{"id":37954,"date":"2022-07-16T07:51:30","date_gmt":"2022-07-16T12:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-924-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:51:30","modified_gmt":"2022-07-16T12:51:30","slug":"estudio-biblico-de-daniel-924-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-924-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 9:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 9:24<\/span><\/p>\n

Setenta semanas son determinado sobre tu pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cerrar, sellar y cubrir: o la gloriosa obra del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

La El Se\u00f1or Dios fij\u00f3 un tiempo determinado para la venida de Su Hijo al mundo; nada se dej\u00f3 al azar. La sabidur\u00eda infinita dictaba la hora en que deb\u00eda nacer el Mes\u00edas y el momento en que deb\u00eda ser cortado. N\u00f3tese, nuevamente, que el Se\u00f1or le dijo a Su pueblo de manera un tanto oscura, pero a\u00fan con bastante claridad, cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Cristo. As\u00ed los anim\u00f3 cuando las pesadas nubes de aflicci\u00f3n se cern\u00edan sobre su camino. Esta profec\u00eda brill\u00f3 como una estrella en medio de los dolores de Israel; tan brillante fue que en el per\u00edodo en que Cristo vino, hab\u00eda una expectativa general de \u00c9l. En nuestro texto se habla de la primera venida de nuestro Se\u00f1or como ordenada antes de que terminaran las setenta semanas y la ciudad fuera destruida; y as\u00ed fue como el profeta hab\u00eda dicho. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero, EXAMINEMOS LA OBRA DEL <\/strong>MESSIAH<\/strong>S<\/strong> fuerte>. La primera obra de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es la destrucci\u00f3n del mal, y as\u00ed se describe: \u201cPara poner fin a la prevaricaci\u00f3n, y poner fin a los pecados, y expiar la iniquidad\u201d. Pero la labor de nuestro Se\u00f1or no se gasta toda en trabajos de demolici\u00f3n; \u00c9l viene a edificar, y Su segunda obra es establecer la justicia en el mundo, descrita nuevamente por tres oraciones: \u201cPara traer la justicia eterna, y sellar la visi\u00f3n y la profec\u00eda, y ungir al Sant\u00edsimo\u201d. La primera obra del Mes\u00edas es la destrucci\u00f3n del mal. Este derrocamiento del mal se describe con tres palabras. Si tuviera que darle una traducci\u00f3n literal del hebreo, podr\u00eda leer el pasaje as\u00ed: \u201cPara cerrar la transgresi\u00f3n, para sellar el pecado y encubrir la iniquidad\u201d. Seg\u00fan los eruditos, esas son las palabras que se usan aqu\u00ed, y las tres juntas son una descripci\u00f3n singularmente completa de la eliminaci\u00f3n del pecado. Primero, es \u201cc\u00e1llate\u201d; es, por as\u00ed decirlo, hecho prisionero y confinado en una celda; la puerta est\u00e1 cerrada, y se mantiene en cautiverio; est\u00e1 fuera de la vista; retenido a un rango estrecho: incapaz de ejercer el poder que una vez posey\u00f3. En una palabra, est\u00e1 restringida\u201d, as\u00ed se lee en el margen de nuestras Biblias. La palabra hebrea significa retener, retener, arrestar, mantener en prisi\u00f3n, encerrar o callar. Su dominio ha terminado, porque el pecado mismo est\u00e1 atado. Cristo ha llevado cautiva la cautividad. Pero no basta con callar al tirano vencido, a menos que sea encerrado para siempre; Por lo tanto, para que no haya ninguna posibilidad de que se desate otra vez, la siguiente oraci\u00f3n es: \u00abSellar\u00bb. Los usos del sello son muchos, pero aqu\u00ed se emplea para la certeza de la custodia. As\u00ed el pecado es puesto doblemente fuera de la vista; est\u00e1 cerrado y sellado, como un documento puesto en un estuche y luego sellado. \u201cTerminado\u201d y \u201cfinalizado\u201d son las dos palabras utilizadas en nuestra versi\u00f3n autorizada, y dan la esencia del significado. Tomando prestada una cifra: Arabi, el rebelde egipcio, es encerrado como nuestro prisionero, y su derrota est\u00e1 sellada, por lo tanto, su rebeli\u00f3n ha terminado y se ha puesto fin a ella. As\u00ed es con la transgresi\u00f3n; nuestro Se\u00f1or ha vencido al mal, y lo ha certificado bajo la mano y el sello del Omnipotente, y por lo tanto podemos con \u00e9xtasis escucharlo decir: \u00abConsumado es\u00bb, y tambi\u00e9n verlo resucitar de entre los muertos para sellar nuestra justificaci\u00f3n. Sin embargo, como si esto no fuera suficiente, el siguiente t\u00e9rmino en hebreo es \u201ccubrir\u201d; porque la palabra hacer reconciliaci\u00f3n o expiaci\u00f3n por lo general en hebreo es cubrir. \u201cBienaventurado el hombre cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto\u201d. Cristo ha venido a cubrir el pecado, a expiarlo y, por lo tanto, a ocultarlo. Las dos oraciones anteriores hablan de terminar la transgresi\u00f3n y poner fin al pecado, y estas expresiones son plenas y completas, mientras que la tercera explica el medio por el cual se realiza la obra, a saber, por una expiaci\u00f3n que cubre todo rastro de pecado. As\u00ed, en los tres juntos tenemos un cuadro de la extinci\u00f3n total del pecado tanto en cuanto a su culpa y su poder, s\u00ed, y su misma existencia; se mete en el calabozo y se le cierra la puerta; despu\u00e9s de esto, la puerta es sellada y luego cubierta, para que el lugar del sepulcro del pecado no se vea m\u00e1s para siempre. Observe que los t\u00e9rminos para el pecado se dejan en forma absoluta. Se dice, \u201cpara poner fin a la transgresi\u00f3n\u201d, \u201cpara poner fin a los pecados\u201d, \u201cpara hacer expiaci\u00f3n por la iniquidad\u201d. \u00bfDe qui\u00e9n es esta transgresi\u00f3n? \u00bfDe qui\u00e9n son estos pecados? No se dice. No se emplea ninguna palabra para establecer las personas por las cuales se hace expiaci\u00f3n, como se hace en vers\u00edculos como estos: \u201cCristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella\u201d; \u201cDoy mi vida por las ovejas\u201d. La masa del mal se deja sin etiquetar, para que cualquier pecador arrepentido pueda mirar al Mes\u00edas y encontrar en \u00c9l al quitador del pecado. \u00bfQu\u00e9 transgresi\u00f3n es consumada? Transgresi\u00f3n de todo tipo. El Mes\u00edas vino a borrar y destruir por completo el pecado, y este es, y lo har\u00e1, el efecto de Su obra. Pon las tres oraciones en una sola y esta es la suma de ellas. Tomo las oraciones por separado y presiono cada grupo por s\u00ed mismo. Y primero note que se dice que \u00c9l vino a terminar la transgresi\u00f3n. Como algunos lo entienden, nuestro Se\u00f1or vino para que en Su muerte la transgresi\u00f3n alcanzara su m\u00e1ximo desarrollo y firmara su propia condenaci\u00f3n. El pecado alcanz\u00f3 su final, su ultim\u00e1tum, su cl\u00edmax, en el asesinato del Hijo de Dios. No pod\u00eda seguir adelante; el curso de la malicia no pod\u00eda continuar. Ahora el pecado se ha acabado a s\u00ed mismo, y ahora ha venido Jes\u00fas para acabarlo. \u201cHasta aqu\u00ed\u201d, dice \u00c9l, \u201cir\u00e1s, pero no m\u00e1s all\u00e1; aqu\u00ed en mis heridas y muerte se detendr\u00e1n tus orgullosas olas.\u201d El enorme leviat\u00e1n del mal ha encontrado su rival y est\u00e1 bajo el poder del Vengador. As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cHe aqu\u00ed, pondr\u00e9 mi anzuelo en tu nariz y mi freno en tus labios, y te har\u00e9 volver por el camino por el que viniste\u201d. El Se\u00f1or ha puesto l\u00edmites a la transgresi\u00f3n que en otro tiempo romp\u00eda todos los l\u00edmites. Donde abund\u00f3 el pecado, abunda mucho m\u00e1s la gracia. El pecado est\u00e1 cerrado para que la gracia tenga libertad. Ahora tomemos la segunda oraci\u00f3n, que en nuestra versi\u00f3n es: \u201cPara poner fin al pecado\u201d. El Mes\u00edas ha venido a proclamar un perd\u00f3n tan gratuito, tan rico, tan misericordioso a los hijos de los hombres que cuando lo reciban el pecado virtualmente cesa de existir; se hace un final de. Pero el hebreo dice \u201csellar los pecados\u201d. Ahora lo tomo para significar s\u00f3lo esto. Hay ciertas escrituras que est\u00e1n contra nosotros, y ser\u00edan presentadas contra nosotros en la corte, pero por orden del juez todas estas escrituras est\u00e1n selladas y consideradas como fuera de la vista; ning\u00fan hombre se atreve a romper el sello, y nadie puede leerlos a menos que se rompa el sello; por lo tanto, nunca ser\u00e1n llevados contra nosotros. Se han vuelto virtualmente nulos y sin efecto. Todo lo que pueda ser presentado como una acusaci\u00f3n contra el pueblo de Dios ahora est\u00e1 sellado y quitado de en medio de una vez por todas, para nunca ser abierto ni imputado ante el Dios viviente. O, si consideras el pecado como un prisionero cautivo, ahora debes ver que por la muerte de Cristo, la prisi\u00f3n en la que yace el pecado est\u00e1 tan sellada que el enemigo nunca podr\u00e1 volver a aparecer en su antiguo poder. Pero ahora, la \u00faltima expresi\u00f3n est\u00e1 en ingl\u00e9s, \u00c9l ha venido \u201cpara expiar la iniquidad\u201d; es decir, poner fin a la contienda entre Dios y el hombre mediante una gloriosa reconciliaci\u00f3n, un restablecimiento de la paz entre estos dos; de modo que Dios ama al hombre y, en consecuencia, el hombre ama a Dios. En la bendita expiaci\u00f3n de Cristo, Dios y el hombre se encuentran en un lugar de reuni\u00f3n elegido. Ahora, tome el Hebreo para eso, y lea la oraci\u00f3n as\u00ed\u2014para cubrir la iniquidad. Oh, qu\u00e9 dicha es esta; \u00a1pensar que el pecado ya est\u00e1 cubierto de una vez por todas! No puedo describir este derrocamiento triunfal del pecado y de Satan\u00e1s. No tengo ni sabidur\u00eda ni lenguaje que responda a tal tema. Los invito ahora a considerar la segunda obra, a saber, el establecimiento de la justicia. Esto se nos presenta en tres expresiones; primero, en las palabras \u201cpara introducir la justicia eterna\u201d. \u00bfY qu\u00e9 es eso? Pues, su propia justicia que es desde la eternidad hasta la eternidad. Felices aquellos esp\u00edritus a quienes Cristo da una justicia eterna, porque de ellos es el reino y en \u00e9l resplandecer\u00e1n como el sol. Luego, a fin de establecer un reino de justicia, \u00c9l ha venido para \u201csellar la visi\u00f3n y la profec\u00eda\u201d. Es decir, al cumplir en S\u00ed mismo todas las visiones y profec\u00edas del Antiguo Testamento, \u00c9l pone fin tanto a la profec\u00eda como a la visi\u00f3n. \u00c9l sella visiones y profec\u00edas para que nunca m\u00e1s se vean ni se hablen; est\u00e1n cerrados, y nadie puede a\u00f1adirles; y por lo tanto\u2014y ese es el punto a notar\u2014el evangelio es establecido para siempre, para permanecer eternamente el mismo. Cristo ha establecido un reino que nunca ser\u00e1 movido. Su verdad nunca puede ser cambiada por ninguna revelaci\u00f3n novedosa. Siempre hab\u00eda algo mejor por venir en todos los tiempos hasta que Cristo lleg\u00f3; pero despu\u00e9s de lo mejor no viene ninguno. Esto, entonces, es una parte esencial del establecimiento de lo que es bueno, a saber, establecer la verdad sobre una base fija, sobre la cual podamos permanecer firmes, inamovibles. Las velas se apagan porque el mismo d\u00eda asoma por las ventanas del Cielo. Entonces, por si esto fuera poco, tambi\u00e9n ha venido a ungir al Sant\u00edsimo, o Santo de los santos, como pod\u00e9is leer. \u00bfY qu\u00e9 significa esto? Nada material, porque el lugar sant\u00edsimo, el lugar al que el Sumo Sacerdote entraba en la antig\u00fcedad, es demolido, y el velo se rasga. El lugar sant\u00edsimo es ahora la persona del Se\u00f1or Jesucristo; \u00c9l fue ungido para que Dios pudiera morar en \u00c9l. Junto con Cristo, el Lugar Sant\u00edsimo, ahora es Su Iglesia, y esa Iglesia fue ungida o dedicada cuando el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 en Pentecost\u00e9s, para estar con nosotros y permanecer en nosotros para siempre. Esa fue una parte noble del establecimiento del gran reino de justicia, cuando lenguas de fuego descendieron y se asentaron sobre cada uno de los disc\u00edpulos, y comenzaron a hablar en otras lenguas a medida que el Esp\u00edritu les daba expresi\u00f3n. El cielo resuena con las alabanzas del Mes\u00edas que vino a destruir la obra del pecado ya establecer el reino de la justicia en medio del mundo. <\/p>\n


II.<\/strong> CONSULTENOS AHORA NUESTRA PARTICIPACI\u00d3N EN ESTAS DOS OBRAS<\/strong>. Primero, Cristo ha venido al mundo para hacer todo este buen trabajo, pero \u00bflo ha hecho por nosotros? Hay un aspecto general en la expiaci\u00f3n, pero con la misma seguridad hay un objeto especial en ella. La primera pregunta que te ayudar\u00e1 a responder esa pregunta es: \u00bfEst\u00e1 cerrado tu pecado en cuanto a su poder? \u201cEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros\u201d si Cristo est\u00e1 en vosotros. \u00bfQu\u00e9 hay entre tu alma y el mal? \u00bfHay guerra o paz? La siguiente pregunta que surge del texto es: \u00bfEst\u00e1 su pecado sellado en cuanto a su poder condenatorio? \u00bfAlguna vez has sentido el poder del Esp\u00edritu Santo en tu alma, dici\u00e9ndote: \u201cVe en paz; tus pecados, que son muchos, te son todos perdonados\u201d? \u201cNo hay paz, dice mi Dios, para los imp\u00edos\u201d. No hay paz para ninguno de nosotros hasta que Cristo haya puesto fin a nuestro pecado. \u00bfC\u00f3mo es con sus corazones? Y luego, \u00bfest\u00e1 cubierto su pecado en cuanto a su aparici\u00f3n ante Dios? \u00bfHa hecho el Se\u00f1or Jesucristo tal expiaci\u00f3n por tu pecado que ya no brilla en la presencia del Alt\u00edsimo, sino que puedes venir a Dios sin temor? Adem\u00e1s, d\u00e9jame preguntarte sobre el siguiente punto. \u00bfEl Se\u00f1or Jesucristo te ha hecho justo? \u00bfTe glor\u00edas en Su sangre y justicia, y ahora buscas lo que es puro y santo? Adem\u00e1s, \u00bflas profec\u00edas y las visiones est\u00e1n selladas en cuanto a vosotros? \u00bfSe cumplen en ti? Cuando Dios declara que \u00c9l nos lavar\u00e1 y nos har\u00e1 m\u00e1s blancos que la nieve, \u00bfes as\u00ed contigo? Cuando \u00c9l declara que \u00c9l limpiar\u00e1 nuestra sangre, que a\u00fan no ha sido limpiada, \u00bfes as\u00ed con ustedes? Esto no es todo; \u00bfEst\u00e1s ungido para ser sant\u00edsimo al Se\u00f1or? \u00bfEst\u00e1s apartado para que puedas servirle? <\/p>\n


III.<\/strong> Por \u00faltimo, LOS RESULTADOS DE PARTICIPAR EN TODO ESTO<\/strong>. \u00a1Los resultados! Son, ante todo, seguridad. \u00bfC\u00f3mo puede perderse aquel hombre cuya transgresi\u00f3n ha terminado, y cuyo pecado ha cesado de existir? \u00bfQu\u00e9 tiene que temer en la tierra, en el cielo o en el infierno? Y ahora, en la medida en que est\u00e1is seguros, tambi\u00e9n est\u00e1is reconciliados con Dios, y hechos para deleitaros en \u00c9l. Dios es tu amigo, y t\u00fa eres uno de los amigos de Dios. Regoc\u00edjate en esa sagrada amistad y vive en la seguridad de ella. Pero ahora, suponga que cuando hago la pregunta, usted tiene que negar con la cabeza y decir: \u201cNo, no es as\u00ed conmigo\u201d. Entonces escuche estas pocas oraciones. Si el Mes\u00edas no ha hecho esto por ti, entonces tu pecado ser\u00e1 consumado de otra manera: el pecado, una vez consumado, engendra muerte. Os espera una muerte espantosa: muerte para Dios, pureza y gozo. Si Cristo nunca ha puesto fin a tu pecado, entonces f\u00edjate en esto, tu pecado pronto acabar\u00e1 contigo, y todas tus esperanzas, tus placeres, tu jactancia, tu paz perecer\u00e1n. \u00bfNo te ha reconciliado Cristo? Entonces marca esto, tu enemistad aumentar\u00e1. \u00bfNunca te han tra\u00eddo la justicia de Cristo? Entonces toma nota de esto, tu injusticia durar\u00e1 para siempre. Uno de estos d\u00edas Dios dir\u00e1: \u201cEl que es imp\u00edo, sea imp\u00edo todav\u00eda; el que es inmundo, sea inmundo todav\u00eda.\u201d \u00bfNo se cumplen en vosotros las profec\u00edas, las profec\u00edas de la misericordia? Entonces escucha. Las profec\u00edas de aflicci\u00f3n se escribir\u00e1n a lo largo de su historia. \u201cLos imp\u00edos ser\u00e1n trasladados al infierno, con todas las naciones que se olvidan de Dios\u201d. Por \u00faltimo, \u00bfnunca ser\u00e1s ungido para ser sant\u00edsimo? Entonces recordad, la santidad y vosotros estar\u00e9is a distancia para siempre, y estar lejos de la santidad debe ser necesariamente estar lejos del Cielo y de la felicidad. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los setenta y siete <\/strong><\/p>\n

Un resumen general de lo que esos setenta y siete han de ver cumplidos es lo primero que explica el \u00e1ngel. Si preguntamos en qu\u00e9 se dividen estos per\u00edodos, aqu\u00ed tenemos la respuesta. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cPara consumar la transgresi\u00f3n\u201d: term\u00ednela, ll\u00e9vela a su punto final, despu\u00e9s de lo cual no habr\u00e1 m\u00e1s. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cPara poner fin a los pecados\u201d: sellarlos, encerrarlos en la c\u00e1rcel, para que nunca vuelvan a estallar. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201cPara cubrir la iniquidad\u201d–expiarla con satisfacci\u00f3n adecuada, borrarla, esconderla para siempre. <\/p>\n

4. <\/strong>\u201cTraer justicia eterna\u201d: poner al hombre en relaciones normales con Dios, poner la vida humana en pleno acuerdo con la voluntad y la ley de Jehov\u00e1, inducir una condici\u00f3n de rectitud moral, que de ah\u00ed en adelante nunca m\u00e1s ser\u00e1 interrumpida, sino que perdurar\u00e1. para todas las edades. <\/p>\n

5. <\/strong>\u201cPara sellar la visi\u00f3n y el profeta\u201d–autenticar y vindicar por cumplimiento, hacer bueno y terminar de hecho y obra todo lo que Dios ha dicho por boca de todos Sus santos profetas desde el principio del mundo. <\/p>\n

6. <\/strong>\u201cUngir\u201d\u2014consagrar, poner en marcha y eficacia\u2014una \u201csantidad de santidades\u201d, que es el sentido literal de las palabras en esta \u00faltima cl\u00e1usula. Puede referirse nada menos que al resultado completo de las administraciones redentoras como un todo, el resultado final y la corona de gracia y providencia, de la cual hablan todos los profetas. Todo lo prometido, profetizado o esperado para Israel se resume as\u00ed en lo que traer\u00e1n estos setenta y siete a\u00f1os. (Joseph, A<\/em>. Seiss, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los tiempos establecidos por Dios<\/strong><\/p>\n

Este texto fue la respuesta a una oraci\u00f3n: una de las oraciones m\u00e1s c\u00e1lidas, humildes y fervientes que jam\u00e1s se haya ofrecido. En respuesta, el \u00e1ngel le dijo a Daniel del tiempo en que el Hijo de Dios hab\u00eda de descender, y de todas las cosas benditas que \u00c9l iba a hacer para la salvaci\u00f3n del hombre. <\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a la hora. Setenta semanas. Puntualmente vino el Se\u00f1or. <\/p>\n

2. <\/strong>Vea la descripci\u00f3n de lo que \u00c9l deb\u00eda hacer. Su nombre es expresivo, \u201cSant\u00edsimo\u201d. Su calificaci\u00f3n es \u00abungido y consagrado\u00bb. \u00bfCu\u00e1l fue su empresa? Algo que \u00c9l vino a eliminar. \u201cTerminen con la transgresi\u00f3n, y pongan fin al pecado\u201d. y para hacer expiaci\u00f3n por la iniquidad.\u201d Jes\u00fas no solo quita la culpa de los pecados que los hombres han cometido, sino que rompe el poder del pecado en ellos para el tiempo venidero. Vea lo que \u00c9l viene a hacer. \u201cPara traer justicia eterna\u201d. \u00c9l \u201csell\u00f3 la visi\u00f3n y la profec\u00eda\u201d al hacerlas realidad. Reflexiones. <\/p>\n

(1)<\/strong> Qu\u00e9 respeto muestra el Se\u00f1or a un suplicante humilde y contrito. <\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n puntual es el Se\u00f1or; \u00a1Cu\u00e1n fiel a Su propio tiempo establecido! <\/p>\n

(3)<\/strong> Qu\u00e9 glorioso evento para el hombre fue la primera venida del Se\u00f1or Jes\u00fas<\/em>. (A<\/em>. Roberts, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y traer justicia eterna<\/strong>.<\/p>\n

Una justicia eterna<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Lo que debemos entender por la palabra \u201cjusticia\u201d. Algunos dir\u00edan \u201chonestidad moral\u201d, hacer justicia entre hombre y hombre. Tambi\u00e9n significa santidad interior, obrada en nosotros por el Esp\u00edritu de Dios. Creo que la palabra que se usa aqu\u00ed significa \u201cjusticia imputada\u201d. Cuando se habla de la justicia de Cristo, debemos entender la obediencia y muerte de Cristo; todo lo que Cristo ha hecho y sufrido por un mundo elegido, por todos los que creen en \u00e9l. Podr\u00eda llamarse una justicia bendita, una justicia gloriosa, una justicia invaluable; el \u00e1ngel aqu\u00ed lo llama una \u00abjusticia eterna\u00bb. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se le llama \u201cjusticia eterna\u201d? <\/p>\n

(1)<\/strong> Porque Dios quiso que se extendiera a la humanidad incluso desde la eternidad. Desde todas las edades de la eternidad Dios tuvo pensamientos acerca de nosotros. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque la eficacia de la muerte de Cristo tuvo lugar inmediatamente despu\u00e9s de la ca\u00edda de Ad\u00e1n. El cristianismo en cierto sentido es tan antiguo como la creaci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> Porque su eficacia es continuar hasta que el tiempo no sea m\u00e1s. <\/p>\n

(4)<\/strong> Porque su beneficio es perseverar hasta la vida eterna. A los que Dios justifica, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorifica. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 debemos entender por Cristo trayendo esta justicia? <\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro Se\u00f1or la promulga y proclama al mundo. Fue puesto bajo la ley, pero luego bajo tipos y sombras, Jesucristo trajo la vida y la inmortalidad a la luz por el evangelio. <\/p>\n

(2)<\/strong> Jes\u00fas trajo esta justicia, como la forj\u00f3 para los pecadores en la cruz. <\/p>\n

(3)<\/strong> La expresi\u00f3n tambi\u00e9n implica que Cristo la trajo, por Su bendito Esp\u00edritu, a los corazones de los pobres creyentes. \u201cUn Cristo no aplicado no es Cristo en absoluto\u201d. \u00bfHay alguien aqu\u00ed que pueda estar de acuerdo conmigo en esta doctrina? (G. Whitefield, AM<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 9:24 Setenta semanas son determinado sobre tu pueblo. Cerrar, sellar y cubrir: o la gloriosa obra del Mes\u00edas La El Se\u00f1or Dios fij\u00f3 un tiempo determinado para la venida de Su Hijo al mundo; nada se dej\u00f3 al azar. La sabidur\u00eda infinita dictaba la hora en que deb\u00eda nacer el Mes\u00edas y el momento … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 9:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}