{"id":37995,"date":"2022-07-16T07:53:38","date_gmt":"2022-07-16T12:53:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:53:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:53:38","slug":"estudio-biblico-de-oseas-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Os 2:9<\/span><\/p>\n<p><em>Por tanto, har\u00e9 volver.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cambios en los caminos de Dios con nosotros<\/strong><\/p>\n<p>\u201cPor tanto, volver\u00e9\u201d, es decir, Cambiar\u00e9 el camino de Mis administraciones para con ellos; Me apartar\u00e9 de Mi camino de misericordia, y me volver\u00e9 a Mi camino de juicio; Volver\u00e9 otra vez. \u201cMe quitar\u00e9 Mi grano en su tiempo.\u201d Eso es en el mismo momento de la cosecha y la vendimia. \u201cY recobrar\u00e9 Mi lana.\u201d te lo arrebatar\u00e9; Te lo estropear\u00e9. Lo recuperar\u00e9 de las manos de los usurpadores. O esas criaturas, el grano, el vino, la lana, est\u00e1n ahora en vuestra servidumbre, y yo las recuperar\u00e9 de vuestras manos. Observar&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aunque Dios da misericordia por libre gracia sin causa en nosotros, sin embargo, no quita la misericordia sin causa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El pecado hace que Dios cambie la forma de Su administraci\u00f3n hacia Su pueblo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El abuso de la misericordia causa la remoci\u00f3n de la misericordia.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Dios guarda la propiedad de todo lo que tenemos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>El quitarnos las cosas buenas que disfrutamos es un medio para hacernos volver a Dios.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Hay una incertidumbre en todas las cosas del mundo; aunque prometen justo, est\u00e1n listos para fallarnos cuando prometen m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>Dios muestra a menudo su desagrado a los que lo provocan, cuando est\u00e1n en la cumbre de su mayor prosperidad.<\/p>\n<p><strong>8. <\/strong>Cuando los hombres abusan de las misericordias, pierden su derecho a esas misericordias.<\/p>\n<p><strong>9. <\/strong>Todo el tiempo que la criatura sirve a los malvados, est\u00e1 en servidumbre, y Dios la mira con piedad.<\/p>\n<p><strong>10.<\/strong> Dios nos da sus bendiciones a nosotros, no a nosotros. para el lujo, sino para la necesidad,<\/p>\n<p><strong>11.<\/strong> Cuando se abusa de la abundancia, es justo con Dios que queramos lo necesario. (<em>Jeremiah Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Y quitad Mi ma\u00edz<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Bendiciones sin mejorar resumidas por su due\u00f1o<\/strong><\/p>\n<p>Dos temas de reflexi\u00f3n; la bondad de Dios y la maldad del hombre. Los jud\u00edos eran bellos espec\u00edmenes de la naturaleza humana.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>la fuente de nuestras misericordias. \u00abYo le di\u00bb. Aqu\u00ed no nos referimos a esas bendiciones que llamamos espirituales. Hablamos de bienes temporales. \u201c\u00c9l nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos\u201d. Nunca sufras instrumentos para apartar tus pensamientos de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Instrumentalidad inconsciente. Esto incluye lo que llamamos naturaleza.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Instrumentalidad voluntaria. Nuestros semejantes pueden hacernos bien de mil maneras. Act\u00faan a sabiendas y libremente para aliviarnos, y muestran los principios m\u00e1s nobles de su naturaleza. Pero aqu\u00ed Dios tiene demandas m\u00e1s altas; pues \u00bfqui\u00e9n puso en nuestro camino a estos amigos y bienhechores?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Instrumentalidad personal. Pocas de las cosas buenas de la vida se obtienen sin algunos esfuerzos propios. De hecho, si lo fueran, no ser\u00edan ni la mitad de dulces. Pero, \u00bfde qui\u00e9n hemos derivado nuestros talentos naturales? \u00bfLa providencia de qui\u00e9n nos coloc\u00f3 en una situaci\u00f3n favorable a nuestros esfuerzos?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Nuestra culpa en el uso de nuestras misericordias. Aqu\u00ed hay dos cargos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ignorancia. Dios hace mucho m\u00e1s bien en el mundo de lo que se sabe. \u00c9l nos ha hecho a todos innumerables actos de bondad de los que nunca hemos sido conscientes. Hay dos tipos de conocimiento, especulativo y pr\u00e1ctico. El primero no es nada sin el segundo; no es mejor que la ignorancia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Perversi\u00f3n. En lugar de usar los dones de Dios en el servicio y para la gloria de Dios, los apropiamos para el uso de los \u00eddolos. Esto es peor que lo anterior, ya que la indiferencia es superada por el insulto. \u00bfQu\u00e9 sentir\u00edas m\u00e1s provocador que que un hombre te tome prestado para publicar un libelo sobre tu car\u00e1cter? \u00bfNo es Dios perpetuamente as\u00ed afrentado y deshonrado?<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La eliminaci\u00f3n. \u201cQuitad Mi ma\u00edz\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Vemos lo precario que es todo lo terrenal.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios nos quita las comodidades as\u00ed como nos las da.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Dios no renuncia a Su propiedad en ninguna de Sus bendiciones cuando las otorga. Todav\u00eda son Suyos. Cuando \u00c9l viene por ellos \u00c9l viene pero para reanudar.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>A menudo \u00c9l quita nuestras bendiciones y comodidades cuando parecen m\u00e1s atractivas y necesarias, cuando menos se espera su p\u00e9rdida, y nos regocijamos al verlas florecer.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Dios no nos priva de nuestros placeres sin una causa. Es nuestra falta de mejoramiento, es nuestro abuso de nuestras misericordias lo que las pone en peligro.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Su conducta, en la eliminaci\u00f3n de nuestras alegr\u00edas, mira tanto hacia adelante como hacia atr\u00e1s. \u00c9l castiga, no para nuestra destrucci\u00f3n sino para nuestra ventaja, y las mismas consecuencias del pecado est\u00e1n hechas para curar. Si bien este tema nos lleva a engrandecer al Se\u00f1or, debe brindar instrucci\u00f3n y aliento a los que est\u00e1n afligidos. Ninguna aflicci\u00f3n nos har\u00e1 bien a menos que provoque en nosotros temor y esperanza. El d\u00eda de la angustia es un per\u00edodo peculiarmente lleno de acontecimientos e importante. La salvaci\u00f3n o la destrucci\u00f3n pueden depender de ello. (<em>William Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Bendiciones perdidas<\/strong><\/p>\n<p>La bondad de Dios y la ingratitud de hombre nos encontramos en todas partes, y en nuestros propios corazones son tan prominentes como en el mundo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Las misericordias de Dios. Todas nuestras bendiciones vienen directamente de Dios. Cualquiera que sea el instrumento, el don es de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Existe la naturaleza.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Existe la instrumentalidad humana.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Hay esfuerzo personal. \u201cEl Se\u00f1or tu Dios te da el poder para hacer las riquezas.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El abuso del hombre de las misericordias de Dios. Aqu\u00ed hay dos<strong> <\/strong>cargos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ignorancia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Perversi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El resultado justo e inevitable.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dios nos recuerda que nuestras misericordias son s\u00f3lo prestadas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios s\u00f3lo nos las asigna con la condici\u00f3n de usarlas correctamente. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los dones de Dios quitados<\/strong><\/p>\n<p>Dios nos muestra que Sus dones vienen de \u00c9l, ya sea d\u00e1ndolos cuando casi desesperamos de ellos, o quit\u00e1ndonoslos, cuando son todos menos nuestros. Puede parecer que no hay casualidad cuando \u00c9l as\u00ed lo hace. El castigo es tambi\u00e9n m\u00e1s severo, cuando las cosas buenas, largamente esperadas, son al fin quitadas de nuestras propias manos, y eso, cuando no hay remedio. \u201cRecupera Mi lana.\u201d Dios recupera y, por as\u00ed decirlo, libra las obras de Sus manos de servir a los imp\u00edos. Mientras que \u00c9l deja a Sus criaturas en posesi\u00f3n de los imp\u00edos, son mantenidas, por as\u00ed decirlo, en cautiverio, siendo restringidas de sus usos apropiados, y convertidas en sirvientas e instrumentos y tentadores para pecar. Va contra el orden de la naturaleza usar los dones de Dios para cualquier otro fin que no sea la gloria de Dios, mucho m\u00e1s, volver los dones de Dios contra \u00c9l mismo y hacerlos servir al orgullo, al lujo o al pecado sensual<em>. <\/em>(<em>EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Necesidades vitales retenidas<\/strong><\/p>\n<p>Entonces plenas y continuas son nuestras misericordias que somos propensos a olvidar al Dador en el disfrute del regalo, hasta que una voz severa nos llama a casa. Hace poco escuch\u00e9 de un joven estudiante en la universidad, que se interes\u00f3 tanto en los deportes y otras cosas que se olvid\u00f3 de escribirles a sus padres. La madre se puso muy ansiosa y quer\u00eda que el padre fuera a la ciudad y supiera la causa. Pero el padre encontr\u00f3 un m\u00e9todo m\u00e1s simple. Se retuvo el suministro de dinero y muy pronto lleg\u00f3 una carta. Aun as\u00ed, a veces Dios nos niega las cosas m\u00e1s necesarias para la vida hasta que aprendemos que, si bien est\u00e1 dispuesto a suplir nuestras necesidades, desea fervientemente nuestra comuni\u00f3n. Como en el caso del hijo pr\u00f3digo, \u00c9l permite una gran hambruna en la tierra donde alimentamos a los cerdos, a fin de llevarnos a la mesa del hogar, donde se distribuye Su generosidad. (<em>Buenas noticias.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Disciplina de Dios<\/strong><\/p>\n<p>\u00c1rboles, si las ra\u00edces son demasiado profundas en la tierra, debe ser cortado m\u00e1s corto; si las ramas se extienden demasiado, deben podarse; y si el chancro o la oruga los infestan una vez y se adhieren a ellos, entonces deben ser quemados y ahumados. As\u00ed, los hijos de Dios, cuando est\u00e1n demasiado enraizados por sus afectos en las cosas de este mundo, y con grandes y grandes ramas de su habilidad, maltratan y empobrecen a su pr\u00f3jimo pobre, o dejan que su dinero como el chancro carcoma su almas\u2014Dios les dar\u00e1 muchas cosas para cortar, podar y fumigar; y como ellos no pueden sino hacer naturalmente lo uno, as\u00ed Dios, con la intenci\u00f3n de sanarlos espiritualmente, har\u00e1 lo otro; Su cuidado seguir\u00e1 siendo para ellos, a pesar de sus varias fallas. (<em>J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os 2:9 Por tanto, har\u00e9 volver. Cambios en los caminos de Dios con nosotros \u201cPor tanto, volver\u00e9\u201d, es decir, Cambiar\u00e9 el camino de Mis administraciones para con ellos; Me apartar\u00e9 de Mi camino de misericordia, y me volver\u00e9 a Mi camino de juicio; Volver\u00e9 otra vez. \u201cMe quitar\u00e9 Mi grano en su tiempo.\u201d Eso es &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}