{"id":37974,"date":"2022-07-16T07:52:36","date_gmt":"2022-07-16T12:52:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:52:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:52:36","slug":"estudio-biblico-de-daniel-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-daniel-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Daniel 12:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dan 12:4<\/span><\/p>\n

Muchos correr\u00e1n y el conocimiento se incrementar\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Capital y trabajo<\/strong><\/p>\n

Uno de los m\u00e1s llamativos caracter\u00edsticas de la historia de la raza ha sido la falta de continuidad o conformidad en el progreso de la humanidad. Aparentemente, las naciones se han disparado como lo hacen los hongos venenosos, en una noche, y perecieron como ellos. De vez en cuando una sola naci\u00f3n ha hecho una era. El pueblo jud\u00edo desarroll\u00f3 un gran poder moral. No eran preeminentemente un pueblo moral; sin embargo, dieron a luz a grandes naturalezas que entendieron y dieron forma y expresi\u00f3n a esas moralidades que se han convertido en el bien com\u00fan de todas las personas de la tierra, y eso es todo lo que hicieron. Defectuosos en mil cosas, fueron empleados simplemente para desarrollar un solo elemento: una letra de esa oraci\u00f3n que deletrear\u00e1 la civilizaci\u00f3n cristiana final. Luego se calmaron, pero su trabajo fue recogido. La civilizaci\u00f3n griega desarroll\u00f3 lo intelectual, pero en la direcci\u00f3n de la filosof\u00eda y el arte, no en la direcci\u00f3n de la domesticidad. No ten\u00edan suficiente poder moral para cohesionarse y mantener un gobierno permanente. Luego vino la civilizaci\u00f3n romana. Se desarroll\u00f3 en ingenier\u00eda; en la ciencia del gobierno preeminentemente. Su literatura era un p\u00e1lido reflejo de la griega. Luego vino el gran fontanero del mundo; y cuando la humanidad despert\u00f3 de esto, comenz\u00f3 esa carrera de conocimiento de la que habla nuestro texto. Es mi prop\u00f3sito mostrar que es que la difusi\u00f3n del conocimiento, el conocimiento real, entre el conjunto de los pueblos de las diferentes naciones, est\u00e1 dando frutos. El avance trascendente del intelecto parece estar confinado al mundo occidental. Todav\u00eda el Oriente duerme. En todos los desarrollos anteriores, el conocimiento que se desarroll\u00f3 resid\u00eda en la parte superior de la sociedad. Atrap\u00f3 s\u00f3lo a los fil\u00f3sofos, los hombres de genio, los hombres educados, los comerciantes, los gobernantes naturales de la humanidad; porque donde hay inteligencia, habr\u00e1 gobierno. El pueblo qued\u00f3 todav\u00eda en profunda oscuridad y fue despreciado. La inteligencia moderna, a diferencia de cualquiera que la haya precedido, no ha sido ni provinciana ni de clase. Las causas que han estado operando son obvias, por las cuales el conocimiento que comienza en la parte superior penetra claramente hasta el fondo. El progreso del conocimiento en la ciencia ha sido asombroso. La filosof\u00eda beconiana est\u00e1 dando sus frutos por todas partes. Todas las ciencias m\u00e1s elementales han brotado a la existencia en cien a\u00f1os, quiero decir, con algo parecido a la florescencia y el fruto. Los dos grandes descubrimientos que subyacen o dirigen casi todos los dem\u00e1s son la evoluci\u00f3n y la persistencia de la fuerza. Todo conocimiento tiene, ha asumido o ha tendido a adoptar una forma pr\u00e1ctica. Plat\u00f3n y la escuela plat\u00f3nica est\u00e1n contaminados con la herej\u00eda de que el conocimiento debe poseerse simplemente por el amor al conocimiento, y que un hombre que desea el conocimiento por el bien de hacer algo con \u00e9l es vulgar. La filosof\u00eda baconiana ha revolucionado eso. El conocimiento que se est\u00e1 difundiendo por el mundo e infundiendo a las clases inferiores de la humanidad se relaciona en gran medida con inducciones cient\u00edficas y con la realizaci\u00f3n de descubrimientos cient\u00edficos en las industrias del mundo. Todo conocimiento ha adquirido una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, y as\u00ed ha despertado y educado a los trabajadores del mundo. Gran Breta\u00f1a puede llamarse un imperio de m\u00e1quinas. Ha sido un gran beneficio, pero al mismo tiempo es m\u00e1s o menos una lesi\u00f3n. Poner m\u00e1quinas contra hombres es una operaci\u00f3n peligrosa. Una m\u00e1quina har\u00e1 m\u00e1s de treinta hombres. En gran medida, la maquinaria trabaja en contra de las oportunidades. Ha habido un avance constante desde la industria individual hacia la gigantesca industria mec\u00e1nica de la tierra. Cuando la maquinaria se emplea en gran medida, generalmente se debe a que el capital se ha organizado. Cuando concentras a los capitalistas en fabricantes, aumentas el poder de producci\u00f3n de material y disminuyes la industria de difusi\u00f3n de los individuos en toda la comunidad. Mejoras los bienes y deterioras a los hombres. El capital organizado es en s\u00ed mismo un tremendo elemento de civilizaci\u00f3n; pero el capital organizado a\u00fan no ha aprendido el evangelio. Es el capital el que est\u00e1 protegido, no el trabajador. No es mi prop\u00f3sito aqu\u00ed entrar en ninguna cr\u00edtica de los m\u00e9todos toscos de los trabajadores que se han combinado para una mayor ventaja. Simplemente considero el efecto de la creciente inteligencia sobre las condiciones de la industria y la vida social en las naciones civilizadas de la tierra. Se dice que un poco de conocimiento es peligroso. Digo que no hay nada m\u00e1s peligroso que la ceguera; un ignorante es un ciego. Cada paso de conocimiento que un hombre puede obtener est\u00e1 tan garantizado que ser\u00e1 m\u00e1s virtuoso y m\u00e1s patri\u00f3tico Paciencia, entonces, Esperanza, Coraje, Justicia: estas deber\u00edan ser nuestras consignas. Podemos ver realizaciones parciales, imperfectas, y podemos esperar. Veremos el cumplimiento de los designios de Dios. La sociedad se calificar\u00e1 a s\u00ed misma. Pero habr\u00e1 una distribuci\u00f3n justa de influencias y resultados, y habr\u00e1 paz y buen compa\u00f1erismo. (Henry Ward Beecher<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La ciencia, el evangelio intelectual<\/strong><\/p>\n

No es necesario decidir a qu\u00e9 per\u00edodo de la historia del mundo se refiere el texto. Ha habido varias crisis en los asuntos humanos en las que ha encontrado al menos un cumplimiento parcial. Podemos aplicar la predicci\u00f3n a nuestra Propia \u00e9poca con la mayor propiedad. Nunca hubo tanto ir y venir, y nunca un crecimiento tan vasto del conocimiento. Trata con esa forma especial de Conocimiento que se llama ciencia. La ciencia puede describirse como el conocimiento de la naturaleza reducido a sistema. Examina los hechos, los ordena o clasifica, y trata de descubrir su ley oculta. La ciencia es un hecho del crecimiento moderno. Ha brotado completamente armado en estos \u00faltimos d\u00edas. El mundo de Grecia y Roma era maravilloso a su manera, pero no ten\u00eda ciencia, en nuestro sentido moderno de la palabra. La ciencia data mucho de Bacon. No completamente. Hubo otros hombres de ciencia antes que \u00e9l. Y la ciencia ha crecido maravillosamente. Ha enriquecido asombrosamente la vida humana. Ha vivificado, tambi\u00e9n, todos los poderes neutrales. \u00bfQu\u00e9 hay que no tabulamos y catalogamos? A este progreso de la ciencia no podemos hacer ninguna objeci\u00f3n. Las personas que se oponen a la ciencia en realidad no saben lo que quieren decir. \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve gritarle a los tranquilos hechos de la creaci\u00f3n?\u201d dijo el sabio americano. Si los hechos est\u00e1n de un lado, y nuestras aversiones o prejuicios, o teor\u00edas estrechas, est\u00e1n del otro, no hace falta que ning\u00fan profeta diga qui\u00e9n ganar\u00e1. Porque el hecho se prueba a s\u00ed mismo. No admito que haya ninguna inconsistencia u oposici\u00f3n entre religi\u00f3n y ciencia. Pueden mirar los mismos hechos desde diferentes puntos de vista. Sin embargo, aunque perfectamente unidas, la ciencia y la religi\u00f3n no son exactamente lo mismo. La ciencia est\u00e1 relacionada con la religi\u00f3n como una hermana lo est\u00e1 con otra. Hay muchas cuestiones de las que apenas se puede decir si son propiamente cient\u00edficas o religiosas. Sin embargo, la religi\u00f3n es m\u00e1s que ciencia. Usted puede estar empapado hasta los labios y los ojos en la ciencia, y estar completamente sin religi\u00f3n. La ciencia tiene un mensaje que, hasta donde llega, es un verdadero evangelio, una verdadera buena noticia. Promete un gran aumento de la comodidad y el confort humanos. El mundo no es un lugar tan agradable para vivir como podr\u00eda ser. Promete darnos temas de pensamiento e investigaci\u00f3n que contribuir\u00e1n en gran medida al inter\u00e9s de la vida. Y noblemente se cumple la promesa. Promete una gran ampliaci\u00f3n de nuestra visi\u00f3n del mundo. Ampliar\u00e1 los l\u00edmites del pensamiento en cuanto a los hechos de este maravilloso universo; revelando tanto lo infinitamente peque\u00f1o como lo infinitamente grande. Promete una gran mejora de nuestros arreglos sociales. Acepto plenamente el evangelio de la ciencia. Pero ninguna ciencia puede ocupar el lugar del Salvador. La ciencia es s\u00f3lo para el tiempo; no tiene evangelio en cuanto a la eternidad. La ciencia no tiene un evangelio para los millones de pecadores y que sufren. La ciencia no tiene poder de inspiraci\u00f3n moral, ni fuerza espiritual que pueda elevar el alma de un hombre tentado y pecador a la bondad, la santidad, la pureza. No te opongas a la ciencia, sino ve m\u00e1s all\u00e1 de la ciencia, entra en el mundo espiritual. Ac\u00e9rquense a Dios ya Su Cristo, y entonces, cuando el conocimiento se desvanezca, se les podr\u00e1 encontrar haciendo la voluntad de Dios, y as\u00ed podr\u00e1n permanecer para siempre. (J<\/em>.F<\/em>. Stevenson, LL<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Resultados del Esp\u00edritu Explorador de la Era<\/strong><\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s notables en estos \u00faltimos tiempos es una disposici\u00f3n m\u00f3vil y errante de la humanidad. Una proporci\u00f3n muy grande de seres humanos se ven impulsados por un impulso inquieto de ir de aqu\u00ed para all\u00e1. La impaciencia por la uniformidad de la vida, los negocios, la amistad, la curiosidad, el esp\u00edritu emprendedor, el celo religioso, arrastran multitudes en todas direcciones. Esta consecuencia se ha seguido necesariamente: un aumento muy grande del conocimiento. No debemos considerar esto como una mejora total en el car\u00e1cter de estos nuestros tiempos. \u00a1Cu\u00e1ntos lo hacen sin el motivo de buscar sabidur\u00eda o bien s\u00f3lido de ning\u00fan tipo! Algunos parecen \u201ccorrer de un lado a otro\u201d con el prop\u00f3sito mismo de atraer hacia s\u00ed todos los diversos vicios y vanidades que se encuentran en cualquier lugar. Un fuerte magnetismo para el desgaste de todo mal congenial. Pero volvamos a la visi\u00f3n m\u00e1s favorable del tema. Ha resultado un vasto aumento de conocimiento, que puede ser de inmenso valor e instrucci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Conocimiento del mundo natural, todo el orden de la naturaleza en este globo. <\/p>\n

2. <\/strong>Los restos y monumentos de la antig\u00fcedad. Ahora tenemos una informaci\u00f3n mucho m\u00e1s completa del estado real y la calidad de la raza humana. Encontramos que el hombre es en todas partes el mismo; pero la naturaleza humana es miserable y horriblemente pervertida y depravada. <\/p>\n

3. <\/strong>Cada extensi\u00f3n de nuestro conocimiento geogr\u00e1fico ha ampliado y agravado la espantosa cuenta de lo que llamaremos religi\u00f3n entre la raza humana. Todo esto muestra lo que es el hombre. Su raz\u00f3n est\u00e1 tan pervertida como sus disposiciones morales. <\/p>\n

4. <\/strong>El conocimiento revela la uniformidad en todas partes del mundo de la operaci\u00f3n en la mente de la verdad cristiana que convierte. Nuestro conocimiento cada vez mayor de este amplio mundo deber\u00eda hacernos m\u00e1s aptos para vivir en \u00e9l con buen prop\u00f3sito, y finalmente para dejarlo. (El evangelista<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La difusi\u00f3n del conocimiento y el descubrimiento cient\u00edfico<\/strong><\/p>\n

Estas palabras traen ante nosotros un gran aumento del conocimiento como una caracter\u00edstica principal de los \u00faltimos tiempos anunciados al final de esta notable profec\u00eda. <\/p>\n


I.<\/strong> LA PREDICCI\u00d3N EN S\u00cd MISMO ES MUY NOTABLE<\/strong>. Solo dos de los profetas fueron nombrados por nuestro Salvador en Sus ense\u00f1anzas. Isa\u00edas y Daniel. Nuestro Se\u00f1or mismo exhorta a Su pueblo a prestar especial atenci\u00f3n a la profec\u00eda que Daniel ha dado. La \u00faltima profec\u00eda de Daniel cierra con las palabras del texto. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa \u201cel tiempo del fin\u201d? Los \u00faltimos tiempos, en contraste con alg\u00fan per\u00edodo anterior. Puede aplicarse a tres per\u00edodos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Todos los tiempos de la dispensaci\u00f3n cristiana. El significado de la profec\u00eda no se entender\u00eda hasta que apareciera el Mes\u00edas y comenzara a amanecer la luz del Evangelio. Hasta entonces deben contentarse con esperar. Los d\u00edas de los ap\u00f3stoles, cuando comenz\u00f3 la dispensaci\u00f3n cristiana, fueron, en comparaci\u00f3n con \u00e9pocas anteriores, una \u00e9poca de gran intercambio social y gran aumento del conocimiento. Fue una \u00e9poca de notable civilizaci\u00f3n; el conocimiento de las ciencias naturales aument\u00f3 considerablemente. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los \u00faltimos tiempos de la dispensaci\u00f3n cristiana; eminentemente al per\u00edodo de la gran y bendita Reforma. Los tiempos de la Reforma estuvieron marcados por las dos caracter\u00edsticas que se mencionan en el texto: \u201cMuchos correr\u00e1n de un lado a otro, y la ciencia se incrementar\u00e1\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> Los tiempos en los que ahora vivimos, ese per\u00edodo de la historia del mundo que comenz\u00f3 con el estallido de la Revoluci\u00f3n Francesa y llega hasta el presente. <\/p>\n


II.<\/strong> EEL HECHO NOTORIO Y LLAMARANTE QUE CORRESPONDE EN NUESTROS D\u00cdAS A ESTA INSPIRADA PREDICCI\u00d3N<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>Los medios de comunicaci\u00f3n nunca fueron tan abundantes como en la \u00e9poca actual. Se caracteriza sobre todo por multiplicar los medios de comunicaci\u00f3n r\u00e1pida. Los motivos para el coito se han incrementado en la misma proporci\u00f3n. El mundo entero se ha abierto a nuestras investigaciones. El imperio colonial de nuestro propio pa\u00eds es una caracter\u00edstica notable de la \u00e9poca actual. Toda la tierra est\u00e1, en cierto modo, a nuestros pies y, por tanto, existe una necesidad pol\u00edtica de que nuestro pueblo est\u00e9 en r\u00e1pida comunicaci\u00f3n con todos los pa\u00edses de la faz del globo. Estas dos cosas han cambiado por completo todo el car\u00e1cter de la \u00e9poca en que vivimos. La predicci\u00f3n inspirada tambi\u00e9n dice: \u201cel conocimiento se incrementar\u00e1\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Se incrementar\u00e1 el conocimiento natural. Esto parece estar necesariamente impl\u00edcito. Es cierto que hubo cierto aumento del conocimiento en la \u00e9poca de Augusto. En los d\u00edas en que se predic\u00f3 por primera vez el Evangelio hubo descubrimientos en la ciencia y el arte de no poca importancia. Hubo un gran aumento en el conocimiento natural en la \u00e9poca de la Reforma, cuando se inventaron por primera vez la imprenta y la p\u00f3lvora, y el telescopio y el microscopio. Pero de todas las edades, m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n, la nuestra es aquella en la que m\u00e1s se ha incrementado el conocimiento natural. Mire los grandes compartimentos de la ciencia humana y vea qu\u00e9 inmenso desarrollo ha recibido cada uno de ellos. <\/p>\n

(1)<\/strong> La ciencia de los cielos. <\/p>\n

(2)<\/strong> De la tierra. <\/p>\n

(3)<\/strong> Los elementos que componen tanto la tierra como los cielos. <\/p>\n

Las palabras tambi\u00e9n se aplican a la ciencia hist\u00f3rica, el conocimiento de la historia del mundo, incluido el conocimiento natural, el conocimiento pol\u00edtico, el conocimiento espiritual o cristiano. Tal es el hecho maravilloso que se presenta ante nuestros ojos, \u00bfqu\u00e9 lecciones pr\u00e1cticas pueden entonces extraerse de las palabras del texto? <\/p>\n

(1)<\/strong> La maravillosa naturaleza de la presciencia de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> El valor de la verdad divina, y de una comprensi\u00f3n de las profec\u00edas de la Palabra de Dios. <\/p>\n

(3)<\/strong> El car\u00e1cter maravilloso e impresionante de los tiempos en que vivimos. <\/p>\n

Estamos en medio de maravillosos acontecimientos ya pasados, precursores de algo a\u00fan m\u00e1s maravilloso y glorioso, la venida de Cristo, y el establecimiento de ese Reino que es \u201cjusticia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.\u201d (TR <\/em>Birks, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El avance de El conocimiento, el cumplimiento de la profec\u00eda<\/strong><\/p>\n

Estas palabras se encuentran en medio de una porci\u00f3n de la profec\u00eda de Daniel, que reitera las glorias del triunfo del Salvador sobre el pecado y Satan\u00e1s, y que proclama la bienaventuranza inefable de los redimidos, como participantes en la victoria del \u201cSe\u00f1or Dios Omnipotente\u201d, quien entonces reinar\u00e1, siendo Su nombre uno, y Su pueblo uno. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cMuchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1\u201d. En el momento en que el profeta pronunci\u00f3 estas palabras, la relaci\u00f3n entre los hombres y las naciones estaba circunscrita hasta un punto del cual nosotros, en estos d\u00edas modernos, no podemos tener idea. Con Grecia y Roma, a medida que avanzaba la civilizaci\u00f3n, el cambio se hizo m\u00e1s marcado y definido. Mucho despu\u00e9s de que prevaleciera el cristianismo, el tr\u00e1nsito de un pa\u00eds a otro se limit\u00f3 a los magnates de la tierra. \u00bfQui\u00e9n que estime bien estos tiempos puede dejar de percibir que ha comenzado el cumplimiento literal de la profec\u00eda de Daniel? El hombre no viajado es ahora la excepci\u00f3n al resto de sus compa\u00f1eros. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEl conocimiento se incrementar\u00e1\u201d. Mucho del conocimiento que ahora prevalece sobre temas comparativamente indiferentes fue disfrutado por los antiguos, y fue objeto de su ardiente investigaci\u00f3n. Pocos en la actualidad son capaces de razonar m\u00e1s de cerca que los eruditos de Grecia y Roma; en literatura fueron ciertamente nuestros iguales, si no nuestros superiores, y en sus escritos, a\u00fan existentes, rastreamos talentos del orden m\u00e1s trascendente. Pero en todos estos casos, el conocimiento se limit\u00f3 a unos pocos. Y, despu\u00e9s de todo, \u00bfcu\u00e1l era el conocimiento que pose\u00edan incluso estos? Era \u201cde la tierra, terrenal\u201d; estaba circunscrito y limitado por las trabas del tiempo; no se elev\u00f3 m\u00e1s alto que lo sensual y lo intelectual; no elev\u00f3 a nadie a un conocimiento perfecto de s\u00ed mismo; no ense\u00f1\u00f3 los atributos del \u00fanico Dios verdadero. Las verdades del Evangelio tuvieron que luchar por ser aceptadas hasta el siglo XV. Desde entonces la profec\u00eda de Daniel se ha cumplido notablemente. Mientras el conocimiento crece sobre la tierra, no debe olvidarse que Dios se sirve de los hombres como instrumentos para su difusi\u00f3n. (John Edmond Cox, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El movimiento misionero de la era<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EEL MOVIMIENTO MISIONERO EN CURSO<\/strong>. El conocimiento que ha de incrementarse es para \u201cvolver a muchos a la justicia\u201d. Esto impartiendo conocimiento de la Palabra de Dios y el Evangelio de Cristo. Este es el trabajo, la misi\u00f3n, de los fieles misioneros en el extranjero, este es su mensaje a los jud\u00edos y. Gentil. Dondequiera que los hombres se vuelvan a Cristo, proceder\u00e1n a alejarse con aborrecimiento del amor y la pr\u00e1ctica de toda injusticia y pecado. Tenga en cuenta su n\u00famero; son muchos.\u00bb Observa su actividad; Ellos corren.\u00bb Son trabajadores, no vagabundos. La promesa del texto no se limita a los ministros o misioneros. Todos los amigos y siervos de Cristo est\u00e1n incluidos. <\/p>\n


II.<\/strong> EEL \u00c9XITO DEL MOVIMIENTO<\/strong>. \u201cEl conocimiento se incrementar\u00e1\u201d. El conocimiento por el cual \u201cmuchos ser\u00e1n purificados\u201d, etc. Habr\u00e1 buen \u00e9xito en el movimiento misionero hecho fielmente. Los \u201cenviados de Dios\u201d no correr\u00e1n en vano, ni trabajar\u00e1n en vano; aunque a veces pueden desanimarse. La profec\u00eda es una promesa, y como todas las promesas de Dios en Cristo Jes\u00fas, es verdadera. (John Hambleton, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un argumento cada vez mayor a favor del evangelismo<\/strong><\/p>\n

Nuestra \u00e9poca realiza el escenario aqu\u00ed vaticinado. Esta generaci\u00f3n es eminentemente migratoria; los hombres est\u00e1n en todas partes en movimiento; un impulso inquieto se ha apoderado del mundo; y los h\u00e1bitos fijos que un\u00edan a nuestros antepasados a su hogar est\u00e1n cediendo. Diferentes principios estimulan a los hombres en esta migraci\u00f3n incesante. El resultado intelectual de todas estas intermigraciones es el conocimiento. El conocimiento aumenta a medida que los hombres viajan a grandes distancias y se mezclan con los extranjeros. Su conocimiento del mundo f\u00edsico aumenta. Su conocimiento del hombre aumenta. Usar\u00e9 este aumento necesario del conocimiento como argumento para la necesidad de propagar el Evangelio. <\/p>\n


I.<\/strong> A M\u00c1S CONOCIMIENTOS SECULARES TIENE EL MUNDO<\/strong>, M\u00c1S NECESIDAD TIENE DE LA <\/strong> GOSPEL<\/strong>. <\/p>\n

1. <\/strong>El mero conocimiento no efect\u00faa ning\u00fan cambio radical en los grandes principios del car\u00e1cter humano. Las fuentes de toda acci\u00f3n est\u00e1n en el coraz\u00f3n. Nuestros gustos y aversiones son nuestros impulsos controladores. Ahora bien, \u00bfel conocimiento secular cambia el coraz\u00f3n? \u00bfHace honesto a un hombre deshonesto, generoso a un hombre ego\u00edsta y espiritual a un hombre sensual? Que responda la historia de las naciones inteligentes. Grecia, Roma. El conocimiento puede inducir y calificar a un hombre para poner en pr\u00e1ctica los principios malvados de su coraz\u00f3n de una manera m\u00e1s refinada y menos ofensiva. Pero puedes multiplicar las escuelas por todas partes, llenar la naci\u00f3n con conocimiento secular, y aun as\u00ed los manantiales de la moral pueden permanecer tan contaminados como siempre. Nada sino el Evangelio puede actuar sobre el coraz\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Cuanto m\u00e1s conocimiento, mayor ser\u00e1 el poder para el mal. A medida que el mundo crece en conocimiento, crece en poder para pisotear las leyes de Dios, envenenar las fuentes de influencia y rebelarse contra los intereses del universo. El poder del Diablo es el poder del conocimiento. <\/p>\n

3. <\/strong>Cuanto m\u00e1s conocimiento, mayor la cantidad de responsabilidad. Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 mi argumento. Si el conocimiento secular est\u00e1 destinado a aumentar, si este conocimiento no tiene el poder de cambiar el coraz\u00f3n, mientras aumenta el poder del hombre para hacer el mal y aumenta su responsabilidad, \u00bfno deber\u00eda nuestro fervor en la propagaci\u00f3n del Evangelio aumentar con el aumento de \u00bfinteligencia general? <\/p>\n


II.<\/strong> CUANTO M\u00c1S CONOCIMIENTO TIENE EL MUNDO<\/strong>, MELEE ES PROBABLE QUE RECIBA <\/strong> GOSPEL<\/strong>. Nos regocijamos en el hecho de que el Evangelio es adecuado para el hombre en la etapa m\u00e1s baja de desarrollo, pero sostenemos que cuanto m\u00e1s inteligente es un hombre, m\u00e1s favorable es su condici\u00f3n para la influencia del Evangelio. <\/p>\n

1. <\/strong>Cuanto m\u00e1s inteligente sea un hombre, m\u00e1s pruebas tendr\u00e1 para convencerlo de la verdad del Evangelio. <\/p>\n

2. <\/strong>Cuantas m\u00e1s ilustraciones tendr\u00e1 del poder del Evangelio. <\/p>\n

3. <\/strong>Cuantos m\u00e1s indicios ver\u00e1 de la necesidad del Evangelio. <\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s apto estar\u00e1 para apreciar los descubrimientos del Evangelio. Cuanto m\u00e1s conocimiento tenga, mejor podr\u00e1 apreciar la sabidur\u00eda del plan, la rectitud de las afirmaciones y la adaptaci\u00f3n de las disposiciones del Evangelio. <\/p>\n

(1)<\/strong> El car\u00e1cter del Evangelio alienta esta impresi\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los efectos de la labor misionera fomentan la impresi\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> El ejemplo de los primeros ministros del cristianismo. Seleccionaron las partes m\u00e1s ilustradas e influyentes del mundo para sus esferas de trabajo. De este tema podemos aprender la gloria del Evangelio y nuestro est\u00edmulo para difundirlo. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Conocimiento aumentado por muchos corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong>UNFIN POR CUMPLIR<\/strong>. \u201cEl conocimiento se incrementar\u00e1\u201d. Las partes prof\u00e9ticas de las Escrituras describen un estado del mundo m\u00e1s feliz que el que se ha presenciado hasta ahora; y esto ser\u00e1 introducido por un aumento del conocimiento. <\/p>\n

1. <\/strong>La facultad que tiene el hombre para adquirir conocimientos constituye la distinci\u00f3n m\u00e1s evidente de nuestra especie. <\/p>\n

2. <\/strong>Es el m\u00e9rito de la religi\u00f3n cristiana que se basa en el conocimiento. <\/p>\n

3. <\/strong>Se aumentar\u00e1 el conocimiento de Dios. Dios es parcialmente conocido por Sus obras, pero completamente descrito en Su Palabra. El conocimiento experimental es necesario. Esto nos llevar\u00e1 a amar a Dios; producir\u00e1 confianza en \u00c9l, y tambi\u00e9n obediencia. <\/p>\n

4. <\/strong>El conocimiento de Dios conducir\u00e1 a la adquisici\u00f3n de conocimientos \u00fatiles de todo tipo. La religi\u00f3n ensancha la mente, ilumina el entendimiento, rectifica el juicio y ense\u00f1a a los hombres a pensar m\u00e1s clara y comprensivamente sobre temas de ciencia general. <\/p>\n


II.<\/strong> MEDIOS UTILIZADOS PARA SU REALIZACI\u00d3N<\/strong>. \u201cMuchos correr\u00e1n de un lado a otro\u201d. Dios obra por medio de agentes e instrumentos. <\/p>\n

1. <\/strong>El n\u00famero de ministros del evangelio. En algunos per\u00edodos del mundo los defensores de la verdad han sido reducidos a un n\u00famero muy peque\u00f1o; ahora son muchos. <\/p>\n

2. <\/strong>La pronta actividad de los ministros. Predicar es figurado para nosotros como correr. <\/p>\n

3. <\/strong>La esfera de actuaci\u00f3n de los ministros. El mundo. Inferencias: <\/p>\n

(1)<\/strong> El gran fin de la predicaci\u00f3n p\u00fablica es aumentar el conocimiento. <\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n cuidadosos y diligentes deben ser los ministros para adquirir conocimiento. (Bosquejos de cuatrocientos sermones<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan 12:4 Muchos correr\u00e1n y el conocimiento se incrementar\u00e1. Capital y trabajo Uno de los m\u00e1s llamativos caracter\u00edsticas de la historia de la raza ha sido la falta de continuidad o conformidad en el progreso de la humanidad. Aparentemente, las naciones se han disparado como lo hacen los hongos venenosos, en una noche, y perecieron … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Daniel 12:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37974\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}