{"id":38022,"date":"2022-07-16T07:54:52","date_gmt":"2022-07-16T12:54:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:54:52","modified_gmt":"2022-07-16T12:54:52","slug":"estudio-biblico-de-oseas-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 5:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 5:1<\/span><\/p>\n

O\u00edd esto , oh sacerdotes; y escuchad, casa de Israel; y escuchad, oh casa del rey; porque de vosotros es el juicio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dios en caminos de juicio<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>es un llamado a todo tipo de juicio. Se nombran tres clases, \u201csacerdotes, pueblo, casa del rey\u201d. Se citan a juicio de todas clases, porque la corrupci\u00f3n se hab\u00eda apoderado de todos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando Dios viene en forma de juicio, \u00c9l espera que inclinemos seriamente nuestras mentes a lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo. No solo debemos \u201co\u00edr\u201d, sino tambi\u00e9n \u201cescuchar\u201d y \u201cdar o\u00eddo\u201d. Estamos obligados a escuchar y dar o\u00eddo a la palabra de mandato de Dios; pero si la rehusamos, \u00c9l har\u00e1 que oigamos y demos o\u00eddo a Su palabra amenazadora; y si eso es rehusado, \u00c9l nos obligar\u00e1 a escuchar y dar o\u00eddo a Su palabra condenatoria.<\/p>\n

2. <\/strong>La generalidad en los pecados no es un medio para escapar de los juicios de Dios. Con los hombres \u201cuno y todos\u201d es una palabra de seguridad. Los hombres piensan, yo hago lo que otros hacen, y escapar\u00e9 tan bien como ellos. Con los hombres esto es algo, con Dios no es nada; aunque todas las clases ofenden, sin embargo, nunca hay un zumbido de mayor seguridad para ninguno.<\/p>\n

3. <\/strong>Los sacerdotes generalmente han sido las causas de toda la maldad y los juicios sobre una naci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La gente generalmente ir\u00e1 por donde van el rey y los sacerdotes. Pero no deben ser excusados por este motivo.<\/p>\n

5. <\/strong>A los reyes y pr\u00edncipes se les debe acusar de pecado, y se les debe hacer saber que est\u00e1n bajo las amenazas de Dios, as\u00ed como <\/strong>otros. La acusaci\u00f3n no recae sobre los malos consejeros, sino sobre la misma casa del rey. Los pr\u00edncipes malvados pueden ser una causa tan grande de por qu\u00e9 hay consejeros malvados, como los consejeros malvados por los que hay pr\u00edncipes malvados. Los malos consejeros suelen ver cu\u00e1l es el designio de un pr\u00edncipe, y lo que conviene a su car\u00e1cter, y lo abrigan con sus malos consejos.<\/p>\n

6. <\/strong>Aunque los reyes deben ser reprendidos por sus pecados, se les debe mostrar el debido respeto.<\/p>\n

7. <\/strong>Cuando Dios intercede contra nosotros, no lo ignoremos. Si lo hacemos cuando \u00c9l comienza a defender Su causa con nosotros, si la descuidamos porque el juicio no est\u00e1 sobre nosotros, proceder\u00e1 a una sentencia. (Jeremiah Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vosotros hab\u00e9is sido lazo en Mizpa, y red tendida sobre Tabor.
<\/strong><\/p>\n

Redes para atrapar almas<\/strong><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n astutamente han tendido los hombres tales redes! Dicen que no es m\u00e1s que ceder un poco a una cosa ordenada por la autoridad; adem\u00e1s, en realidad no tiene importancia, y est\u00e1 respaldado por el ejemplo de muchos hombres eruditos y piadosos; s\u00ed, \u00bfy por qu\u00e9 has de impedirte el <\/strong>bien que puedes hacer? Despu\u00e9s de todo, es una mera cuesti\u00f3n de circunstancias relacionadas con la decencia y el orden, y consistente con mucha devoci\u00f3n, y al ceder en la medida de lo posible, podemos ganar papistas; nadie sino un grupo de gente sencilla se opone a estas antiguas costumbres, que pueden alegar el precedente de los padres de la Iglesia, s\u00ed, de muchos m\u00e1rtires que han derramado su sangre. As\u00ed muchas almas han sido atrapadas, como un p\u00e1jaro en una trampa, con estas cuerdas y ramitas tan astutamente retorcidas; y tan atrapados que no sab\u00edan c\u00f3mo salir, pero una vez envueltos en las mallas se enredaban m\u00e1s y m\u00e1s: como un p\u00e1jaro una vez atrapado en la red, por sus mismos aleteos se enreda m\u00e1s; as\u00ed los hombres, cuando cedieron un poco, no sab\u00edan d\u00f3nde detenerse, pero al final llegaron tan lejos y quedaron tan completamente atrapados que no pudieron liberarse por s\u00ed mismos, pero por sus propios esfuerzos se vieron m\u00e1s profundamente involucrados. Y la verdad es que, al fin, hasta sus conciencias han dejado de inquietarlos: como un p\u00e1jaro, que tal vez al principio se asusta cuando la red est\u00e1 apenas agitada, despu\u00e9s de un tiempo pierde el miedo. (Jeremiah Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mizpah y Tabor<\/strong><\/p>\n

Mizpah, el escenario de la solemne pacto de Jacob con Lab\u00e1n, y de su se\u00f1al de protecci\u00f3n por parte de Dios, estaba en la parte monta\u00f1osa de Galaad al este del Jord\u00e1n. Tabor era el conocido monte (tradicional) de la Transfiguraci\u00f3n, que surge en medio de la llanura de Jezreel o Esdrael\u00f3n, de unos mil pies de altura, y en forma de pan de az\u00facar. Del monte Tabor cuenta San Jer\u00f3nimo que todav\u00eda se atrapaban p\u00e1jaros en \u00e9l. Pero parece que se pretende algo m\u00e1s que la mera semejanza de p\u00e1jaros atrapados en la trampa del cazador. Esto se ve\u00eda por todas partes. El profeta ha seleccionado lugares a ambos lados del Jord\u00e1n, que probablemente fueron centros de corrupci\u00f3n o escenarios especiales de iniquidad. Mizpa, siendo un lugar sagrado en la historia del patriarca Jacob, probablemente fue, como Gilgal y otros lugares sagrados, profanado por la idolatr\u00eda. Tabor fue el escenario de la liberaci\u00f3n de Dios por parte de Barac. All\u00ed, fomentando las idolatr\u00edas, se convirtieron en cazadores, no pastores, de almas. Existe una antigua tradici\u00f3n jud\u00eda de que en estos dos lugares se colocaron acechadores para interceptar y asesinar a los israelitas que persistieran en subir a adorar a Jerusal\u00e9n. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El proceso judicial y la sentencia de Dios<\/strong><\/p>\n

El significado simple es , que como cazadores y cazadores ponen lazos y redes para p\u00e1jaros y bestias en los montes de Israel; as\u00ed sus sacerdotes y gobernantes, por su doctrina err\u00f3nea, consejos fraudulentos, edictos sutiles y ejemplo profano, y favoreciendo el pecado, enga\u00f1aron al pueblo y lo atraparon para seguir la idolatr\u00eda. Doctrina–<\/p>\n

1. <\/strong>No hay rango, pero ser\u00e1n encontrados culpables de poner en el coraz\u00f3n, en un tiempo cuando Dios presenta una controversia con una tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Como la Palabra de Dios alcanza y obliga a todo tipo de personas, sea en la eminencia que deseen; y como los fieles siervos del Se\u00f1or deben predicar contra los pecados de todos, sin acepci\u00f3n de personas; por lo tanto, la generalizaci\u00f3n del pecado no es una forma de escapar de los juicios, sino de acelerarlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios viene contra un pueblo en juicio, le corresponde ser muy serio en considerar lo que \u00c9l dice de Su Palabra; y por fin arrebatar\u00e1 audiencia y atenci\u00f3n a los m\u00e1s testarudos.<\/p>\n

4. <\/strong>La contienda del Se\u00f1or con Su pueblo por Su Palabra no es un desaf\u00edo ordinario, como de uno solo descontento, sino el procedimiento judicial y la sentencia del Juez Supremo.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios puede testificar mucho de Su ira contra un pueblo, en los maestros y gobernantes que les da, como medios id\u00f3neos para madurarlos para el juicio.<\/p>\n

6. <\/strong>Las trampas sutiles y las insinuaciones son m\u00e1s peligrosas para enga\u00f1ar a los hombres que las violencias abiertas.<\/p>\n

7. <\/strong>Es un gran pecado en los hombres cuando prueban ser una trampa para otros, o por sus insinuaciones, ejemplo o pol\u00edtica, los atraen a pecar contra <\/strong>Dios. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 5:1 O\u00edd esto , oh sacerdotes; y escuchad, casa de Israel; y escuchad, oh casa del rey; porque de vosotros es el juicio. Dios en caminos de juicio Aqu\u00ed es un llamado a todo tipo de juicio. Se nombran tres clases, \u201csacerdotes, pueblo, casa del rey\u201d. Se citan a juicio de todas clases, porque … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 5:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}