{"id":37907,"date":"2022-07-16T07:49:19","date_gmt":"2022-07-16T12:49:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-56-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:49:19","modified_gmt":"2022-07-16T12:49:19","slug":"estudio-biblico-de-daniel-56-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-56-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 5:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 5:6<\/span><\/p>\n

Y sus pensamientos le preocupaba.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El problema de la vida y su soluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00a1Pobre rey! No fue el primero, ni es el \u00faltimo hombre cuyos \u201cpensamientos\u201d lo han perturbado. S\u00f3lo queremos saber que un hombre puede pensar en absoluto, saber que en alg\u00fan momento la corriente de sus pensamientos ha sido perturbada. Algunos encuentran la causa de la perturbaci\u00f3n y la eliminan, y nunca m\u00e1s se preocupan seriamente. Otros no lo hacen, pero est\u00e1n perturbados hasta que la muerte destruye el poder del pensamiento. Por supuesto, algunos de los pensamientos de uno son peculiares del individuo. Algunas las comparte \u00fanicamente con su familia, sociedad o naci\u00f3n. Pero los pensamientos m\u00e1s perturbadores son los que son comunes a la raza, una parte de la fibra misma de la naturaleza humana, como patrones tejidos en una alfombra. <\/p>\n


I.<\/strong> ALGUNOS DE LOS PENSAMIENTOS QUE INQUIETAN A UN HOMBRE HASTA QUE SE RESUELVEN<\/strong>. Su pensamiento de Dios o dioses, a lo lejos. Su pensamiento del deber, la responsabilidad, consciente de la fuerza del \u00abdebe\u00bb, \u00abdeber\u00eda\u00bb, \u00abcorrecto\u00bb, como si de alguna manera, o en alg\u00fan lugar, tuviera que rendir cuentas. Los est\u00e1ndares var\u00edan: los hombres no cumplen con sus propios est\u00e1ndares de deber, derecho, etc<\/em>.; Puede que los rechace a sabiendas, pero el pensamiento permanece. Y su pensamiento sobre la vida despu\u00e9s de la muerte. <\/p>\n


II.<\/strong> EEL PROBLEMA QUE DAN ESTOS PENSAMIENTOS<\/strong>. No es un dolor agudo, sino un dolor sordo y constante, lo suficiente para mantenernos conscientes de que algo anda mal. Nos mantienen inquietos, no del todo felices en el mejor de los casos, descontentos, siempre queriendo algo, sin saber apenas qu\u00e9. Atribuimos esta sensaci\u00f3n de malestar a la puerta del clima, las cosechas, los negocios, nuestra salud, la forma en que la gente nos trata o no nos trata, cualquier cosa. \u00bfCu\u00e1l es la fuente del problema en el hombre? No es que haya un Dios, esp\u00edritus, juicio, vida despu\u00e9s de la muerte, Cielo, infierno. Pero la incertidumbre, el suspenso, la imposibilidad de asentarse con confianza de un lado o del otro. Este era el problema con el rey; esa escritura en la pared; \u00bfQu\u00e9 significa eso? <\/p>\n


III.<\/strong> AQU\u00cd EST\u00c1 EL PROBLEMA<\/strong>de nuestra vida. Que significa todo esto? \u00bfCu\u00e1l es la verdad de estas cosas? \u00bfPor qu\u00e9 el hombre deber\u00eda tener tales pensamientos en absoluto? \u00bfHay alguna soluci\u00f3n al problema? <\/p>\n


IV.<\/strong> LA SOLUCI\u00d3N<\/strong>. As\u00ed estaba el asunto cuando vino Jes\u00fas. Las antiguas religiones estaban perdiendo su dominio; no pudo resolver el problema lo suficiente como para traer la paz. Jes\u00fas viene. No importa qui\u00e9n es \u00c9l, de d\u00f3nde vino, c\u00f3mo lleg\u00f3 aqu\u00ed. Sugiere otra respuesta, una soluci\u00f3n completa a este problema, y lo invita a intentarlo. La soluci\u00f3n que \u00c9l ofrece para la prueba de cada uno es esta: Hay un solo Dios, Padre amoroso de los hombres. Sus hijos se han descarriado, pero los ni\u00f1os a\u00fan necesitan un sacrificio para restaurar la armon\u00eda. Toma esto, entonces, como una hip\u00f3tesis, una suposici\u00f3n de la verdad, y pru\u00e9balo. Trabaja de nuevo en el problema; viva de acuerdo con las l\u00edneas de pensamiento, temperamento, palabra, hechos aqu\u00ed sugeridos, y vea el efecto en estas preguntas. No pasa nada por intentarlo. No se te pide que sepas estas cosas, sino que las creas; ac\u00e9ptelos como no probados, y pru\u00e9belos. Si son falsos lo sabr\u00e1s. Si es cierto lo sabr\u00e1s. (NP Dame.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Terror de una Conciencia Culpable<\/strong><\/p>\n

Bajo cualquier circunstancia un el hombre puede ser colocado, si tiene paz con su conciencia y con su Dios se preocupa comparativamente poco de otros asuntos; la presi\u00f3n de muchas dificultades se siente mucho menos, incluso el peso de la gran aflicci\u00f3n se reduce considerablemente. Todos sabemos lo que es gozar con agradecimiento del alegre junto al fuego, cuando en la noche invernal la r\u00e1faga a\u00falla alrededor de la vivienda, y la lluvia desciende a torrentes sobre el techo; sentimos el apacible confort de nuestro hogar y, mientras reflexionamos sobre el temor de la tempestad, experimentamos no poca satisfacci\u00f3n, que surge de una sensaci\u00f3n de seguridad; todo es quietud en el interior, aunque el viento feroz prevalece tremendamente en el exterior. As\u00ed tambi\u00e9n el hijo de la gracia, que tiene paz con Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro; a pesar de las olas de este mundo turbulento, las incesantes tentaciones, las frecuentes pruebas, reflexiona sobre el abundante consuelo provisto interiormente, y se deleita en la santa calma que lo acompa\u00f1a. Por otro lado, que un hombre posea todo lo que promueva exteriormente su comodidad; dale dinero, rango y salud, pero si no tiene paz interior, es miserable. Una conciencia reprensora echar\u00e1 a perder todos los intentos de los mundanos por calmar la inquietud interior; pueden cambiar sus ocupaciones y buscar nuevas gratificaciones, pero de vez en cuando conocer\u00e1n la triste verdad de la declaraci\u00f3n divina: \u201cNo hay paz para los imp\u00edos\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 miseria hay en el mundo! donde, seg\u00fan el fr\u00e1gil juicio del hombre, las apariencias son favorables, \u00a1qu\u00e9 problema prevalece! La forma adecuada de tratar nuestro tema ser\u00e1, en primer lugar, fijarnos en lo que se relata al principio del cap\u00edtulo, y luego esforzarnos por aplicarlo provechosamente a nosotros mismos. La Escritura no da ninguna informaci\u00f3n con respecto a Belsasar hasta el momento en que acababa de llenar su copa de iniquidad hasta el tope, y el juicio de Dios lo estaba alcanzando. Es un pensamiento espantoso que este personaje se presente ante nosotros solo para que podamos notar su gran maldad, escuchar la sentencia divina pronunciada y leer su r\u00e1pida ejecuci\u00f3n. Pero, antes de que Dios ejecutara Su prop\u00f3sito predicho, este rey malvado y altivo iba a recibir otra indicaci\u00f3n Divina, el precursor inmediato de su destrucci\u00f3n. Pero, podemos preguntarnos, \u00bfpor qu\u00e9 Belsasar deber\u00eda estar tan aterrorizado y alarmado? No sab\u00eda leer y, por lo tanto, no sab\u00eda su significado. Como id\u00f3latra, \u00bfpor qu\u00e9 no iba a suponer que algunos de esos dioses a los que hab\u00eda estado alabando \u00faltimamente le estaban comunicando alguna informaci\u00f3n favorable? \u00bfPor qu\u00e9 no pensar que, aunque las palabras fueran secretas, aun as\u00ed podr\u00edan transmitir buenas nuevas? Tales pensamientos no parecen haber sido abrigados, pero un pavor horrible se apoder\u00f3 de \u00e9l; el terror y el temblor se apoderaron de su carne. Est\u00e1 lleno de impaciencia por saber el significado de la escritura: \u201cllora en voz alta\u201d para que alguien lo explique, aunque terribles presentimientos se apoderaron de su mente. Pero, preguntamos de nuevo, \u00bfpor qu\u00e9 Belsasar est\u00e1 tan perplejo y angustiado? \u00bfPor qu\u00e9 el esp\u00edritu audaz y audaz del pr\u00edncipe todav\u00eda no lo apoya? \u00bfC\u00f3mo es que su jactancia se ha desvanecido y su valor ha fallado? \u00bfC\u00f3mo debemos entender estas circunstancias: un individuo que no tiene miedo de insultar y desafiar al Dios Todopoderoso, pero que de repente se aterroriza m\u00e1s all\u00e1 de toda medida simplemente al ver una mano y unas pocas palabras desconocidas? \u00bfPor qu\u00e9 no despreciar la escritura y permitir la burla y la burla por su significado, cualquiera que sea? Ah, existe tal cosa como la conciencia; y, aunque durante un largo tiempo sofocado y confinado, a veces se abre paso a trav\u00e9s de todos los obst\u00e1culos, y hace que el pecador sea un terror para s\u00ed mismo. As\u00ed fue en esta hora con Belsasar. Era el tiempo de la visitaci\u00f3n de Dios; y solt\u00f3 los pensamientos culpables sobre la mente de este pr\u00edncipe malvado; y estos pensamientos, sofocados durante tanto tiempo, son ahora la causa del problema. Muchas veces, podemos suponer, el rey de Babilonia hab\u00eda desterrado las consideraciones aburridas y serias volvi\u00e9ndose a s\u00ed mismo a sus copas de borracho; pero ahora ni la abundancia de vino, ni su numerosa compa\u00f1\u00eda, pueden librarlo de estos pensamientos inoportunos; no lo dejar\u00e1n, y est\u00e1 turbado. \u00a1Maravilloso efecto de conciencia! Un sentimiento de culpa invadi\u00f3 la mente de Belsasar tan repentina e inesperadamente como cuando los hermanos de Jos\u00e9 \u201cse dec\u00edan unos a otros: Verdaderamente somos culpables respecto a nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y quisi\u00e9ramos no escuchar; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.\u201d Y este sentimiento de culpa iba acompa\u00f1ado del temor a las consecuencias. He aqu\u00ed, entonces, en este caso, cu\u00e1n pronto el Se\u00f1or puede alarmar a los m\u00e1s seguros y asustar a los m\u00e1s endurecidos. Los pensamientos del culpable son abundantemente suficientes para perturbarlo; no se requiere nada m\u00e1s, incluso en medio de sus gratificaciones sensuales. Pero, \u00bfqu\u00e9 informaci\u00f3n recopilamos de esta historia? \u00bfQu\u00e9 lecciones hay en \u00e9l \u00fatiles para nosotros? Belsasar es arrestado en medio de su alegr\u00eda y jovialidad, obligado a escuchar las reprensiones de una conciencia culpable, y llevar la carga de pensamientos perturbados. \u00a1Ay, que tenemos tantas razones para suponer que muchos hoy en d\u00eda est\u00e1n en el mismo caso con este pr\u00edncipe id\u00f3latra! porque, aunque exteriormente no adoran la madera y la piedra,. todav\u00eda interiormente sirven a sus lujurias, sus placeres, sus medios, o cualquier cosa menos a su Dios. Podemos se\u00f1alar el tormento de una conciencia que reprocha. A menudo es causa de cierta perplejidad que los malvados no est\u00e9n en problemas como otras personas; el borracho sigue, una y otra vez, su bebida fuerte, y aparentemente no es reprendido en su vicio; los de mente mundana tambi\u00e9n siguen su curso, buscando solo cosas terrenales, y posiblemente concluyamos que nunca son azotados. Pero vemos un camino muy peque\u00f1o; observamos al hombre exterior y no consideramos lo suficiente lo que sucede en el interior. \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1les son los pensamientos de los imp\u00edos? \u00bfQui\u00e9n puede decir lo que pasa por sus mentes? Un hombre puede desafiar por un tiempo el ojo de su pr\u00f3jimo; puede adoptar los modales de alguien decidido a persistir en sus caminos, pero \u00bfc\u00f3mo es para \u00e9l cuando Dios vuelve Su mano contra \u00e9l, cuando Dios hace que la conciencia hable, y deja que los pensamientos de culpa pasada se desaten en su mente? \u00bfQu\u00e9 es esto sino un anticipo de la indignaci\u00f3n ardiente? Entonces los corazones m\u00e1s valientes desfallecen; el j\u00fabilo es aburrido y la indulgencia carnal insatisfactoria; ni siquiera el exceso de vino ahuyentar\u00e1 los reflejos inoportunos, porque la conciencia se conmueve y su voz no puede ser silenciada. Dios ha reprendido al pecador; y \u00e9l est\u00e1 a la vez asombrado y aterrorizado. \u00a1Oh, qu\u00e9 imagen diferente presentar\u00eda el mundo si los pensamientos fueran tan conocidos como las palabras y los hechos! El deseo expresado ser\u00eda entonces: En cuanto a los sufrimientos de la enfermedad y las dificultades de la pobreza, los soportar\u00eda de buen grado; s\u00f3lo d\u00e9jame estar libre de las reprensiones judiciales de la conciencia, librado de los terribles hostigamientos de pensamientos perturbadores, y aliviado de la carga de un alma no reconciliada con Dios. Podemos estar resueltos a no prestar atenci\u00f3n a aquellas cosas que traen a la memoria nuestro pecado, y a apartarnos cuando nuestra culpa se nos presente; pero nuestra resoluci\u00f3n es nada si el Se\u00f1or determina afligirnos en su doloroso desagrado. \u00c9l nos hace entonces atender a Su palabra. Nada terrenal puede quitarlo, y nada se deriva del Cielo para aliviar el malestar que crea; ning\u00fan b\u00e1lsamo para sanar la conciencia irritada, ning\u00fan m\u00e9dico conocido que aplique los medios de curaci\u00f3n. \u00a1Oh, qu\u00e9 lamentable estado es aquel hombre en cuyos pensamientos son una turbaci\u00f3n, a quien Dios aflige as\u00ed en el juicio! Su amo, Satan\u00e1s, no puede encontrar remedio; su amigo, el mundo, no puede proporcionarle ning\u00fan consuelo. Su conciencia por fin se despierta y transmite la terrible seguridad de que se acerca la condenaci\u00f3n. Los no reconciliados, en tales circunstancias, pueden mirar a su alrededor en busca de ayuda, de algo que los anime; pero todos sus recursos son en vano. Y lo que aumenta diez veces su miseria es esto: que se ha ofrecido misericordia gratuitamente, se ha proclamado el mensaje del evangelio y se ha presentado al Salvador crucificado por sus pecados. Vano, en estas tristes circunstancias, buscar ayuda a las cosas de la tierra ya los amigos mundanos. A Belsasar no le faltaba ni lo uno ni lo otro; pero no eran de ninguna ventaja para \u00e9l. Llam\u00f3 a sus sabios de Caldea, les hizo grandes promesas y les suplic\u00f3 que aliviaran su mente explic\u00e1ndoles la misteriosa escritura; pero nada pudieron hacer por \u00e9l, aunque grande fue la recompensa ofrecida. Puedes estar satisfecho con el mundo ahora; puede argumentar que tiene suficiente que hacer para atender los asuntos de esta vida, y no puede dedicar tiempo a los asuntos del alma; puede tratar de justificar sus actuales ansiedades impropias, o defender sus indulgencias pecaminosas; pero, cr\u00e9anme, su pecado un d\u00eda los encontrar\u00e1; y tuviste todas las riquezas con los mil pr\u00edncipes del rey de Babilonia, en aquel mismo d\u00eda cuando tus pensamientos te turbaren, de nada servir\u00e1n; querr\u00e1s otras riquezas y otro Amigo. \u00a1Ay de ti que la necesidad no se hubiera descubierto antes! Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 accedi\u00f3 a hacer Belsasar en su situaci\u00f3n extrema? Incluso estaba dispuesto a que se llamara al olvidado y despreciado Daniel. Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que decir el profeta? \u00bfPuede dar alg\u00fan est\u00edmulo? La escritura s\u00ed que la reconoce; \u00e9l conoce la palabra de su Dios, y el terrible significado se percibe de inmediato. El rey aterrorizado espera su destino, pero no por mucho tiempo; porque el Se\u00f1or acort\u00f3 la obra; en esa misma noche el desesperanzado Belsasar es muerto y perece. \u00bfY no hay demasiada correspondencia con esta conducta en la mayor\u00eda de los meros cristianos nominales? El ministro del evangelio es poco estimado y rechazado mientras el pecado y la insensatez no sean interrumpidos. Pero cuando el Se\u00f1or vuelve los pensamientos de los imp\u00edos contra ellos mismos, y los convierte en \u201cun problema\u201d, entonces puede venir el administrador de los misterios de Dios. \u00bfY qu\u00e9 hay que hacer? \u00bfPodemos nosotros, como embajadores de Cristo, decirles a aquellos que han estado todos sus d\u00edas viviendo en pecado que morir\u00e1n en paz? \u00bfPodemos hablarles cosas suaves y dar un somn\u00edfero al alma, para que pase tranquila, pero sin buena esperanza, a la eternidad? No, esto no puede ser. Debemos limpiar nuestras propias conciencias y ser fieles a los ojos de Dios; como Daniel, debemos declarar la verdad. De hecho, proclamamos hasta el final la bendita verdad de que Cristo es poderoso para salvar, y que \u201cel que a \u00e9l viene, no ser\u00e1 echado fuera\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de esto no podemos aventurarnos a ir. No pens\u00e9is, pues, que podemos calmar r\u00e1pidamente todos vuestros miedos, y quitar vuestras angustias, cuando hab\u00e9is pasado la vida viviendo sin Dios en el mundo. \u201cConociendo, pues, los terrores del Se\u00f1or\u201d, seamos persuadidos de sacudirnos m\u00e1s completamente la influencia escalofriante del mundo, de dejar a un lado \u201cel pecado que m\u00e1s f\u00e1cilmente nos asedia\u201d y resistir m\u00e1s resueltamente los ataques de Satan\u00e1s. Cuando nos aflijamos m\u00e1s profundamente por nuestros propios pecados y faltas, no nos faltar\u00e1n del todo los consuelos de Jes\u00fas; estos dar\u00e1n tranquilidad y tranquilidad; y cuanto m\u00e1s los busquemos, m\u00e1s paz nos dar\u00e1n. Sin embargo, si somos verdaderos creyentes, podemos alcanzar una cosa, y que los imp\u00edos y los mundanos siempre son extra\u00f1os; cuando alguna carga oprime nuestras almas, el Esp\u00edritu nos ense\u00f1a c\u00f3mo depositarla en oraci\u00f3n sobre el Se\u00f1or, y sabemos que \u00c9l la sostendr\u00e1. Entonces, aunque pesados en la balanza, no seremos encontrados faltos. (J<\/em>. Downes, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamientos problem\u00e1ticos <\/strong><\/p>\n

M\u00e1s problemas vienen a los hombres de sus pensamientos que de todas las otras fuentes juntas. Consideremos: <\/p>\n


I.<\/strong> EEL MOTIVO DE LOS PENSAMIENTOS PROBLEM\u00c1TICOS DEL REY<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Una causa visible. Misterio no necesariamente temible. Los pr\u00edncipes se preguntaron, el rey estaba aterrorizado. <\/p>\n

2. <\/strong>Una causa en el propio rey. <\/p>\n

(1)<\/strong> Hab\u00eda llevado una vida perversa. <\/p>\n

(2)<\/strong> Acababa de ser culpable de un insulto directo a Dios. Los hombres interpretan los acontecimientos a la luz de sus propios pensamientos. Los eventos significan diferentes cosas para diferentes personas. Esto es especialmente cierto en caso de culpabilidad consciente. Un polic\u00eda entra en un sal\u00f3n de clases; muchos se asombran, uno palidece. Temed a Dios y sed valientes. <\/p>\n

3. <\/strong>La realidad detr\u00e1s de la apariencia: \u201cDios ha contado tu reino\u201d, etc. <\/p>\n


II.<\/strong> LA CONDUCTA DEL REY<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>M\u00e1s ansiedad por que se interprete la escritura que por humillarse ante Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l busca la interpretaci\u00f3n de todos los dem\u00e1s antes que Daniel. Luego lo halaga y le ofrece una recompensa. El mundo halagar\u00e1 a los que interpretan la verdad a su gusto. Balac y Balaam. Daniel interpret\u00f3 sin miedo. Hechos no cambiados por falsa interpretaci\u00f3n. Interpretar para el honor de Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> EEL <\/strong>BIBLE SIGUE SIENDO EL GRAN PROBLEMA DE LOS HOMBRES<\/strong>‘S PENSAMIENTOS<\/strong>. Hay una conciencia en el hombre que le hace sentir que la Biblia le habla. Hay una realidad detr\u00e1s de esta palabra, tanto de la promesa como de la advertencia.(H<\/em>..R<\/em>. Parmeles<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 5:6 Y sus pensamientos le preocupaba. El problema de la vida y su soluci\u00f3n \u00a1Pobre rey! No fue el primero, ni es el \u00faltimo hombre cuyos \u201cpensamientos\u201d lo han perturbado. S\u00f3lo queremos saber que un hombre puede pensar en absoluto, saber que en alg\u00fan momento la corriente de sus pensamientos ha sido perturbada. Algunos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 5:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}