{"id":37893,"date":"2022-07-16T07:48:41","date_gmt":"2022-07-16T12:48:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-419-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:48:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:48:41","slug":"estudio-biblico-de-daniel-419-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-419-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 4:19-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 4,19-26<\/span><\/p>\n

Entonces Daniel. . . estuvo at\u00f3nito por una hora, y sus pensamientos lo turbaron.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El \u00c1rbol Simb\u00f3lico<\/strong><\/p>\n

Siendo turbado por su sue\u00f1o, Nabucodonosor convoc\u00f3 a los sabios de Babilonia a su presencia para explicar su significado. Lo oyeron y se quedaron en silencio. Daniel llega despu\u00e9s, el rey recita su sue\u00f1o por segunda vez. Tan pronto como ese hombre santo escuch\u00f3 el sue\u00f1o, el Esp\u00edritu de inspiraci\u00f3n le revel\u00f3 su significado. Y si Nabucodonosor estaba preocupado por la visi\u00f3n, Daniel no est\u00e1 menos preocupado por el descubrimiento de su significado. Sin embargo, no podemos suponer que la agitaci\u00f3n de Daniel fue causada por el temor de Nabucodonosor. No podemos suponer que tuvo miedo de entregar el mensaje que Dios le hab\u00eda encomendado. Su perturbaci\u00f3n mental puede atribuirse a principios m\u00e1s acordes con su elevado car\u00e1cter. Al interpretar la visi\u00f3n, tuvo que denunciar un juicio del Se\u00f1or contra el rey; y los juicios divinos son tales como para asombrar a toda mente piadosa. Pronunciarlas es llevar la carga del Se\u00f1or. No cabe duda de que Daniel estaba apegado a Nabucodonosor, y que este apego era la causa de su problema. Esta agitaci\u00f3n de la mente es, por lo tanto, muy honorable para Daniel. No violar\u00eda su conciencia por orden del rey; pero los hombres que son leales a Dios siempre ser\u00e1n m\u00e1s leales a los reyes. Que venga la adversidad, y entonces encontrar\u00e1n en qu\u00e9 corazones reside la lealtad m\u00e1s verdadera. Descubrir\u00e1n que hombres como Daniel, aunque se nieguen a cumplir con sus mandatos pecaminosos, ser\u00e1n los primeros en llorar por ellos. No leemos que uno de todos los pr\u00edncipes, los gobernadores, los capitanes y los alguaciles, que se inclinaron ante el \u00eddolo en las llanuras de Dura, fueron afectados en lo m\u00e1s m\u00ednimo por la humillaci\u00f3n de Nabucodonosor. Al ver a su fiel servidor tan agitado, Nabucodonosor se esforz\u00f3 por serenarse. \u201cHabl\u00f3 el rey y dijo: Beltsasar, no te turbe el sue\u00f1o ni su interpretaci\u00f3n\u201d. Animado as\u00ed, Daniel procedi\u00f3 a cumplir con su dif\u00edcil y solemne deber. El dise\u00f1o de esta calamidad fue ense\u00f1ar a Nabucodonosor que Dios da los reinos de los hombres a quien \u00c9l quiere. Estos reinos pueden ser adquiridos por valor, pueden ser transmitidos de una larga l\u00ednea de ancestros, y a\u00fan as\u00ed son los dones de Dios; y \u00c9l los otorga en adorable soberan\u00eda. Los reyes y los pr\u00edncipes del mundo no pueden dar ninguna raz\u00f3n \u00faltima por el hecho de que ocupan posiciones tan exaltadas, excepto atribuy\u00e9ndolo al benepl\u00e1cito del Todopoderoso. Y Dios no s\u00f3lo designa la suerte de los reyes; \u00c9l designa la suerte de todos los hombres. No podemos dar cuenta racional de nada acerca de nuestra condici\u00f3n, y especialmente de lo que hay de bueno en ella, aparte de la voluntad de Dios. El hecho de que esta calamidad haya sido enviada para ense\u00f1arle a Nabucodonosor la supremac\u00eda de Dios, nos recuerda cu\u00e1n apta es la humanidad para olvidar esta verdad y actuar como si fuera soberana e independiente, aunque cada objeto en la creaci\u00f3n y cada evento en la providencia h\u00e1blanos de Dios, de su poder, de su sabidur\u00eda, de su soberana majestad, pero \u00a1cu\u00e1nto se le pasa por alto! \u00a1Cu\u00e1n grandemente olvidado est\u00e1 \u00c9l! En la formaci\u00f3n de nuestros planes, en el ejercicio de nuestra influencia, en el empleo de nuestras facultades, \u00a1cu\u00e1n pocas veces se le reconoce! Esto surge de la corrupci\u00f3n de nuestra naturaleza; de su incredulidad en las cosas divinas; su enemistad con la santidad divina; <\/strong>su insubordinaci\u00f3n a la autoridad divina. En el presente estado desordenado de la naturaleza humana, dos cosas contribuyen grandemente a que los hombres se olviden de la soberan\u00eda de Dios. El primero de ellos es la invisibilidad de la naturaleza divina y la consiguiente invisibilidad de la agencia divina. Una segunda raz\u00f3n por la que los hombres pasan tanto por alto la supremac\u00eda divina es la manera en que Dios gobierna el mundo. Al gobernar a su descendencia inteligente, Dios los trata como criaturas dotadas de raz\u00f3n, voluntad y conciencia. Al fijar su suerte en el mundo, \u00c9l hace uso de sus propios talentos, pasiones, planes y esfuerzos. Nunca podemos, en ning\u00fan caso, separar la influencia controladora de Dios del libre albedr\u00edo del hombre. Por lo tanto, debido a que los asuntos del mundo parecen llevarse a cabo \u00fanicamente por la operaci\u00f3n de causas secundarias, somos propensos a olvidar Su presencia y Su poder. Del hecho de que esta calamidad fue enviada para ense\u00f1ar a Nabucodonosor la supremac\u00eda de Dios, aprendemos que es de gran importancia recordar constantemente esta verdad. A pesar de que Nabucodonosor fue elegido por Dios para ocupar el trono de Babilonia, tuvo que usar los medios con tanto fervor y diligencia como si su reino no hubiera sido un regalo del Alt\u00edsimo. Tuvo que emplear la vigilancia, la habilidad y la perseverancia para soportar mucha ansiedad, soportar muchas penalidades, enfrentar muchos peligros, pelear muchas batallas, asaltar muchas ciudades. Y no obstante que hay una ordenaci\u00f3n a la vida eterna, el que quiera obtenerla debe usar medios como si no hubiera ordenaci\u00f3n. Debe velar, debe esforzarse, debe luchar. (W. White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tristes noticias<\/strong><\/p>\n

Hubo silencio en la c\u00e1mara del rey mientras que el profeta de Dios meditaba sobre el misterioso mensaje de Dios al rey, y consideraba la mejor manera de inculcarle al rey el significado de la sentencia divina. As\u00ed que por ese tiempo, durante el cual Daniel se sent\u00f3 en silencio meditando sobre el asunto, no podemos dudar que su coraz\u00f3n se elev\u00f3 al trono de la Gracia Celestial para obtener para s\u00ed mismo del Esp\u00edritu Santo el \u201cpoder de hablar como debe hablar\u201d; y para el rey, su amo, una disposici\u00f3n d\u00f3cil y tal sumisi\u00f3n penitencial al Todopoderoso, que podr\u00eda asegurarle el perd\u00f3n y la misericordia. La \u201cuna hora\u201d durante la cual se dice que Daniel estuvo \u201casombrado\u201d es una nota indefinida de tiempo. Daniel estaba \u00abasombrado y sus pensamientos lo turbaban\u00bb, porque en primer lugar pienso (como sugerir\u00e1 la expresi\u00f3n LXX para sus \u00abpensamientos turbados\u00bb), Daniel tuvo que desentra\u00f1ar y razonar en su propia mente las misteriosas insinuaciones del sue\u00f1o. , y aclar\u00e1rselo a s\u00ed mismo, antes de aventurarse a hablar. Luego, en segundo lugar, el pensamiento de todas las indignidades y sufrimientos impl\u00edcitos en los t\u00e9rminos que describen la locura inminente, bien podr\u00eda hacer que un hombre de coraz\u00f3n tierno dude en anunciar los detalles de tal calamidad que est\u00e1 a punto de caer sobre alguien a quien \u00e9l cree. mirado con admiraci\u00f3n y gratitud. \u00a1Daniel se entristeci\u00f3 al pensar que alguien que lo hab\u00eda ascendido a una parte de su gloria, y al honor de gobernar al jefe de sus provincias, estuviera en peligro de sufrir un rev\u00e9s tan terrible! Y luego, mientras pensaba en el humillante decreto del Cielo, esta pregunta surgir\u00eda en su mente: \u00bfc\u00f3mo recibir\u00eda el rey el anuncio? Si Nabucodonosor requer\u00eda tal castigo por su orgullo, \u00bfestar\u00eda dispuesto a escuchar pacientemente la declaraci\u00f3n de tal reprensi\u00f3n del Dios de los jud\u00edos, a quien a\u00fan no hab\u00eda aprendido a honrar? Pero Daniel supo (en el conflicto de sus sentimientos) c\u00f3mo ganar coraje y fuerza; y c\u00f3mo \u201cponer su rostro como un pedernal\u201d y entregar sin vacilar la palabra del Se\u00f1or. Si el Esp\u00edritu de Dios estaba en \u00e9l, \u00bfpodr\u00eda estar all\u00ed a menos que orara? \u00a1Ahora mira c\u00f3mo Dios lo hab\u00eda fortalecido! Daniel no solo interpret\u00f3 el sue\u00f1o, sino que (con una ferviente preocupaci\u00f3n por el bienestar del rey) se atrevi\u00f3 a hablarle de sus pecados, \u00a1que le tra\u00edan este terrible castigo! Y Daniel pod\u00eda hacer esto con una conciencia tranquila, ya que \u00e9l mismo estaba gobernando bien su provincia en beneficio de su pueblo, y haciendo todo lo posible para \u00abmostrar misericordia a los pobres\u00bb, sin vivir en el lujo a expensas de ellos, ni exaltarse a s\u00ed mismo. a su dolor. <\/p>\n


I.<\/strong> EN SU ANSIEDAD POR AYUDAR A SU AMO REAL<\/strong>, DANIEL PRESENTA UN EJEMPLO CONSPICUO DEL VALOR Y EL PODER DE LA SIMPAT\u00cdA<\/strong>. Durante esa \u00abuna hora\u00bb, mientras estaba sentado \u00abasombrado\u00bb, contemplando en silencio el tema abstruso, sobre el cual el rey no solo exigi\u00f3 una explicaci\u00f3n, sino que la pidi\u00f3 con un deseo tan evidente de alivio de una ansiedad y un problema apremiantes, Daniel sinti\u00f3 para el rey; y con todo su coraz\u00f3n se esforz\u00f3 por encontrar las palabras que se ajustaran al caso, y que no deber\u00edan simplemente resolver el misterio, sino que al mismo tiempo tocar\u00edan la conciencia y el coraz\u00f3n del rey. Estudi\u00f3 el caso con el penetrante inter\u00e9s de un buen m\u00e9dico. Mientras contemplaba la lastimosa visi\u00f3n del gran monarca convertido en un man\u00edaco servil, expulsado de las moradas de los hombres y abandonado al pleno dominio de su aberraci\u00f3n mental, Daniel no pudo sino sentir lo que Eliseo sinti\u00f3 cuando \u201cafirm\u00f3 su semblante con firmeza\u201d sobre Hazael hasta que llor\u00f3 al pensar en toda la miseria que Dios le hab\u00eda mostrado que le causar\u00eda el asesino de Ben-adad y el usurpador de su trono. Daniel anhelaba impresionar al rey con la misma v\u00edvida aprensi\u00f3n de peligro inminente que \u00e9l mismo ten\u00eda, para que eso pudiera llevarlo a un arrepentimiento efectivo. La simpat\u00eda es un gran elemento del \u00e9xito en ganar almas para Dios; sin simpat\u00eda, la influencia religiosa es apenas posible. En el estado actual de la sociedad, cuando al mismo tiempo que las distinciones de clase se vuelven menos r\u00edgidamente marcadas, los sentimientos de clase a menudo se agitan profundamente, y cuando los grados m\u00e1s bajos aceptan gustosamente los nuevos servicios inventados de hombres y mujeres de entre ellos mismos… es de suma importancia para la iglesia que se vea claramente que sus ministros tienen un verdadero amor y preocupaci\u00f3n por todos, sin importar lo lejos que est\u00e9n en la escala social. \u00bfC\u00f3mo se cultiva esta simpat\u00eda? Pocos son intensamente comprensivos por naturaleza; otros deben suplir el defecto de la naturaleza \u201cavivando mucho el don que est\u00e1 en ellos\u201d a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de manos. La verdadera simpat\u00eda cristiana procede del amor a las almas; es el resultado de haber dominado el hecho de que cada alma es valiosa para Cristo, quien le dio sangre para redimirla. La simpat\u00eda de Jesucristo s\u00f3lo puede reflejarse en nuestro ministerio por \u00c9l, cuando estamos dispuestos a estudiar la necesidad de cada alma en particular; y eso de rodillas en oraci\u00f3n. Si el mensaje que tenemos que entregar ha de ser considerado por quienes nos escuchan, deben percibir que nosotros mismos lo creemos; y, en segundo lugar, que nuestros pensamientos nos inquieten con tristeza por aquellos a quienes nuestras palabras condenan. Daniel (mientras reflexionaba sobre el futuro de Nabucodonosor) evidentemente percibi\u00f3 m\u00e1s terrores que la locura que iba a reducir al rey a un estado tan vil; tem\u00eda su despertar del polvo de la tierra, en el \u00faltimo d\u00eda, para \u201cverg\u00fcenza y confusi\u00f3n eterna\u201d. De ah\u00ed su seriedad. Pero podr\u00eda parecer que la simpat\u00eda de Daniel fue en vano, ya que se nos dice que no habr\u00e1 resultados inmediatos. Sin embargo, no es as\u00ed; aunque el rey pudo no haber sido afectado por \u00e9l hasta que su raz\u00f3n le fue restaurada, despu\u00e9s de que \u00ablos siete tiempos hubieron pasado sobre \u00e9l\u00bb, todav\u00eda est\u00e1 claro que entonces se someti\u00f3 a ser ense\u00f1ado por el hombre de Dios, cuya palabra no hab\u00eda fallado, cuyo coraz\u00f3n sab\u00eda que pod\u00eda confiar. <\/p>\n


II.<\/strong> En segundo lugar, DANIEL PUEDE SER CONSIDERADO COMO EL ESTUDIANTE PENSATIVO Y REVERENTE DE <\/strong>DOD <\/strong>‘PALABRA S<\/strong>. La Biblia est\u00e1 llena de misterios, que es nuestro deber ineludible investigar; y lleno de dificultades que hay que afrontar. Los hombres sensatos y educados de cada congregaci\u00f3n exigen del clero no s\u00f3lo m\u00e1s coraz\u00f3n, sino m\u00e1s inteligencia y m\u00e1s cultura. Se han cansado de los sermones que eluden las dificultades que confunden sus propias mentes. \u201cEl conocimiento es poder\u201d, pero no hay poder como el poder del Esp\u00edritu Santo. El mero intelecto cultivado no es un arma adecuada para luchar contra el pecado. <\/p>\n


III.<\/strong> Una vez m\u00e1s, no podemos dejar de ver en Daniel (a quien Dios le hab\u00eda dado tal conocimiento de los misterios divinos) EL TIPO DE UNO QUE ES PUROS DE CORAZ\u00d3N Y PUROS DE VIDA<\/strong>. En el per\u00edodo de su vida que estamos considerando, Daniel se permiti\u00f3 (parecer\u00eda por lo que dice en el cap\u00edtulo d\u00e9cimo) un uso moderado de \u201cpanes tiernos\u201d con carne y vino para su dieta habitual; sin embargo, cuando era el destinatario de las comunicaciones divinas, ayunaba y (como observador estricto de la ley) no dejaba de orar con frecuencia. Pero recordemos que cuando era un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os, con una fe maravillosamente precoz, se hab\u00eda negado a s\u00ed mismo todos los manjares de la mesa del rey para no ser contaminado por lo que se hab\u00eda ofrecido a los \u00eddolos. Sab\u00eda que \u201cno s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d, y la palabra de Dios, escuchada en su propio coraz\u00f3n, era \u201cabstenerse\u201d. Aprendemos del primer cap\u00edtulo que Dios le dio como recompensa (m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad en todo conocimiento y sabidur\u00eda con la que fueron bendecidos sus tres compa\u00f1eros) \u00abentendimiento en todas las visiones y sue\u00f1os\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n bueno ser\u00eda para la Iglesia de Inglaterra si los que han de ser sus futuros ministros hicieran esa noble aventura de fe; \u201cPrueba a tus siervos, te ruego, diez d\u00edas, y que nos den legumbres para comer y agua para beber\u201d. \u00a1Dichosos los que, cuando en el ejercicio de su cargo son llamados a reprender el pecado de los dem\u00e1s, no tienen reprensi\u00f3n de conciencia que les haga vacilar las palabras en sus labios! Los pensamientos de Daniel lo turbaron; pero ning\u00fan arrepentimiento por su propia mala conducta lo enmudeci\u00f3, ni se mezcl\u00f3 con sus tristes presentimientos sobre el destino de alguien a quien vio siguiendo con rumbo obstinado el camino de la ruina. (W<\/em>. Morrison<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 4,19-26 Entonces Daniel. . . estuvo at\u00f3nito por una hora, y sus pensamientos lo turbaron. El \u00c1rbol Simb\u00f3lico Siendo turbado por su sue\u00f1o, Nabucodonosor convoc\u00f3 a los sabios de Babilonia a su presencia para explicar su significado. Lo oyeron y se quedaron en silencio. Daniel llega despu\u00e9s, el rey recita su sue\u00f1o por segunda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 4:19-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}