{"id":37953,"date":"2022-07-16T07:51:27","date_gmt":"2022-07-16T12:51:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-923-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:51:27","modified_gmt":"2022-07-16T12:51:27","slug":"estudio-biblico-de-daniel-923-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-923-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 9:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 9,23<\/span><\/p>\n

Al principio de tus s\u00faplicas sali\u00f3 el mandamiento.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El amanecer del avivamiento, o la oraci\u00f3n prontamente respondida<\/strong><\/p>\n

Oraci\u00f3n es \u00fatil de mil maneras. Es espiritualmente lo que los antiguos m\u00e9dicos buscaban naturalmente, a saber, un catholicon, un remedio de aplicaci\u00f3n universal. No hay caso de necesidad, aflicci\u00f3n o dilema, en el que la oraci\u00f3n no resulte ser una ayuda muy presente. En el caso que tenemos ante nosotros, Daniel hab\u00eda estado estudiando el libro de Jerem\u00edas y hab\u00eda aprendido que Dios cumplir\u00eda setenta semanas en la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, pero sinti\u00f3 que a\u00fan hab\u00eda m\u00e1s que aprender, y se dispuso a aprenderlo. La suya era una mente noble y aguda, y con todas sus energ\u00edas busc\u00f3 entrometerse en el significado prof\u00e9tico; pero no confi\u00f3 en su propio juicio; se entreg\u00f3 de inmediato a la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es esa gran llave que abre los misterios. \u00bfA qui\u00e9n debemos acudir para una explicaci\u00f3n si no podemos entender un escrito, sino al autor del libro? Daniel apel\u00f3 de inmediato al Gran Autor, en cuya mano Jerem\u00edas hab\u00eda sido la pluma. En un retiro solitario, el profeta se arrodill\u00f3 y clam\u00f3 a Dios que le abriera el misterio de la profec\u00eda, para que pudiera conocer el significado oto\u00f1al de las setenta semanas, y lo que Dios se propon\u00eda hacer al final de las mismas. y c\u00f3mo \u00c9l quiere que Su pueblo se comporte para obtener la liberaci\u00f3n de su cautiverio. Daniel hizo su petici\u00f3n al Se\u00f1or para que desatara los sellos y abriera el volumen del gancho, y fue escuchado y favorecido con el conocimiento que podr\u00eda haber buscado en vano por cualquier otro medio. El punto particular del texto al que quisiera dirigir su atenci\u00f3n es que la oraci\u00f3n de Daniel fue respondida de inmediato, mientras a\u00fan estaba hablando, s\u00ed, y al comienzo de su s\u00faplica. No siempre es as\u00ed. La oraci\u00f3n a veces se demora como un peticionario en la puerta hasta que el rey sale para llenar su pecho con las bendiciones que ella busca. El Se\u00f1or, cuando ha dado mucha fe, se sabe que la prueba con largas demoras. Si le place ordenar que se ejercite nuestra paciencia, \u00bfno har\u00e1 con los suyos lo que quiere? Los mendigos no deben ser selectivos en cuanto a tiempo, lugar o forma. No debemos tomar las demoras en la oraci\u00f3n como negaci\u00f3n; Los cerros antiguos de Dios ser\u00e1n honrados puntualmente; no debemos permitir que Satan\u00e1s sacuda nuestra confianza en el Dios de la verdad se\u00f1alando nuestras oraciones sin respuesta. Sin embargo, en el caso de Daniel, el hombre muy amado, no hubo que esperar en absoluto. En el caso de Daniel, la promesa era cierta: \u201cAntes que llamen, responder\u00e9, y mientras a\u00fan hablan, escuchar\u00e9\u201d. El hombre Gabriel fue hecho para volar muy r\u00e1pido, como si incluso el vuelo de un \u00e1ngel no fuera lo suficientemente r\u00e1pido para la misericordia de Dios. \u00a1Oh, qu\u00e9 r\u00e1pido viaja la misericordia de Dios, y cu\u00e1nto dura su ira! \u201cVuela\u201d, dijo \u00c9l, \u201cesp\u00edritu brillante, \u00a1prueba el m\u00e1ximo poder de tus alas! Desciende a mi sirviente que espera y cumple su deseo\u201d. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero, \u00bftenemos alguna RAZ\u00d3N PARA ESPERAR QUE AL COMIENZO DE NUESTRAS S\u00daPLICAS SALDR\u00c1 EL MANDAMIENTO DE LA MISERICORDIA<\/strong>? Tenga la seguridad de que lo tenemos, si nos encontramos en la misma postura que Daniel, porque Dios act\u00faa hacia sus siervos por una regla fija. Que el autoexamen sea ahora un ejercicio vigilante mientras nos comparamos con el profeta exitoso. Dios escuchar\u00e1 a su pueblo al comienzo de sus oraciones si la condici\u00f3n del suplicante es adecuada para ello. La naturaleza de tal idoneidad podemos deducirla del estado de \u00e1nimo de Daniel y del modo de proceder. Sobre esto, nuestra primera observaci\u00f3n notable es que Daniel estaba decidido a obtener la bendici\u00f3n que estaba buscando. N\u00f3tese cuidadosamente la expresi\u00f3n que ha usado en el tercer vers\u00edculo: \u201cVuelvo mi rostro a Dios el Se\u00f1or, busc\u00e1ndolo en oraci\u00f3n y ruego\u201d. Esa configuraci\u00f3n del rostro es expresiva de prop\u00f3sito resuelto, determinaci\u00f3n firme, atenci\u00f3n indivisa, perseverancia firme y resuelta. \u201cPongo mi rostro hacia el Se\u00f1or\u201d. Nunca hacemos nada en este mundo hasta que nos enfrentamos a \u00e9l a fondo. Los guerreros que ganan las batallas son aquellos que est\u00e1n resueltos a vencer o morir. Los mercaderes que prosperan en este mundo son aquellos que hacen sus negocios con todo su coraz\u00f3n, y buscan riquezas con af\u00e1n. El hombre desganado no est\u00e1 en ninguna parte en la carrera de la vida; por lo general es despreciable a la vista de los dem\u00e1s y una miseria para s\u00ed mismo. Si vale la pena hacer algo, vale la pena hacerlo bien; y si no vale la pena hacerlo a fondo, los sabios lo dejan en paz. Especialmente es esto una verdad en la vida espiritual. No se hacen prodigios por Dios y por la verdad por los hombres dormidos en sus lechos, o fuera de sus lechos, pero todav\u00eda dormidos. Un hombre si quiere hacer algo por Dios por la verdad, por la cruz de Cristo, debe poner su rostro y con toda la fuerza de su voluntad decidirse a servir a su Dios. El soldado de Cristo debe poner su rostro como un pedernal contra toda oposici\u00f3n, y al mismo tiempo volver su rostro hacia el Se\u00f1or con el ojo atento de la sierva que mira hacia su se\u00f1ora. Esta fue la primera prueba de que Dios pod\u00eda darle a Daniel la bendici\u00f3n sin peligro de inmediato, porque el coraz\u00f3n del profeta estaba fijo en una resoluci\u00f3n inmutable, y no hab\u00eda manera de apartarlo del punto. A continuaci\u00f3n, Daniel sinti\u00f3 profundamente la miseria de las personas por las que suplicaba. Lea esa expresi\u00f3n: No se ha hecho debajo del cielo como se ha hecho sobre Jerusal\u00e9n\u201d. La condici\u00f3n de esa ciudad, yaciendo en ruinas, sus habitantes cautivos, sus hijos escogidos desterrados a los confines de la tierra, lo afligieron muy dolorosamente. No ten\u00eda un ligero conocimiento superficial de las penas de su pueblo, pero lo m\u00e1s \u00edntimo de su coraz\u00f3n estaba amargado por el ajenjo y la hiel de su copa. Si Dios tiene la intenci\u00f3n de darnos almas, nos preparar\u00e1 para el honor haci\u00e9ndonos sentir la profunda ruina de nuestros semejantes. En segundo lugar, Daniel estaba listo para recibir la bendici\u00f3n, porque sent\u00eda profundamente su propia indignidad de ella. No s\u00e9 que incluso el Salmo 51 sea m\u00e1s penitencial que el cap\u00edtulo que contiene nuestro texto. Lea el cap\u00edtulo y observe c\u00f3mo humildemente reconoce los pecados de comisi\u00f3n, los pecados de omisi\u00f3n y especialmente los pecados contra las advertencias de la palabra de Dios y las s\u00faplicas de los siervos de Dios. Confesemos nuestra indignidad, nuestra frialdad, y muerte, y letargo, y divagaciones de coraz\u00f3n, y la rebeli\u00f3n de muchos entre nosotros, y luego, habiendo confesado nuestras faltas, podemos esperar que en el mismo comienzo Dios nos visitar\u00e1. Cuando la vasija est\u00e9 vac\u00eda, la fuente del Cielo la llenar\u00e1; cuando la tierra est\u00e9 seca y agrietada, y comience a abrir la boca de sed, descender\u00e1 la lluvia para engrosar la tierra. Pero nuevamente, no hemos agotado los puntos en Daniel que merecen nuestra imitaci\u00f3n; Notar\u00e1s que Daniel ten\u00eda una clara convicci\u00f3n del poder de Dios para ayudar a su pueblo en su angustia, su vivo sentido del poder divino se basaba en lo que Dios hab\u00eda hecho en la antig\u00fcedad. \u00a1Uno est\u00e1 interesado en notar en la historia de los jud\u00edos, c\u00f3mo en cada hora oscura y tormentosa sus mentes volv\u00edan a un punto particular de su historia! As\u00ed como el griego recordar\u00eda las Term\u00f3pilas y Marat\u00f3n, y sentir\u00eda sus ojos brillar y cada tend\u00f3n se fortalecer\u00eda al pensar en el d\u00eda heroico en que sus padres mataron a los persas y rompieron el yugo del gran rey, as\u00ed con emociones m\u00e1s nobles, porque m\u00e1s Celestial, el israelita siempre pens\u00f3 en el Mar Rojo, y en lo que el Se\u00f1or le hizo a Egipto cuando dividi\u00f3 las aguas, y se pusieron de pie como un mont\u00f3n, para que Su pueblo pudiera pasar. Daniel en la oraci\u00f3n dice: \u201cT\u00fa sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste famoso como en este d\u00eda\u201d. Se aferra a esa haza\u00f1a de antigua proeza, y alega en efecto de esta manera: \u201cT\u00fa puedes hacer lo mismo, oh Dios, y glorificar tu nombre de nuevo, y enviar liberaci\u00f3n a tu pueblo\u201d. Adoramos al Dios que ama a Sus escogidos ahora como lo hizo en la antig\u00fcedad. Pero una vez m\u00e1s, el punto m\u00e1s evidente de la oraci\u00f3n de Daniel es su peculiar seriedad. Multiplicar expresiones como \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or! \u00a1Oh Se\u00f1or! \u00a1Oh Se\u00f1or!\u00bb puede que no siempre tenga raz\u00f3n. Puede haber mucho pecado en tales repeticiones, equivaliendo a tomar el nombre de Dios en vano. Pero no es as\u00ed con Daniel. Sus repetitivos son forzados desde lo m\u00e1s profundo de su alma, \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, escucha! \u00a1Oh Se\u00f1or, perdona! \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha y haz!\u201d Estas son las erupciones volc\u00e1nicas ardientes de un alma en llamas, agitada terriblemente. Es solo el alma del hombre que quiere desahogarse. Ninguna oraci\u00f3n es probable que produzca una respuesta inmediata si no es una oraci\u00f3n ferviente. Debemos deshacernos de los car\u00e1mbanos que cuelgan sobre nuestros labios. Debemos pedirle al Se\u00f1or que derrita las cuevas de hielo de nuestra alma y que haga que nuestro coraz\u00f3n sea como un horno de abetos calentado siete veces m\u00e1s. Hasta aqu\u00ed la primera raz\u00f3n. Podemos esperar una pronta respuesta a la oraci\u00f3n cuando la condici\u00f3n del suplicante es la que Dios quiere. En segundo lugar, creo que tenemos todas las razones para esperar una bendici\u00f3n cuando consideramos la misericordia misma. Lo que nosotros como iglesia estamos buscando, si entiendo sus corazones y los m\u00edos, es precisamente esto: queremos ver nuestra propia piedad personal profundizada y revivida, y queremos ver a los pecadores salvos. Bien, \u00bfno es eso en s\u00ed mismo algo tan bueno que podemos esperar que el dador de todo don bueno y perfecto nos lo d\u00e9? Lo que pedimos es para la gloria de Dios. No estamos buscando una bendici\u00f3n que pueda glorificarnos o exaltar a alguno de nuestros semejantes. No anhelamos la victoria por las armas de un guerrero; no pedimos \u00e9xito para las investigaciones de un fil\u00f3sofo. En tercer lugar, hay otra cosa que me anima, a saber, la naturaleza de las relaciones que existen entre Dios y nosotros. \u00bfNo es esa una palabra escogida, \u201cOh var\u00f3n muy amado\u201d? \u201cS\u00ed\u201d, tal vez dir\u00e1s, \u201ces f\u00e1cil comprender por qu\u00e9 Dios envi\u00f3 una respuesta tan r\u00e1pida a Daniel, porque era un hombre muy amado\u201d. \u00a1Ay! \u00bfTu incredulidad te ha hecho olvidar que t\u00fa tambi\u00e9n eres muy amado? \u00bfQui\u00e9n se negar\u00e1 a preguntar cuando tales est\u00edmulos se sugieran a nuestras mentes? <\/p>\n


II.<\/strong> Si queremos obtener la bendici\u00f3n al principio, \u00bfEN QU\u00c9 FORMA DEBEMOS PREFERIR TENERLA<\/strong>? Si pudiera cumplir el deseo de mi coraz\u00f3n, desear\u00eda una bendici\u00f3n para cada uno de ustedes. Daba vueltas en mi mente cu\u00e1n temprana y dulce ser\u00eda una bendici\u00f3n si el Se\u00f1or nos diera hoy algunas conversiones. \u00a1Pero no te demores, oh Dios nuestro! Date prisa, Amado nuestro. \u201cS\u00e9 como un corzo o un cervatillo sobre los montes de Beter\u201d, por causa de tu nombre. Am\u00e9n. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Porque eres grandemente amado<\/strong>.<\/p>\n

Un hombre muy amado<\/strong><\/p>\n

Daniel fue igualmente eminente como profeta del Se\u00f1or y como hombre de piedad y bondad. Su piedad fue esclarecida, decidida y perseverante. Ten\u00eda, sin duda, sus enfermedades; pero nada se alega contra \u00e9l. <\/p>\n


I.<\/strong> EEL CAR\u00c1CTER EXALTADO DE <\/strong>DANIEL<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>La constancia inflexible con que se adhiri\u00f3 al servicio de Jehov\u00e1. Ning\u00fan honor podr\u00eda ganarlo de su lealtad al verdadero Dios; ning\u00fan peligro podr\u00eda disuadirlo de mantener y profesar abiertamente la verdadera religi\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Era un hombre de oraci\u00f3n. Una adhesi\u00f3n tan firme y decidida a la religi\u00f3n verdadera como la suya s\u00f3lo pod\u00eda mantenerse viva mediante una relaci\u00f3n regular e \u00edntima con el Cielo. Rezaba con frecuencia. Or\u00f3 con el esp\u00edritu correcto; esto se ve en su visi\u00f3n justa de Dios; en su profunda humillaci\u00f3n ante Dios; y en la seriedad de sus alegatos. <\/p>\n

3. <\/strong>Fue eminentemente fiel en el desempe\u00f1o de los deberes de su exaltado puesto. Los actos insidiosos de dise\u00f1ar a los hombres no pod\u00edan menoscabar su integridad ni oscurecer el brillo de su car\u00e1cter. Esta fidelidad y honestidad en su oficio fueron ciertamente los efectos naturales de su eminente piedad. La religi\u00f3n es el \u00fanico fundamento seguro para el desempe\u00f1o regular y fiel de los deberes de nuestro cargo y posici\u00f3n en la sociedad. Los principios de honor, prudencia e inter\u00e9s propio debidamente entendidos, a menudo contribuir\u00e1n mucho a la fidelidad en los fideicomisos seculares; pero los principios religiosos permitir\u00e1n a los hombres resistir mayores tentaciones y ser m\u00e1s uniforme y perfectamente rectos que cualquier motivo inferior. Si nuestra religi\u00f3n no tiene una influencia similar sobre nosotros, a la que su religi\u00f3n ejerci\u00f3 sobre Daniel, es vana e insincera. La fe en Dios conduce necesariamente a una conducta correcta hacia la humanidad. <\/p>\n

4. <\/strong>Daniel se distingui\u00f3 por el inter\u00e9s piadoso y patri\u00f3tico que tuvo en el bienestar de sus compatriotas. De hecho, todos los jud\u00edos ten\u00edan algo de este sentimiento. De manera particular, sin embargo, fueron estos los sentimientos y sentimientos de Daniel. Sus puntos de vista sobre asuntos nacionales eran de un car\u00e1cter m\u00e1s ilustrado y espiritual que los de sus compatriotas en general. Vio que la gloria de Dios y los intereses de la verdadera religi\u00f3n estaban \u00edntimamente relacionados con el restablecimiento de Israel. Esto lo hizo tan peculiarmente ardiente en la causa de su pueblo, y lo llev\u00f3 a usar toda la influencia de su exaltada posici\u00f3n, y todo el poder\u00edo que pose\u00eda con Dios, para que Sion ya no fuera una desolaci\u00f3n. El patriotismo es un sentimiento honorable al personaje. Pero, \u00bfc\u00f3mo se santifica y exalta ese sentimiento cuando sentimos que, con la prosperidad de nuestro pa\u00eds, la gloria de Dios y los intereses eternos de la humanidad est\u00e1n \u00edntimamente conectados? <\/p>\n


II.<\/strong> EL ALTO PRIVILEGIO DE <\/strong>DANIEL<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Era muy amado por Dios. Todo el pueblo de Dios, en verdad, son los sujetos de Su afecto. Pero, adem\u00e1s de esto, guarda en cada uno de ellos un amor de complacencia fundado en las cualidades amables y santas con las que est\u00e1n dotados por el Esp\u00edritu de la gracia. Ning\u00fan privilegio es m\u00e1s sorprendente que aquel con el que Daniel fue favorecido. Gabriel fue enviado del cielo con una amplia respuesta a su oraci\u00f3n y una clara seguridad de que era un favorito especial del cielo. <\/p>\n

2. <\/strong>Daniel fue muy amado por los hombres. Es natural para nosotros desear la estima y la amistad de los hombres, y la gratificaci\u00f3n de ese deseo es, en grado no menor, conducente tanto a nuestra utilidad como a nuestra felicidad. Y esto disfrut\u00f3 Daniel en una medida extraordinaria. Luego <\/p>\n

(1)<\/strong> Imite la conducta y el car\u00e1cter de Daniel. Como \u00e9l, sed firmes en la fe. Como \u00e9l, sed hombres de oraci\u00f3n. Como \u00e9l, desempe\u00f1en con fidelidad los deberes de su puesto. Como \u00e9l, sed sol\u00edcitos por el bien del Israel de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Recuerda que, si te pareces a Daniel en car\u00e1cter, tambi\u00e9n ser\u00e1s como \u00e9l en privilegio. Estar\u00e1s en el favor de Dios y de los hombres. (James Kirkwood<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 9,23 Al principio de tus s\u00faplicas sali\u00f3 el mandamiento. El amanecer del avivamiento, o la oraci\u00f3n prontamente respondida Oraci\u00f3n es \u00fatil de mil maneras. Es espiritualmente lo que los antiguos m\u00e9dicos buscaban naturalmente, a saber, un catholicon, un remedio de aplicaci\u00f3n universal. No hay caso de necesidad, aflicci\u00f3n o dilema, en el que la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 9:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}