{"id":37988,"date":"2022-07-16T07:53:18","date_gmt":"2022-07-16T12:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:53:18","modified_gmt":"2022-07-16T12:53:18","slug":"estudio-biblico-de-oseas-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 1:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 1:10<\/span><\/p>\n

All\u00ed estar\u00e1 d\u00edgales: Vosotros sois hijos del Dios viviente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Promesa de misericordia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una promesa de misericordia para Israel.<\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or en el juicio se acuerda de la misericordia. Cuando Dios amenaza m\u00e1s terriblemente, \u00c9l promete con m\u00e1s gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Es habitual cuando estamos en la prosperidad olvidar todas las amenazas, y cuando estamos en la adversidad olvidar todas las promesas.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios en medio de su barrena, conoce a los que en \u00e9l conf\u00edan.<\/p>\n

4. <\/strong>No solo cuando Dios amenaza con juicios, sino cuando los juicios est\u00e1n realmente sobre nosotros, santifiquemos el nombre de Dios mirando hacia las promesas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n se refer\u00eda esta promesa? No era una promesa para ninguno de los que entonces viv\u00edan, deb\u00eda cumplirse en edades futuras; sin embargo, el profeta lo presenta como un consuelo para el pueblo de Dios que vive en ese momento. Los corazones llenos de gracia se consuelan con las promesas de Dios hechas a la Iglesia, aunque no se cumplir\u00e1n en sus d\u00edas.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue esta promesa? Ese Israel deber\u00eda ser una multitud. El Se\u00f1or recuerda Sus promesas, aunque las hizo hace mucho tiempo, desde la \u00e9poca de Abraham. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>Nada se pierde en estar dispuesto, como Abraham, a perder por Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando estamos dispuestos a perder por Dios, entonces es el momento en que Dios renovar\u00e1 y confirmar\u00e1 Su pacto con nosotros. Nota–<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios tiene un tiempo para traer abundancia de personas a la profesi\u00f3n de fe.<\/p>\n

(2) <\/strong> Aunque Dios posterga el cumplimiento de Su promesa por un tiempo, al final lo hace gloriosamente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debemos regocijarnos enormemente de que multitudes se unan a la Iglesia. (Jeremiah Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El destino de la raza<\/strong><\/p>\n

Tomaremos a Israel por humanidad, y usa el texto para ilustrar el destino de la raza.<\/p>\n


I. <\/strong>La carrera est\u00e1 destinada a un aumento indefinido en el n\u00famero de hombres buenos. \u201cEl n\u00famero de los hijos de Israel ser\u00e1 como la arena del mar, que no se puede contar ni medir\u201d. Los buenos, el Israel espiritual, han sido comparativamente pocos en todas las \u00e9pocas, aunque tal vez haya un n\u00famero mayor ahora que en cualquier per\u00edodo anterior. Pero llegar\u00e1 el momento en que ser\u00e1n innumerables. \u00bfQu\u00e9 significan pasajes como estos? \u201c\u00c9l tendr\u00e1 dominio de mar a mar, desde los r\u00edos hasta los confines de la tierra\u201d. De nuevo, \u201cTodos los reyes se postrar\u00e1n delante de \u00c9l\u201d. De nuevo, \u201cLos reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y Su Cristo.\u201d Numerosos como la arena en la orilla del mar! Un rabino jud\u00edo considera el bien como la arena, no solo en relaci\u00f3n con el n\u00famero, sino tambi\u00e9n con la utilidad. As\u00ed como la arena evita que el mar irrumpa y ahogue al mundo, as\u00ed los santos evitan que el mundo sea ahogado por las olas del castigo eterno. Esto es cierto. Si no fuera por el bien, el mundo no durar\u00eda mucho. Pero es para representar el n\u00famero, no la protecci\u00f3n, que se emplea la figura. \u00bfDices que, seg\u00fan todas las apariencias, tal aumento es imposible? Cuando Dios le prometi\u00f3 a Abraham que su simiente ser\u00eda como las estrellas del cielo y la arena de la playa, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda parecer m\u00e1s improbable que el cumplimiento? No juzgues por las apariencias. Conf\u00eda en la Palabra de Dios; suceder\u00e1. Hay un futuro glorioso para el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>La carrera est\u00e1 destinada a un privilegio trascendente. \u201cY acontecer\u00e1 que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, all\u00ed se les dir\u00e1: Vosotros sois hijos del Dios viviente.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1n destinados a una conversi\u00f3n general a Dios. De no ser Su pueblo, deben convertirse en Su pueblo. Los lugares de la tierra que ahora est\u00e1n poblados por los enemigos de Dios, alg\u00fan d\u00eda se llenar\u00e1n de Sus amigos.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1n destinados a una adopci\u00f3n general en la familia de Dios. \u201cVosotros sois los hijos del Dios viviente.\u201d Ser\u00e1n dotados y animados con el verdadero Esp\u00edritu, el esp\u00edritu de reverencia y amor adorador. \u201cEl Dios viviente\u201d. El mundo ha abundado en dioses muertos; hay un solo Dios \u201cviviente\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>La carrera est\u00e1 destinada a un liderazgo com\u00fan.<\/p>\n

1. <\/strong>Este liderazgo unir\u00e1 a los m\u00e1s hostiles. \u201cEntonces ser\u00e1n reunidos los hijos de Jud\u00e1 y los hijos de Israel\u201d. Grande y duradera fue la hostilidad existente entre este pueblo. Llegar\u00e1 el tiempo en que ser\u00e1n destruidas todas las antipat\u00edas existentes entre los pueblos. \u201cEfra\u00edn no tendr\u00e1 envidia de Jud\u00e1: ser\u00e1n uno en coraz\u00f3n y voluntad.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Este liderazgo ser\u00e1 por designaci\u00f3n com\u00fan. Ellos \u201cse nombrar\u00e1n a s\u00ed mismos como una sola cabeza\u201d. Su l\u00edder no ser\u00e1 forzado contra ellos en contra de su consentimiento, ni \u00c9l mismo se forzar\u00e1. \u00bfQui\u00e9n es el l\u00edder? Cristo. \u00c9l es el L\u00edder del pueblo. \u00c9l es el Comandante en Jefe, el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n. Todos se unir\u00e1n en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Este liderazgo ser\u00e1 glorioso. As\u00ed como Mois\u00e9s sac\u00f3 a los jud\u00edos del desierto, como Ciro los liber\u00f3 de Babilonia, Cristo los sacar\u00e1 de las tinieblas egipcias y de la corrupci\u00f3n babil\u00f3nica. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hijos del Dios viviente<\/strong><\/p>\n

Fue el pecado especial de Israel, la fuente de todos sus otros pecados, que hab\u00eda dejado al Dios viviente, para servir a los \u00eddolos. En los tiempos del Evangelio, no s\u00f3lo debe reconocer a Dios como su Dios, sino que debe tener el mayor de todos los dones, que el Dios vivo, la Fuente de toda vida, de la vida de la naturaleza, de la gracia, de la gloria, debe ser su Padre, debe comunicarle esa vida, que \u00c9l tiene y es. Porque El que es Vida, imparte vida. Dios no s\u00f3lo derrama en las almas de Sus elegidos, gracia y fe, esperanza y amor, o todos los m\u00faltiples dones de Su Esp\u00edritu, sino que \u00c9l, el Dios viviente, los convierte en Sus hijos vivientes, por Su Esp\u00edritu que mora en ellos. , por quien los adopta como hijos suyos, por quien les da la gracia. Porque por su Esp\u00edritu los adopta como hijos. Dios no s\u00f3lo nos tiene en cuenta, sino que nos hace hijos suyos. \u00c9l nos hace hijos, no exteriormente, sino interiormente; no s\u00f3lo por la gracia interna, sino por Su Esp\u00edritu. Dios es nuestro Padre, no por naturaleza, sino por gracia. \u00c9l nos da de Su sustancia, de Su <\/em>naturaleza, aunque no por naturaleza; no unido a nosotros (como lo es personalmente, con su Hijo), sino que mora en nosotros y nos hace part\u00edcipes de la naturaleza divina. Los hijos del Dios viviente deben vivir por \u00c9l y para \u00c9l, por Su <\/em>vida, s\u00ed, a trav\u00e9s de \u00c9l mismo viviendo en ellos. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicci\u00f3n del Antiguo Testamento<\/strong><\/p>\n

\u201cLuz solar f\u00f3sil\u201d es lo que Herschel llam\u00f3 carb\u00f3n de antracita. Las vastas reservas de luz solar vertidas sobre el globo durante las antiguas eras geol\u00f3gicas se consolidaron y guardaron en las entra\u00f1as de la tierra porque este ajetreado siglo XX, con sus mir\u00edadas de ferrocarriles, barcos de vapor y f\u00e1bricas, la necesitar\u00eda. \u00bfY has pensado qu\u00e9 gran parte del Antiguo Testamento es predicci\u00f3n? \u00bfY es, por lo tanto, de ninguna utilidad para la Iglesia funcional pr\u00e1ctica de hoy? No. Esta vasta profusi\u00f3n de luz prof\u00e9tica que cae sobre las mentes de Isa\u00edas, Ezequiel, Jerem\u00edas y David, y los profetas menores, y atesorada en sus p\u00e1ginas inspiradas, pronto puede ser necesaria. Y aquellos que est\u00e1n ahondando en estas minas de escatolog\u00eda, en lugar de estar ocupados en una labor sin objeto y sin provecho, pueden estar proporcionando a la Iglesia el calor necesario para ese tiempo predicho cuando \u201cabundar\u00e1 la iniquidad, y el amor de muchos se enfriar\u00e1\u201d. (AJ Gordon, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 1:10 All\u00ed estar\u00e1 d\u00edgales: Vosotros sois hijos del Dios viviente. Promesa de misericordia Yo. Una promesa de misericordia para Israel. 1. El Se\u00f1or en el juicio se acuerda de la misericordia. Cuando Dios amenaza m\u00e1s terriblemente, \u00c9l promete con m\u00e1s gracia. 2. Es habitual cuando estamos en la prosperidad olvidar todas las amenazas, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 1:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}