{"id":37981,"date":"2022-07-16T07:52:56","date_gmt":"2022-07-16T12:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:52:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:52:56","slug":"estudio-biblico-de-oseas-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 1:1<\/span><\/p>\n

La Palabra de el Se\u00f1or que vino a Oseas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El profeta Oseas<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>\u00c9l fue comisionado divinamente. Los hombres santos de la antig\u00fcedad no hablaban de su propia sabidur\u00eda o de su propia voluntad; hablaban la Palabra de Dios. En qu\u00e9 luz despectiva coloca su conducta a aquellos que en la actualidad citan los dichos de los Padres, la Iglesia o la Tradici\u00f3n, o sugieren innovaciones modernas e interpretaciones extra\u00f1as. Tenemos la Palabra de Dios y la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu; \u00bfy no es eso suficiente?<\/p>\n


II. <\/strong>Ten\u00eda ascendencia digna. El nombre de su padre no se habr\u00eda mencionado si no hubiera sido para honrar al hijo. \u00a1C\u00f3mo el padre puede fortalecer y establecer al hijo, o el hijo arruinar y aplastar al padre!<\/p>\n


III. <\/strong>Profetiz\u00f3 en un per\u00edodo cr\u00edtico.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue mucho tiempo. Probablemente ochenta a\u00f1os.<\/p>\n

2. <\/strong>Era una \u00e9poca cambiante. Varias escenas. Diferentes personajes de reyes y pueblos. Vivi\u00f3 en los reinados de un rey bueno y cuatro malos. Vio abundancia y hambre. Vio un avivamiento y mucho pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue un tiempo tentativo. De la conducta de los jud\u00edos depend\u00eda su existencia \u00faltima.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pensamientos pr\u00e1cticos.<\/p>\n

1. <\/strong>Oseas debi\u00f3 comenzar su ministerio muy joven.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 poco tenemos de sus profec\u00edas. Su obra principal estaba directamente relacionada con su edad. Dios ha preservado lo que era de inter\u00e9s permanente.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1nto tiempo puede trabajar un hombre de Dios y, sin embargo, cu\u00e1n poco bien puede realizar. \u00c9l no impidi\u00f3 el cautiverio. No somos responsables de nuestro \u00e9xito, pero s\u00ed de nuestro deber. No debemos relajar nuestros esfuerzos porque los hombres sean ciegos o tontos. (William Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El profeta Oseas<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Qui\u00e9n era. Su nombre significa un salvador, uno que trae salvaci\u00f3n, y muchas verdades salv\u00edficas y sabrosas nos trae este profeta. Los jud\u00edos dicen que cuando se da el nombre del padre de un profeta, el padre era profeta al igual que el hijo. \u201cBeeri\u201d significa un pozo que tiene agua de manantial, corriendo libre y claramente.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfAd\u00f3nde fue enviado el profeta? Especialmente a las Diez Tribus. Las Diez Tribus, apart\u00e1ndose de la casa de David, se apartaron tambi\u00e9n del verdadero culto de Dios, y crecieron entre ellos horribles maldades y toda clase de abominaciones.<\/p>\n


III . <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue el encargo de Oseas para ellos? Para convencerlos de su abominable idolatr\u00eda y de aquellas otras maldades en que viv\u00edan, y para denunciarles severas amenazas, s\u00ed, la m\u00e1s terrible destrucci\u00f3n. Su amenaza es m\u00e1s severa que cualquiera de las anteriores. Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n tiene un mensaje de misericordia.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue su comisi\u00f3n? \u00c9l ten\u00eda la \u201cPalabra de Jehov\u00e1.\u201d Oseas no fue por la Palabra del Se\u00f1or, pero la Palabra vino a \u00e9l. El conocimiento de un llamado a <\/strong>una obra ayudar\u00e1 a un hombre a trav\u00e9s de las dificultades de la obra.<\/p>\n


V. <\/strong>La \u00e9poca en que Oseas profetiz\u00f3. Aproximadamente en la \u00e9poca en que se construy\u00f3 la ciudad de Roma. El comienzo de las Olimpiadas. Durante el reinado de cuatro reyes, Uz\u00edas, Jotam, Acaz y Ezequ\u00edas. Una profec\u00eda prolongada de casi ochenta a\u00f1os. Vea lo que de la mente de Dios surgir\u00e1 de esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Le agrada a Dios a veces que el trabajo de algunos hombres quede m\u00e1s pleno para la posteridad que el de otros, aunque el trabajo de esos otros sea mayor y tan excelente como el de ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Parece que Oseas comenz\u00f3 a profetizar muy joven.<\/p>\n

3. <\/strong>Oseas profetizando tanto tiempo que parece que vivi\u00f3 hasta envejecer en su obra.<\/p>\n

4. <\/strong>Por la continuidad de Oseas en tantos reyes reina, es evidente que debe haber pasado por una variedad de condiciones. Conserv\u00f3 una constancia de esp\u00edritu, por variadas que fueran las dificultades de su obra.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios puede continuar siendo un profeta por mucho tiempo entre un pueblo y, sin embargo, puede que nunca se <\/strong>convierta.<\/p>\n

6. <\/strong>Es un honor para los ministros de Dios, que encuentran muchas dificultades y desalientos en su camino, pero contin\u00faan frescos y vivos hasta el final.<\/p>\n

7. <\/strong>A Dios le agrada muchas veces dejar que sus profetas vean el cumplimiento de sus amenazas sobre el pueblo contra el cual las han denunciado. (Jeremiah Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escritura, reyes y verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La esencia de la escritura. \u00bfCu\u00e1l es la esencia de la Biblia? Aqu\u00ed se llama \u201cLa Palabra del Se\u00f1or\u201d. Analiza la expresi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una \u201cPalabra\u201d. Una palabra cumple dos funciones; es una revelaci\u00f3n y un instrumento. La Biblia es la manifestaci\u00f3n de Dios, muestra Su intelecto y coraz\u00f3n, y es tambi\u00e9n Su instrumento; por el cual \u00c9l cumple Su prop\u00f3sito en la mente humana. Por ella se dice que ilumina,\u2014vivifica,\u2014limpia,\u2014conquista, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una Palabra Divina. \u201cLa Palabra del Se\u00f1or\u201d. Las palabras son siempre poderosas e importantes seg\u00fan la naturaleza y el car\u00e1cter del hablante. Porque el Se\u00f1or es todopoderoso y santo, su Palabra es todopoderosa y pura.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una Palabra Divina concerniente a los hombres. La profec\u00eda vino a Oseas en relaci\u00f3n a Israel. La Biblia es una Palabra para el hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una Palabra Divina acerca del hombre que viene a trav\u00e9s de los hombres. En la Biblia Dios habla al hombre a trav\u00e9s del hombre. Esto le da a la Biblia el encanto de una humanidad imperecedera.<\/p>\n


II. <\/strong>La mortalidad de los reyes. Aqu\u00ed se mencionan varios reyes que aparecieron y fallecieron durante el ministerio de Oseas. Uz\u00edas fue el und\u00e9cimo rey de Jud\u00e1. Su ejemplo fue santo, y su reinado pac\u00edfico y pr\u00f3spero. Acaz era hijo de Jotham: a la edad de veinte a\u00f1os sucedi\u00f3 a su padre real. Se entreg\u00f3 a la idolatr\u00eda y sacrific\u00f3 incluso a sus propios hijos a los dioses de los paganos. Ezequ\u00edas, el hijo y sucesor de Acaz, fue un hombre de distinguida virtud y religi\u00f3n, animado por verdadera piedad y patriotismo. Jeroboam era hijo de Jo\u00e1s y bisnieto de Jeh\u00fa, y sigui\u00f3 al anterior Jeroboam, el hombre que hizo pecar a Israel y, como \u00e9l, se hundi\u00f3 en la m\u00e1s baja idolatr\u00eda y corrupci\u00f3n. Algunos de estos reyes hab\u00edan ido y venido durante el ministerio de Oseas; los reyes mueren, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Este hecho es una bendici\u00f3n. Cuando pensamos en reyes como aquellos de los que Acaz y Jeroboam fueron tipos, damos gracias a Dios por la muerte y nos regocijamos en el \u00abrey de los terrores\u00bb, que viene a derribar a los d\u00e9spotas.<\/p>\n

2. <\/strong>Este hecho es una lecci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a la muerte de los reyes?<\/p>\n

(1)<\/strong> La rigurosa imparcialidad de la muerte. La muerte no hace acepci\u00f3n de personas, trata por igual al pobre y al pr\u00edncipe.<\/p>\n

(2)<\/strong> La total impotencia de la riqueza.<\/p>\n

( 3)<\/strong> El triste vac\u00edo de la gloria mundana. La muerte despoja a los soberanos de toda su pompa y los reduce a polvo com\u00fan.<\/p>\n


III. <\/strong>La perpetuidad de la verdad. Aunque estos reyes aparecieron y desaparecieron sucesivamente, el ministerio de Oseas continu\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>La \u201cPalabra del Se\u00f1or\u201d se adapta a todas las generaciones. Es congruente con todos los intelectos, resuena con todos los corazones, satisface las necesidades comunes de todos.<\/p>\n

2. <\/strong>La \u201cPalabra del Se\u00f1or\u201d es necesaria para todas las generaciones. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Problemas a un maestro<\/strong><\/p>\n

Un libro maravilloso es esta profec\u00eda de Oseas (800-725 aC). El hombre mismo atrae inmediatamente nuestra simpat\u00eda y consideraci\u00f3n por sus sufrimientos personales. No hay maestro de la verdad Divina que pueda compararse por un momento con una excelencia tan profunda y grande como el problema. Oseas ten\u00eda un dolor infinito en casa; por lo tanto, fue un gran y tierno maestro de la verdad divina. Ley\u00f3 todo a trav\u00e9s de sus l\u00e1grimas; de ah\u00ed la ampliaci\u00f3n, el color, la variedad, la llamativa belleza de sus visiones. Cuando el dolor es dolor de hogar, asume una cualidad m\u00e1s tierna. Oseas tuvo hijos, pero ten\u00edan malos nombres; sus mismos nombres eran piedras de molino alrededor del cuello del profeta. Si uno de ellos ten\u00eda un nombre hist\u00f3rica e idealmente hermoso, deb\u00eda ser usado para la expresi\u00f3n de juicio y venganza. En cuanto a los otros, uno representaba la misericordia desvanecida de Dios, y el otro representaba la alienaci\u00f3n del pueblo de Dios, y la alienaci\u00f3n de Dios del pueblo. Solo la tristeza deber\u00eda leer algunas partes de la Biblia, porque solo la tristeza podr\u00eda haberlas escrito. No puedes cantar apropiadamente la m\u00fasica de un hombre hasta que conozcas al hombre mismo. Oseas tendr\u00e1 un tono propio; hablar\u00e1 como nadie; ser\u00e1 un individuo exc\u00e9ntrico, peculiar; comenzar\u00e1 cuando le plazca, y tomar\u00e1 un circuito se\u00f1alado para \u00e9l por un gu\u00eda invisible; pero de vez en cuando bajar\u00e1 al camino que andamos, y nos obsequiar\u00e1 con flores y frutos, y nos dir\u00e1 peque\u00f1as frases dulces que ser\u00e1n como \u00e1ngeles, cubiertos de luz, y tr\u00e9mulos de m\u00fasica. El dolor de Oseas era simb\u00f3lico. Todo dolor est\u00e1 destinado a ser simb\u00f3lico. Quien tiene dolor est\u00e1 destinado a ser un maestro. No tienes derecho al uso exclusivo de tu propio dolor. El dolor s\u00f3lo debe estar en silencio por un tiempo; poco a poco deber\u00eda encontrar todas sus palabras, refinarlas, ampliarlas y dignificarlas, y transmitirlas como mensajes, brillantes como <\/strong>Evangelios. Si no hubiera sido por su propio dolor, nunca podr\u00eda haber entendido el dolor de Dios. Una y otra vez Dios nos pide que lo miremos a trav\u00e9s de nosotros mismos. Felices los que salen de los problemas dom\u00e9sticos, de la desilusi\u00f3n p\u00fablica y de la cr\u00edtica social, y de la p\u00e9rdida y la desolaci\u00f3n, para rezar oraciones m\u00e1s grandes y ofrecer a los que est\u00e1n fuera una mayor hospitalidad de amor y descanso. Si el dolor nos hace m\u00e1s estrechos en pensamiento y prop\u00f3sito, entonces el dolor ha fallado en transmitir el significado de Dios al alma. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 1:1 La Palabra de el Se\u00f1or que vino a Oseas. El profeta Oseas I . \u00c9l fue comisionado divinamente. Los hombres santos de la antig\u00fcedad no hablaban de su propia sabidur\u00eda o de su propia voluntad; hablaban la Palabra de Dios. En qu\u00e9 luz despectiva coloca su conducta a aquellos que en la actualidad … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}