{"id":38053,"date":"2022-07-16T07:56:17","date_gmt":"2022-07-16T12:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-82-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:56:17","modified_gmt":"2022-07-16T12:56:17","slug":"estudio-biblico-de-oseas-82-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-82-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 8:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 8:2<\/span><\/p>\n

Dios m\u00edo, te conocemos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Agnosticismo<\/strong><\/p>\n

Un agn\u00f3stico no es alguien que no sabe nada, para algunos hombres que son abarcados por este t\u00e9rmino son hombres de logros y habilidades mentales inusuales. Es aquel que ni niega ni afirma. El t\u00e9rmino se aplica a aquellos que sostienen que hay asuntos pertenecientes a la <\/strong>religi\u00f3n que no s\u00f3lo no conocemos, sino que no tenemos forma de conocerlos. Un agn\u00f3stico no afirma simplemente la incompletud del conocimiento humano sobre las cosas divinas, sino que el conocimiento real sobre tales cosas es una imposibilidad para el hombre. Un agn\u00f3stico no es un ateo. No niega la existencia de un Dios. \u00c9l no es un esc\u00e9ptico o esc\u00e9ptico. \u00c9l es positivo al afirmar que ni tenemos ni podemos obtener ning\u00fan conocimiento de Dios, o del mundo invisible. Las opiniones del Sr. Herbert Spencer se han resumido as\u00ed:<\/p>\n

\u201c1. <\/strong>El objeto propio de la religi\u00f3n es Algo que nunca puede ser conocido, concebido o entendido; a los que no podemos aplicar los t\u00e9rminos emoci\u00f3n, voluntad, inteligencia; de los cuales no podemos afirmar ni negar que sea una persona, un ser, una mente, una materia o, de hecho, cualquier otra cosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo lo que podemos decir de \u00e9l es que es una existencia inescrutable, o una causa incognoscible; no podemos saber ni concebir qu\u00e9 es, ni c\u00f3mo se produjo, ni c\u00f3mo funciona. Es no obstante la causa \u00faltima, el todo ser, el poder creador.<\/p>\n

3. <\/strong>La funci\u00f3n esencial de una religi\u00f3n as\u00ed entendida es mantener viva la conciencia de un misterio que no puede ser descifrado.<\/p>\n

4. <\/strong>No nos preocupa la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 efecto tendr\u00e1 esta religi\u00f3n como agente moral, o si har\u00e1 buenos hombres y mujeres. La religi\u00f3n tiene que ver con el misterio, no con la moral\u201d. Los agn\u00f3sticos reverencian lo fenom\u00e9nico y el Gran Desconocido por encima y detr\u00e1s de \u00e9l; pero, sosteniendo que los sentidos son la \u00fanica fuente de conocimiento, no saben, y dicen que nunca podremos saber, que la energ\u00eda eterna detr\u00e1s de todos los fen\u00f3menos puede pensar, sentir, querer e idear. El agnosticismo est\u00e1 abierto a tres objeciones.<\/p>\n


I. <\/strong>Es presuntivo. El agn\u00f3stico comienza por una confesi\u00f3n de la ignorancia humana y luego procede a hacer una afirmaci\u00f3n universal que implica la posesi\u00f3n del conocimiento universal. Afirmar que la causa desconocida \u201cnunca puede ser conocida, concebida o comprendida\u201d es suponer que el hablante est\u00e1 familiarizado con la constituci\u00f3n y el calibre de todas las mentes en todas las \u00e9pocas. Decir que la existencia inescrutable nunca ser\u00e1 conocida por el hombre es decir que sabemos cu\u00e1l ser\u00e1 el alcance del conocimiento de todos los hombres en el futuro. No podemos medir todo el conocimiento posible con nuestras mentes finitas. El que dice que Dios es \u201cincognoscible\u201d, adopta una actitud autocontradictoria y asume un conocimiento tal que s\u00f3lo puede atribuirse a un Ser Divino.<\/p>\n


II. <\/strong>El agnosticismo es paralizante. El gran resorte de la actividad humana y la base de la felicidad humana es la fe. Los tres pasos dados por todo hombre que ha logrado lo que deber\u00eda ser digno de recordar han sido estos: concepci\u00f3n, convicci\u00f3n y acci\u00f3n. La convicci\u00f3n era la fe que estimulaba y sosten\u00eda la acci\u00f3n. Unida a la fe, pero distinta de ella, est\u00e1 la esperanza, ese principio vigoroso que pone a su servicio tanto la cabeza como el coraz\u00f3n. El agnosticismo aparta a estos dos hermosos \u00e1ngeles de la sociedad humana. Nos dice que conocemos s\u00f3lo lo fenom\u00e9nico; no tenemos perspicacia espiritual. Si cada hombre en la sociedad fuera un agn\u00f3stico consistente, habr\u00eda una terminaci\u00f3n r\u00e1pida y sin gloria de todas las empresas cient\u00edficas, sociales, pol\u00edticas y eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n


III. <\/strong>El agnosticismo es positivamente pernicioso. Se dispone de toda religi\u00f3n verdadera. Porque la religi\u00f3n es la vinculaci\u00f3n de un alma a un Dios personal. El agnosticismo define la religi\u00f3n como \u201cla devoci\u00f3n a lo que se cree que es mejor\u201d. No tiene un Dios personal. Prescindir de la religi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>El agnosticismo derriba uno de los principales apoyos de la sociedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Engendra desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

No queda nada para el coraz\u00f3n del hombre sino asentarse en un estado p\u00e9treo de absoluta desolaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n. El agnosticismo fomenta el pesimismo. Pero afirmamos que Dios es conocido, aunque nuestro conocimiento sea incompleto. Tenemos suficiente conocimiento para justificar y exigir nuestra adoraci\u00f3n a Dios, nuestra confianza, amor y obediencia a \u00c9l. Que Dios es conocido est\u00e1 probado por las Escrituras, por la manifestaci\u00f3n de Cristo y por el testimonio de la experiencia cristiana. (J. Hiles Hitchens, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de Dios<\/strong><\/p>\n

Israel <\/em>pretend\u00eda conocer a Dios, pero lo negaba con obras. Llorar\u00edan y dir\u00edan: Te conocemos; cuando en verdad no le conoc\u00edan, y con hipocres\u00eda s\u00f3lo hablaban mentiras.<\/p>\n


I. <\/strong>Observar la \u00e9poca en que har\u00edan esta profesi\u00f3n. En una temporada de gran aflicci\u00f3n y angustia, cuando Dios contender\u00eda con ellos, cuando sus enemigos ser\u00edan desatados sobre ellos, y todo a su alrededor se ver\u00eda oscuro y angustioso. Cuando comiencen a sentir la ira de Dios, comenzar\u00e1n a humillarse ya profesar que son Su pueblo. Los problemas a menudo har\u00e1n orar a aquellos que nunca oraron antes. Pero si dejan de orar cuando el problema ha pasado, esto muestra que sali\u00f3 de labios fingidos. La convicci\u00f3n es a menudo fruto de la correcci\u00f3n, pero no siempre conduce a la conversi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La manera en que se har\u00eda esta profesi\u00f3n, no solo hablar\u00edan, sino que hablar\u00edan con vehemencia y \u00abllorar\u00edan\u00bb con fervor y confianza. Pero llamaron a Dios su Dios, aunque no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en \u00c9l, y afirmaron conocerlo mientras ignoraban Su verdadero car\u00e1cter.<\/p>\n


III. <\/strong>La importancia de un correcto conocimiento de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Gran cosa es conocer verdaderamente al Se\u00f1or. Un conocimiento perfecto de Dios es inalcanzable para nosotros. Pero un verdadero conocimiento de Dios es vital y eficaz, y tiene una influencia transformadora. Es el efecto de la iluminaci\u00f3n Divina, para que nadie la tenga hasta que se le comunique desde arriba.<\/p>\n

2. <\/strong>Una profesi\u00f3n de este conocimiento es de gran importancia. No es cosa f\u00e1cil poder decir con buena raz\u00f3n: \u201cDios m\u00edo, te conozco\u201d. Con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n, pero primero debe haber un creer con el coraz\u00f3n para justicia. La fe verdadera producir\u00e1 una buena confesi\u00f3n. Procuremos que nuestro reconocimiento de Dios vaya acompa\u00f1ado de los correspondientes afectos y disposiciones hacia \u00c9l, yendo a la base de nuestra religi\u00f3n, y rastr\u00e1ndola hasta su fuente y origen.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algunas de las evidencias de un verdadero conocimiento de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo conocimiento salvador procede \u00fanicamente de Dios. Todo el conocimiento que tenemos de \u00c9l por los esfuerzos sin ayuda de la raz\u00f3n se desvanecer\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento salvador producir\u00e1 una humilde confianza en Dios. La humildad es uno de los primeros frutos de un buen entendimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Un conocimiento espiritual de Dios ir\u00e1 acompa\u00f1ado de una conformidad del alma con \u00c9l. Habr\u00e1 una semejanza de Su naturaleza santa, y una sujeci\u00f3n a Su santa voluntad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es un gran mal profesar conocer a Dios, y sin embargo, en obras, para negarlo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuidado con el extremo contrario, de retener una profesi\u00f3n abierta de la verdad despu\u00e9s de haber sido llevados a comprenderla y recibirla.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> El tema muestra la raz\u00f3n por la cual muchos apostatan de su profesi\u00f3n. Han recibido la verdad, pero no en el amor de ella.<\/p>\n

(4)<\/strong> Las influencias iluminadoras y renovadoras del Esp\u00edritu Santo son necesarias para formar el car\u00e1cter cristiano. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de conocer a Dios<\/strong><\/p>\n

En hebreo el orden de las palabras es: \u201cA m\u00ed clamar\u00e1n: Dios m\u00edo, te conocemos; Israel.\u00bb Este orden sugiere algunas observaciones que dif\u00edcilmente surgir\u00edan de nuestra versi\u00f3n. En nuestra Biblia es s\u00f3lo un discurso de Dios para ellos. En hebreo parecen recordarle a Dios qui\u00e9n vest\u00edan; como si dijeran: \u201cSomos Israel, que te conocemos, recuerda que no somos extra\u00f1os para Ti\u201d. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>En la aflicci\u00f3n los hombres ven su necesidad de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Incluso los hip\u00f3critas y los m\u00e1s viles miserables en el momento de su angustia reclamar\u00e1n inter\u00e9s en Dios y clamar\u00e1n a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>El conocimiento y reconocimiento de Dios de una manera externa y formal los hip\u00f3critas piensan que los encomendar\u00e1 mucho a Dios en tiempo de aflicci\u00f3n. Esperan el favor de Dios porque han hecho alguna profesi\u00f3n de \u00c9l. \u201cTe conocemos\u201d, como si dijeran: \u201cSe\u00f1or, no \u00e9ramos como otros que te abandonaron; continuamos Israel todav\u00eda; no nos volvimos a los paganos.\u201d Es muy dif\u00edcil quitarles el \u00e1nimo a los hombres de confiar en la formalidad en la adoraci\u00f3n exterior. (Jerem\u00edas Burroughs.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 8:2 Dios m\u00edo, te conocemos. Agnosticismo Un agn\u00f3stico no es alguien que no sabe nada, para algunos hombres que son abarcados por este t\u00e9rmino son hombres de logros y habilidades mentales inusuales. Es aquel que ni niega ni afirma. El t\u00e9rmino se aplica a aquellos que sostienen que hay asuntos pertenecientes a la religi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 8:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38053","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}