{"id":37897,"date":"2022-07-16T07:48:51","date_gmt":"2022-07-16T12:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-427-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:48:51","modified_gmt":"2022-07-16T12:48:51","slug":"estudio-biblico-de-daniel-427-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-427-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 4:27-37 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 4,27-37<\/span><\/p>\n

Por tanto, oh rey, permite que mi consejo te sea aceptable.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El consejo de Daniel<\/strong><\/p>\n

Daniel da consejo al rey como un hombre de Dios, indic\u00e1ndole que rompa sus pecados con justicia, y sus iniquidades u opresiones mostrando misericordia a los pobres, si eso puede ser una prolongaci\u00f3n de su tranquilidad, y as\u00ed en alg\u00fan grado mitigar el castigo que vendr\u00eda sobre \u00e9l. Vemos aqu\u00ed resaltadas algunas de las excelencias de Daniel. <\/p>\n

1. <\/strong>La bondad de su coraz\u00f3n. En los anhelos de compasi\u00f3n que sinti\u00f3 cuando escuch\u00f3 el sue\u00f1o del rey, y discerni\u00f3 su significado. Estaba preocupado por una tierna preocupaci\u00f3n por el rey, aunque era un monarca opresor y altivo. Este es el verdadero esp\u00edritu de benevolencia y piedad, pues siempre debe aparecer en el ejercicio de alguna compasi\u00f3n y bondad, incluso hacia aquellos que han tra\u00eddo sobre s\u00ed mismos muestras del placer Divino. <\/p>\n

2. <\/strong>La sabidur\u00eda con la que estaba dotado. Inmediatamente pudo discernir lo que Dios se propon\u00eda comunicar mediante este sue\u00f1o del rey. \u201cEl secreto del Se\u00f1or est\u00e1 con los que le temen\u201d. \u201cA los mansos guiar\u00e1 en el juicio, ya los mansos les ense\u00f1ar\u00e1 su camino\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>El esp\u00edritu fiel de este siervo de Dios. Daniel se encuentra ante este poderoso monarca de Babilonia; sabe que sus pasiones son fuertes y que su orgullo es tan grande como su poder; sin embargo, guiado por su Dios y buscando, sin duda, el apoyo de lo alto, se aventura a dar consejo al rey, exhort\u00e1ndolo a los deberes de penitencia y reforma. Le dio a entender claramente que era una reprensi\u00f3n del gran Gobernante Supremo por sus pecados de orgullo, impureza y opresi\u00f3n. Como Daniel hab\u00eda sido fiel a su Dios ya su rey, pod\u00eda dejar el asunto en las manos m\u00e1s altas, sin importar c\u00f3mo lo tratara un monarca terrenal. (Thoreau Coleman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Valle de la Humillaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En todos los casos, cuando Dios visita a un individuo con castigo, el pecado es la causa que lo procura, y la reforma es el fin a la vista. Cuando se le advierte de la calamidad venidera, el arrepentimiento es el \u00fanico medio por el cual se puede evitar, y el mejor marco para soportarlo, si se inflige. Habiendo interpretado el sue\u00f1o de Nabucodonosor, que era prof\u00e9tico del mal para ese monarca, Daniel lo exhort\u00f3 a \u201cquitar sus pecados con la justicia, y sus iniquidades con la bondad de los pobres\u201d. Muy terrible fue la amenaza denunciada contra Nabucodonosor, no s\u00f3lo de ser degradado de su trono, sino privado de su raz\u00f3n, y tener su morada entre las bestias. Una denuncia, infinitamente m\u00e1s terrible que \u00e9sta, se ha lanzado contra todo hijo e hija de la humanidad. Rompamos, pues, nuestros pecados con la justicia, y nuestras iniquidades con la bondad hacia los pobres. Al exhortar a Nabucodonosor a esto, Daniel solo pudo esperar que su tranquilidad se prolongara. Pero estamos autorizados, en el nombre de Dios, a asegurar a todo pecador, que en el camino de volver a Dios, el castigo denunciado contra el pecado no s\u00f3lo ser\u00e1 suspendido por un tiempo, sino cancelado para siempre. Este es un arrepentimiento genuino. Esta es la religi\u00f3n genuina. Santidad de vida, que brota de la santidad del coraz\u00f3n. Podemos suponer que Nabucodonosor estar\u00eda muy preocupado por la interpretaci\u00f3n de su sue\u00f1o. No aparece si su alma se benefici\u00f3 de ello. Probablemente la impresi\u00f3n, aunque fuerte al principio, se hizo gradualmente m\u00e1s d\u00e9bil. Pas\u00f3 d\u00eda tras d\u00eda, y lo acerc\u00f3 al per\u00edodo en que deb\u00eda ocurrir la calamidad. En lugar de alarmarnos por su acercamiento a la muerte y la eternidad, todos los d\u00edas vemos a los pecadores volverse m\u00e1s endurecidos e insensibles. Al cabo de doce meses, Nabucodonosor andaba en el palacio de su reino. Generalmente se supone que el lugar por el que caminaba eran los famosos jardines colgantes de Babilonia. Estas fueron una de las erecciones m\u00e1s estupendas jam\u00e1s ideadas por un genio para la gratificaci\u00f3n del orgullo. Un extra\u00f1o, al contemplar este asombroso espect\u00e1culo, debe haber sentido que su coraz\u00f3n se hinchaba dentro de \u00e9l. No es de extra\u00f1ar, entonces, que la mente de su propietario se conmoviera. Todo lo que vio era suyo. Gran parte de ella hab\u00eda sido hecha por \u00e9l, y todo fue hecho para \u00e9l. \u201c\u00bfNo es esta la gran Babilonia que he edificado para casa de mi reino, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?\u201d En estas expresiones, discernimos la ambici\u00f3n con sus ojos altivos, su lengua presuntuosa y su coraz\u00f3n ego\u00edsta. Se ve a s\u00ed mismo como el autor y el fin de todo. Ninguna referencia a la providencia divina al otorgar esto, ninguna referencia a la gloria divina al usarlo, ninguna indicaci\u00f3n de que sintiera la terrible responsabilidad de alguien a quien se le hab\u00eda confiado tanto. Todo es visto en referencia a s\u00ed mismo. Pero \u00a1ay! incluso Babilonia era peque\u00f1a, cuando se la consideraba como la \u00fanica porci\u00f3n de un alma inmortal. El m\u00e1s pobre de los hijos de Dios, el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, est\u00e1 infinitamente mejor provisto que Nabucodonosor. Todas las cosas muestran la vanidad del mundo, considerado como la porci\u00f3n del hombre. En el momento en que Nabucodonosor exclam\u00f3 en voz alta: \u00ab\u00bfNo es esta la gran Babilonia que yo he construido?\u00bb, probablemente hab\u00eda pocos hombres en su imperio que no hubieran suspirado por estar en su lugar. Pero al momento siguiente, el esclavo m\u00e1s bajo, el m\u00e1s vil, el m\u00e1s desdichado de la monarqu\u00eda de Babilonia no habr\u00eda sido, de ninguna manera, ni por una corona, ni por un reino, ni por un mundo, Nabucodonosor. Al momento siguiente, Nabucodonosor est\u00e1 loco. \u00a1Oh la incertidumbre de todo bajo el sol! Pero el poder es nada, y la sabidur\u00eda es nada, y el valor es nada, cuando Dios es el adversario. Cuando se dice que el coraz\u00f3n de una bestia fue dado a Nabucodonosor, no debemos suponer que su alma racional fue extinguida, y que el coraz\u00f3n de una bestia fue transfundido en su cuerpo en su lugar. Su raz\u00f3n no fue aniquilada, el uso de la misma fue simplemente suspendido. Por una imposici\u00f3n divina en la parte sensible de su naturaleza, dej\u00f3 de tener las sensaciones propias de un hombre y comenz\u00f3 a sentirse como si fuera un buey. Es bien sabido que, en ciertas enfermedades del sistema nervioso, las personas a menudo pierden los sentimientos comunes a la humanidad y se consideran a s\u00ed mismos como si estuvieran formados de otros materiales que el polvo, y colocados en circunstancias diferentes a las que realmente ocupan. Movidos por la esperanza, algunos han imaginado que eran reyes, aunque ocupando las posiciones m\u00e1s humildes. Otros, bajo la influencia predominante del miedo, han imaginado que estaban hechos de materiales tan fr\u00e1giles que se destruir\u00edan al moverse. Nabucodonosor parece haber estado expuesto a un trastorno similar. Su naturaleza sensible obtuvo un predominio sobre su racional. Se imagin\u00f3 que era un buey. Sinti\u00f3 y actu\u00f3 como si hubiera sido uno, imitando sus acciones, someti\u00e9ndose a su trato, rehuyendo la compa\u00f1\u00eda de los hombres, viviendo en el campo abierto y comiendo hierba como su alimento. Al final de los siete a\u00f1os su entendimiento volvi\u00f3 a \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 cambio ser\u00eda este! Ser\u00eda m\u00e1s que salud despu\u00e9s de la enfermedad, m\u00e1s que libertad despu\u00e9s de un largo cautiverio. Ser\u00eda como despertar de entre los muertos, como si hubiera pasado por la legendaria metempsicosis, y despu\u00e9s de existir, durante el tiempo que le correspond\u00eda, como un animal inferior, hubiera entrado en el destino superior de un ser racional. Ahora dej\u00f3 de mirar a la tierra como un buey. Mir\u00f3 hacia los cielos como un hombre. Hizo m\u00e1s. Mir\u00f3, por encima de la luna y las estrellas, por encima de los tronos de los \u00e1ngeles, a Dios. De este pasaje podemos aprender el valor de la aflicci\u00f3n santificada. \u201cNinguna aflicci\u00f3n en el presente es motivo de alegr\u00eda, sino de tristeza\u201d. Duro fue probado Nabucodonosor. Fue llevado m\u00e1s bajo que nunca leemos de otro en la historia sagrada o profana. Esto parec\u00eda muy malo para \u00e9l, pero en realidad era muy bueno. Eso; fue lo mejor que le sucedi\u00f3 en la tierra. Si no hubiera sido golpeado por este golpe humillante, habr\u00eda permanecido orgulloso y presuntuoso hasta el final de sus d\u00edas. Pero Dios lo abati\u00f3, para poder elevarlo a una elevaci\u00f3n m\u00e1s alta que el trono de Babilonia. Evidentemente, era un hombre muy cambiado, y hay muchas razones para esperar que fuera una nueva criatura. Una de las mejores pruebas de la santidad es encontrarse con Dios con un ejercicio adecuado a sus dispensaciones. \u00bfY no actu\u00f3 Nabucodonosor adecuadamente en el caso de uno que ha sido severamente castigado y luego librado de la aflicci\u00f3n? \u00bfNo lleva este anuncio el sello de un genuino sentimiento religioso? \u00bfNo alaba a Dios por corregirlo? \u00bfY podr\u00eda hacerlo un hombre no renovado? \u00bfNo ha cambiado su conducta? Anteriormente fue un hombre de guerra; ahora, dice a todas las naciones, la paz os sea multiplicada. Anteriormente, el yo era su fin; ahora, se sirve de su puesto real para promover la gloria de Dios y el bien de los hombres. Pero este decreto fue emitido despu\u00e9s de una madura deliberaci\u00f3n. En \u00e9l vemos los frutos apacibles de justicia, que despu\u00e9s produce la aflicci\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos aprender, de este pasaje, que Dios adapta sus correcciones a los pecados de aquellos a quienes son enviadas. Se dice que Dios no aflige voluntariamente, y se puede decir, con igual verdad, que no aflige al azar, ni arbitrariamente. Todo individuo, y especialmente todo aquel que, como Nabucodonosor, tiene un car\u00e1cter fuertemente marcado, tiene lo que puede llamarse su pasi\u00f3n maestra, su pecado imperial, al que est\u00e1n subordinados todos los dem\u00e1s. Esta es la fortaleza del pecado, la ciudadela de la ciudad. Y as\u00ed como una ciudad s\u00f3lo puede recuperarse permanentemente de las manos de un enemigo obligando a la ciudadela a rendirse, as\u00ed el alma del hombre s\u00f3lo puede recuperarse para el amor de Dios sometiendo este pecado que acosa o la pasi\u00f3n dominante. El castigo de Nabucodonosor continu\u00f3 hasta que supo que el Alt\u00edsimo gobierna entre los reinos de los hombres. Tan pronto como se ense\u00f1\u00f3 esta lecci\u00f3n, se elimin\u00f3 la disciplina. De esto podemos aprender que Dios continuar\u00e1 sus correcciones por tanto tiempo como sea necesario, pero no m\u00e1s de lo necesario. La aflicci\u00f3n es una ordenanza divina, de cuya mejora somos responsables. En muchos casos, adem\u00e1s del de Nabucodonosor, ha sido el medio, en las manos del Esp\u00edritu de Dios, de despertar a los pecadores al sentido de su condici\u00f3n. Pero hay pocos votos peor guardados que los que se han hecho en el d\u00eda de la angustia. Con el regreso de la salud, las impresiones solemnes se desgastan, el mundo llena el coraz\u00f3n y no deja lugar para Dios. El rey de Babilonia se levantar\u00e1 en juicio contra todos los que han sido afligidos, y cuyas aflicciones no han producido frutos apacibles de justicia. (W<\/em>. Blanco<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 4,27-37 Por tanto, oh rey, permite que mi consejo te sea aceptable. El consejo de Daniel Daniel da consejo al rey como un hombre de Dios, indic\u00e1ndole que rompa sus pecados con justicia, y sus iniquidades u opresiones mostrando misericordia a los pobres, si eso puede ser una prolongaci\u00f3n de su tranquilidad, y as\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 4:27-37 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37897","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}