{"id":37968,"date":"2022-07-16T07:52:12","date_gmt":"2022-07-16T12:52:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-1132-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:52:12","modified_gmt":"2022-07-16T12:52:12","slug":"estudio-biblico-de-daniel-1132-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-1132-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 11:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 11:32<\/span><\/p>\n

Pero el pueblo que conocen a su Dios ser\u00e1n fuertes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Fuerza en Dios<\/strong><\/p>\n

Las locuras y los vicios que desfiguran vida humana, no siempre proceden de un principio de depravaci\u00f3n. Las indiscreciones y los vicios en que caen los hombres proceden a menudo de la debilidad mental m\u00e1s que de la maldad del coraz\u00f3n. Hay una cierta debilidad en los resortes de las acciones, una facilidad de disposici\u00f3n, una estupidez de alma que marca el car\u00e1cter y atraviesa la vida de muchos hombres, tan perniciosa para ellos en la conducta de vida, como el principio de la depravaci\u00f3n real. podr\u00eda ser. Esta debilidad mental no s\u00f3lo es perniciosa sino criminal. Hay defectos mentales que son incompatibles con un estado de virtud. En las Escrituras se menciona una mente sana, as\u00ed como un buen coraz\u00f3n, como un ingrediente en el car\u00e1cter de un santo. La religi\u00f3n y la virtud van bajo el nombre de sabidur\u00eda; el vicio y la maldad bajo el nombre de locura. En oposici\u00f3n a los d\u00e9biles mentales, se dice en el texto, que aquellos que conocen a su Dios, o son verdaderamente religiosos, son fuertes. La religi\u00f3n, cuando se entiende correctamente, y la virtud, cuando se practica debidamente, dan nervios y vigor a la mente e infunden en el alma una fuerza secreta. Esta fuerza <\/p>\n

1. <\/strong>Nos hace superiores a la opini\u00f3n y la moda del mundo. En ciertas empresas, los hombres se averg\u00fcenzan de su religi\u00f3n. Prestan un o\u00eddo complacido a los argumentos que sacuden los cimientos de su fe. El hombre verdaderamente religioso cumple con su deber a trav\u00e9s del mal y del buen informe. El aplauso de los necios que se burlan del pecado que \u00e9l desprecia. Su norma de conducta moral es su propia conciencia bien informada por la palabra de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Nos hace superiores a las dificultades y peligros que encontramos en el mundo. El d\u00e9bil mental se intimida a la menor ocasi\u00f3n. Feliz de atrapar cualquier subterfugio, encuentra o pone mil obst\u00e1culos para el cumplimiento de su deber. \u00a1Qu\u00e9 da\u00f1o infinito ha hecho esta pusilanimidad en el mundo! Muy diferente es el car\u00e1cter del que es fuerte en el Se\u00f1or. Cuando est\u00e1 seguro de que est\u00e1 en el camino correcto, no ve obst\u00e1culos en el camino. Nada es dif\u00edcil para una mente determinada. Por medio de Cristo fortaleci\u00e9ndolo, el hombre de Dios puede hacer todas las cosas. A trav\u00e9s de la ayuda divina, la resoluci\u00f3n es omnipotente. Ver las palabras de San Pablo a los ancianos de \u00c9feso. No era \u00e9sta la vana jactancia de los hombres que son valientes cuando el d\u00eda de la batalla est\u00e1 lejano, y que en medio de la tranquilidad hablan de despreciar el peligro. Era el discurso de alguien que actu\u00f3 lo que dijo. (J<\/em>. Logan, F<\/em>.R<\/em>.S<\/em>.E<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Aspecto de los tiempos<\/strong><\/p>\n

La conciencia universal de la humanidad acepta la admisi\u00f3n de la existencia divina. Dios es tanto una necesidad del intelecto en estos d\u00edas avanzados de iluminaci\u00f3n como en la primera infancia del mundo. Las grandes formas de pensamiento, como las llama el Sr. Morell, tienen tanta necesidad de Dios como de espacio y tiempo. A veces los hombres asumen el aire de la dictadura y se aventuran a decir que si hay un Dios, deber\u00eda haberse revelado as\u00ed y as\u00ed, suponiendo que conocen los mejores m\u00e9todos de manifestaci\u00f3n divina y pueden calcular cu\u00e1nta luz puede soportar la mente humana. No podemos encontrar al Todopoderoso a la perfecci\u00f3n. Toma vida tras vida descubrir la historia de las rocas; se necesitan a\u00f1os agotadores para saber lo suficiente de astronom\u00eda para rastrear las mismas huellas de la Creaci\u00f3n; y, sin embargo, los hombres esperan conocer a Aquel que es desde la eternidad hasta la eternidad, en el espacio de unos breves a\u00f1os. El que aspira, pues, a conocer a Dios, debe empezar por la humildad. Las principales facultades para aprehender a Dios no son intelectuales, sino morales. Cuando Dios quiere revelarse a los hombres, es principalmente a la conciencia y al coraz\u00f3n. Tal revelaci\u00f3n, nos dice Pablo, ha sido hecha en la conciencia universal; en las grandes leyes morales de la revelaci\u00f3n hebrea, pero principalmente en el Hijo que sali\u00f3 del Padre para dar vida al mundo. Vea las revelaciones entre este conocimiento y el bienestar del hombre. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta fue la fuerza de la Iglesia primitiva. En los d\u00edas de la fe fuerte de la Iglesia y la devoci\u00f3n de los m\u00e1rtires, \u00bfqu\u00e9 fue lo que hizo a los cristianos los hombres que eran? Con valent\u00eda respondo:—<\/em>\u201cEl conocimiento de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta fue la fuerza de la era de la Reforma. Estaba devolviendo al mundo la verdad acerca de Dios. El pueblo que no conoce a Dios, su dios ser\u00e1 d\u00e9bil, pueril, esclavizado. El verdadero conocimiento de Dios fortalece a los hombres, fortalece a las naciones. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta es nuestra fuerza en la \u00e9poca actual. No podemos llegar a generalizaciones de hechos lo suficientemente grandes como para saber exactamente cu\u00e1l es nuestro estado en comparaci\u00f3n con eras pasadas. Podemos exaltar la econom\u00eda pol\u00edtica como una ciencia; y cuando las relaciones entre hombre y hombre est\u00e1n fuera de orden, podemos encogernos de hombros y hablar de la filosof\u00eda de las cosas y de la inevitabilidad de la injusticia en la actualidad. Podemos se\u00f1alar grandes imperios y decir que el \u00e9xito est\u00e1 en los ej\u00e9rcitos m\u00e1s poderosos; pero qui\u00e9n se molesta en pensar pero debe saber que si las naciones van a ser grandes y honorables, debe ser, como dice el Sr. Pressense, por un retorno a las virtudes poco atractivas de tiempos m\u00e1s simples; s\u00ed a una fe m\u00e1s pura y pr\u00e1ctica en el Dios vivo que es el Salvador de todos los hombres. (M<\/em>.M<\/em>. Statham<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las fuentes del valor <\/strong><\/p>\n

Lo que se llama coraje es a veces una locura ciega que no puede ver el peligro, o una falta de sentido com\u00fan para verlo como es. O es un mero amor de encuentro, de distinci\u00f3n o de destrucci\u00f3n. Tienes una imagen de ello en Job (Job 39:19-25<\/span>), donde se describe el caballo de guerra. Eso es coraje, pero algo que hay que refrenar tanto como animar, tanto una travesura como una virtud, y tal vez sea dif\u00edcil decir a qui\u00e9n se inclina m\u00e1s. El coraje m\u00e1s sublime, el hero\u00edsmo m\u00e1s elevado es una inspiraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se puede medir el coraje? Por la medida del amor. El valor m\u00e1s elevado es sagrado para el amor. Una definici\u00f3n de coraje puede ser que la vida se mantenga por el bien de otro. Y esto es el cristianismo. Su fuente, su fuerza, su vida, su todo, es el amor. Todo lo que puede crear y sostener el amor m\u00e1s verdadero se encuentra en la religi\u00f3n de Jesucristo, y s\u00f3lo all\u00ed. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos tantos supuestos cristianos que no muestran mucho amor ni valor, sino que son tan ego\u00edstas y temerosos como otras personas? Porque hemos venido a hacer de la religi\u00f3n una apelaci\u00f3n al ego\u00edsmo, en lugar de apelar a la apreciaci\u00f3n generosa de lo que es digno de amor. Los que \u00abconocen a su Dios\u00bb har\u00e1n haza\u00f1as. Esta es la fuente del valor como es la fuente del amor; y m\u00e1s: esta es la vida eterna, conocer al \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien \u00e9l ha enviado. Piensa en los diferentes motivos que impulsan a los hombres a la paciencia y al valor, y mira c\u00f3mo se encuentran en Jesucristo. <\/p>\n

1. <\/strong>Puedo pensar que los soldados encuentran valor en la grandeza de su naci\u00f3n, se enorgullecen de la inmensidad del dominio. Pero, \u00bfqu\u00e9 rey puede competir con nuestro Rey? Bien puedan los hijos de Sion estar gozosos en su Rey. \u00bfLa antig\u00fcedad del reino se suma a la majestuosidad y el renombre? Los reyes antiguos est\u00e1n todos en el polvo, pero nuestro Rey: \u201cAntes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t\u00fa eres Dios\u201d. Piensa, tambi\u00e9n, en la bienaventuranza de Su camino; y de las victorias que ha ganado. Levanta la cabeza, camina con paso firme. Mejor no ser suyo en absoluto que ser suyo sin un valor digno de su grandeza y renombre. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfLos hombres encuentran valor en Aquel a quien sirven? \u00bfPuede el Esp\u00edritu del L\u00edder despertar una devoci\u00f3n entusiasta y atreverse a la muerte? Entonces, \u00bfc\u00f3mo hablaremos de nuestro glorioso Se\u00f1or y Salvador? Me maravillo con verg\u00fcenza y dolor de m\u00ed mismo que puedo conocerlo en absoluto y, sin embargo, estar a medias en su servicio; que podemos llamarlo Se\u00f1or sin encontrar un entusiasmo que llene y encienda todo el coraz\u00f3n. \u00bfPara tal Rey y Capit\u00e1n tendremos un servicio t\u00edmido y vacilante? No puede ser. (Mark Guy Pearse<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia de la religi\u00f3n en el valor militar<\/strong><\/p>\n

Estas palabras son parte de una profec\u00eda que se relaciona, como algunos piensan, con un per\u00edodo muy importante de la historia de los jud\u00edos, cuando los Macabeos, al frente de un pu\u00f1ado de hombres, destruyeron grandes ej\u00e9rcitos de extranjeros, y fueron los instrumentos felices, en el manos de la Divina Providencia, de salvar a su iglesia y naci\u00f3n de la destrucci\u00f3n, y de elevarla a un grado de consideraci\u00f3n y renombre, igual al que hab\u00edan disfrutado bajo la administraci\u00f3n de algunos de aquellos buenos reyes que brotaron de David. Acerca de este per\u00edodo glorioso habla el profeta Zacar\u00edas, cuando el Se\u00f1or dice por su boca: \u201cYo he entesado a Jud\u00e1 para m\u00ed, he llenado el arco con Efra\u00edn, y he levantado a tus hijos, oh Si\u00f3n. contra tus hijos, oh Grecia! y te hice como la espada de un valiente. El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos los defender\u00e1, y devorar\u00e1n y someter\u00e1n con piedras de honda, y beber\u00e1n y har\u00e1n ruido como a trav\u00e9s del vino; y ser\u00e1n llenos como tazones, y como las esquinas del altar; y el Se\u00f1or su Dios los salvar\u00e1 en aquel d\u00eda como a ovejas de su pueblo; porque ser\u00e1n como las piedras de una corona, levantadas como un estandarte sobre Su tierra.\u201d Otros refieren esta profec\u00eda a la iglesia cristiana, y al valor mostrado por los seguidores de Cristo al retener su nombre y difundir su favor por todas partes, desafiando a los tiranos romanos que se esforzaron por extirpar el cristianismo del mundo. <\/p>\n


I.<\/strong> QUI\u00c9NES SON LOS QUE CONOCEN SU <\/strong>DIOS<\/strong>. En el lenguaje de las Escrituras, ning\u00fan hombre malvado conoce al Se\u00f1or. \u201cLos hijos de Eli\u201d, se dice, eran \u201chijos de Belial; no conocieron al Se\u00f1or.\u201d Pero el Se\u00f1or es conocido por todos los rectos; porque \u201cel temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos.\u201d Los que conocen al Se\u00f1or saben algo acerca de las perfecciones de su naturaleza. Es s\u00f3lo una \u201cpeque\u00f1a porci\u00f3n que oyen de \u00e9l, y el trueno de su poder, \u00bfqui\u00e9n puede entender?\u2014Pero saben al menos, que \u00e9l es el Alt\u00edsimo sobre toda la tierra, glorioso en santidad, invariable en justicia, irresistible en poder. Saben que es excelente y amable en todas sus perfecciones, y se aborrecer\u00edan si sintieran un deseo latente de que fuera otra cosa que lo que es. Los que conocen a su Dios saben que, aunque hay un solo Dios, hay tres personas a quienes pertenece por igual la gloria de la deidad. Este conocimiento de Dios va acompa\u00f1ado de disposiciones adecuadas de coraz\u00f3n. Todos los que conocen a Dios para salvaci\u00f3n, conf\u00edan en \u00e9l como su Dios. Se regocijan en su bondad, y consideran su gloria y gozo llamarlo su Dios. Los que conocen a su Dios guardan su mandamiento. La desobediencia a su voz la cuentan como el peor de todos los males. <\/p>\n


II.<\/strong> C\u00d3MO EL CONOCIMIENTO DE <\/strong>DOD APROPIA A LOS HOMBRES PARA HACER HAZA\u00d1AS<\/strong>, AHORA SE DEBE CONSIDERAR<\/strong>. La palabra explota<\/em> es un complemento de nuestra traducci\u00f3n. Pero las palabras claramente significan que aquellos que conocen a su Dios \u00abser\u00e1n fuertes\u00bb y har\u00e1n cosas que no se pueden esperar de personas que no est\u00e1n bajo la influencia de un principio religioso. Las haza\u00f1as de los que conocen a su Dios deben ser, sin duda, consecuentes con la justicia. Se han realizado acciones heroicas para satisfacer la ambici\u00f3n u otras disposiciones corruptas del coraz\u00f3n humano. Pero aquellos que conocen a su Dios no har\u00edan, por nada del mundo, una acci\u00f3n injusta, o arriesgar\u00edan la p\u00e9rdida de sus almas, desobedeciendo a Dios. El noble ej\u00e9rcito de m\u00e1rtires dio su vida, no s\u00f3lo por su Padre celestial, sino por sus hermanos, cuando sellaron la verdad con su sangre. Pero, \u00bfc\u00f3mo nos prepara el conocimiento de nuestro Dios para hacer lo que podemos ser llamados a hacer, en defensa de nuestro pa\u00eds y de nosotros mismos? <\/p>\n

1. <\/strong>Los que conocen a su Dios, conocen su voluntad y est\u00e1n dispuestos a hacerla. Y este es un art\u00edculo de la voluntad revelada de Dios, que debemos estar listos, cuando somos llamados por la providencia, para defender a nuestro rey y pa\u00eds, nuestras libertades y nuestra religi\u00f3n. \u201cHonra al rey\u201d. \u201cEstad sujetos a toda ordenanza humana, por causa del Se\u00f1or\u201d. La diferencia entre aquellos que conocen a su Dios y otros hombres, es que la mayor\u00eda de los otros hombres har\u00e1n algunas cosas que Dios requiere, pero no est\u00e1n listos para toda buena obra. Donde su vida, su inter\u00e9s, su cr\u00e9dito, puedan sufrir por obedecer la voluntad de Dios, deben ser excusados; pero los que aman a Dios se deleitan en mostrar su obediencia, donde debe practicarse la abnegaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Los que conocen a su Dios son fortalecidos para hacer haza\u00f1as, por su confianza en Dios como su Dios. \u201cLos que conocen su nombre confiar\u00e1n en \u00e9l\u201d; y \u201ca trav\u00e9s de \u00e9l har\u00e1n proezas\u201d. Nuestra confianza en Dios se funda en la mediaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u201c\u00c9l es el camino: nadie viene al Padre sino por \u00e9l\u201d. Ahora, cuando creemos en Jesucristo para la remisi\u00f3n de los pecados y la vida eterna, \u00bfqu\u00e9 tenemos que temer? Dios. Podemos morir, pero no podemos ser heridos. Es una conciencia de culpa que nos descalifica para los deberes peligrosos. <\/p>\n

3. <\/strong>El pueblo que conoce a Dios, ha aprendido con paciencia a hacer su voluntad. Nadie puede esperar hacer haza\u00f1as si no est\u00e1 calificado para soportar esas cosas que son desagradables para la carne. La dureza debe ser soportada por todo buen soldado de Jesucristo. \u201cSi desfallecemos en el d\u00eda de la adversidad, nuestra fuerza es peque\u00f1a\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>El pueblo que s\u00ed conoce a su Dios, est\u00e1 preparado para servicios extraordinarios, por el curso ordinario de su servicio a Dios. Cuando los hombres est\u00e1n a\u00f1adiendo diariamente pecado a pecado por la obstinada impenitencia, preparan espinas y abrojos para desgarrar sus conciencias, cuando llega el d\u00eda malo. \u00bfC\u00f3mo es posible que tales hombres no se asusten cuando se encuentran en una situaci\u00f3n que los expone a una muerte prematura? Todos los que conocen a su Dios, han aprendido a mantener una relaci\u00f3n con \u00e9l por medio de la oraci\u00f3n; y en el momento de la angustia y el peligro, oran con m\u00e1s fervor. Grandes son las victorias que ha obtenido la oraci\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Que el pueblo que conoce a su Dios es fuerte para hacer haza\u00f1as, porque Dios es su ayudador. El Se\u00f1or es bueno con todos, pero ama a todos los que andan en sus caminos. \u201c\u00c9l es su brazo cada ma\u00f1ana, su salvaci\u00f3n en el d\u00eda de la angustia\u201d. \u00bfC\u00f3mo se les permiti\u00f3 a todos los h\u00e9roes de Israel, en la antig\u00fcedad, hacer esas obras poderosas por las que se les recuerda eternamente? El Se\u00f1or estaba con ellos. Eran fuertes en su fuerza. <\/p>\n

Los protegi\u00f3 con el escudo de su salvaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 diremos al final de todo el asunto? <\/p>\n

1. <\/strong>Buscar el conocimiento de Dios. Que los que a\u00fan no conocen a Dios busquen el conocimiento de su excelencia, de su gracia, de su voluntad. Usa los medios de conocimiento con los que Dios te ha provisto en gran abundancia. Ore por el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Si alguno de vosotros dice que conoce a Dios, considere con qu\u00e9 curso de acci\u00f3n debe verificar sus pretensiones; porque si dec\u00eds que conoc\u00e9is a Dios, y no guard\u00e1is sus mandamientos, sois mentirosos. Grandes haza\u00f1as fueron realizadas por los h\u00e9roes del pueblo de Dios. Debes cortar las manos derechas y los pies derechos, cuando te hagan ofender. Debes crucificar la carne, con las aflicciones y las lujurias. <\/p>\n

3. <\/strong>Para animarnos a las haza\u00f1as que seamos llamados a realizar, recordemos las haza\u00f1as realizadas por los creyentes en la antig\u00fcedad. Pablo nos record\u00f3 las muchas maravillas realizadas por medio de la fe, para que, cuando seamos llamados por la divina providencia, estemos preparados para seguir su ejemplo. \u00bfEst\u00e1s llamado a practicar la virtud y la santidad, admitir la oposici\u00f3n que se espera de una generaci\u00f3n torcida y perversa? \u00bfEst\u00e1is llamados a arriesgar vuestras vidas en la batalla? Recuerda a Abraham, quien, con un peque\u00f1o ej\u00e9rcito, luch\u00f3 con valent\u00eda y \u00e9xito contra cuatro reyes victoriosos, para rescatar a su amado sobrino. <\/p>\n

4. <\/strong>Los que son est\u00e9riles e infructuosos en el conocimiento de Dios deben considerar sus caminos. No pod\u00e9is ir como misioneros a esparcir la luz del evangelio entre los paganos; pero ustedes pueden ser compa\u00f1eros de ayuda para ellos con sus contribuciones y oraciones. No eres llamado al campo de batalla; pero pod\u00e9is ayudar a los defensores de vuestro pa\u00eds con el pago alegre de los impuestos que son necesarios para su sustento, y con vuestras oraciones a Dios para que cubra sus cabezas en el d\u00eda de la batalla. Todos los que conocen al Se\u00f1or lo aman. Todos los que lo aman desear\u00e1n aprobar su amor por aquellas obras que son agradables a sus ojos. Las haza\u00f1as al servicio de Satan\u00e1s indican no solo ignorancia de Dios, sino tambi\u00e9n enemistad contra \u00e9l. No deb\u00e9is imaginar que los mejores medios os dar\u00e1n el conocimiento salvador y santificador de Dios, sin la iluminaci\u00f3n divina. \u201cHay algunos\u201d, dice Pablo, \u201cque no tienen el conocimiento de Dios; Digo esto para tu verg\u00fcenza. Hay algunos de la orden militar, as\u00ed como hombres de otras descripciones que no tienen el conocimiento de Dios. Nadie conoce a Dios si se atreve a profanar su nombre con juramentos y execraciones innecesarias. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y haz exploits.<\/strong><\/p>\n

Grandes exploits <\/strong><\/p>\n

Una haza\u00f1a que definir\u00eda como un acto heroico, una haza\u00f1a valiente, un gran logro. Hay tres oportunidades abiertas para nosotros que son grandiosas, emocionantes, de gran alcance, estupendas y abrumadoras. En estos puedes hacer haza\u00f1as. Las tres cosas m\u00e1s grandes que se pueden hacer en la tierra son salvar a un hombre, salvar a una mujer o salvar a un ni\u00f1o. Durante el curso de su vida, casi todo hombre se encuentra en una situaci\u00f3n de necesidad, queda atrapado entre dos fuegos, es molido entre dos ruedas de molino, se sienta al borde de alg\u00fan precipicio, o de alguna otra manera se acerca a la demolici\u00f3n. Hay exigencias en la vida de una mujer. La mujer avergonzada y humillada parece animarse en la confianza cristiana. Y hay otro exploit que puedes hacer. No solo puedes salvar a un hombre y una mujer, puedes salvar a un ni\u00f1o. (T<\/em>.De Witt Talmage, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Posibilidades incalculables de un hombre de fe<\/strong><\/p>\n

Durante una de las primeras visitas del Sr. Moody a Inglaterra, cuando estaba a punto de regresar, un amigo le dijo: \u201cEl mundo a\u00fan tiene que ver qu\u00e9 A Dios le vendr\u00eda bien un hombre que permitiera que \u00c9l lo usara\u201d. Esto caus\u00f3 una impresi\u00f3n tan profunda en el Sr. Moody que fue llevado a ponerse en las manos del Se\u00f1or para servir como nunca antes, y la bendici\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 a la ense\u00f1anza del gran evangelista, en cierta medida, permiti\u00f3 que el mundo viera cu\u00e1nto Dios podr\u00eda usar un hombre que est\u00e9 dispuesto a ser usado. Una vida entregada a Jesucristo como Salvador, y esa vida consagrada a \u00e9l para el servicio, con una comprensi\u00f3n del gran poder de la oraci\u00f3n, ciertamente lograr\u00e1 grandes cosas para Dios. El h\u00e9roe cristiano<\/em>:<\/p>\n


I.<\/strong> ALGUNA CUENTA DE AQUEL CONOCIMIENTO QUE <\/strong>CLOS CRISTIANOS POSEER DE SU <\/strong>DIOS<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Por su palabra y esp\u00edritu lo conocen como un Dios de perfecci\u00f3n infinita. Los \u00eddolos de los paganos son muy inferiores a sus creadores. El cristiano sabe que el Dios de quien es, ya quien adora y sirve, posee toda perfecci\u00f3n, y eso en su grado m\u00e1s alto. <\/p>\n

2. <\/strong>Como un Dios reconciliado en Cristo. Cristo se entreg\u00f3 por su pueblo. Dios ide\u00f3 el plan de nuestra reconciliaci\u00f3n y paz con \u00e9l. <\/p>\n

3. <\/strong>Lo conocen como su propio Dios en Cristo. \u00c9l se ha entregado a ellos, y ellos lo han aceptado, y viven en la posesi\u00f3n segura y en el dulce disfrute de \u00e9l. <\/p>\n

4. <\/strong>Lo conocen como su Dios, con quien viven en la m\u00e1s estrecha correspondencia. \u00c9l manda y ellos obedecen. <\/p>\n


II.<\/strong> ALGUNAS DE LAS HAZA\u00d1AS QUE <\/strong>CLOS CRISTIANOS REALIZAR\u00c1N A CONSECUENCIA DE SABER <\/strong>G DO<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Ser\u00e1n fuertes y realizar\u00e1n las tareas m\u00e1s dif\u00edciles. <\/p>\n

2. <\/strong>Ellos someter\u00e1n fuertes corrupciones. <\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00e1n fuertes para resistir fuertes tentaciones. <\/p>\n

4. <\/strong>En llevar cargas pesadas con paciencia. <\/p>\n

5. <\/strong>En suspender los juicios divinos y frenar el brazo de la omnipotencia misma. <\/p>\n


III.<\/strong> ELA INFLUENCIA QUE EL CONOCIMIENTO QUE TIENEN DE SU <\/strong>DDIOS TIENE SOBRE EL SER FUERTES<\/strong> strong>, Y REALIZANDO HAZA\u00d1AS<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Por su conocimiento, que el mandato de Dios es su garant\u00eda para hacer estas haza\u00f1as. <\/p>\n

2. <\/strong>Que tienen a Jehov\u00e1 Jes\u00fas por comandante. <\/p>\n

3. <\/strong>Tienen toda la armadura de Dios, como pertrechos militares, en el d\u00eda de la batalla. <\/p>\n

4. <\/strong>Saben que tienen la plenitud de Dios y de Cristo como sus provisiones. <\/p>\n

5. <\/strong>Saben que tienen asegurada la victoria completa sobre sus enemigos. <\/p>\n

6. <\/strong>Saben que recibir\u00e1n una recompensa gloriosa. Amonestar a tales <\/p>\n

(1)<\/strong> a no hacer las paces con sus enemigos espirituales. <\/p>\n

(2)<\/strong> Aborreced sus caminos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Desafiar su fuerza. (John Jardine<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hero\u00edsmo y los logros de los que conocen y conf\u00edan en Dios<\/strong><\/p>\n

Estas palabras se encuentran en una profec\u00eda sobre Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, el ac\u00e9rrimo enemigo y perseguidor de los jud\u00edos. No voy a atormentar tus sentimientos con un relato de sus crueldades. La persecuci\u00f3n siempre ha servido para permitirnos \u201cdiscernir al justo del imp\u00edo, y al que sirve a Dios del que no le sirve\u201d. Y as\u00ed lo encontramos aqu\u00ed. Los jud\u00edos incr\u00e9dulos, por la promesa de lugar, riqueza y poder, ser\u00edan inducidos a sacrificar sus conciencias; \u201cY los que obran inicuamente contra el pacto ser\u00e1n corrompidos con lisonjas\u201d. No as\u00ed los que son \u201crectos de coraz\u00f3n\u201d. Sus principios ser\u00e1n inflexibles y triunfantes, \u201cpero el pueblo que conoce a su Dios ser\u00e1 fuerte y har\u00e1 proezas\u201d. Considere tres cosas con respecto a las personas de las que aqu\u00ed se habla. <\/p>\n


I.<\/strong> TSU CONOCIMIENTO<\/strong>. El conocimiento es la prerrogativa, la distinci\u00f3n, de la humanidad. El objeto principal de este conocimiento debe ser Dios mismo, ya sea que consideremos las perfecciones de su naturaleza o las diversas relaciones en las que se encuentra con nosotros. Dios en la naturaleza es Dios por encima de nosotros; Dios en la providencia es Dios m\u00e1s all\u00e1 de nosotros; Dios en la ley es Dios contra nosotros; pero Dios en Cristo es Dios por nosotros, y Dios con nosotros, y Dios en nosotros. Debemos conocerlo en la persona de su amado Hijo. Este conocimiento no es meramente especulativo, es experimental. Hay una gran diferencia entre conocer una cosa s\u00f3lo en teor\u00eda y conocerla experimentada por la confianza del coraz\u00f3n, la predisposici\u00f3n de la voluntad y el ardor de los afectos. \u201cPerdurar\u201d es muy distinguible de leer, escuchar y hablar sobre una cosa. El verdadero conocimiento va siempre acompa\u00f1ado de tres cosas, confianza, afecto y obediencia. Este conocimiento tambi\u00e9n es apropiado. Cuando esta apropiaci\u00f3n no se realiza realmente, siempre se desea. <\/p>\n


II.<\/strong> THEREDERO DE FUERZA<\/strong>. \u00abSer\u00e1 fuerte\u00bb. Su fuerza no es natural. La ca\u00edda nos ha dejado tanto sin fuerza como sin justicia. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil convencer a los hombres de su culpa que de su debilidad. Incluso los mismos cristianos adquieren el conocimiento de esta debilidad lenta y gradualmente. Al principio, se descubre que conf\u00edan mucho en sus convicciones, prop\u00f3sitos y resoluciones y, tal vez, tambi\u00e9n en sus votos; pero sus iniquidades, despu\u00e9s de todo, como el viento, se los lleva. Por sus fracasos y ca\u00eddas, se les ense\u00f1a que s\u00f3lo ellos est\u00e1n a salvo, \u201clos que son guardados por el poder de Dios, mediante la fe para salvaci\u00f3n\u201d. Los cristianos, por experiencia, aprenden cada vez m\u00e1s d\u00f3nde reside \u00fanicamente su fuerza, y son llevados a confiar \u00fanicamente en el Se\u00f1or. Dos cosas con respecto a esta fuerza que debes recordar. Las ofertas de la misma se comunican estacionalmente. Y se obtiene por el uso de medios. Algunos tienen la est\u00fapida idea de que no debemos participar en los ejercicios de la religi\u00f3n, a menos que nos sintamos en un marco adecuado y animado para ellos. Si estamos en un mal estado de \u00e1nimo, necesitamos acercarnos a Dios por medio de la oraci\u00f3n, y en el uso de los medios que \u00e9l ha designado, para que podamos entrar en un estado de \u00e1nimo bueno y vivo. <\/p>\n


III.<\/strong> THEREDEROS HAZA\u00d1AS<\/strong>. Las haza\u00f1as son logros anales raros, dif\u00edciles, curiosos, maravillosos, actos ilustres. Hay muchas cosas importantes pertenecientes a la verdadera religi\u00f3n, que los hombres del mundo no consideran dignas de ese nombre. Un hombre que \u201canda por fe, no por vista\u201d, llegar\u00e1 a la conclusi\u00f3n de que no hay nada realmente grande que no se relacione con el alma, la eternidad o Dios. No debemos limitar estas haza\u00f1as a rangos y condiciones particulares de los hombres. Vea a los cristianos bajo seis caracter\u00edsticas, <\/p>\n

(1)<\/strong> como eruditos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Como comerciantes. <\/p>\n

(3)<\/strong> Como ayudantes. <\/p>\n

(4)<\/strong> Como viajeros. <\/p>\n

(5)<\/strong> Como enfermos. <\/p>\n

(6)<\/strong> Como Soldados. <\/p>\n

Los cristianos no son personajes ordinarios. Son un \u201cpueblo peculiar\u201d, son hombres \u201cmaravillados\u201d. Ellos profesan, y lo hacen, m\u00e1s que otros, y deber\u00edas gloriarte en su car\u00e1cter. (Willam Jay<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Y los entendidos entre el pueblo instruir\u00e1n a muchos<\/strong>.<\/p>\n

Se recomienda el conocimiento<\/strong><\/p>\n

El libro sin inspiraci\u00f3n de los Macabeos es quiz\u00e1s el mejor int\u00e9rprete de este pasaje de Daniel. Creemos que el profeta se refiere a la gran persecuci\u00f3n bajo Ant\u00edoco, cuando los seguidores de Judas Macabeo, conociendo a su Dios y manteni\u00e9ndose cerca de \u00c9l en medio de la deserci\u00f3n general, se negaron a inclinarse ante los \u00eddolos de Siria; estos fueron fuertes por la gracia de Dios, e hicieron grandes proezas; Maravillas de valor que recorremos en la historia de Judas y sus hermanos, y maravillas de heroico Amortiguamiento nunca superadas se relatan de la madre y los hijos y aquellos otros m\u00e1rtires que, bajo torturas del car\u00e1cter m\u00e1s asombroso, retuvieron su fe hasta el final. final. En aquella \u00e9poca hubo algunos que fueron apedreados, que fueron aserrados, que sintieron la violencia del fuego, y sin embargo no fueron separados de su Dios por todo lo que el enemigo pod\u00eda hacer. Aquellos por quienes se realizaron las haza\u00f1as no eran ignorantes, sino un pueblo que conoc\u00eda a su Dios; y los que ayudaron a mantener la luz de Israel en medio de la densa oscuridad no eran ellos mismos ignorantes, sino que eran un pueblo que s\u00ed entend\u00eda. Nuestro tema esta ma\u00f1ana es el conocimiento, especialmente el conocimiento de las cosas de Dios. Muy a menudo se nos plantea la pregunta de una manera muy general y vaga: \u00ab\u00bfEs el conocimiento algo bueno o no?\u00bb Se espera que demos una respuesta con prontitud y sin reservas; y si lo hacemos, muy probablemente caeremos en una trampa. \u201cConocimiento: \u00bfes algo bueno en s\u00ed mismo o no?\u201d Eso depende de varias cosas. Tambi\u00e9n podr\u00edas preguntarme si el aire es algo bueno. Bueno, por supuesto, hablando libremente, lo es; pero entonces hay mucho aire viciado en viejos pozos y s\u00f3tanos, etc., que destruir\u00e1 la vida, y por lo tanto no puede esperar que le diga de inmediato, si s\u00e9 que est\u00e1 en la trampa, \u00abS\u00ed\u00bb o \u00abNo\u00bb. .\u201d El aire es algo bueno, por regla general; los pulmones lo requieren, el hombre debe tenerlo; Es una buena cosa. As\u00ed es el conocimiento. El conocimiento agita los pulmones intelectuales: es algo bueno; pero luego est\u00e1 el conocimiento nocivo, que ser\u00eda infinitamente mejor para nosotros no recibir nunca, as\u00ed como hay aire pestilente. \u00bfEs el agua algo bueno? Nuevamente respondo, \u201cS\u00ed\u201d, en abstracto. Tantas part\u00edculas acuosas son absolutamente necesarias para la edificaci\u00f3n y el sustento del cuerpo humano, que todo hombre sediento sabe que el agua es buena. Sin embargo, hay agua mala; ha habido pozos envenenados; el agua se estanca y se vuelve p\u00fatrida y nociva para la vida; el agua es buena t\u00f3matela abstra\u00eddamente. Pero, sin embargo, hay un conocimiento que, como el agua estancada o envenenada, puede destruir el alma. El \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal estaba en el Para\u00edso, f\u00edjense en eso, pero arruin\u00f3 el Para\u00edso, f\u00edjense tambi\u00e9n en eso. Un hombre puede saber mucho, y a\u00fan puede permanecer en su integridad; pero lo m\u00e1s probable es que mientras los hombres sean lo que son, habr\u00e1 una serpiente en el \u00e1rbol del conocimiento, buscando la ruina de las almas. Si desea juzgar sobre el bien o el mal del conocimiento, debe preguntarse: \u00bfCu\u00e1l es su fuente? <\/em>Tomar los labios con un carb\u00f3n encendido es una bendici\u00f3n selecta si el seraf\u00edn trae ese carb\u00f3n del altar; pero hay lenguas que arden en el infierno, \u00bfy qui\u00e9n desea sentir tan maldita llama? Debes saber de d\u00f3nde viene el carb\u00f3n antes de que puedas consentir que toque tus labios. El conocimiento puede ser probado considerando su car\u00e1cter. Cierto conocimiento es como la luz de la luna: claro, fr\u00edo, est\u00e9ril, si no perjudicial para la salud; pero el conocimiento celestial es fruct\u00edfero, saludable y genial, y ahuyenta la enfermedad como los c\u00e1lidos rayos del sol. Puedes hacer que el conocimiento sea bueno o malo, seg\u00fan la forma en que lo uses. Si es una antorcha, puedes llevarla contigo para encender la llama del fuego de Tofet; o, por otro lado, por esa antorcha iluminada por el cielo puedes, a trav\u00e9s de la gracia, encontrar tu camino hacia las puertas del Para\u00edso. Juzgad, pues, el conocimiento siempre con discreci\u00f3n, y mientras lo busc\u00e1is como algo eminentemente bueno en abstracto, no os apresur\u00e9is a sumergiros en todos los abismos para encontrar su fondo, ni en todos los cr\u00e1teres ardientes para sondear su profundidad. S\u00e9 lo suficiente de veneno sin beberlo, y lo suficiente de pecado sin toparme con \u00e9l. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero, entonces, hay UN CONOCIMIENTO ESPECIAL A QUE SE REFIERE<\/strong>, \u201cel pueblo que s\u00ed conoce a su Dios\u201d. Conocer a Dios es la m\u00e1s alta y mejor forma de conocimiento. Pero, \u00bfqu\u00e9 podemos saber de Dios? Nada m\u00e1s que lo que \u00c9l se ha complacido en revelarnos. Ha revelado algo de S\u00ed mismo en el Libro de la Naturaleza, y mucho m\u00e1s en el Libro de la Revelaci\u00f3n; y se ha complacido en arrojar una luz v\u00edvida sobre el libro de Apocalipsis al manifestarse a s\u00ed mismo a su pueblo como no lo hace al mundo. Aquellos que conocen al Se\u00f1or deben creer en la unidad de Su esencia y subsistencia, \u201cEscucha, Israel: el Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es\u201d. Debemos conocer al Se\u00f1or en la pluralidad de Sus personas. Dios dijo: \u201cHagamos al hombre a nuestra propia imagen\u201d. Que el hombre no se contente hasta que sepa algo del \u201cnosotros\u201d del que deriva su ser. Esforzaos por conocer al Padre. Procure conocer mucho del Hijo de Dios, quien es el resplandor de la gloria de Su Padre y la imagen expresa de Su persona, y sin embargo, en inefable condescendencia de gracia, se hizo hombre por nosotros. No olvides al Esp\u00edritu Santo: esfu\u00e9rzate por obtener una visi\u00f3n tan clara como puedas de Su naturaleza y car\u00e1cter, Sus atributos y Sus obras. Estudiemos para instruirnos bien en los atributos divinos, y pidamos gracia para conocerlos todos. No se\u00e1is como los que sue\u00f1an con un Dios que es todo amor y nada m\u00e1s. No os content\u00e9is con una visi\u00f3n mutilada y distorsionada de los atributos de Dios; si\u00e9ntanlo omnipresente: sea su deleite saber que no tienen que invocarlo como alguien que est\u00e1 lejos, sino siempre cerca. Recon\u00f3celo como omnipotente; sepa que no hay nada que \u00c9l no pueda hacer, y por lo tanto no dude de \u00c9l. Cualquier otra cosa que no sepas, conoce el car\u00e1cter de tu Dios. \u201cLos que conocen Tu nombre pondr\u00e1n su confianza en Ti.\u201d Luego esfu\u00e9rcense por conocer a Dios en Sus acciones; Estudia bien el pasado. No ignor\u00e9is la gran obra de la creaci\u00f3n; si tienes la habilidad, mira esa creaci\u00f3n a la luz de la ciencia moderna en la medida en que esa luz se deriva realmente de hechos y no de conjeturas. Curiosear en las grandes obras de Dios en la providencia; comienza tu peregrinaje de estudio a las puertas del Ed\u00e9n y viaja hasta el tiempo presente; flota con seguridad en tus meditaciones con No\u00e9 en el arca; estudie la maravillosa justicia de Dios al barrer as\u00ed la raza de los hombres. Si dominas todo esto, busca saber algo de la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu de Dios acerca del plan de salvaci\u00f3n. No os content\u00e9is con ser salvos en la oscuridad; trata de averiguar c\u00f3mo es que eres salvo. Por lo tanto, he sacado a relucir lo que creo que es la idea del texto sobre el pueblo conociendo a su Dios; pero no debemos pasar por alto esa palabrita de ellos: \u201cLos que conocen a su Dios\u201d. No son \u00ablos que conocen a Dios\u00bb, sino \u00absu Dios\u00bb. \u00c9l debe ser tu Dios. \u201cNo se puede orar\u201d, dijo un anciano que sol\u00eda orar mucho, \u201chasta que llegas a un control estricto\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> LLA FELIZ INFLUENCIA DE ESTA CLASE DE CONOCIMIENTO<\/strong>: a continuaci\u00f3n requiere nuestra atenci\u00f3n. El texto muestra que fortalece, da coraje, energ\u00eda, vigor, resoluci\u00f3n audacia, \u00e9xito. Los que conocen a su Dios son fuertes y hacen haza\u00f1as. El conocimiento fortalece al hombre espiritual, porque, en primer lugar, es aquello de lo que se ha de alimentar la fe. Donde hay fe, el conocimiento es una gran ganancia. Esto les quedar\u00e1 claro a todos ustedes que lean atentamente su Biblia, porque las palabras \u201csaber\u201d y \u201ccreer\u201d se usan frecuentemente en las Escrituras casi como sin\u00f3nimos. Si van al d\u00e9cimo cap\u00edtulo del evangelio de San Juan, encontrar\u00e1n all\u00ed, en el vers\u00edculo treinta y ocho, que el Salvador dijo: \u201cPero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed a las obras; para que sep\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l.\u201d Y luego en la primera ep\u00edstola de San Juan, en el segundo cap\u00edtulo, en el tercer vers\u00edculo, tenemos una expresi\u00f3n que equivale a la que ya he mencionado. \u201cY en esto sabemos que lo conocemos a \u00c9l si guardamos Sus mandamientos\u201d. Estamos seguros de nuestra fe y de nuestro conocimiento al andar en obediencia a \u00c9l. La fuente de la que procede la fe cristiana prueba la importancia del conocimiento. \u00bfC\u00f3mo llega la fe al cristiano? \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios.\u201d Est\u00e1 toda la historia de la fe: la Palabra de Dios da la ense\u00f1anza que nos bendice con el conocimiento, y luego viene la fe. Ves, entonces, que si el conocimiento es verdaderamente el alimento de la fe bajo Dios el Esp\u00edritu Santo, entonces, para ser fuertes, siendo la fe el mismo tend\u00f3n de la fuerza humana, debemos obtener mucho conocimiento de las cosas de Dios. El pueblo que conoce a su Dios se fortalecer\u00e1 en la fe y har\u00e1 grandes proezas. Piensa de nuevo en la influencia de la fe sobre todas las dem\u00e1s gracias. El amor es el m\u00e1s dulce de todos; pero \u00bfc\u00f3mo puedo amar hasta que el conocimiento me d\u00e9 una visi\u00f3n de Cristo? El conocimiento abre la puerta, ya trav\u00e9s de esa puerta veo a mi Salvador. Mira la esperanza de nuevo. \u00bfC\u00f3mo puedo esperar una cosa si no s\u00e9 de su existencia? La esperanza puede ser el telescopio, pero hasta que tenga conocimiento de que hay algo frente al vidrio, no puedo ver nada en absoluto; pero el conocimiento quita el impedimento, y entonces cuando miro a trav\u00e9s del cristal \u00f3ptico puedo ver la gloria que se revelar\u00e1; pero no puedo esperar aquello de lo que nada s\u00e9. Debo saber que hay un cielo, o no puedo esperarlo. Entonces, ten paciencia. \u00bfC\u00f3mo tendr\u00e9 paciencia si no he o\u00eddo, como dice Santiago, de la paciencia de Job; a menos que sepa algo de la simpat\u00eda de Cristo, y comprenda el bien que resultar\u00e1 de la correcci\u00f3n que me da mi Padre celestial? El conocimiento me da razones para la paciencia. Una vez m\u00e1s, por la conexi\u00f3n del texto, parece que muchos fueron descarriados en los d\u00edas de Ant\u00edoco. \u201cAl que obra inicuamente contra el pacto, \u00e9l lo corromper\u00e1 con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios ser\u00e1 fuerte\u201d, y as\u00ed sucesivamente. Parece, pues, que conocer a Dios es un medio de constancia. \u00bfQui\u00e9nes son las personas que est\u00e1n muy preocupadas por los nuevos sistemas de filosof\u00eda y la infidelidad que est\u00e1n surgiendo constantemente? Pues, el pueblo que no conoce a su Dios. Usted ver\u00e1 claramente que el conocimiento es un gran medio para permitirle realizar grandes proezas, si piensa en su relaci\u00f3n con la utilidad. Un cristiano sin conocimiento, por ejemplo, es un hombre admirable en la santidad de su vida; pero \u00bfa qu\u00e9 otro fin, a qu\u00e9 otro prop\u00f3sito puedes ponerlo? No debe subir al p\u00falpito; si ya est\u00e1 all\u00ed, es mejor que se retire. No os content\u00e9is con ser siempre ni\u00f1os; nunca ser\u00e9is hombres a menos que se\u00e1is ni\u00f1os primero; no se contenten con atrofiarse en su entendimiento, sino pidan crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, por el bien de su propia utilidad. <\/p>\n


III.<\/strong> Venimos, en tercer lugar, a AVISAR C\u00d3MO SE PUEDE OBTENER ESTE CONOCIMIENTO<\/strong>. El tiempo se ha escapado y, por lo tanto, no lo ampliaremos, sino que solo daremos un bosquejo. Escudri\u00f1e las Escrituras. No se limite a leerlos, b\u00fasquelos; cuidado con los pasajes paralelos; cotejarlos; trata de obtener el significado del Esp\u00edritu sobre cualquier verdad mirando todos los textos que se refieren a ella. Lea la Biblia consecutivamente; no se limite a leer un verso aqu\u00ed y all\u00e1, eso no es justo. Ora despu\u00e9s de haberlo le\u00eddo tanto como quieras, pero no hagas penitencia de lo que deber\u00eda ser un placer. Luego, use buenas ayudas para su Biblia. A continuaci\u00f3n, aseg\u00farese de asistir a un ministerio de ense\u00f1anza. No est\u00e9s siempre detr\u00e1s de los dulces. Entonces debo decir, si quieres entender mucho, ora mucho. <\/p>\n


IV.<\/strong> Y ahora quiero decir UNA PALABRA A MODO DE PRECAUCI\u00d3N<\/strong>. Recuerda que el conocimiento de s\u00ed mismo con todas sus excelencias y virtudes cuando Dios lo bendice, tiene un peligro para ti. \u201cEl conocimiento\u201d, dice el ap\u00f3stol, \u201cenvanece\u201d. As\u00ed es. \u00a1Puede que te enorgullezcas de lo que sabes, y luego Dios te perdone y te libre de eso! Y, adem\u00e1s, puede ser tan positivo acerca de lo que sabe, que puede haber tomado la decisi\u00f3n de no saber nunca m\u00e1s. No entres en ese estado. Tu conocimiento puede incluso hacerte arrogante ante el pueblo de Dios. Puede que mires con desprecio a algunos que no saben tanto como t\u00fa y, sin embargo, pueden tener el doble de tu santidad y estar haciendo m\u00e1s servicio a Dios. <\/p>\n


V.<\/strong> EEL DEBER DE DIFUNDIR ESTE CONOCIMIENTO CUANDO LO TENEMOS<\/strong>. \u201cLos entendidos entre el pueblo instruir\u00e1n a muchos\u201d. Es una profec\u00eda que se cumple, pero tambi\u00e9n es una sugerencia de un deber que tenemos que cumplir. \u00bfEstamos instruyendo a muchos, los que conocemos al Se\u00f1or? Si Dios ha encendido tu vela, trata de brillar y deja que t\u00fa enciendas otras velas.(C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 11:32 Pero el pueblo que conocen a su Dios ser\u00e1n fuertes. Fuerza en Dios Las locuras y los vicios que desfiguran vida humana, no siempre proceden de un principio de depravaci\u00f3n. Las indiscreciones y los vicios en que caen los hombres proceden a menudo de la debilidad mental m\u00e1s que de la maldad del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 11:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}