{"id":37915,"date":"2022-07-16T07:49:42","date_gmt":"2022-07-16T12:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:49:42","modified_gmt":"2022-07-16T12:49:42","slug":"estudio-biblico-de-daniel-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 5:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 5:28<\/span><\/p>\n

Tu reino es divididos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La \u00faltima advertencia<\/strong><\/p>\n

En las palabras de nuestro texto, tenemos una advertencia dirigida a un monarca culpable, de una manera demasiado abierta y p\u00fablica para ser atribuida a un enga\u00f1o de su parte, oa una impostura de la de otros, una advertencia que silenci\u00f3 en un momento el rugido de la alegr\u00eda imp\u00eda. <\/p>\n


I.<\/strong> ALGUNAS OBSERVACIONES EXPLICATIVAS DE ESTA VISI\u00d3N<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Fue una indicaci\u00f3n para Belsasar de la terminaci\u00f3n de su reinado. Le anunci\u00f3, no s\u00f3lo una calamidad por la cual su trono podr\u00eda ser sacudido, o un destierro y cautiverio del cual podr\u00eda regresar y reasumir su poder, sino su cierre final. El desdoblamiento de esta palabra insinuaba la certeza absoluta de la ruina anunciada. En esta advertencia tambi\u00e9n se insinuaba que su reino deb\u00eda ser entregado a los rivales a quienes odiaba, cuyo asedio de su capital hab\u00eda resistido hasta entonces con \u00e9xito, y cuyo poder y habilidad hab\u00eda desafiado \u00faltimamente con tanta presunci\u00f3n. Esta es una circunstancia que a menudo ha amargado las \u00faltimas horas de la ca\u00edda m\u00e1s grande, que sus honores adornen la cabeza de un rival, y que gocen de aquellas escenas de deleite que ten\u00edan preparadas para ellos mismos. <\/p>\n

2. <\/strong>En esta advertencia de Belsasar hay una indicaci\u00f3n de la estimaci\u00f3n de Jehov\u00e1 de la inutilidad de su car\u00e1cter: \u201cHas sido pesado en la balanza, y has sido hallado falto\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>En esta advertencia, la conexi\u00f3n entre sus pecados y su castigo est\u00e1 fuertemente marcada. <\/p>\n

4. <\/strong>Fue una advertencia en la que no se exhibi\u00f3 ninguna esperanza de misericordia. No hubo simplemente ninguna indicaci\u00f3n de que era posible, por un curso en particular, escapar de la destrucci\u00f3n inminente, pero no se dio ninguna direcci\u00f3n sobre c\u00f3mo su alma podr\u00eda ser salvada de la ira venidera. Pero se puede decir, \u00bfPor qu\u00e9 se dio esta advertencia si su caso era desesperado? A esto puede responderse que era un testimonio abierto del desagrado de Jehov\u00e1 por el desprecio que se hab\u00eda manifestado a su nombre y adoraci\u00f3n, y estaba adaptado para hacer la impresi\u00f3n m\u00e1s fuerte a favor de la religi\u00f3n verdadera en los sitiadores exitosos. <\/p>\n

5. <\/strong>Fue la \u00faltima advertencia que recibi\u00f3 Belsasar. Ya hab\u00eda recibido muchas advertencias. El Monitor, que hab\u00eda luchado durante mucho tiempo con \u00e9l, hab\u00eda escrito ahora la \u00faltima frase y pronunci\u00f3 la \u00faltima voz de advertencia, y ahora Dios lo hab\u00eda abandonado a su suerte. <\/p>\n

6. <\/strong>R\u00e1pidamente se realiz\u00f3 en la ruina de Belsasar. Pasaron doce meses entre la advertencia dada a Nabucodonosor y su expulsi\u00f3n de la sociedad humana a todas las degradaciones de la locura salvaje; pero esa misma noche despu\u00e9s de esta advertencia fue muerto Belsasar. Cuando Jon\u00e1s clam\u00f3 en N\u00ednive: \u201c\u00a1Dentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida!\u201d Lleg\u00f3 la palabra al rey, y se levant\u00f3 de su trono, y se quit\u00f3 la t\u00fanica, y se cubri\u00f3 de cilicio, y se sent\u00f3 sobre ceniza, y llam\u00f3 a su pueblo a ayuno y oraci\u00f3n; y aunque no se dio ninguna insinuaci\u00f3n de misericordia en la advertencia de Jon\u00e1s, dijeron: \u201c\u00bfQui\u00e9n puede decir si Dios se volver\u00e1, y se arrepentir\u00e1, y se apartar\u00e1 del ardor de su ira, para que no perezcamos? Pero no se sinti\u00f3 tal dolor, Belsasar no emiti\u00f3 tal mandato. <\/p>\n


II.<\/strong> ALGUNAS DE LAS LECCIONES IMPORTANTES QUE SUGIERE ESTA ADVERTENCIA<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Nos muestra que es competencia de Jehov\u00e1 fijar la continuaci\u00f3n, y poner fin al poder de los imperios. M\u00e1s all\u00e1 del per\u00edodo que \u00e9l ha fijado para su continuidad, ninguna riqueza, ni habilidad, ni valor pueden prolongar su existencia. Al hablar de las revoluciones de los reinos, los sabios de este mundo limitan su atenci\u00f3n a las opresiones que hac\u00edan intolerable el yugo de los pr\u00edncipes; a los artificios por los cuales los corazones de los s\u00fabditos fueron alienados de sus gobernantes; a esos h\u00e1bitos de lujo que los enervaban y los convert\u00edan en presa f\u00e1cil; pero recordemos que estas y otras causas son guiadas por Su mano que tiene sabidur\u00eda y poder para Suyas; que cambia los tiempos y las estaciones; que quita reyes, y que pone reyes. La historia del mundo nos presenta otros casos, adem\u00e1s de este en el texto, de los reinos y dinast\u00edas de Dios que terminan. Los imperios, que parec\u00edan probables de permanecer mientras duraban el sol y la luna, se han derrumbado como una casa de barro, y no queda ni rastro de que aqu\u00ed estuvieron sus palacios, sus barcos navegaron o sus banderas ondearon. \u00a1Con qu\u00e9 rapidez se desmoron\u00f3 el imperio de Alejandro! Su muerte fue la se\u00f1al de desuni\u00f3n entre sus generales; y el dominio que se hab\u00eda adquirido apresuradamente se perdi\u00f3 con la misma rapidez. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta advertencia nos ense\u00f1a que la Providencia asigna el poder del que priva a los pr\u00edncipes culpables a quienes le place. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta advertencia sugiere que Dios da varias indicaciones de su intenci\u00f3n de acabar con el poder de los reyes y transferirlo a otros. En esta \u00e9poca no debemos esperar, como en el caso de Belsasar, una se\u00f1al del Cielo que indique que ha llegado el per\u00edodo de la ca\u00edda de los imperios, pero de muchas maneras se produce esta impresi\u00f3n en el coraz\u00f3n de los pr\u00edncipes, y es legibles en los eventos de la Providencia. Los pr\u00edncipes, a pesar de los halagos de sus cortesanos, no han podido sacudirse la sombr\u00eda aprensi\u00f3n de la decadencia de su gloria. En otros casos, un cambio que se avecina es visible en el descontento de la gente; en esas c\u00e1balas y murmullos que nos dicen que se avecina una tormenta; y en la persistencia de los gobernantes en medidas que irritan donde se requiere conciliaci\u00f3n. Notemos las se\u00f1ales de los tiempos, no para abrigar un esp\u00edritu gru\u00f1on de descontento, sino para escuchar el sonido de los pasos de Dios, cuando \u00c9l sale de Su lugar para castigar, y para huir de la ira venidera. <\/p>\n

4. <\/strong>Remarco que nos ense\u00f1a que hay varios m\u00e9todos por los cuales Dios prueba el car\u00e1cter, el temperamento y la conducta de los hombres. Est\u00e1 el equilibrio del santuario, por el cual entiendo aquellos principios para guiar nuestras opiniones y esas reglas para dirigir nuestra conducta, que est\u00e1n establecidas en las Escrituras. El mundo tiene sus m\u00e1ximas por las cuales prueba los temperamentos y las acciones de los hombres. Est\u00e1 el equilibrio de la conciencia. A esta facultad Dios ha asignado el oficio de juzgar los pensamientos, palabras y acciones de los hombres. En algunos casos cumple este deber de manera descuidada. Est\u00e1 el equilibrio de la Providencia, por los acontecimientos de los cuales a veces se hacen asombrosos descubrimientos sobre los verdaderos temperamentos y caracteres de los hombres, y se descubre que son muy diferentes de lo que ellos mismos y los dem\u00e1s supon\u00edan que eran. \u00a1Cu\u00e1ntos hombres han mostrado prosperidad siendo altivos y crueles de coraz\u00f3n! Y ah\u00ed est\u00e1 la balanza del juicio. Dios ha se\u00f1alado un d\u00eda en el cual traer\u00e1 toda obra a juicio, con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. <\/p>\n

5. <\/strong>Hay varias personas que, cuando sean juzgadas de esta manera, ser\u00e1n encontradas deficientes. El escrutinio es universal. No hay nadie en la tierra tan poderoso como para resistirlo, y ninguno demasiado insignificante para escapar de \u00e9l. <\/p>\n

6. <\/strong>Hay varios modos y \u00e9pocas en las que Dios insin\u00faa al pecador, incluso en la vida presente, Su estimaci\u00f3n de su car\u00e1cter. Lo hace al exponer su verdadero car\u00e1cter al conocimiento y al aborrecimiento de sus semejantes: \u00a1y qu\u00e9 horrible es la verg\u00fcenza y la infamia p\u00fablicas cuando se las considera como una expresi\u00f3n del secreto aborrecimiento del Juez de todos! \u00c9l hace esto en la destrucci\u00f3n que trae sobre los pecadores a su alrededor en sus pecados, y en la exposici\u00f3n de su maldad. En eventos tan tristes, el pecador se ve obligado a leer su propio car\u00e1cter y a escuchar su propia condenaci\u00f3n. Lo hace en las reflexiones melanc\u00f3licas de la vejez sobre una vida pasada sin Dios, y que se cierra sin esperanza. Y a menudo le da a entender esta estimaci\u00f3n del car\u00e1cter del pecador en su lecho de muerte. <\/p>\n

7. <\/strong>Hay algo muy solemne y terrible en tales insinuaciones. Hay varias consideraciones que demuestran que esto es as\u00ed. Si fuera simplemente la expresi\u00f3n de la opini\u00f3n humana, podr\u00eda ser despreciado, pero es Su veredicto en cuyas manos descansa nuestro destino final. A menudo es inesperado. Poco se imagin\u00f3 Belsasar que se acercaba tal insinuaci\u00f3n. Con el ojo de la fantas\u00eda vio a sus enemigos retirarse del sitio de Babilonia, el aplauso p\u00fablico colocando nuevas coronas sobre su cabeza y una larga carrera de prosperidad y gloria abri\u00e9ndose ante \u00e9l. Poco se imaginaba el hombre que hab\u00eda ido a la fiesta sin el vestido de boda que ese d\u00eda iba a ser expuesto y castigado. CONCLUSI\u00d3N<\/strong>. \u00a1Cu\u00e1nto es de desear que las lecciones de esta escena sean ponderadas por los gobernantes y los jueces de la tierra! Que se inclinen ante Aquel por quien reinan los reyes y los pr\u00edncipes dictan justicia. \u00a1Cu\u00e1n similar al de Belsasar fue el car\u00e1cter y la repentina salida de Carlos II en Inglaterra! –un monarca cuyas libertinajes fueron copiados en el libertinaje de sus s\u00fabditos, y cuyas crueles persecuciones el adulador intenta excusar, y el fan\u00e1tico vindicar en vano. \u201cEste repentino destino\u201d, dice Evelyn en su Diario, \u201cbien podr\u00eda crear sentimientos terribles en aquellos que hab\u00edan sido testigos de la vida que sigui\u00f3 llevando, hasta que el golpe de la muerte lo detuvo. Vi esta noche tal escena de juego profuso, lujosas travesuras y blasfemias en el palacio, como nunca antes hab\u00eda presenciado\u201d. Una semana despu\u00e9s asisti\u00f3 a la proclamaci\u00f3n de su sucesor, y as\u00ed deja constancia de su sentir: \u201cNunca podr\u00e9 olvidar el lujo y la profanaci\u00f3n, el juego y toda disoluci\u00f3n, y, por as\u00ed decirlo, el olvido total de Dios, siendo s\u00e1bado por la tarde que, Ese d\u00eda, siete de la noche, fui testigo de c\u00f3mo el rey jugaba con sus amantes, un muchacho franc\u00e9s cantaba canciones lascivas para divertirlas y varios cortesanos en un juego intenso alrededor de una mesa de juego. Seis d\u00edas despu\u00e9s todo estaba en el polvo\u201d. Pero todos los rangos de personas deben escuchar las instrucciones que les ense\u00f1a esta escena. Que nadie diga, nunca ser\u00e9 movido, nunca estar\u00e9 en la adversidad. Marca cada indicaci\u00f3n que Dios te da del cambio solemne. Que los hombres buenos reciban el consuelo que les da este asunto, por sombr\u00edo que parezca. Cualesquiera que sean los desastres que puedan suceder, la bondad de Dios no se apartar\u00e1 de ti, y con tu alegr\u00eda un extra\u00f1o no se puede entrometer. Que los hombres imp\u00edos teman. No hag\u00e1is de los terrores del juicio el tema de vuestra alegr\u00eda. (H<\/em>. Belfrage, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 5:28 Tu reino es divididos. La \u00faltima advertencia En las palabras de nuestro texto, tenemos una advertencia dirigida a un monarca culpable, de una manera demasiado abierta y p\u00fablica para ser atribuida a un enga\u00f1o de su parte, oa una impostura de la de otros, una advertencia que silenci\u00f3 en un momento el rugido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 5:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}