{"id":37919,"date":"2022-07-16T07:49:54","date_gmt":"2022-07-16T12:49:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:49:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:49:54","slug":"estudio-biblico-de-daniel-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 6:4<\/span><\/p>\n

Entonces los presidentes y los Pr\u00edncipes buscaban ocasi\u00f3n contra Daniel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El Confesor Hebreo<\/strong><\/p>\n

Es la naturaleza del mente carnal, hasta odiar a Dios, y as\u00ed odia lo que tiene a Dios en s\u00ed mismo. Sus enemigos odiaban a Daniel a causa de su fe: En medio de la chusma de deidades, dioses y diosas, con todo su esplendor, y toda su autoridad circunstancial, en Babilonia, \u00e9l fue fiel a su adoraci\u00f3n del \u00fanico Dios viviente, fiel a Jehov\u00e1, y fiel al pacto, fiel al consejo de Dios, que entonces estaba obrando bajo todos los acontecimientos, y resplandeciendo de vez en cuando, a trav\u00e9s de todos los secretos, dando indicios de lo que se entend\u00eda que ser\u00eda cuando Cristo mismo vendr\u00eda; y el poderoso esp\u00edritu de revelaci\u00f3n se levant\u00f3 en el alma de Daniel. No hab\u00eda nada en la vida de Daniel que debiera haber despertado odio. Durante toda su vida hab\u00eda mantenido su firmeza de vida santa; y odiaron esa vida santa. Tambi\u00e9n lo odiaban, porque era un hombre de raros dones. Note el efecto de la conspiraci\u00f3n. Sac\u00f3 a luz la confesi\u00f3n de Daniel: Como consecuencia de su confesi\u00f3n, Daniel fue arrojado al foso de los leones. \u00bfEstar\u00eda listo, si la llamada llegara a los leones por causa de Cristo, podr\u00eda estar listo? <\/em>(C<\/em>. Stanford<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Daniel: Su prueba y su triunfo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Consideremos la conducta de sus Presidentes y Pr\u00edncipes como ejemplos ilustrativos de LA DURACI\u00d3N DEL MAL A QUE EL ESP\u00cdRITU DE LA ENVIDIA<\/strong>, UNA VEZ DADO A<\/strong>, LLEVAR\u00c1 A LOS HOMBRES<\/strong>. <\/p>\n


II.<\/strong> Veamos, en su discurso sobre Daniel, un ejemplo de EL TRIBUTO QUE<\/strong>, EN UNA FORMA U OTRO<\/strong>, EL VICE SIEMPRE EST\u00c1 OBLIGADO A PAGAR A LA VIRTUD<\/strong>. <\/p>\n


III.<\/strong> Meditemos en la d\u00e9bil y malvada conformidad del rey con su petici\u00f3n blasfema, como revelando EL PODER DE LA ADULACI\u00d3N PARA DESVIAR A LOS HOMBRES . <\/p>\n


IV.<\/strong> Estudiemos el comportamiento del hombre de Dios en la hora de la prueba, para que ADMIREMOS SU VALENT\u00cdA<\/strong>, IMITAR SU ESPLENDIDO EJEMPLO<\/strong>, Y<\/strong>, POR <\/strong>GOD<\/strong>S AYUDA<\/strong>, HACER NUESTRA SU GLORIOSA VICTORIA<\/strong>. (Anon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Conspiraci\u00f3n de presidentes<\/strong><\/p>\n

Hay cuatro cosas relacionadas con el estatuto propuesto que son dignos de ser se\u00f1alados. <\/p>\n


I.<\/strong> Uno es el car\u00e1cter influyente de la diputaci\u00f3n. Estaba formado por presidentes y s\u00e1trapas, dos presidentes y quiz\u00e1s un n\u00famero considerable de s\u00e1trapas. No es probable que los ciento veinte s\u00e1trapas estuvieran presentes en Babilonia al mismo tiempo. Por lo tanto, la diputaci\u00f3n estaba formada por los funcionarios de estado m\u00e1s importantes e influyentes. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra es la turbulencia de su celo. Se dice que se \u00abreunieron\u00bb, o m\u00e1s bien, como en el margen, \u00abllegaron tumultuosamente\u00bb. Se acercaron al rey en su palacio, no con tranquila deliberaci\u00f3n, sino con precipitaci\u00f3n tormentosa. Y el entusiasmo excitado de hombres tan influyentes, especialmente porque el reino hab\u00eda sido subyugado y recibido recientemente, no pod\u00eda dejar de impresionar al rey. <\/p>\n

3. <\/strong>Otra es que el estatuto propuesto fue recomendado por todo el cuerpo de sus gobernantes. Esto ciertamente era falso, ya que Daniel, el gobernante m\u00e1s sabio de todos, nunca hab\u00eda sido consultado; y posiblemente hubo otros, especialmente en las provincias remotas. Sin embargo, parece probable que todos los gobernantes que fueron consultados estaban de acuerdo en cuanto a la conveniencia de obtener tal estatuto, y de afectar as\u00ed al estadista jud\u00edo favorecido. Tal representaci\u00f3n por parte de este influyente y decidido grupo de hombres naturalmente tendr\u00eda mucho peso para el rey. <\/p>\n

4. <\/strong>Y otro es el alto honor que el estatuto conferir\u00eda a Dar\u00edo. Deb\u00eda ser considerado no solo como un dios, sino como el<\/em> dios por el per\u00edodo de un mes. Esta fue ciertamente una propuesta extraordinaria; pero a Dar\u00edo no le parecer\u00eda tan extraordinario como a nosotros. Su abuelo, Deioces, el rey de los medos, busc\u00f3 inspirar a su pueblo con la idea de que \u00e9l era m\u00e1s que un hombre; y era la creencia de los persas que sus reyes eran una encarnaci\u00f3n de la Deidad. Por lo tanto, su propuesta estaba en la l\u00ednea tanto de la creencia popular como del deseo natural del rey de exaltarse a s\u00ed mismo. (Thomas Kirk<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

La religi\u00f3n detr\u00e1s de la justicia<\/strong><\/p>\n

Estos presidentes deber\u00edan haber dicho: Una religi\u00f3n que mantiene a Daniel tan en lo cierto en su acci\u00f3n y pol\u00edtica debe ser una buena religi\u00f3n, aunque nosotros no puede entender su metaf\u00edsica, y aunque se opone con mortal hostilidad a todas nuestras concepciones e imaginaciones babil\u00f3nicas y caldeas. \u00bfPor qu\u00e9 no razonar as\u00ed en la civilizaci\u00f3n moderna? Aqu\u00ed el cristiano tiene gran oportunidad, para hacer el bien; puede que no sea capaz de explicar la metaf\u00edsica de su cristianismo, pero \u00a1qu\u00e9 oportunidad tiene de verificar su moralidad! Y a la moralidad todo debe llegar en un momento u otro. Un hombre nunca puede ser tan trascendentemente piadoso como para sacar una licencia para ser malvado. Si no est\u00e1s en lo correcto en tus cuentas, no puedes estar en lo correcto en tus oraciones. Vuestra piedad es un error y una farsa si no es defendida y dilucidada con deslumbrante ilustraci\u00f3n por vuestro comportamiento. Entonces, en algunos casos, los hombres se ver\u00e1n obligados a decir que una piedad que se expresa en tal conducta debe ser buena. A trav\u00e9s de vuestra moralidad los hombres pueden entrar en el propio santuario de Dios; por vuestra noble conducta los hombres pueden empezar a preguntarse por la Cruz que la da cuenta: esa es vuestra oportunidad. La penetraci\u00f3n que pertenece al razonamiento metaf\u00edsico puede que no la poseas; el poder inherente a la elocuencia expositiva y exhortatoria puede no ser vuestro don; pero el hombre m\u00e1s humilde, m\u00e1s joven, m\u00e1s sencillo puede mostrar lo que su cristianismo ha hecho por \u00e9l por su laboriosidad, su puntualidad, su fidelidad, su obediencia, su fiabilidad en todas las circunstancias, su capacidad para soportar la prueba de cada an\u00e1lisis y cada presi\u00f3n. Para que as\u00ed podamos formarnos, por la gracia de Dios, en un gran cuerpo de testigos, cada uno a su manera, explicando el reino divino y dando cuenta de la conducta m\u00e1s santa en la vida humana. (Joseph Parker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los presidentes envidiosos<\/strong><\/p <\/p>\n

Lecciones por aprender. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Esas peculiaridades externas marcadas de la adoraci\u00f3n brindan un tema de ataque listo! Los ceremoniales elaborados a menudo irritan las mentes de los hombres sencillos y pr\u00e1cticos, y suscitan toda clase de luchas y controversias. Por lo tanto, es bueno no asignar una importancia indebida o una prominencia indebida a las ceremonias externas. <\/p>\n

2. <\/strong>Que no nos avergoncemos de hacer confesi\u00f3n de nuestra fe frecuente y abiertamente. Los d\u00edas de persecuci\u00f3n religiosa han pasado, se espera que nunca regresen. Pero los d\u00edas en que una profesi\u00f3n religiosa suscita el rid\u00edculo y el escarnio no se han desvanecido de ning\u00fan modo. Muchos hombres que no pudieron ser tentados de su fe han sido burlados de ella. <\/p>\n

3. <\/strong>Que la impiedad siempre est\u00e1 en guerra con la piedad, y la injusticia con la justicia. El bien y el mal nunca pueden estar de acuerdo, siempre deben estar en guerra. <\/p>\n

4. <\/strong>Que todos nosotros, como Daniel en las Escrituras, y como Cristiano, en el \u201cProgreso del Peregrino\u201d, debemos pasar por los leones al palacio hermoso. Este mundo a menudo, en nuestra hora de oscuridad, nos parece una guarida de oscuridad, una guarida llena de bestias salvajes con las que nuestros pecados y errores pueden compararse plenamente. Si caminamos por el camino angosto de la vida, vemos a ambos lados peligros y leones rugientes, tentaciones y trampas de todo tipo, listas para abrumarnos. Si avanzamos, encontraremos que los peligros que parec\u00edan amenazarnos desaparecen, las bocas de los leones se tapan, los leones, puede ser, est\u00e1n encadenados. (R<\/em>. Joven, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 6:4 Entonces los presidentes y los Pr\u00edncipes buscaban ocasi\u00f3n contra Daniel. El Confesor Hebreo Es la naturaleza del mente carnal, hasta odiar a Dios, y as\u00ed odia lo que tiene a Dios en s\u00ed mismo. Sus enemigos odiaban a Daniel a causa de su fe: En medio de la chusma de deidades, dioses y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}