{"id":38056,"date":"2022-07-16T07:56:26","date_gmt":"2022-07-16T12:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-86-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:56:26","modified_gmt":"2022-07-16T12:56:26","slug":"estudio-biblico-de-oseas-86-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-86-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 8:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 8:6<\/span><\/p>\n

El art\u00edfice hizo eso; por lo tanto, no es Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n de la humanidad<\/strong><\/p>\n

El humanitarismo se ha convertido en el credo de los fervientes y reflexivos que han encontrado por s\u00ed mismos la terrible verdad sobre sus semejantes en las profundidades, y con eso siempre presion\u00e1ndolos, han abandonado todo lo dem\u00e1s para lidiar con ese mal y corregir ese mal. Se ha convertido en el hogar de corazones amorosos y doloridos que han perdido a su Dios. Tambi\u00e9n se ha convertido en la moda pasajera de muchos que se visten de caridad como se visten cuando est\u00e1 de moda, y son filantr\u00f3picos cuando la filantrop\u00eda est\u00e1 de moda. Pero que estos par\u00e1sitos del humanitarismo se distingan de los humanitarios. Los humanitarios propiamente dichos son entusiastas de alma grande. El humanitarismo ha sido elevado a la dignidad de una religi\u00f3n, y el dios humanitario ha sido aclamado como el Dios de la humanidad. Cuando eso es as\u00ed, tenemos que mirar el trabajo bajo una nueva luz y estudiar de nuevo las afirmaciones que presenta. Y, antes que nada, creo que podemos decir con seguridad que el primer deber de cualquiera que desee elevar un culto al rango de religi\u00f3n es demostrar que es aplicable a la humanidad en general, que es lo suficientemente profundo como para encontrar una base com\u00fan en caracteres los m\u00e1s diversos. Porque s\u00f3lo es realmente religioso lo que puede ser compartido por todos. El amante de la belleza, que est\u00e1 convencido de que en el poder de percibir y apreciar la belleza y la armon\u00eda del universo reside la elevaci\u00f3n de su Especie, se propone mostrar que ese poder se encuentra, al menos latente, en cada uno. El moralista, que piensa que cierto c\u00f3digo de leyes, si se cumple estrictamente, satisfar\u00eda todos los deseos y resolver\u00eda todas las dificultades, tiene, como primera parte de su tarea, probar que una naturaleza inherentemente moral coexiste en todas partes con el ser humano. naturaleza. Y el humanitario tambi\u00e9n debe demostrar que su religi\u00f3n puede ser una religi\u00f3n para la humanidad. Para los entusiastas que est\u00e1n inflamados por el generoso olvido de s\u00ed mismos, puede parecer que por un tiempo se cumplen los prop\u00f3sitos de la religi\u00f3n. Encuentran en ella un fin, una inspiraci\u00f3n, una fe. \u00a1Pero qu\u00e9 hay del otro lado! \u00bfServir\u00e1 como religi\u00f3n a aquellos que han de ser elevados al elemento pasivo, el cual, en su esquema, es simplemente permitirse elevar a mejores condiciones de vida? \u00a1Ay! ah\u00ed es donde los humanitarios se equivocan. Se aferran tenazmente a su teor\u00eda de que las condiciones hacen a la humanidad. Es cierto, lo concedemos, pero al mismo tiempo hay que admitir que la humanidad pone sus propias condiciones. Las condiciones de la vida material del hombre, si son malas, carcomen lenta pero seguramente su alma con una influencia corrosiva. Pero, \u00bfno es tambi\u00e9n cierto lo contrario? Lo que es un hombre, en el fondo de su coraz\u00f3n, \u00bfno se estampa en su entorno? \u00bfLa semejanza de un cuerpo del alma no se manifiesta lentamente en las condiciones en las que existe? Las condiciones m\u00e1s favorables para el crecimiento de la virtud, si alrededor de un alma innoble, se convierten en un suelo f\u00e9rtil para que crezca el vicio. La belleza puede cambiarse en fealdad por el aliento vulgar del hombre, la armon\u00eda en discordia por su voz estridente. Las condiciones hacen a la humanidad, y la humanidad hace sus condiciones. Pero estas dos verdades nunca tuvieron la intenci\u00f3n de ser enfrentadas violentamente. Una humanidad perfecta es el sue\u00f1o del humanitario, pero una humanidad perfecta es algo imposible. Si los humanitarios estudiaran m\u00e1s a la humanidad, ver\u00edan la debilidad de su reivindicaci\u00f3n del humanitarismo como religi\u00f3n. Hay algo en la humanidad, una cualidad desconocida, que elude para siempre al analista. Hay una necesidad lamentable de algo m\u00e1s grande que s\u00ed mismo, el \u00abalgo nunca visto pero aun as\u00ed deseado\u00bb, hay una fuerza oculta que la vida pasada del individuo no presagiaba en absoluto. La humanidad est\u00e1 llena de sorpresas; s\u00f3lo el estudiante m\u00e1s cuidadoso sabe cu\u00e1n peque\u00f1o es el c\u00edrculo dentro del cual puede trabajar, cu\u00e1n grande es la extensi\u00f3n fuera de \u00e9l que debe permitirse para poderes desconocidos y sus influencias. Solo aquellos que conocen su rebeld\u00eda, su incertidumbre, su debilidad inherente, su grandeza potencial, saben cu\u00e1n fuerte es la esperanza, cu\u00e1n divino el pensamiento que la humanidad necesita para su liberaci\u00f3n. Servir es obedecer, pero \u00bflos humanitarios alguna vez sue\u00f1an con obedecer a la humanidad que deifican? Y mirar a la humanidad como un pagador, \u00a1ay, qu\u00e9 salarios de dolor est\u00e1n ganando, qu\u00e9 esperanzas frustradas, qu\u00e9 esfuerzos frustrados, qu\u00e9 amargura de coraz\u00f3n que no hay suficiente dulzura en el mundo para endulzar! \u00a1Oh, que ellos hubieran dado como para Dios, y \u00c9l hubiera retribuido; que hab\u00edan seguido el ejemplo de Cristo: servir a Dios y salvar a la humanidad. Entonces Dios habr\u00eda recompensado, y la humanidad habr\u00eda sido la recompensa. Y ahora el pensamiento de Cristo nos detiene. \u00bfQu\u00e9 es, despu\u00e9s de todo, el humanitarismo que hemos estado considerando seriamente como una nueva religi\u00f3n, sino una rama del cristianismo pr\u00e1ctico? La limitaci\u00f3n, que es su debilidad, es todo lo que hay de nuevo en ella. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, ha alcanzado proporciones tan grandes, se ha vuelto tan prominente que por el momento ha eclipsado todas las dem\u00e1s consideraciones? Simplemente porque durante tanto tiempo estuvo eclipsado y descuidado. Y, sin embargo, la Iglesia, independientemente de lo que haya hecho, ha visto e intentado la mayor parte. Ha ense\u00f1ado esta parte de la doctrina de Cristo, que ser heroico y semejante a Cristo es mejor que sentirse c\u00f3modo. Pero la inundaci\u00f3n humanitaria responde con vehemencia: \u201cVuestro Dios es un Dios para los idealistas, para aquellos que en su mundo visionario se deleitan con pensamientos de belleza, bondad y verdad ideales, y nunca sienten el coraz\u00f3n agobiado del mundo de la realidad trabajando junto a ellos. Su credo es un credo para los acomodados, los acomodados, los intelectuales que estudian la maravillosa filosof\u00eda de Cristo y olvidan que Su pr\u00e1ctica le dio su poder y demostr\u00f3 su verdad. El hero\u00edsmo es para la fuerza del coraz\u00f3n individual; el ideal es un hogar para el alma individual, pero la actitud y la pr\u00e1ctica del hombre hacia sus semejantes debe ser la del amor compasivo y servicial. Cristo fue heroico. Permaneci\u00f3 majestuoso e inm\u00f3vil en medio de una multitud indignada y burlona. Sin embargo, \u00c9l fue el campe\u00f3n de la mujer sin amigos sorprendida en adulterio. Vivi\u00f3 la vida de un idealista y aliment\u00f3 Su alma con la belleza del cielo. Sin embargo, \u00c9l siempre estuvo listo para brindar ayuda pr\u00e1ctica a aquellos en problemas o adversidades. El deber de la Iglesia como exponente de Cristo es exponerlo plena e igualmente. El Fundador del cristianismo vino a ampliar, profundizar y exaltar la esfera de cada vida. Es terrible pensar c\u00f3mo, en lugar de ayudar a Cristo en tal obra, gastamos tanto tiempo y energ\u00eda en aplastar la vida y el poder de los hombres; del ni\u00f1o o ni\u00f1a que quiere sol y alegr\u00eda para iluminar su crecimiento; del joven o de la joven entusiastas con un gran prop\u00f3sito de hacer el bien; c\u00f3mo empujamos a hombres y mujeres de sus lugares y los empujamos hacia abajo y los desanimamos, cuando todo el tiempo podr\u00edamos haber inspirado esperanza y les hemos dado vida. La misi\u00f3n de la religi\u00f3n es dar verdadero aumento de vida, y la Iglesia de Cristo existe para ayudar en la obra. Y los miembros de la Iglesia de Cristo deben sentir cada uno sobre s\u00ed la doble cadena que los une a Dios ya sus semejantes. Si nuestra marcha fuera s\u00f3lo desde la cuna hasta la tumba, entonces podr\u00edamos permitirnos dejar de lado ayudas tales como la Iglesia y la comuni\u00f3n religiosa, y el credo y la pr\u00e1ctica de lo humanitario podr\u00edan satisfacernos. Pero, \u00bfsomos s\u00f3lo las criaturas de la hora que pasa? No; en verdad, las cuerdas que tocamos aqu\u00ed en la m\u00fasica de la vida no son m\u00e1s que el preludio de una canci\u00f3n interminable. Cuando todas nuestras necesidades materiales est\u00e1n satisfechas, todav\u00eda queda un hambre del alma que se niega a ser saciada, porque s\u00f3lo Dios, el Infinito, puede satisfacerla. Somos seres espirituales, infinitos, y ning\u00fan Dios finito, material, como los cultos humanitarios, puede dar ayuda y satisfacci\u00f3n duraderas. Nada sino el Infinito puede satisfacer nuestras infinitas necesidades; nada sino el Alt\u00edsimo puede satisfacer a aquellos que est\u00e1n hechos a imagen del Alt\u00edsimo. Necesitamos un Dios ancho como el universo y eterno como la vida a la que pertenecemos. (AHM Sime.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 8:6 El art\u00edfice hizo eso; por lo tanto, no es Dios. La religi\u00f3n de la humanidad El humanitarismo se ha convertido en el credo de los fervientes y reflexivos que han encontrado por s\u00ed mismos la terrible verdad sobre sus semejantes en las profundidades, y con eso siempre presion\u00e1ndolos, han abandonado todo lo dem\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 8:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}