{"id":38038,"date":"2022-07-16T07:55:36","date_gmt":"2022-07-16T12:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-66-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:55:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:55:36","slug":"estudio-biblico-de-oseas-66-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-66-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 6:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 6:6<\/span><\/p>\n

Porque dese\u00e9 misericordia, y no sacrificio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Misericordia y sacrificio no contrastan<\/strong><\/p>\n

Dios se tuvo a s\u00ed mismo, despu\u00e9s de la ca\u00edda , orden\u00f3 el sacrificio para prever y alegar ante s\u00ed mismo el meritorio sacrificio de Cristo. \u00c9l no hab\u00eda contrastado la misericordia y el sacrificio que los ordenaba a ambos. Entonces, cuando fueron contrastados, fue a trav\u00e9s de la separaci\u00f3n del hombre de lo que Dios hab\u00eda unido. Si dij\u00e9ramos: \u201cLa caridad es mejor que ir a la iglesia\u201d, deber\u00eda entenderse que queremos decir que es mejor que ir a la iglesia separada de la caridad. Porque, si estuvieran unidos, no estar\u00edan contrastados. El alma vale m\u00e1s que el cuerpo. Pero no se contrasta, a menos que entren en competencia entre s\u00ed, y sus intereses parezcan estar separados. En s\u00ed mismo, el sacrificio representaba todos los deberes directos a Dios, todos los deberes de la primera mesa. La misericordia representaba todos los deberes de la segunda mesa. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doble regla de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Requiere tanto misericordia y sacrificio, pero las relaciones entre ellos debidamente preservadas.<\/p>\n

1. <\/strong>La regla de la verdadera religi\u00f3n requiere que se respeten todos los mandamientos de Dios y se procure la obediencia, de modo que los deberes morales se hagan principalmente conscientes. Bajo \u201csacrificios y holocaustos\u201d se incluyen todas sus actuaciones ceremoniales en la medida en que eran meras actuaciones externas en las que descansaba el pueblo. Su \u201cno desear sacrificio\u201d no debe entenderse simplemente, como si el Se\u00f1or no aprobara, incluso las actuaciones externas que \u00c9l mismo orden\u00f3; pero comparativamente, que \u00c9l deseaba deberes morales m\u00e1s que holocaustos. A lo que se puede agregar, que en algunos casos, cuando los deberes morales entran en competencia con los ceremoniales, el Se\u00f1or no desea ceremoniales en ese momento, sino deberes morales.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los hombres nunca se sometan tanto a los mandatos externos de la religi\u00f3n y el culto, ni piensen en satisfacer sus propias conciencias con ellos, sin embargo, donde Cristo no se cierra con, para capacitar y hacer que los hombres est\u00e9n dispuestos y activos en los deberes morales, no ser aprobado en el otro en absoluto.<\/p>\n

3. <\/strong>Los que quieran aprobarse ante Dios, deben tomar conciencia de los deberes morales, tanto de la primera como de la segunda tabla de la ley, y en particular, del conocimiento salvador de Dios, por el cual podemos regular el resto de nuestra obediencia. La demostraci\u00f3n de misericordia en casos en los que parece que no estamos tan estrictamente obligados, probar\u00e1 nuestra realidad en la religi\u00f3n. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Misericordia en lugar de sacrificio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Responder algunas preguntas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre las ordenanzas naturales y los deberes instituidos? Por deberes naturales enti\u00e9ndase aquellos deberes que debemos a Dios como Dios, y al hombre como hombre, que deber\u00edamos haber cumplido si no hubiera habido una ley escrita en relaci\u00f3n con ellos. Por deberes instituidos enti\u00e9ndase aquellos que, si Dios no los hubiera revelado, no tendr\u00edan ning\u00fan derecho sobre nosotros. Los deberes naturales se refieren a los atributos en la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios, instituidos, a la expresi\u00f3n de Su voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios requer\u00eda tanto sacrificio como misericordia, pero con estas limitaciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tendr\u00e9 sacrificio, pero neto sin el esp\u00edritu. No se considera culto instituido separado del culto natural.<\/p>\n

(2)<\/strong> No sacrificios para hacer expiaci\u00f3n por sus pecados.<\/p>\n

(3)<\/strong> No sacrificios de su propia invenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 Dios deber\u00eda exigir misericordia en lugar de sacrificio? Porque la misericordia es buena en s\u00ed misma, pero el sacrificio es bueno s\u00f3lo en referencia a otra cosa. Los sacrificios no son m\u00e1s que para adelantarnos en los deberes naturales.<\/p>\n


II. <\/strong>Satisfaga algunas objeciones.<\/p>\n

1. <\/strong>El coraz\u00f3n de los hombres es enga\u00f1oso, y pueden pretender casos de misericordia cuando no hay tal cosa a la mano. No nos corresponde a nosotros juzgar la sinceridad de otros hombres. Dios da reglas generales para el ordenamiento de la vida cristiana; y observadas estas reglas generales, se ordenen las particulares con prudencia, fidelidad y celo; donde se aborte por fragilidad, Dios tendr\u00e1 misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPuede alg\u00fan deber de la segunda mesa ser m\u00e1s excelente que los deberes de la primera? En ambas tablas hay deberes internos y sustanciales y deberes sobrea\u00f1adidos. Compar\u00e1ndolos, es claro que los sustanciales deben preferirse a los sobrea\u00f1adidos. Sin embargo, a Dios le complace complacer tanto a los hombres que <\/strong>\u00c9l permitir\u00e1 que los deberes de la segunda mesa tengan prioridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero si las ordenanzas de Dios son deberes, \u00bfpueden omitirse en cualquier momento? Hay dos clases de preceptos, negativos y afirmativos. Un negativo se une siempre y en todas las estaciones, un afirmativo s\u00f3lo se une siempre, pero no en todas las estaciones; porque no podemos hacer dos cosas a la vez, y un deber debe preferirse a otro. Es la habilidad del cristiano, cuando dos deberes se juntan, cu\u00e1l elegir. Si la adoraci\u00f3n de Dios puede ser perdonada en caso de misericordia, cu\u00e1nto m\u00e1s las instituciones e invenciones de los hombres. Dios tendr\u00e1 misericordia en lugar de disputar sobre el sacrificio. La misericordia debe preferirse a nuestras propias voluntades y deseos. (Jerem\u00edas Burroughs.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 6:6 Porque dese\u00e9 misericordia, y no sacrificio. Misericordia y sacrificio no contrastan Dios se tuvo a s\u00ed mismo, despu\u00e9s de la ca\u00edda , orden\u00f3 el sacrificio para prever y alegar ante s\u00ed mismo el meritorio sacrificio de Cristo. \u00c9l no hab\u00eda contrastado la misericordia y el sacrificio que los ordenaba a ambos. Entonces, cuando … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 6:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}