{"id":37950,"date":"2022-07-16T07:51:19","date_gmt":"2022-07-16T12:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-917-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:51:19","modified_gmt":"2022-07-16T12:51:19","slug":"estudio-biblico-de-daniel-917-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-917-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 9:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 9,17-19<\/span><\/p>\n

Haz resplandecer tu rostro sobre tu santuario asolado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El deber del cristiano hacia la iglesia en los tiempos actuales<\/strong> <\/p>\n


I.<\/strong> EEL ESTADO DE LA <\/strong>CIGLESIA CUANDO <\/strong>DANIEL ESCRIBIA ERA UNO DE RUINA Y DESOLACI\u00d3N<\/strong>. Jerusal\u00e9n, la ciudad de Dios, estaba desolada y sin habitantes, y el templo, que era la morada de la gloria misteriosa, estaba desolado. Toda la naci\u00f3n y toda la iglesia hab\u00edan ido al cautiverio. Pero, \u00bfalguna vez Dios abandona a su pueblo o abandona a su iglesia? La promesa de Dios, sobre la cual se fund\u00f3 la iglesia de Israel, se le hizo a Abraham, y fue una promesa incondicional. Esta promesa fue fortalecida y confirmada por un juramento. Siendo tal la promesa de Dios sobre la cual se fund\u00f3 la iglesia, es evidente que \u00c9l no pod\u00eda abandonar por completo a Su iglesia. \u00c9l podr\u00eda, por sabias razones, apartar Su rostro de ella por un tiempo. Pero la posesi\u00f3n tranquila de la tierra de Cana\u00e1n, y la seguridad de todos sus enemigos alrededor de ellos en esa tierra, todo esto no era parte de la promesa original a Abraham. Estaban en una promesa posterior; una promesa condicional\u2014una promesa bajo la condici\u00f3n de obediencia. Dondequiera que se aluda a estas bendiciones temporales, siempre se relaciona con esta condici\u00f3n de obediencia. Dios nunca permiti\u00f3 que Su verdad o Su fidelidad fallaran. Dios envi\u00f3 a Su pueblo al cautiverio. Ellos hab\u00edan pecado; fueron desobedientes. Dios nunca abandonar\u00e1 a su pueblo, pero por sus pecados har\u00e1 que pierdan toda su prosperidad temporal. Nuestro \u00fanico remedio contra tales juicios es el de Daniel: ir como \u00e9l ante Dios, humill\u00e1ndonos ante sus ojos, confesando nuestros pecados y pidiendo perd\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> EEL CAR\u00c1CTER DE LA ORACI\u00d3N DEL PROFETA<\/strong>. Se caracteriza por un profundo sentido del pecado, un reconocimiento muy torpe de la pecaminosidad de la naci\u00f3n y de la iglesia; y aunque la oraci\u00f3n tiene una referencia general a Israel como naci\u00f3n, es imposible leerla sin sentir que el profeta tambi\u00e9n est\u00e1 confesando sus propios pecados mientras confiesa los pecados del pueblo. He aqu\u00ed un esp\u00edritu de sentida penitencia, un esp\u00edritu de confesi\u00f3n, un pleno y amplio reconocimiento que todo el cautiverio de la naci\u00f3n, y toda la desolaci\u00f3n de la iglesia, lo merec\u00eda plena y sobradamente. Tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que los tratos de Dios hab\u00edan sido todos predichos y advertidos y, por lo tanto, los pecados eran pecados contra la luz, el conocimiento y la advertencia, y as\u00ed el juicio de Dios era consistente con toda la justicia de Dios y la fidelidad a Su propia palabra. En la oraci\u00f3n del profeta hay tambi\u00e9n un esp\u00edritu de profunda humildad, profunda humillaci\u00f3n y, al mismo tiempo, un ferviente esp\u00edritu de s\u00faplica a Dios para que perdone, se apiade y restaure a la iglesia de Israel. Y si defendemos la justicia de Dios como lo hizo Daniel, nunca alegaremos en vano. Pide lo que quieras, te ser\u00e1 concedido. . . Hay una lecci\u00f3n impresionante para nosotros en relaci\u00f3n con la historia general de Israel. Deber\u00edamos pensar un poco en las bendiciones y considerar un poco los pecados de nuestra propia naci\u00f3n de Inglaterra y nuestra propia Iglesia de Inglaterra. (M<\/em>. Hobart Seymour, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n para la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Un creyente sincero no vive para s\u00ed mismo. Donde hay abundancia de gracia y gran fortaleza mental en el servicio de Dios, seguramente habr\u00e1 un esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n. Ninguna presencia del poderoso monarca o de sus invitados festivos podr\u00eda apartarlo de entregar su fat\u00eddico mensaje. Sin embargo, Daniel no estaba satisfecho. Cualquiera que fuera su propia condici\u00f3n, recordaba lo que era Jerusal\u00e9n y cu\u00e1l era el pueblo al que pertenec\u00eda; y, en lo profundo de su alma, se afligi\u00f3 a pesar de todo lo que la gracia de Dios hab\u00eda obrado dentro de s\u00ed mismo. Creo firmemente que, cuanto mejor se vuelve el car\u00e1cter de un hombre, y cuanto m\u00e1s gozo en el Se\u00f1or tiene en su propio coraz\u00f3n, m\u00e1s capaz es \u00e9l de tristeza compasiva; y, probablemente, m\u00e1s tendr\u00e1. Daniel tambi\u00e9n era un hombre de muchas visiones. Con la excepci\u00f3n de Juan, a quien Daniel se parece mucho, apenas le ha tocado en suerte a ning\u00fan hombre, excepto a Ezequiel, tener tantas visiones maravillosas de Dios; sin embargo, sus visiones no lo hicieron visionario. Hay muchas personas en las que no se puede confiar para ver la punta del ala de un \u00e1ngel; porque se volver\u00edan tan orgullosos, para siempre, que no habr\u00eda forma de sujetarlos; pero el que est\u00e1 totalmente consagrado a Dios puede ver visi\u00f3n tras visi\u00f3n, y har\u00e1 un uso pr\u00e1ctico de lo que ve, y tratar\u00e1 de encontrar algo que hacer, algo de lo que arrepentirse, algo por lo que orar, algo que ser\u00e1 para el bien de la Iglesia de Dios. Daniel tambi\u00e9n hab\u00eda estado estudiando las profec\u00edas, y sab\u00eda, por lo que hab\u00eda descubierto, cu\u00e1ndo se cumplir\u00edan ciertas predicciones; pero \u00e9l no era, como algunos estudiantes de profec\u00eda en nuestros d\u00edas, completamente falto de pr\u00e1ctica. Parecen estar tan absortos en el futuro que no hacen nada en el presente. Lo que Daniel aprendi\u00f3 del estudio de los Libros Sagrados lo convirti\u00f3 en un relato pr\u00e1ctico; y viendo que se acercaba cierto tiempo del cual se anunciaban cosas buenas, volvi\u00f3 su rostro hacia el Se\u00f1or y comenz\u00f3 a orar, no por s\u00ed mismo, sino por su pueblo, muchos de los cuales estaban en Jerusal\u00e9n, a cientos de millas de distancia. de \u00e9l o esparcidos en varios lugares por toda la faz de la tierra. Para ellos, us\u00f3 ese ojo brillante y chispeante que hab\u00eda mirado hacia los fuegos superiores. Que nunca se diga que la Iglesia de Dios no tiene ning\u00fan sentimiento de patriotismo por la Ciudad Santa, por la Tierra Celestial, y por su glorioso Rey entronizado arriba. Para nosotros, el patriotismo cristiano significa amor a la Iglesia de Dios. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero, entonces, Daniel habla de EL LUGAR SANTO<\/strong>: \u201ctu santuario\u201d. Por supuesto, se refiere al templo de Jerusal\u00e9n, que entonces estaba en completa ruina. Los caldeos lo hab\u00edan derribado y quemado; y Daniel, por lo tanto, correctamente lo llama desolado, pero ora fervientemente para que Dios haga resplandecer Su rostro incluso sobre sus ruinas. Mi primer comentario es que el templo de Jerusal\u00e9n era t\u00edpico de la Iglesia de Dios. Entonces aprendemos que, as\u00ed como el templo era t\u00edpico, tambi\u00e9n era \u00fanico. S\u00f3lo hab\u00eda un templo, y s\u00f3lo hay una Iglesia. El templo de Jerusal\u00e9n era, adem\u00e1s, el tejido de la sabidur\u00eda. Solo pudo haber sido construido por un Salom\u00f3n; y Salom\u00f3n encontr\u00f3 una banda de hombres, a quienes Dios hab\u00eda preparado para llevar a cabo la obra extraordinaria del templo; porque, desde sus maravillosos cimientos, que han sido recientemente descubiertos, hasta su pin\u00e1culo m\u00e1s alto, superaba a toda la arquitectura que el mundo jam\u00e1s hab\u00eda visto. Pero la Iglesia, que Dios est\u00e1 erigiendo, es una obra mucho m\u00e1s maravillosa de una sabidur\u00eda infinitamente superior a la de Salom\u00f3n. Cuando todo est\u00e9 terminado, ser\u00e1 el asombro de todas las inteligencias al ver qu\u00e9 santuario inigualable ha levantado Dios, y no el hombre, y notar c\u00f3mo, en cada detalle, se manifiesta su infinita sabidur\u00eda. El templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n tambi\u00e9n fue el resultado de un gran costo. Se le prodig\u00f3 una inmensa riqueza; y no necesitan que trate de decirles a qu\u00e9 costo el Se\u00f1or est\u00e1 construyendo Su verdadero santuario aqu\u00ed entre los hombres. El costo de cualquiera de nosotros, si en verdad somos piedras vivas, ninguna aritm\u00e9tica podr\u00e1 calcularlo jam\u00e1s. Una vez m\u00e1s, el templo, en la antig\u00fcedad, era el santuario de la morada de Dios. Era el \u00fanico lugar, bajo la antigua dispensaci\u00f3n de tipos, ahora abolida, donde Dios moraba en manifestaci\u00f3n visible entre su pueblo antiguo. Se nos dice que una luz peculiar brillaba entre las alas de los querubines sobre el arca del pacto, y desde esa columna, que parec\u00eda una nube durante el d\u00eda y ard\u00eda como un poderoso faro durante la noche. Era all\u00ed a donde los hombres deb\u00edan ir, o, al menos, a ese lugar que deb\u00edan mirar, si buscaban al Se\u00f1or; y por eso fue que Daniel ador\u00f3 y or\u00f3 con sus ventanas abiertas hacia Jerusal\u00e9n. En la actualidad, el \u00fanico lugar, en todo el mundo, donde mora Dios, es Su Iglesia. Puedes encontrarlo en cualquier parte de la tierra como el Creador; pero la gloria de la Deidad se manifiesta m\u00e1s brillantemente en la redenci\u00f3n, porque de Su pueblo redimido est\u00e1 escrito: \u201cMorar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 en ellos; y yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo.\u201d El templo de Jerusal\u00e9n era tambi\u00e9n el lugar del peculiar culto de Dios; y \u00bfd\u00f3nde se adora a Dios ahora sino en Su Iglesia viviente? El templo de Jerusal\u00e9n tambi\u00e9n era el trono del poder de Jehov\u00e1. Fue de Si\u00f3n de donde envi\u00f3 Su vara; y desde ese santuario sagrado que \u00c9l habl\u00f3, por medio de Sus antiguos profetas, la Palabra que estaba llena de poder. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda hacerle frente cuando estaba enojado y hablaba en su furor desde su lugar santo? Y el poder de Cristo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, todav\u00eda sale de Su Iglesia. <\/p>\n


II.<\/strong> Ahora, en segundo lugar, debo hablar sobre LA ORACI\u00d3N ferviente<\/strong>: \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre tu santuario\u201d. Y, en primer lugar, observo que es una oraci\u00f3n bastante libre de ego\u00edsmo. Daniel ni siquiera le dice al Se\u00f1or: \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre m\u00ed\u201d. \u00bfNo has sentido a veces que casi podr\u00edas renunciar a la luz del rostro de Dios si \u00c9l bendijera a Su Iglesia? Adem\u00e1s, la oraci\u00f3n de Daniel era hija del pensamiento. Hab\u00eda pensado en la condici\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n; y, pensando en ello, se hab\u00eda turbado en su mente. Yac\u00eda desolado, pero sab\u00eda que hab\u00eda una promesa de que deb\u00eda ser reconstruido. Pens\u00f3 en estas dos cosas; dej\u00f3 que su alma yaciera sumergida en la verdad sobre el santuario de Dios, y luego or\u00f3. Era tambi\u00e9n una oraci\u00f3n que se entregaba enteramente a Dios: \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre tu santuario\u201d. No dice: \u201cSe\u00f1or, env\u00eda m\u00e1s profetas\u201d; o, \u201cLevantar nuevos reyes\u201d; o, \u201cHaz esto o aquello\u201d; sino solamente: \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre tu santuario\u201d. \u00a1Oh, que aprendamos a orar para que Dios sea el sujeto y el objeto de nuestras s\u00faplicas! \u00a1Oh Dios, tu Iglesia te necesita por encima de todo! Tambi\u00e9n hubo gran fe en esta oraci\u00f3n: \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre tu santuario\u201d. Daniel parece decir: \u00abSe\u00f1or, apenas necesita tu mandato, solo quiere que sonr\u00edas a tu santuario, y todo estar\u00e1 bien\u00bb. Pero, Daniel, el templo est\u00e1 todo en ruinas. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dice \u00e9l, \u201ceso es verdad; pero, Se\u00f1or, haz resplandecer tu rostro sobre tu santuario.\u201d El rostro de Dios es como el sol cuando resplandece con toda su fuerza. El favor de Dios no es meramente algo para Su Iglesia, sino que lo es todo; la revelaci\u00f3n de Su amor a Su pueblo no es simplemente una bendici\u00f3n, sino que es todas las bendiciones del pacto en una. Sin embargo, fue una oraci\u00f3n muy completa; porque, dondequiera que el rostro de Dios resplandece sobre su Iglesia, f\u00edjate lo que sucede. Primero, se reconstruyen sus paredes. Las desolaciones, cuando Dios las ilumina, brillan hasta la perfecci\u00f3n. Cuando el Se\u00f1or resplandezca sobre una iglesia, entonces su adoraci\u00f3n le ser\u00e1 aceptable; aun la forma m\u00e1s humilde de ella ser\u00e1 aceptable a Sus ojos. Entonces, tambi\u00e9n, la verdad ser\u00e1 proclamada en toda su claridad. No tendremos que quejarnos de la turbia predicaci\u00f3n de la que tanto o\u00edmos hoy en d\u00eda. Entonces, tambi\u00e9n, veremos la belleza de la santidad en todos los miembros de la Iglesia espiritual de Dios. \u00a1Oh Se\u00f1or, haz resplandecer tu rostro sobre tu Iglesia, para que todo tu pueblo camine en la hermosura de la santidad! Entonces, tambi\u00e9n, habr\u00e1 compa\u00f1erismo deleitoso. Y, entonces, habr\u00e1 poder en el testimonio. Con el rostro de Dios brillando sobre Su santuario, Su Palabra sale de Sus siervos con energ\u00eda y fuerza que nadie puede resistir. \u00danete a esta oraci\u00f3n. Hazlo por el bien de la Iglesia. \u00danete a esta oraci\u00f3n tambi\u00e9n por el bien del mundo. Si la Iglesia no tiene al Se\u00f1or para que la ilumine, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el pobre mundo? Y, entonces, por amor de Dios, por amor de Cristo, por amor del Esp\u00edritu Santo, porque una iglesia sin vida es una deshonra para Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> ELA CONDUCTA QUE ES CONSECUENTE CON ESTA ORACI\u00d3N<\/strong>. Bueno, primero, consideraremos el estado de la Iglesia. No me parece que algunos cristianos profesantes hayan pensado alguna vez en la Iglesia. Lo siguiente que debemos hacer es tomar en serio el bien o el mal de Si\u00f3n. Consid\u00e9ralo bien, y luego se aflige si ves triunfar el pecado, o el error rampante, y no percibes que la causa de Dios avanza en el mundo. Entonces, si empezamos a pensar ya preocuparnos, trataremos de hacer lo que podamos por la Iglesia de Dios. Est\u00e1 muy bien que un hombre ore, pero el valor de su oraci\u00f3n depende en gran medida de su sinceridad, y esa sinceridad se probar\u00e1 haciendo algo que ayude a contestar su propia oraci\u00f3n. El dedo me\u00f1ique se perder\u00eda si se lo cortaran, y no hay una v\u00e1lvula diminuta cerca del coraz\u00f3n, ni un vaso diminuto en ninguna parte del sistema humano, que se pueda quitar sin infligir una lesi\u00f3n en todo el cuerpo. As\u00ed es en la Iglesia de Cristo; no podemos darnos el lujo de prescindir de ninguna parte del cuerpo m\u00edstico de Cristo. Pero, \u00bfde qu\u00e9 sirve para el bienestar de sus compa\u00f1eros? Pero cuando hayamos hecho todo lo que podamos, oremos mucho m\u00e1s de lo que jam\u00e1s hayamos hecho. \u00a1Vaya! \u00a1Por una Iglesia orante! (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El estado deprimido de la causa de Dios deplorada<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Observe c\u00f3mo Daniel deplora las desolaciones de Si\u00f3n y confiesa los pecados que las hab\u00eda causado. Daniel se sinti\u00f3 m\u00e1s santo por la ruina de la iglesia que patriota por las desolaciones de Judea. <\/p>\n

2. <\/strong>Observe cu\u00e1n fervientemente ora Daniel por la restauraci\u00f3n del favor de Dios a su pueblo, y por el cumplimiento de sus misericordiosas promesas para con ellos. Encontr\u00f3 en la oraci\u00f3n su recurso y refugio. Todo buen hombre tiene una firme seguridad de la eficacia de la oraci\u00f3n. Esta convicci\u00f3n los hace volar a la oraci\u00f3n y perseverar hasta que tengan \u00e9xito. N\u00f3tese qu\u00e9 s\u00faplica prevaleciente emple\u00f3 Daniel: apela al propio honor de Dios, a Su propio inter\u00e9s en Su Iglesia. (A<\/em>. W<\/em>. Coggeshall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano en el tiempo de Calamidad Nacional<\/strong><\/p>\n

1.. Lo que Dios est\u00e1 aqu\u00ed suplicando que contemple. \u201cNuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre\u201d. Sin embargo, los desarrollos pueden variar, los principios de la administraci\u00f3n de Dios son, como Su naturaleza, inmutables. Las desolaciones siguen siendo el castigo de la iniquidad, la liberaci\u00f3n todav\u00eda se otorga en respuesta a la oraci\u00f3n. Las desolaciones de Jerusal\u00e9n, como se nos dice expresamente, fueron consecuencia directa de su pecado. \u00bfQui\u00e9n puede negar que el profeta describi\u00f3 con demasiada fidelidad nuestra propia metr\u00f3poli cuando dijo acerca de la ciudad condenada y consagrada, que ya no es santa para el Se\u00f1or: \u201cEn ti han despreciado al padre y a la madre; en medio de ti han tratado con opresi\u00f3n con el extranjero; en ti han afligido al hu\u00e9rfano ya la viuda; menospreciaste mis cosas santas, y profanaste mis d\u00edas de reposo\u201d. Afortunadamente para nosotros, la correspondencia no est\u00e1 completa. En Jerusal\u00e9n la degeneraci\u00f3n era total, la delincuencia era universal. Pero no es as\u00ed entre nosotros. Y si la \u201coraci\u00f3n ferviente eficaz incluso de un solo \u201chombre justo vale mucho\u201d, \u00bfc\u00f3mo podemos dudar de que las s\u00faplicas combinadas y concurrentes de la Iglesia encontrar\u00e1n entrada en los o\u00eddos del Se\u00f1or Dios de Sabaoth? <\/p>\n

2. <\/strong>La manera en que debemos rogar al Se\u00f1or. Nuestra s\u00faplica especial este d\u00eda, ya sea en la casa de oraci\u00f3n, en el c\u00edrculo dom\u00e9stico o en la soledad del aposento interior, no debe ser s\u00f3lo de s\u00faplica contrito y humilde, sino tambi\u00e9n de ferviente intercesi\u00f3n.(T<\/em>. Dale, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 9,17-19 Haz resplandecer tu rostro sobre tu santuario asolado. El deber del cristiano hacia la iglesia en los tiempos actuales I. EEL ESTADO DE LA CIGLESIA CUANDO DANIEL ESCRIBIA ERA UNO DE RUINA Y DESOLACI\u00d3N. Jerusal\u00e9n, la ciudad de Dios, estaba desolada y sin habitantes, y el templo, que era la morada de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 9:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}