio de nuestras pruebas de fuego, ya sea visible u oculta, para ser \u00abla forma del Hijo de Dios\u00bb. Estos hombres fueron ascendidos a lugar; \u00bfpor qu\u00e9? Porque hab\u00edan demostrado ser \u201cun poder\u201d. Y habr\u00edan sido \u201cun poder\u201d a pesar de Nabucodonosor y todos los dem\u00e1s reyes que vivieron antes o despu\u00e9s, ya sea que obtuvieran los lugares o no. \u00bfPor qu\u00e9? Porque contra la realeza, contra la opini\u00f3n p\u00fablica y ante la muerte, actuaron seg\u00fan su conciencia, y confiaron en ese Dios cuya vela dentro de ellos sab\u00edan que era esa conciencia. La alternativa presentada a Sadrac, Mesac y Abed-nego es esencialmente la misma que se presenta a menudo a todos, altos y bajos, j\u00f3venes y viejos. Todos tenemos que enfrentarlo, no una, sino diez mil veces en la vida. Y sabemos que cuando ese Libro sea abierto, los muertos, entre los cuales t\u00fa y yo seremos contados alg\u00fan d\u00eda, ser\u00e1n juzgados, como ahora juzgamos a Sadrac, Mesac y Abed-nego, \u201cseg\u00fan las cosas que est\u00e1n escritos en ese Libro.\u201d (<em>J<\/em>.<em>C<\/em>. <em>Coghlan, <\/em><\/p>\n<p><em>DD<\/em>)<\/p>\n<p>. <\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dan 3:30 Entonces el rey promovi\u00f3 a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia. 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